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예수님 닮은 자,하나님의 보냄 받은 자 첫째 날, 돌이키는 자 2017 마리아행전‘SENT 보냄 받은 자’에 참가한 3천 명의 마리아들은 깨어 기도하는 것이 역할이자 사명이고,시급하게 기도가 필요한 곳은 탈북자와 북한, 이주민과 미혼모, 동성애 문제라는 것을 재확인했다. 이규현 목사, 유기성 목사, 이재훈 담임목사는 이 시대 마리아들에게 거룩하고, 순결하게 기도의 자리에 나와 부르짖으라고 권면했고, 허남일 목사, 권주은 목사, 박정림 사모, 미혼모들의 수호천사 이효찬 선교사, 김지연 약사는 기도가 시급하게 필요한 곳을 소개하며 중보기도를 부탁했다. 강사들의 메시지를 요약‧정리했다. / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 깨어 기도하라 /이규현 목사 (수영로교회) 시대가 위기다. 경제, 정치, 외교 어떤 것 하나 정상적으로 돌아가는 것이 없다. 한국 교회도 마찬가지다. 조용한 교회가 없다. 겉으로 보면 멀쩡하지만 속으로 들어가면 시끄럽다.그런데도 성도들이 기도하지 않는다. 영적으로 깨어 기도하지 못 하게 만드는 문화와 시대적인 공격들이 너무 많다. 세속주의는 말할 것도 없다. 이미 교회 안에 들어온 세상 문화를 막을 길이 없다. 이 시대 마리아들이 깨어 기도해야 한다. 그래야 악한 영과 싸울 수 있다. 복음의 신발, 말씀의 검이 있어도 깨어있지 않으면 아무런 소용이 없다. 깨어 있어야 영적으로 무슨 일이 일어나는지, 시대가 어디로 가는지를 알 수 있기 때문이다. 깨어 기도하지 않으면 하나님을 떠날 수 있다. 기도가 답이다. 영성이 깨어나면 하나님과의 관계가 열린다. 깨어있는 성도가 기도할 때 위대한 일이 일어난다. 엘리야가 깨어 기도할 때 나라를 살렸다. 나라와 교회의 문제는 기도가 답이다. 기도는 예수님이 우리에게 보여주신 삶이다. 기도 없이는 그 어떤 열매도 맺을 수 없다. 모든 능력은 기도를 통로로 온다. 기도하지 않으면 모든 것은 소모되고 낭비 된다. 교만 때문에 기도하지 않고,돈이 생기면 기도의 자리에 나오지 않는다. 너무 분주해서 기도할 시간이 없다. 죄성 때문에 한순간 방심하면 속물이 되어 버린다. 예수님은 바쁘셨지만 중심을 잃지 않으셨다. 중심을 잃어버리지 않게 새벽 미명에 기도하셨다. 나라의 경제가 부강해지게 해달라고, 자녀가 성공하게 해 달라고 기도하지 말고, 민족이 하나님 앞에 깨어 쓰임 받기를 기도해야 한다. 이 일에 여성들이 앞장서야 한다. 탈북자와 북한 /허남일 목사(한사랑교회) 어떠한 정치, 독재, 군사도 하나님의 구속 역사를 막을 수 없다. 북한도 예외가 아니다. 북한을 향한 하나님의 놀라운 계획이 있다. 해방전에는 북한에 교회가 3,006개나 있었다. 지금은 홍보형 교회 2개만 남았다. 우리가 주목해야 할 것은 보이지 않는 무형 교회가 세워지고 있다는 것이다. 북한의 가정교회와 지하교회를 통해 복음이 전파되고 있다. 북한에 15만 명의 크리스천이 있다고 추산하고 있다. 대부분 목숨 걸고 신앙생활을 하고 있다. 북한 교회는 독재체제에서 순수하고 순교적인 믿음을 키우고 있다. 그럼에도 불구하고 아직 통일이 이루어지지 않는 것은 한국 교회가 북한을 품을 준비가 되어 있지 않기 때문이다. 한국 교회 성도들이 민족을 품어야 한다. 정치적, 지리적 통일은 의미가 없다. 사람이 먼저 통일이 되어야 한다. 그리스도의 복음 안에서만 사람이 통일될 수 있다. 3만 400여 명의 탈북자들이 한국에 있는데 한해 56명이 자살하고 있다. 그 힘든 북한생활과 탈북 과정을 이겨낸 사람들이 한국에서 자살하고 있다. 교회가 그들을 품어야 한다. 탈북자들을 보는 관점을 바꿔야 한다. 적당한 돈으로 탈북자들을 교회로 끌어들이는 시도는 그만해야 한다. 이 땅에 온 탈북자들을 제자화하는 것이 통일의 첫 걸음이다. 북한선교, 통일선교는 선교사 혼자 하는 것이 아니다. 한국 교회 성도 전체가 함께 해야 한다. 그때 하나님이 통일을 주실 것이다. 북한을 위해 기도했으면 좋겠다. 북한의 정치범 수용소에 갇힌 성도, 수용소 끌려간 청년, 가정교회를 꾸리고 있는 성도들이 믿음을 지킬 수 있도록, 중국 곳곳에서 인신매매를 당해 팔려가는 탈북자 자매들을 위해서, 탈북자들이 하나님 나라 확장에 온전히 헌신할 수 있도록 기도해야 한다. 일의 영성을 회복하라 /김윤희 교수(FWIA 아시아 대표) 구약의 율법에는 “가난한 고용인을 학대하지 말라”고 하셨다. 일용직의 품삯은 해가 지기 전에 지불하라고 하셨다. 외국인과 고아가 공정한 재판을 받지 못하는 일이 없게 하라고 하셨다. 이처럼 공정거래를 하고, 장부를 속이지 말고, 임금을 체납하지 않는 것이 일터에서의 영성이다. 기독교인들의 일은 하나님 앞에서 감동이 있고, 누군가에게 유익해야 한다. 돈은 그 다음이다. 하나님은 인간을 일하는 존재로 만드셨다. 창세기 2장 15절에 아담에게 에덴동산을 ‘ 다스리고 지키라’ 고 하셨다. 이때 다스린다는 단어는 히브리어로 ‘ 아바드’ 다. 아바드는 일과 예배라는 뜻을 동시에 가지고 있다. 일한다는 것은 예배한다는 것이다. 단순히 직장에 국한되는 것이 아니다. 주부는 가정에서, 학생은 학교에서, 직장인은 직장에서 일을 한다. 우리 모두가 일을 통해 하나님을 예배하고 있다. 그런데 일터에 죄가 들어왔다. 갑질하고, 불량품을 만들고, 장부를 속이고, 세금을 탈세하고, 임금을 주지 않는다. 일 자체가 악한 것이 아님에도 스트레스를 주고 생명까지 앗아간다. 성경적이지 않은 일들이다. 일터에서 어떻게 예배해야 할까. ‘ 지킨다’는 단어에 답이 있다. 지킨다는 단어는 말씀에 순종한다는 것이다. 하나님의 말씀의 원리로 일을 하고 그것을 통해서 하나님을 예배하는 것이다. 여성들의 역할이 있다. 남자들이 일 속에서 하나님의 원리를 순종해서 하나님을 예배하도록 돕는 것이다. 이것이 돕는 배필인 여자의 정체성이다. 직장인 여성들은 일터에서 하나님의 원리를 지켜야 한다. 마리아들이 하나님의 원리에 의해서 움직일 때 하나님이 기뻐하는 세상이 온다. 둘째 날, 예수 닮은 자 예수 닮은 자 /유기성 목사(선한목자교회) 예수님을 닮은 사람은 기도하는 사람이다. 기도는 말씀을 가지고 기도해야 한다. 하나님의 말씀은 반드시 이루어지기 때문이다. 개인의 문제도 마찬가지다.말씀 속에 답이 있다. 걱정할 필요가 없다. 그런데 한 가지 궁금증이 있다. 하나님이 그냥하시면 될 텐데 왜 우리에게 기도하라고 하셨을까. 우리가 기도하고 응답받는 과정을 통해 하나님이 하셨음을 깨닫도록 하기 위함이다.근본적으로 기도는 응답의 문제가 아니라 하나님과의 친밀한 교제의 문제다. 죄가 없을 때 아담과 하나님과의 교제가 기도였다. 그러나 죄가 들어오면서 기도는 힘든 것이 되었다. 기도응답에만 초점을 맞춰서 기도가 무거워진 것이다. 기도가 다시 회복되는 계기가 생겼다.바로 십자가다. 우리가 예수 그리스도 안에서 기도할 때 하나님과 교제를 회복하게 된다.무엇보다 예수님을 바라보는 것이 가장 중요하다. 기도를 많이 한 사람이 예수님을 닮게 되는 이유이다. 이주민과 미혼모를 섬기자 /권주은 목사(구미국제교회) 2005년부터 경상북도 구미에서 중국인 유학생과 예배를 드렸는데 그 모임이 교회가 되었다. 2013년도부터는 중국인뿐만 아니라 이주민, 결혼 이주여성, 한국인 근로자들까지 예배드리고 있다. 이주민들의 형, 누나가 되어 그들이 아이를 낳으면 보살펴주고, 추방당할 때는 살림을 챙겨 보내주기도 했다. 중국으로 추방당한 한 자매는 나를 유일하게 알고 지낸 한국인이라며 눈물을 감추지 못했다. 아직도 한국에는 이주민들을 가로막는 문턱이 있다. 의도하지 않았는데도 말이다. 교회라고 예외가 아니다. 한국 교회와 성도들이 이주민들을 품으려고 최선을 다하고 있지만 아직도 이주민들은 한국 사회와 교회에 적응하기 어렵고 조금 불편해한다. 교회가 이주민들의 친구가 되어줬으면 좋겠다. 외국인을 만나면 반갑게 인사하고, 눈을 마주치고 웃어주면 그들이 기분 좋은 하루를 보낼 것이다. 차 한 잔 마실 수 있는 친구가 되었으면 정말 좋겠다. 이효천 선교사 (위드미한부모가정지원센터) 흔히 미혼모를 혼자 아이를 키우는 여성, 윤리적으로 문제 있는 여성, 사회적 약자라고 생각한다. 하지만 미혼모는 우리가 그렇게 사랑한다고 외치는 하나님의 잃어버린 딸들이다. 24세 미만 청소년이 혼자 아이를 낳으면 미혼모라고 부른다. 미혼모들은 어디에서도 환영 받지 못한다. 어린 나이에 아이를 낳는다는 이유만으로 세상에서 철저하게 혼자가 된다. 출산비용, 양육비용을 마련하기 위해 수많은 미혼모들이 성매매를 하고 유흥업소에서 일을 한다. 매달 아이에게 들어가는 40만원이 없어서 말이다. 누군가는 윤리적으로 문제 있는 미혼모들을 왜 도와 주냐고 묻는다. 세상의 눈에는 윤리적으로 문제 있는 아이들, 성매매 여성으로 보일지라도 내 눈에는 그녀들이 하나님의 딸들로 보인다. 하나님은 잃어버린 딸들을 포기하지 않으신다. 세상 곳곳에는 잃어버린 하나님의 아들딸들이 있다. 성도라면 그들에게 복음을 전해야 한다. 그것이 성도의 사명이다. 별과 같이 영원히 빛나는 자 김하중 장로 (전 통일부 장관) 직장인들은 직장에서 하나님의 축복을 전달하는 보내심을 받은 자들이다. 하나님의 사랑과 축복의 메신저라는 인식을 가져야 한다.직장에 다니면 어려움이 많다. 가장 어려운 것이 인간관계다. 상사를 기쁘게 하려고 눈가림만 하면 아무런 소용이 없다. 상사를 위해 기도, 축복하는 능력을 가져야 한다. 주께 하듯 대해야 상사가 신임한다. 동료들과도 마찰이 생긴다. 동료들끼리 비방하고 시기할 수 있다. 그럴 때 맞대응 하면 안 된다. 겸손,온유, 사랑으로 비방을 물리쳐야 한다. 누군가 나를 욕하면 그 사람을 사랑하게 해달라고 기도해야 한다. 상사의 자리에 있을 때는 아랫사람들에게 항상 의롭고 공평해야 한다. 세상 사람들은 수단과 방법을 가리지 않고 출세하기 때문에 결국 환란을 당한다. 크리스천들은 그래서는 안 된다. 축복하고, 사랑하고, 기도하고, 정직하게 실력을 갖췄을 때 세상이 감당할 수 없는 리더가 된다. 그런 리더를 보면서 사람들이 예수 믿겠다고 나서는 것이다. 셋째 날, 보냄 받는 자 보냄 받은 자 이재훈 목사 보냄 받는 것은 특정한 사람들에게 주어진다고 생각할 수 있는데 우리 모두가 세상으로 보냄 받은 자이다. 부르심은 나의 선택과 상관이 없다. 나의 선택이나 능력과 다른 방향으로 보내심을 받기도 한다. 성경에서 보냄 받은 대표적 인물이 아브라함이다. 아브라함에게 보냄 받은 자의 원리가 숨어있다. 하나님의 부르심은 거역할 수 없다. 하나님은 왜 아브라함을 메시아가 나오는 민족의 뿌리 되게 하셨을까. 메시아가 나오는 민족의 근원은 믿음의 가정에서 택하는 것이 합리적인 선택일 것이다. 하지만 아브라함의 아버지는 우상을 섬기는 사람이었다. 그럼에도 하나님은 아브라함을 선택하셨다. 오히려 우상을 숭배했기 때문에 부르심이 분명하게 나타난 것이다. 하나님의 부르심은 고통 속에서 훨씬 잘 들린다. 하란의 죽음이 아브라함에게 있어서 평생 하나님을 바라보게 하는 역사였을 것이다. 아브라함은 갈대아 우르를 떠날 수 밖에 없었다. 하나님의 부르심은 숨기고 싶은 약점과 어둠을 드러내 반전시킨다. 하나님은 아브라함이 우상을 섬기는 가정이었고, 형제의 죽음과 이민이라는 고통이 있었고, 아이를 낳지 못하는 가정이었기 때문에 복의 근원이 되게 하셨다. 아브라함은 이삭을 낳는 것으로 부르심을 받았다. 아브라함은 모래알 같은 자손들을 보지 못하고 죽었다. 누군가에게는 남편을 전도하는 것이 부르심이다. 하나님의 부르심은 분명한 역사를 이루신다. 하나님은 배경을 보고 부르시지 않는다. 열악하면 더 주목하고, 하나님의 능력을 보여주신다. 우리 모두는 하나님의 자녀이고 부르심 속에 있다. 동성애 김지연 약사 (한국가족보건협회 대표) 예수님이 죄라고 하는 것은 죄고, 선하다고 하는 것은 선하다. 선한 것을 악하다고 하지 않는다. 지금 세상은 예수님이 죄라고한 동성애를 다양성, 인권, 성적 결정권으로 미화시킨다. 동성애를 다양성의 시대에 맞는 트렌드라고 부른다. 전 세계에 문화와 법을 통해 동성애가 퍼지고 있다. 동성간의 결혼이 이루어지고 있다. 동성애를 죄라고 하는 것이 죄가 되고 있다. 미국은 동성애를 옹호하고, 차별하면 안 된다는 법이 통과되고 난 뒤부터 동성애를 그르다고 말하지 못한다. 몇몇 주에서는 동성애자들이 성경책을 불온서적이라고 한다. 동성애를 죄라고 하는 목사들이 감옥에 가고, 아이들은 교회를 떠나고 있다. 동성애 차별법이 통과된 나라에서는 교회가 없어지고, 교회가 있던 자리에 클럽과 무슬림사원이 세워지고 있다. 영국은 3천 개의 교회가 팔렸다. 또한 수간, 물건, 시체, 아동성애자도 인정해달라고 주장하는 사람들이 나타나고 있다. 우리나라 인구 천 명 중 3명이 동성애를 경험한다. 또 1만5천 명의 에이즈 환자가 있다.10~19세 에이즈 환자들이 급증하고 있다. 동성애 포괄적 차별금지법이 통과될 뻔했고, 동성애 옹호 법인이 등장하려고 한다. 교육부의 성교육표준교안에 남성, 여성 외에 여러 성이 있다는 내용이 실릴 뻔했다. 우리가 가만히 있으면 아이들이 학교에서 동성애가 정상이라고 배울 수도 있다.기독교는 사랑의 종교다. 그렇기 때문에 동성애가 그릇 되다 하는 것이다. 우리가 기도하고, 서명하고, 시위하고, 적극적으로 동성애 반대에 참여해야 한다. 밖으로 나가기를 거부해서는 안 된다.

 2017-06-25  제1153호

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매 순간 느끼고, 듣고, 쓰고, 나누고, 자각하라! 2017 회복축제‘은혜의 만찬’ 치유와 회복 그리고 은혜 누리는 실제적 방법 제안그토록 갈망했던 회복의 비밀이 밝혀졌다. 회복은 절대 멀리 있지 않고, 그리 어려운 일도 아니었다. 숨 쉬고 있는 순간 자체가 회복이었다. 단지 느끼고 있지 못할 뿐이었다. 숨 쉬는 순간마다 하나님을 느끼고, 하나님의 음성을 듣고, 쓰고, 나누면서 자각하는 것이 회복으로 가는 길이었다. 2017 회복축제‘은혜의 만찬’은 지난 26일부터 28일까지 서빙고 본당에서 막 올랐다. 매일 800여 명의 성도들이 참석해 치유와 회복 그리고 은혜의 만찬을 푸짐하게 먹었다. 에드 코리(Equipping Hearts Recovery Ministry 대표) 목사와 박성심 사모(결혼과 가족상담가, 심리치료사)는“매 순간 하나님을 느끼고, 하나님의 음성을 듣고, 쓰고, 나누면서 자각하는 것이 치유와 회복에 이르는 길”이라는 메시지를선포했다. 회복세미나는 계속 이어진다. 5월 1일(월)과 2일(화) 서빙고 온누리교회에서 에드 코리 목사, 마릿자 코리 사모, 박성심 사모가 강의한다. / 정현주, 이소정 기자 /박성심 사모 박성심 사모의 회복을 경험하는 방법 잠잠하기 사람들은 하나님의 임재보다 하나님을 위해열심히 사는 게 더 중요하다고 생각합니다. 하나님은 우리를 사랑 받을 자격이 없을 때부터깊이 사랑하셨습니다. 우리는 그 사랑이 너무고마운 나머지 하나님을 위해서 열심히 살고싶어 합니다. 하나님이 주신 은혜와 사랑을 열심히 하는 행위로 보답하려고 합니다. 그런데여러분, 예수님은 한 번도 우리를 내버려두신적이 없습니다. 하나님은 “나를 위해(for God)살지 말고, 나와 같이(with God) 살자”고 말씀하십니다. 사람들은 치유하고 회복되기 위해서는 잘못이나 허물을 없애면 된다고 생각합니다. 잘못된 점을 고치면 치유된다고 생각합니다. 그러나 어떻습니까. 교회 열심히 다니고, 성경공부도 많이 하고, 세미나도 많이 듣는데 왜 회복되지 않을까요. 치유는 잘못된 길을 없애는 것이아니기 때문입니다. 치유는 나와 함께하시는하나님을 기억하는 것입니다. 하나님의 말씀을 믿는 것이 회복입니다. 이 회복은 내일 있는것이 아니라 바로 지금, 우리가 숨 쉬는 순간마다 존재합니다. 치유는 고통의 부재가 아니라임마누엘에서 찾을 수 있습니다.여러분, 은혜가 무엇입니까. 자격이 없는 우리를 하나님이 사랑하시는 것을 경험하는 것입니다. 하나님이 나의 열심이 아니라 있는 모습 그대로를 사랑하신다는 것이 은혜입니다.그 은혜를 체험하는 것이 기쁨입니다. 상호적 감사 하나님의 은혜는 우리에게 “Yes”라고 하시는 것입니다. 내가 죄를 지을 때도 사랑하시는것입니다. 하나님의 “Yes”라는 음성을 천 번,만 번 들었기에 우리가 이 자리에 있습니다. 하나님은 앞으로도 우리에게 “Yes”라고 말씀하실 것입니다. 우리가 그분의 아들과 딸이기 때문에 “Yes”인 것입니다. 그런데 우리는 하나님의 “Yes”를 듣지 못합니다. 은혜보다 두려움이크기 때문입니다. 그때 우리는 어떻게 해야 할까요. 숨쉬기를 해보십시오. 숨은 하나님이 우리를 만들 때 불어넣은 생기입니다. ‘ 야훼’ 는하나님을 뜻합니다. 야훼의 어원을 살펴보면숨소리처럼 만들었습니다. 여러분이 주님의이름을 부르지 않아도 숨 쉬고 있는 순간마다하나님의 이름을 부르고 있다는 것입니다. 이것이 바로 은혜입니다. 그렇다면 내게 “Yes”라고 하시는 하나님의음성을 어떻게 들을 수 있을까요. 그 방법 중하나가 감사입니다. 처음 구원받았을 때는 하나님의 음성이 정말 잘 들립니다. 내 맞은편에앉아 계신 것 같습니다. 하나님과 깊은 교제 가운데 있기 때문입니다. 감사의 자리는 하나님의 표정이 보이지 않지만 하나님과 대화하는느낌이 듭니다. 이러한 감사의 자리가 더 많아야 합니다. 그때 하나님이 “Yes”라고 하시는음성을 쉽게 들을 수 있습니다. 감사일기를 써 보는 것도 추천합니다. 방법은 두 가지입니다. 하나는 하나님께 감사했던일들을 쓰는 것입니다. 그 감사가 감동이 되는이유가 무엇인지도 씁니다. 그러면서 나를 더깊이 돌아볼 수 있을 것입니다. 두 번째는 하나님이 내게 하시는 말씀을 듣고 쓰는 것입니다.하나님은 우리와 교제하기를 원하시기 때문입니다. 하나님과 운율맞추기 “그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게하라”(골 3:15).‘ 주장하게 하라’ 는 지배하다는 뜻입니다. 우리는 아무도 나를 알아주지 않을 때 뚜껑을 열지 않고 다른 사람에게 뚜껑을 엽니다. 그때 성령님이 심판처럼 호루라기를 붑니다. 그 소리를 들으면 하나님 앞에 무릎 꿇고 나와야 합니다. 그때 하나님이 이렇게 말씀하시는 것 같습니다. “네가 느끼는 부정적인 감정이 네 혼자 느끼는 것이 아니라 나도 느끼고 이해한단다.”평화는 나 혼자 감정을 느끼는 것이 아니라하나님이 우리와 함께 느끼는 것입니다. 그 감정이 맞다 틀리다가 아니라 이해한다는 것입니다. “여호와께서 이르시되 내가 애굽에 있는 내백성의 고통을 분명히 보고 그들이 그들의 감독자로 말미암아 부르짖음을 듣고 그 근심을알고”(출 3:7). 하나님은 사랑하는 아들과 딸이 잠 못 이루고, 눈물을 애써 참고 있는 것을 보고 계십니다. 우리를 판단하지 않고 상황을 모두 보고 계십니다. 그래서 우리의 모든 것을 아시는 하나님과 교제하며 사는 삶이 얼마나 좋은지 모릅니다. 학위가 없어도 누구나 할 수 있습니다.여러분, 숨을 들이쉬고 내쉬기를 많이 하십시오. 그 숨을 통해서 하나님이 우리를 사랑하고 있다는 것을 받아들이십시오. 하나님께서우리를 사랑의 눈길로 바라보고 계시고, 인자한 음성으로 말씀하는 것을 들으십시오. 하나님 앞에 나아가기 우리에게 다가오는 고통의 크기는 다양합니다. 대부분의 사람들은 문제가 크게 느껴질 때하나님께 나아갑니다. 그러나 지혜로운 사람들은 고통이 작을 때 하나님 앞에 나아갑니다.고통이 작을 때 하나님 앞에 나아가기 위해서어떻게 해야 할까요. 자신의 몸에 일어나는 반응을 끊임없이 궁금해 하고, 이것을 하나님 앞에 가져가는 습관을 길러야 합니다. 외상은 우리의 몸이 기억하고 있습니다. 지성을 주관하는 왼쪽 뇌는 고통이 끝났다고 하지만 감정을주관하는 오른쪽 뇌에서는 아직 안 끝났기 때문입니다. 하나님이 우리의 고통에 마침표를찍어주십니다. 그 상황에 직면하게 하신 뒤 깨끗하게 치유해주십니다. 직면하는 것은 죽는것처럼 힘듭니다. 그러나 우리에게는 부활이라는 소망이 있습니다. 죽어야 사는 것입니다.여기에 회복의 비밀이 있습니다. 지금 겪고 있는 고난이 고통스럽게 느껴질 수 있지만 그것은 저주가 아니라 생명을 낳는 과정임을 기억하십시오. 나누고 받기 좌뇌가 정보를 받는다면 우뇌는 모방을 합니다. 그래서 우리는 누군가를 흉내 내도록 되어있습니다. 그렇다면 우리는 누구를 모방해야할까요? 바로 하나님입니다. 우리는 하나님의몸짓, 목소리, 표정, 타이밍을 흉내 내야 합니다. 그러나 하나님은 눈에 보이지 않으십니다.그래서 공동체가 중요합니다. 공동체에서 내가 부족한 것을 보고 상대방을 흉내 낼 수 있기 때문입니다. 공동체가 하나님을 흉내 내고,아름다운 것을 흉내 내서 서로를 아름답게 하는 것입니다. 공동체에 또 하나 아름다운 것이있습니다. 어떤 사람이 치유 받은 이야기를 하면 그 이야기를 들은 또 다른 사람이 함께 치유된다는 것입니다. 다른 사람의 이야기 듣는것을 좋아하는 이유가 바로 이것입니다. 우리의 뇌가 그렇게 만들어졌기 때문입니다. 정보는 시간이 지나면 기억나지 않지만 그 사람의표정, 목소리 톤, 눈빛은 기억에 남습니다. 그것을 기억하고 나누고 받으십시오. 코리 목사의 은혜에 반응하는 방법 예수님만으로 만족하기 우리가 회복하는 자리로 나아올 때 삶에 변화가 일어납니다. 그러나 우리가 원하는 것을얻지 못할 수도 있습니다. 중요한 것은 “예수님만으로 만족할 수 있느냐”는 것입니다. 이것이 회복사역의 핵심입니다. 회복은 예수님의심장과 나의 심장이 똑같이 박동하는 것입니다. 회복은 행위를 말하는 것이 아닙니다. 주님을 어떻게 섬기느냐보다 그분을 아는 것이 더중요합니다. 진정한 회복이란 예수님이 내게원하시는 일을 똑같이 하는 것입니다. 여러분, 기대했던 것들이 이루어지지 않는다고 해도 예수님만으로 만족하겠습니까? 이에대한 답은 너무나 잘 알지만 실천은 매우 어렵습니다. 기대에 집착할수록 내려놓기가 더 힘듭니다. 그러나 예수님과 함께하기 위해서라면 어떤 것도 내려놓을 준비가 되어 있어야 합니다. 그것이 바로 회복의 시작입니다. 예수님만이 우리의 첫 번째가 되어야 합니다. 감사이야기 은혜는 그리스도 중심적이며, 성경적인 정체성입니다. 하나님의 은혜는 우리에게 정체성을 부여해줍니다. 우리는 하나님 안에서 새롭게 변화된 존재지만 여전히 옛 문제를 가지고있습니다. 여러분, 은혜가 무엇일까요. 받을 자격이 없는 사람이 받는 총애와 사랑입니다. 우리가 하나님께 특별한 존재라는 것이 바로 은혜입니다. 하나님이 우리를 친밀한 관계로 초대하고계십니다. 이 초대가 바로 회복으로의 초대입니다. 우리가 어떤 모습일지라도 하나님은 특별한 관계를 맺고 싶어 하십니다. 회복사역은하나님의 은혜에 대한 사랑의 반응으로 나타납니다. 하나님과의 친밀한 관계로의 초대에계속 반응하며 살아가는 것입니다. 은혜는 늘관계적으로 표현되기 때문입니다. 여러분, 하나님의 은혜에 반응하십시오. 하나님의 은혜에 반응하는 방법은 감사이야기를나누는 것입니다. 감사할 때 몇 가지 놀라운 일이 일어납니다. 첫째, 감사한 마음을 다른 사람에게 나누면 그 사람도 동일하게 그 마음을 느끼게 됩니다. 둘째, 우리가 감사한 것을 생각하면 하나님의 임재가 있는 곳으로 들어가게 됩니다. 셋째, 감사하게 되면 다른 사람과 관계맺기에 주목하게 됩니다. 사람들과 관계 맺을수 있는 준비를 하는 것입니다. 진짜 기쁨과 잠잠하기 은혜는 내가 특별하고 사랑받는 존재라는 뜻이고, 기쁨은 그 은혜에 대한 반응입니다. 또한은혜는 기쁨과 평강의 기초를 형성합니다. 사랑하는 사람이 나와 함께하고 있을 때 안전하다는 것을 알고 안심하는 것이 평강입니다. 넘치는 기쁨을 주체하지 못하다가도 평강이 찾아오면 차분해집니다. 이것들이 우리 뇌에는어떤 영향을 미칠까요? 관계가 기쁨으로 충만할 때 신경전달물질 도파민이 나와서 즐거움과 고통을 효과적으로 조절해줍니다. 도파민은 에너지를 주는 신경물질이기 때문입니다. 반대로 잠잠하게 하는 신경물질이 있습니다.바로 세르토닌입니다. 천천히 호흡할 때 세르토닌이 분출됩니다. 우리가 화가 났을 때 몸과마음을 잠잠하게 하는 데 도움을 줍니다. 참된기쁨과 평강이 우리 가운데 없으면 뇌는 가짜기쁨과 가짜 잠잠함을 찾습니다. 진짜 기쁨과잠잠하기를 모방하기 위해 대체할 수 있는 것들을 끊임없이 찾는 것입니다. 술, 도박 등이바로 그것입니다. 우리의 뇌는 은혜, 기쁨, 평강과 연결되도록창조되어 있습니다. 충만한 기쁨과 평강이 하나님과 강한 유대감을 갖게 합니다. 무엇보다우리의 정체성을 형성해줍니다. 내가 누구와은혜와 기쁨과 평강을 나누느냐가 뇌에 큰 영향을 미칩니다. 우리는 하나님께서 “너는 내가가장 사랑하는 자녀야”라는 말씀에 반응하며자랍니다. 그때 참된 기쁨과 평안을 누리게 됩니다. 이것이 하나님과 연결되게 하고, 사람들과 건강한 관계를 맺는데 도움을 줍니다. 동반의존 극복하기 우리의 뇌가 하나님께서 계획하고 디자인한방식으로 작동하기 위해서는 반드시 하나님과나 사이에 은혜로 충만한 기쁨의 관계가 형성되어야 합니다. 뇌에는 ‘ 편도체 위병소’ 라는부분이 있습니다. 이것이 무의식을 지배하는데 은혜와 기쁨으로 충만한 상태가 아니면 자기 나름의 부정적인 의견을 제시합니다. 두려움에 기반한 뇌는 두려운 상황이나 사람을 피하거나, 숨거나, 공격하거나, 통제합니다. 두려움은 늘 동반의존과 함께 있습니다. 동반의존이란 지나치거나 건강하지 못하게 누군가를구제하거나 돌보도록 강요받는 상태를 말합니다. 타인(중독자)을 돕는 것으로 두려워하는 사람, 감정, 상황을 회피하는 현상입니다. 문제는사랑과 두려움을 혼동한다는 것입니다. 동반의존에 빠진 사람들은 상처를 입을 것 같은 두려움 때문에 타인을 도와주지만 그 행위가 사랑에서 기인했다고 착각합니다. 겉으로 보기에는 사랑으로 보이지만 실제로는 두려움을회피하고 싶은 것입니다. 결국 내가 상처를 받지 않으려는 것입니다. 이러한 동반의존 현상은 중독을 지속되게 합니다. 사실 동반의존자들은 나쁜 사람이 아닙니다. 대부분의 동반의존자들은 굉장히 친절하고, 긍휼하고, 다른 이를 보살피는 좋은 사람들입니다. 그들은 누군가를 충분히, 잘, 오래, 강하게, 굳세게 보살피면 바뀔 것이고, 자신을 사랑하게 될 것이라는잘못된 신념을 가지고 있습니다. 동반의존은은혜에 기초한 하나님과 타인과의 애착으로극복할 수 있습니다. 여러분, 온전한 사랑만이 두려움을 쫓습니다.하나님과 더 많이 연결되어 있을수록, 하나님의 사람들과 함께 은혜와 기쁨으로 충만해질수록 두려움이 사랑과 기쁨으로 바뀝니다. 기쁨과 평강으로 관계를 풀어나가는 연습을 하십시오. 그러기 위해서는 날마다 하나님의 사랑과 연결되어 있어야 합니다. 은혜의 만찬 즐기는 네 가지 방법 첫째, 잠잠하기(호흡운동) 숨을 4초 들이쉬고, 6초 동안 내쉰다. 둘째, 감사일기 쓰기 감사제목을쓰고왜감사한지그이유를쓴다. 묵묵히 하나님의 음성을 들어본다. ▶ <감사일기 쓰는 방법 공란> 하나님 ______해서 감사해요. 이 감사가 내게 감동이 되는 이유는 __________입니다. 사랑하는 딸/아들 (자신의 이름)야 _____________________한단다. ▶ 감사일기 쓸 때 하나님의 음성 구별하는 Tip 나와 다른 사람의 마음에 평강을 주는가? 2.하나님의성품으로일관성있게들리는가? 지속적으로 듣는 훈련을 하고 있는가? 셋째, 감사이야기 표 활용하기 감사함을 느낀 일이 무엇인지 나눈다. 어떤 감정을 느꼈고, 신체적 반응은 어땠는지 느껴본다. 다른 사람들과 나눈다. ▶ 감사이야기 표 나누는 Tip 진실한 마음을 담아 감정을 표현한다. 서로 그윽하게 바라본다. 상대방과 이야기를 나눈다. 넷째, 생각의 운율 맞추기 하나님이 나를 보고 있다는 것을 느낀다. 하나님이 내 목소리를 듣고 계시다는 것을느낀다. 하나님이나를이해하고있다는것을느낀다. 하나님이 나와 함께 있다는 것을 느낀다. 하나님이나를도와줄수있다는것을느낀다

 2017-04-30  제1146호

“사랑하는 남편을 위하여” 40~50대 남편 위한 맞춤전도집회 ‘비긴어게인’ 12월 21일 저녁 7시 서빙고 본당 … “기도로 준비 중” ▲ 2001년 처음 열린 맞춤전도집회 ‘비상구’에서 하용조 목사가 설교를 하고 있다. 40~50대 믿지 않는 남편을 위한 맞춤전도집회 ‘비긴어게인(BEGIN AGAIN)’이 막 오른다. 12월 21일 저녁 7시 서빙고 온누리교회 본당에서 열린다. 맞춤전도집회 ‘비긴어게인’에는 가수 노사연, 이무송, 탤런트 강석우, 가수 박학기 등이 게스트로 출연한다. 설교는 이재훈 담임목사가 할 예정이다. 비긴어게인에 남편을 초청한 아내들은 눈물로 간구하고 있다. 12월 2일 열린 1차 요청자 모임에 아내 106명이 참석했다. 12월 9일과 14일에도 요청자 모임을 갖고 남편의 구원을 위해 부르짖을 예정이다. 전도본부도 기도로 집회를 준비하고 있다. 요청자들의 기도제목을 놓고 ‘띠금식 중보기도’를 하고 있다 여성사역 중보기도팀도 힘을 보태고 있다. 또한 집회를 섬겨줄 공동체 전도사역자 및 테이블 리더를 모집하고 있다. 가급적이면 부부가 섬겨주기를 바라고 있다. 일회성이 아니라 지속적으로 섬길 수 있도록 전도본부와 공동체를 연계할 예정이다. 집회 당일에는 교회 주차장 사용이 제한된다. ‘비긴어게인 주차권’을 소지한 차량만 교회 주차장을 이용할 수 있다. ‘비긴어게인’은 맞춤전도집회 시대를 활짝 열었던 2001년 ‘비상구’의 영광을 재현하는 축제의 장이 될 것으로 기대된다. 2001년 열린 전도집회 ‘비상구’에눈 40대 남성 1천명이 참석했다. 그중에서 548명(예수 영접 264명, 긍정답변 284명)이 구원의 길로 들어섰다. 문의: 02-3215-3214 / 김미림 기자

 2015-12-06  제1077호

러브소나타 오이타 기독교는 저주가 아니라 진짜 희망 2,437명 참석 … 101명 “예수 믿겠다”, 398명 긍정적 응답 기독교 인구 적고, 박해 역사로 반감 심한 곳에서 열매 맺어 ↑ 러브소나타 오이타 현장. 일본 기독교 부흥의 진원지 오이타에서 23번째 러브소나타가 울려 퍼졌다. 지난 29일, 오이타 이치코그란시어터 행사장에서 열린 러브소나타 오이타 집회에는 2,437명이 참석했다. 일본인 참가자가 1,995명이나 됐다. 열매 또한 풍성했다. 일본인 101명이 예수를 믿겠다고 응답했다. 결신하지는 않았지만 기독교와 성경 메시지에 마음이 끌린다고 긍정적인 응답을 한 사람도 398명이나 된다. 지난 4월 열린 교토 러브소나타 집회에서 예수를 구주로 영접한 이가 101명, 예수와 교회에 대해 긍정적인 반응을 보인 이가 215명인 것과 비교해보면 엄청난 결과가 아닐 수 없다. 행사 규모도, 교회 수도 교토보다 적은 오이타에서 얼마나 풍성한 열매가 맺혔는지를 잘 알 수 있다. 28일에는 가족세미나와 가스펠나이트, 29일에는 CEO포럼과 러브소나타 집회가 이어졌다. 28일 홀트홀에서 열린 가족세미나에서는 박종길 목사는 그리스도가 꿈꾸는 교회를, 김하중 장로는 축복의 통로를, 이기복 교수는 가정과 자녀양육을 주제로 강의했다. 같은 날 저녁 이치코오토노이즈미홀에서는 가스펠나이트가 열렸다. 오이타 지역 교회 어린이들로 구성된 ‘연합키즈콰이어’, 프로 가스펠콰이어팀 ‘New Wings’, NHK(일본국영방송) 아침드라마 주제곡을 부른 가수 ‘혼다 루츠코’, 오이타 교계 ‘연합콰이어팀’, 가야금 연주자 이슬기 자매가 출연했다. 29일 오후에는 오아시스호텔에서 한일 리더십 만찬 CEO포럼이 개최됐다. 한국과 일본 정재계 인사들이 한데 모여 우호를 다졌다. 사토 기이치로 오이타 시장을 비롯해 이와야 다케시 국회의원 등 일본 정계 인사들이 바쁜 시간을 쪼개 한일교류의 장에 참석했다. CEO포럼에 참석한 일본인 리더십들의 90%가 비신자임을 감안하면 대단한 성과가 아닐 수 없다. 저녁 7시에는 러브소나타 오이타 집회가 막 올랐다. 장로합창단의 축복송으로 문을 연 러브소나타 집회는 박진아 작가의 샌드애니메이션 영상, 가수 심수봉의 공연, 송솔나무의 플루트 연주, 이슬기 가야금 연주, 김영미 권사의 찬양, 테너 배재철의 간증과 찬양 등의 순으로 진행됐다. 이날 이재훈 목사는 ‘내일의 희망’을 주제로 말씀을 선포했다. 이 목사는 참가자들에게 “한국에서 오이타까지 희망을 선물하려고 왔다. 예수님을 믿고 살아있는 희망을 경험하기를 바란다”고 권면했다. 행사 시작 두 시간 전부터 인파가 모여들기 시작했다. 행사시작 직전까지도 줄어들 기미가 보이지 않았다. 안타깝게도 약 200여 명이나 되는 사람들이 행사장 안으로 들어가지 못했다. 오이타는 그동안 일본에서 열린 러브소나타 집회 가운데 가장 기독교 인구가 적은 곳이다. 현내 에 교회가 67개 밖에 없다. 그나마도 성도가 15~30명 안팎이다. 기독교 박해가 심했던 가슴 아픈 역사의 영향으로 반감 또한 심한 곳이다. 이런 곳에서 성황리에 러브소나타 집회를 마친 것 자체가 기적이다. 기독교는 저주가 아니라 진짜 희망이라는 것을 알려 준 뜻 깊은 행사였다. <관련기사 4,5면> /정현주 기자 joo@onnuri.org

 2015-11-01  제1072호

주의 날개로 덮으소서! 부흥축제 10월 7~9일 서빙고 본당 이재훈 담임목사, 패트릭 목사 강의 2014 부흥축제 ‘주의 날개로 덮으소서’가 10월 7일부터 3일 동안 서빙고 온누리교회에서 막 오른다. 이재훈 담임목사와 대린 패트릭 목사(The Journey Church 담임목사)가 하나님의 날개 아래 있는 그리스도인(7일), 하나님의 날개 아래 있는 교회(8일), 하나님의 날개 아래 있는 도시(9일)를 주제로 강의한다. 행사 마지막 날에는 저녁집회와 순장영성수련회가 열린다. 축제기간 동안 저녁집회는 등록여부와 관계없이 누구나 참가할 수 있다. 10월 5일까지 사전등록하면 회비가 2만 원, 당일 등록은 3만 원이다.  이촌역에서 교회로 오는 셔틀이 오전 8시부터 강의 전후 1시간 동안 운행된다.  문의: 02)3215-3355~6 / 박잎새 기자 leaf@onnuri.org

 2014-09-30  제1017호

희망의 등불, 군마 땅에 밝혀지다 선교의 시작 알린 러브소나타 군마에서 관동평야로, 일본전역으로 복음의 바람 일으키소서!     일본의 배꼽이라고 불리는 ‘군마’. 일본 중심부에 위치한 군마 땅에 희망이 빛이 비춰졌다. 방사능의 위험과 영적 침체라는 절망에서 벗어나 예수 그리스도이신 참된 희망의 등불이 밝혀졌다. 13일~14일, 군마 베이시아 문화홀에서 열린 러브소나타는 일본교회의 연합과 군마 선교의 시작을 알렸다. 군마현의 63개 교회가 ‘예수님이 꿈꾸는 교회’로 하나 되었고, 1,700여 명의 일본인 참석자 가운데 254명이 러브소나타 집회에 대한 긍정적인 반응을, 44명이 예수님을 더 알고 싶다고 고백했다. 또한 304명이 진정한 크리스천으로 살기로 재결신하는 귀한 열매가 맺혔다.   하나님의 평화 흘러넘친 러브소나타   이틀 동안 다양한 모습으로 하나님의 사랑이 전해졌다. 예수님이 주인 되시는 교회, 아름다운 가정, 복음과 창조의 메시지로 함께 비전을 나눈 ‘교회부흥세미나’, 찬양과 기도로 물든 ‘가스펠 나이트’, 한일간의 연합을 다진 ‘CEO포럼’, 일본인들의 마음에 예수 그리스도를 새긴 문화전도집회 ‘러브소나타’. 아라카와 마사오 실행위원장은 “한국에서 많은 봉사자들이 희생을 치르며 군마 땅까지 찾아와 주었다. 하나님께서 우리에게 주신 이 아름다운 기회에 우리가 하나 되고, 그 안에 진정한 평화가 넘치길 바라며, 군마의 변화가 일본 전역에 복음의 바람을 불러일으킬 것을 믿는다”라고 전했고, 이재훈 목사는 “영원한 생명이신 예수 그리스도를 믿는다면 고통스런 과거는 은혜로, 불안한 미래는 희망으로 변할 것이다”라며 함께 미래의 희망을 그려갔다.   사랑의 노래, 사랑의 고백   러브소나타 일본 참석자들의 고백으로 러브소나타가 더욱 아름답게 물들었다. 사촌이 전도해서 오게 됐다는 이노우에는 “집회가 너무 아름다웠고, 목사님 말씀처럼 후쿠시마 방사능 지역의 사람들이 절망하지 않고 희망을 가질 수 있도록 기도할 것이다”라고 다짐했고, 교회 처음 왔다는 유키야마 미코는 “니지마 학교의 아름다운 핸드벨 연주에 감동받았고, 예수님을 전혀 몰랐는데 어떤 분인지 관심을 갖게 되었다”라며 믿음의 마음 문을 열었다. 친구를 전도해서 데려왔다는 이나후쿠 다이시는 “한국 사람이 이렇게 일본사람을 사랑하는지 처음 알게 되었고 너무 인상적이었다. 러브소나타를 통해 확실한 크리스천의 삶을 살기로 결심했다”라며 예수님의 사랑 안에 살 것을 다시한번 다짐했다. / 조은실 기자 ces@onnuri.org      

 2013-11-17  제975호

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강의6 사도로 부르심-데이비드 플랫 강의6 사도로 부르심 사도행전 11장 19~30 데이비드 플랫 안디옥교회를 말씀을 통해 접하면서 하늘의 위로가 임하길 축복합니다. 쿠바에 있는 교회에 대해 먼저 이야기하고 싶습니다. 쿠바는 공산국입니다. 그 나라에 가면 교회를 쉽게 찾아볼 수 없습니다. 교인들을 만나기 전까지 쿠바에서는 교회를 만날 수 없습니다. 그러나 쿠바 이곳저곳에 하나님의 사람들을 두셨습니다. 가정집에 모여서 예배를 드린다든지 그 누구보다 열심히 믿음생활을 하고 있는 사람들이 있습니다. 그들의 숫자는 배가운동하고 제자를 낳고 있습니다. 쿠바에서 한 어르신을 만났습니다. 어떤 역경속에서도 하나님의 말씀을 증거하는 그런 분이셨습니다. 공산당원들 직원들이 와서 심문하기 시작합니다. 그런데 그 어르신(목사님)이 돌을 가지고 갑니다. 그리고 책상위에 얹혀놓고 말합니다. 만약 여러분들이 하나님의 영광을 위해 말씀을 증거하는 것을 막는다면 이 돌이 하나님 말씀을 증거할겁니다. 공산당원들은 그를 미쳤다고 생각하고 돌려보냈습니다. 그 목사님이 지금도 제자를 낳고 있습니다. 그가 만든 한 교회가 60개의 교회를 낳았습니다. 그 중 하나를 가보니 그 교회 또한 20여 개의 교회를 또 만들고 있었습니다. 그 목사님께 물었습니다. 제자들이 나가서 어떻게 교회를 만들고 있습니까? 간단합니다. 저희 교회는 제자를 만드는 것에만 전념합니다. 그게 다입니까? 창조적인 다른 방법 없습니까? 저희 교회는 그저 단순하게 정말 제자를 만들고 있습니다. 그러니 이런 일들이 일어난 것입니다. 제가 고향으로 돌아와서 목회현장의 문화를 봤습니다. 교회가 더 커지기 위해서 더 낳기 위해서 여러 수단들을 나열해보았습니다. 때로는 교회를 짓고 새로 개척하는 무브먼트에 돈을 투자하거나 지교회들을(캠퍼스교회) 세웁니다. 디비디(DVD)를 담아서 목회하거나 합니다. 이런 모든 방법들이 틀렸다가 아닙니다. 만약 어떠한 미디어를 통해 설교를 잔파할 수 없다면 어떻게 할 것인가? 만약 하나님께서 우리에게 큰 부를 주지 않으셔서 캠퍼스를 세울 수 없으면 어떻게 할 것인가? 만약 다른 이 세상 많은 교회가 경험하듯이 가난속에 있다면 말입니다. 그러나 성경이 있고, 성령을 붙잡고, 하나님의 사람들과 함께라면 교회가 배가운동하는 충분한 세 요소가 있는 것입니다. 그저 하나님께서 주신 지상명령을 알고 순종할 때 기적이 일어납니다. 사도행전을 읽어보면 알겠지만 안디옥교회는 중요합니다. 많은 선교사를 보냈고 방방곳곳에 하나님의 복음이 전해지게 했습니다. 그러나 누가 이 교회를 개척했는지 보셨습니까? 스데반 선교사가 핍박받은 후 흩어진 제자들이 교회를 세웠다고 성경은 말합니다. 어떤 사람들이 흩어졌는지 보면, 사도행전 7장 후반~ 8장 1절 후반부에 큰 핍박이 일어나 유대와 사마리아에 뿔뿔이 흩어졌다고 나와 있습니다. 안디옥 교회를 세운 이들은 누굽니까? 사도들입니까? 사도들은 모두 예루살렘에 있었습니다. 사도들이 아니라 평범한 사람들이고 이름도 없는 사람들입니다. 이들이 흩어져 복음을 전한 것입니다. 사도라는 단어를 잘 인식하길 바랍니다. 요즘 교회를 보면 사도라는 단어를 잘못 인식하는 곳이 많습니다. 나도 사도다, 그 의미는 큰 힘을 군림할 수 있는 직분으로 알고 있습니다. 진정한 사도라는 의미는 하나님께 보내심을 받은 사람입니다. 보내심을 받은 우리들은 모두 사도라고 칭함을 받을 수 있습니다. 성령이 임하여 하나님이 우리를 보내셨기 때문입니다. 영광스러운 복음을 전하기 위해 보내심을 받았기 때문입니다. 교회가 배가운동을 하기 때문입니다. 여러분 안디옥 교회 세운 사람들의 이름을 성경을 말하고 있지 않습니다. 예루살렘을 떠날 때 그들은 지식도 없고 신학생도 아니고 교회를 어떻게 세우는지 훈련을 받은 사람도 아닌 보통사람입니다. 그러나 하나님의 놀라운 은혜를 부여받은 사람들입니다. 기독교 역사 가운데 위대한 교회를 세운 장본인입니다. 그냥 보통사람들을 일으켜 세우십시오. 보통사람들이 되십시오. 놀라운 하나님의 파워를 부여받은 보통사람들이 되십시오. 비범한 일을 여러분을 통해서 하나님께서 이루실 것입니다. 보통사람들이 비범한 하나님의 능력을 부여받아 제자를 삼는 꿈을 꾸시길 바랍니다. 모두가 성경의 비밀을 믿는다고 가정해보십시오. 그러면 그들이 교회가 배가운동하는 일원이 될 수 있습니다. 하나님 정말 큰 은혜를 받는 특별한 사람들만을 위한 운동이 아님을 기억하십시오. 사도행전에 나오는 모든 교회들은 평범한 사람들로부터 구축되고 시작되었습니다. 이 땅에도 그런 역사가 일어나길 바랍니다. 제가 경고하고 싶습니다. 말씀대로 행하는 것이 결코 쉽지 않을 것입니다. 사도행전 8장 11장을 보면서 여러분이 지상명령 수행하기 위해 당연히 받아드려야 할 것은 주께서 주신 고난입니다. 스데반 선교사의 일로 핍박 받아서 흩어진 사람들이 교회를 세웠습니다. 여러분 스데반 선교사가 돌에 맞아 찢겨죽은 후에야 사람들은 흩어졌다는 것입니다. 고난을 통해 사도행전 교회는 살아남았다는 것입니다. 이것은 우연이 아니라 하나님의 계획입니다. 이 땅에 하나님의 복음이 증거된다면 고난이 있기 때문에, 그것을 통해서 전파되는 것입니다. 이 사실은 놀라운 것이 아니라 복음을 붙잡으면 알게 됩니다. 복음의 핵심은 우리를 구원하신 구원자가 십자가 달려 고난을 당한 것입니다. 그리고 예수님이 십자가에서 고통을 받았기 때문에 모두의 죄가 사함을 받았습니다. 고난당한 예수 그리스도의 복음은 우리의 고난을 통해 온 땅에 전해질 줄로 믿습니다. 세상과 똑같은 것을 추구하고 목적을 갖는다면 세상은 절대로 우리의 말을 듣지 않을 것입니다. 소중한 것을 빼앗김을 당할 때에도 너무 귀하고 소중한 것을 기꺼이 내어 놓으며 예수그리스도를 찬양한다고 한다면 여러분 내면의 세상은 놀라고 그들도 변하게 될 것입니다. 예수 그리스도를 온전히 따라갈 때에 어려움은 닥치기 마련입니다. 그런 고통을 통과하며 하나님께 영광을 올려드리는 것입니다. 그 때 세상에 비치는 우리 모습이 복음을 나타냅니다. 하나님은 나와 돈을 동시에 섬길 수 없다고 말씀하십니다. 더 많은 것을 추구하고 더 성공하길 원하고 누리길 원하면 정말 우리의 마음이 진정으로 하나님께 국한되어 있을 수 없는 것입니다. 고난이 닥칠 것입니다. 하지만 주님께서 주신 미션은 멈출 수 없습니다. 그래서 저는 사도행전 8장의 그림이 좋습니다. 스데반 선교사가 돌로 죽임을 당할 때 사단은 이제 끝났다고 생각했을 것입니다. 이제 드디어 내가 승리했다고 생각했을 것입니다. 그러나 그 죽음 후에 더 많은 사람들이 등장해 세상 끝까지 복음을 전하는 그 증인이 되었습니다. 복음은 더 크게 전파되었습니다. 십자가의 진리가 이것이 아니겠습니까. 예수님의 십자가 죽음이 끝이라고 사단은 생각했겠지만, 우리 모두가 그 십자가를 통해 구원받았습니다. 그것 때문에 계속해서 교회는 번져나갔습니다. 결국에는 안디옥에 하나님께서 교회를 세우셨습니다. 성령님은 역사하고 있었습니다. 안일함을 주는 모든 물질을 내어버리고 생명자체도 버릴 준비가 되어있습니까. 우리가 당하는 고난을 통해서도 복음은 전해지는 힘을 갖고 있습니다. 때로는 우리의 순교를 통해서도 하나님의 교회가 세워집니다. 어쩔 수 없이 이 사명을 위해서는 슬픔과 아픔을 감안해야 할 것입니다. 그러나 승리는 이미 우리 것입니다. 이 복음은 지구 끝까지 전해질 것이기 때문입니다. 하나님께서 친히 이 일을 이루시기 때문입니다. 하나님의 영을 부여받아 보내심을 받은 우리를 통해 이루실 것입니다. 저 또한 그 일부가 되고 싶습니다. 하나님의 역사에 동참하길 축복합니다. 여러분 세상에서 가장 위대한 이 사명에 함께 동참하시기를 바랍니다. / 정리 조유진 기자 ujin@onnuri.org

 2013-10-15  제970호

부흥집회1 나를 따르라 – 데이비드 플랫 목사 데이비드 플랫 목사 마태복음 7:21~23 오늘 함께 나누고 싶은 것은 ‘크리스천’이라는 단어입니다. 우리는 스스로 크리스천이라고 하지만 사실 그 의미를 정확히 이해하지 못한 것 같습니다. 때로는 기도하고 있다는 것 때문에 스스로 크리스천이라고 말하기도 합니다. 예배를 드리면서 ‘제가 크리스천이 되기를 원합니다’ 고백하지만 다음 날 보면 그의 삶이 세상 사람들의 삶과 다를 바 없습니다. 크리스천인 남편들도 아내 외에 다른 여자가 있습니다. 세상적인 가치관을 좇아 일합니다. 여자들도 크리스천이라고 고백하면서 사실은 외모를 주님삼아 사는 경우가 있습니다. 본문 말씀인 마태복음 7장은 어떻게 보면 성경에서 우리 마음을 가장 불편하게 하는 구절이라고 할 수도 있습니다. 이러한 구절을 읽을 때마다 목회자로서 마음이 불편합니다. 성도님들 가운데에서도 상당수가 어쩌면 심판의 때에 ‘나는 너를 알지 못한다’라고 말씀하시는 주님의 음성을 들을 수도 있기 때문입니다. 당신은 정말로 예수님의 제자입니까? 당신은 진정한 크리스천입니까? 그저 그런 크리스천이 아닌 성경이 말하는 진정한 크리스천입니까? 예수님이 말씀하신 것에 국한하여 볼 때 당신은 제자이십니까? 우리 스스로 질문해야 합니다. ‘나는 정말 크리스천인가? 정말로 예수를 따르고 있는가?’ 이보다 더 중요한 질문은 없습니다. 마태복음을 처음부터 끝까지 읽어보면 ‘나를 따르라’는 예수님의 말씀이 여섯 번 나옵니다. 첫째는 마태복음 4장 18~22절입니다. 19절에 ‘와서 나를 따르라’고 나옵니다. 둘째는 마태복음 8장 18~22절입니다. 예수를 따르려는 두 사람이 등장하는데 22절 마지막 부분에 ‘나를 따르라’고 나옵니다. 셋째는 마태복음 9장 9절입니다. 마태복음의 저자인 마태가 자기 자신을 부르신 예수님을 묘사하는 장면입니다. 넷째는 마태복음 10장 34절입니다. 다섯 번째는 마태복음 16장에 나옵니다. 이 말씀은 마태복음 10장에 나오는 내용과 비슷합니다. 16장 24~26절입니다. 마지막 여섯 번째는 마태복음 19장 16~30절입니다. 여섯 가지의 성경구절에는 네 가지의 공통점이 있습니다. 예수를 따른다는 의미 네 가지 중 첫 번째는 ‘래디컬(radical;절대적, 급변적, 극단적)한 은혜를 받는 것’입니다. 여러분, 상상해보십시오. 수많은 무리와 함께 예수님이 계셨습니다. 그런데 예수님은 그 모든 사람들을 다 지나쳐 세리 마태에게 다가오십니다. 하나님의 백성들을 업신여기고 고통을 주던 그 사람에게 다가가 말을 거십니다. 예수님의 제자들은 먼저 예수님을 찾아간 이가 없습니다. 스스로 예수님을 찾아온 사람은 예수님을 버리고 다 다른 길로 갔습니다. 여러분 주위에 크리스천이 아닌 분들이 많이 있을 것입니다. 왜 여러분은 크리스천이고 그분들은 아닙니까. 여러분이 그들보다 낫기 때문입니까? 아닙니다. 이것은 온전한 하나님의 은혜이기 때문입니다. 하나님의 크신 자비 때문입니다. 두 번째 특징은 래디컬한 희생입니다. 주님은 우리에게 희생하라고 말씀하십니다. 마태복음 8장에도 이런 희생을 감안할 수 있겠느냐고 물으십니다. 마태복음 19장에 나온 청년에게 물은 질문도 마찬가지입니다. 예수를 믿는다는 것은 이전의 삶을 끊는다는 것입니다. 우리가 십자가에 못박혔을 때에는 이제 우리가 사는 것이 아닌 예수 그리스도가 사는 것입니다. 그런데 큰일입니다. 이 사실 잊고서도 크리스천으로서 살아가고 있기 때문입니다. 우리의 인생이 천지를 지으신 하나님과 맞닥뜨리게 된다면 우리의 죄는 씻기고 그의 영으로 가득차며 우리는 완전하게 변화될 것입니다. 그런데 신기하게도 세상이 알아볼 수 없을 정도로 예수를 만났다는 사람들이 변화가 없습니다. 성공이라는 단어의 기준이 세상과 다를 바가 없습니다. 절대로 이렇게 살아서는 안 됩니다. 여러분, 예수 그리스도를 따른다는 것은 래디컬한 희생을 요구합니다. 세 번째는 래디컬한 사명을 좇는 것입니다. 예수 그리스도를 따른다는 것은 사람 낚는 어부가 되는 것입니다. 예수 그리스도의 제자가 되는 것은 제자를 낳는 제자가 되는 것입니다. 이것은 목사들만의 사명이 아닙니다. 예수를 믿는 우리 모두는 이 사명을 따라 살아야 합니다. 크리스천 중에는 1년, 10,년, 50년 믿은 사람도 있습니다. 그런데 그동안 한 명에게도 복음을 전하지 않은 경우도 있었습니다. 이러려고 우리가 크리스천이 된 것은 아닙니다. 예수를 따른다는 것은 제자를 낳고 낳는 것입니다. 예수를 따른다는 자는 모든 것을 하나님께 맡기고 무엇을 시키시든지 순종해야 합니다. 독특한 크리스천들만이 하는 일이 아닙니다. 이것이 성경이 말하고 있는 진정한 크리스천입니다. 네 번째는 래디컬한 하나님의 상급을 사모하며 사는 인생입니다. 모든 나라가 주님의 보좌 앞에 모여 한 목소리로 찬양하게 될 것입니다. 그때에는 상상초월할 정도로 기쁠 것입니다. 어떻게 그렇게 희생할 수 있었는지 생각했던 것들이 모두 이해될 것입니다. / 정리 정지은 기자 jji@onnuri.org

 2013-10-13  제970호

강의3 주권 – 데이비드 플랫 목사 데이비드 플랫 목사 이곳에 계신 많은 사람 중에 지금은 웃고 있지만 사실은 어려운 일을 겪고 있는 분들이 있을 것입니다. 가정의 아픔, 육체의 질병, 그 무엇이든지 고통을 겪고 있는 것이 있을 것입니다. 자녀들과의 대화 단절, 직장 안에서의 갈등 안에 있을 수도 있고 재정적인 어려움을 겪고 있을 수도 있습니다. 어쩌면 예수를 믿기 때문에 오는 핍박을 당하는 분들도 있을 것입니다. 이 자리에 계신 모든 분들은 각기 다른 문제들을 붙잡고 있을 것입니다. 그런데 사람들은 이렇게 말합니다. “그저 하나님을 믿으십시오. 믿음만 붙잡으십시오. 조금만 더 믿음을 가지십시오. 그러면 자녀를 가질 것입니다.” 그러나 여러분, 그것은 성경이 말하는 진리와는 다릅니다. 교계 안팎에 신학적인 여러 가지 논지가 있습니다. ‘번영신학’이라고도 합니다. 이것은 조금만 더 주님을 믿기만 하면 모든 것이 평탄할 것이라고 말하는 것입니다. 그러나 그것은 진리가 아닙니다. 번영신학은 하나님의 말씀이 아닙니다. 오히려 복음이 말하고자 하는 것을 완전히 거부하는 것일지도 모릅니다. “그러고는 그들 모두에게 말씀하셨습니다. ‘누구든지 나를 따르려면 자기를 부인하고 날마다 자기 십자가를 지고 따라야 한다. 누구든지 자기 생명을 구하려는 사람은 잃을 것이요, 누구든지 나를 위해 자기 생명을 잃는 사람은 구하게 될 것이다”(눅 9:23~24). 여러분, 우리에게 번영을 주려고 이 말씀을 하신 것 같지는 않습니다. 그냥 십자가를 지라고 말씀하신 것입니다. “그들이 길을 가고 있는데 한 사람이 예수께 말했습니다. ‘선생님이 가시는 곳이라면 어디든 따라가겠습니다’”(눅 9:57). 예수님은 자신을 따라오려거든 머리를 둘 곳도 없을 것이라고 말씀하셨습니다. 먹고 자고 쉴 곳을 주신다고 하시지 않으셨습니다. 여러분, 이 번영신학이 성도들의 마음을 꽉 잡고 있는 것을 볼 때 눈물을 흘리지 않을 수가 없습니다. 한국뿐만 아니라 미국, 아프리카 등 여러 나라에 번영신학을 믿는 사람들이 많이 있습니다. 여러분, 소망을 갖되 소망이 진리 위에 서길 바랍니다. 예수 그리스도의 복음 위에 소망을 갖길 바랍니다. 그런 소망을 갖게 되면 예수님의 절대제자가 될 수 있는 것입니다. 번영신학의 열 가지 문제점에 대해 나열하겠습니다. 첫 번째, 우리가 갖고 있는 물질에 대한 잘못된 시각을 준다는 것입니다. 물질과 부를 비성경적인 것으로 보게 합니다. 돈을 많이 갖고 있는 것이 하나님께서 축복을 주신 것으로만 생각합니다. 건강한 사람은 하나님께 복을 받고 있다고 생각합니다. 하지만 그것은 진리가 아닙니다. 이 세상에는 좋은 집에서 많은 것을 누리고 사는 사람들이 많습니다. 건강한 사람 중에서도 하나님을 배척하는 사람들이 있습니다. 만약 그들이 말하는 것처럼 건강하고 돈이 많은 것이 하나님의 축복이라면 예수님에 대해서는 어떻게 생각해야 하겠습니까? 예수님은 잘 곳도 없으셨습니다. 그러면 예수님께서 하나님의 총애를 받지 못한 것입니까? 사도 바울은 어떻습니까? 여러분, 저는 많은 나라들을 방문했습니다. 하나님을 뜨겁게 사랑하는 형제자매들을 만났을 때 그들은 많은 것들을 누리고 있지 않았습니다. 만지고 누릴 수 있는 것들을 뛰어넘는 하나님의 축복을 받고 있었습니다. 두 번째 문제는 하나님께서 주신 물질적인 축복의 목적에 대해 왜곡시키는 것입니다. 하나님께서 왜 우리를 축복하셨는지 목적을 흐리게 합니다. 하나님이 주신 축복은 우리가 안락하게 살게 하는 것이 아닙니다. 물질적인 축복은 남에게 베풀고 살라고 주시는 것입니다. “이는 내가 다른 사람들은 편안하게 하고 여러분은 곤고하게 하려는 것이 아니라 도리어 공평하게 하려는 것입니다. 지금 여러분의 넉넉한 것으로 그들의 궁핍을 채워 주면 후에 그들의 넉넉한 것이 여러분의 궁핍을 채워 주어 서로 공평하게 될 것입니다”(고후 8:13~14). 우리 모두가 조심해야 합니다. 세 번째는 물질적인 부가 얼마나 위험한지에 대해 망각하게 합니다. 건강한 것, 돈이 많은 것을 좋은 것으로 생각하게 합니다. 물론 이것들은 하나님이 주신 축복일 수 있습니다. 하지만 하나님의 일을 하는데 상당한 장애물이 될 수도 있습니다. 마가복음 10장에 나오는 젊은 청년도 마찬가지입니다. 그는 가진 것이 많았습니다. 예수님은 그에게 모든 것을 팔아서 가난한 자에게 주라고 했습니다. 그는 시무룩해져서 슬픈 표정을 짓고 떠나갔습니다. 그에게 재물은 예수님을 따르는 데에 장애물이었습니다. 사랑하는 여러분, 말씀의 경고를 들으십시오. “부자가 되기를 원하는 사람들은 유혹과 올무와 여러 가지 어리석고 해로운 욕심에 떨어지고 만다. 이런 것들은 사람을 파멸과 멸망에 빠지게 한다”(딤전 6:9). 성경은 부를 사랑하는 그 마음 하나만으로도 지옥에 갈 수 있다고 말합니다. 여러분이 부를 갖는 것을 즐겨하고 사랑한다면 그것을 원하는 그 마음이 여러분의 삶을 멸망으로 인도한다는 것입니다. 세상은 더 많이 가지라고 더 많이 오르라고 하지만 복음은 정반대를 말합니다. 그런데 번영신학은 우리가 갖고 있는 부에 대한 착각을 부추기고 있는 것입니다. 하지만 성경은 부를 사랑하는 마음이 악하다고 말합니다. 네 번째는 구약에서 신약으로 넘어오면서 변하는 부에 대한 개념의 변화를 무시한다는 것입니다. 번영신학을 가르치는 사람들은 구약을 많이 인용합니다. 하나님께서는 아브라함을 통해 많은 땅과 자녀를 약속하셨습니다. 구약에서는 한 민족을 택해 축복을 주셨다면 신약에서는 모든 민족에게 축복을 주셨습니다. 신약에서는 성전을 지으라고 말씀하시지 않고 우리가 살고 있는 몸 자체가 성전이라고 말씀하십니다. 신약의 한 구절이라도 순종하면 부를 주겠다고 쓰여 있지 않습니다. 번영신학은 구약에서 신약으로 왔던 하나님의 변화에 집중하지 않습니다, 다섯 번째는 내가 가진 것을 다 나누어주는 것을 잊고 많은 것으로 나를 채우려고 한다는 것입니다. 모든 것을 나를 위해서만 쓰려 합니다. 번영신학을 받아들이면 우리는 우리 주변에 있는 가난한 사람들을 무시하게 되는 것입니다. 번영신학은 모든 사람을 다 덮어놓고 무시하고 살아가라고 하고 있습니다. 여섯 번째 문제는 내가 가진 육체가 잘못될 수 있다는 것을 무시하고 죄를 짓게 한다는 것입니다. 우리는 좋은 것을 좋아합니다. 저도 좋은 것이 좋습니다. 번영신학은 당신이 원하는 것을 주님이 축복하셔서 더 주신다고 말합니다. 누가복음 14장에 보면 우리가 가진 모든 것을 버리고 예수님을 따르라고 하는데 번영신학은 절대 이렇게 가르치지 않습니다. 일곱 번째는 시간이 지나면 없어질 것에 대해 전부를 걸고 투자하게 만듭니다. 성경은 돈이 있는 곳에 마음이 있다고 말합니다. 여러분의 부를 이 땅에 축적하지 마십시오. 번영신학은 썩어 없어질 것에 투자하라고 말합니다. 우리는 학벌을 잘 취득하고 좋은 배경의 자리에 가길 원합니다. 그러나 우리가 최고라고 생각하는 이 모든 것들은 불에 타버릴 것입니다. 500년 뒤에 이런 것들이 가치있겠습니까? 번영신학을 믿음으로써 영원한 축복을 그르치는 일이 없기를 바랍니다. 여덟 번째는 하나님께서 주시는 선물을 선물 주시는 분 위에 두는 것입니다. 선물을 주시는 이보다 선물을 사랑하게 되는 것입니다. 하나님이 주시는 선물은 좋은데 하나님 자체에서는 멀어지는 것입니다. 하나님을 잃어버리는 것입니다. 로마서에서는 이것을 죄라고 말합니다. 하나님을 경외하는 것이 아니라 하나님이 만드신 피조물들을 우상 삼아 숭배합니다. 우리가 모든 것을 다 가진다해도 예수님을 놓친다면 우리는 결국 아무것도 갖지 못한 것입니다. 하지만 번영신학은 그것을 전혀 이해하지 못합니다. 아홉 번째는 하나님 아버지를 수단으로 하락시킨다는 것입니다. 하나님을 믿어준다고 말하며 부를 취하고 건강해지려고 합니다. 이것이 얼마나 위험합니까. 열심히 기도했는데 사랑하는 이가 낫지 않는다고 생각해보십시오. 하나님께 얼마나 실망하겠습니까. 이것은 피조물로서 하나님을 대하는 태도가 아닙니다. 이런 분들에게 기도는 어떻게 해서라도 내가 원하는 것을 얻는 수단입니다. 번영신학은 어떻게 해서든지 하나님을 이용하려고만 합니다. 마지막 열 번째는 하나님께서 우리에게 친히 허락하신 슬픔과 아픔과 질병의 목적을 희석시킵니다. 아픔과 어려움이 어떻게 하나님이 주신 선물일 수 있느냐고 묻는 사람도 있을 것입니다. 번영신학은 아픔과 핍박에 대해서 하나님께서 주시는 선물이라는 개념 자체가 없습니다. 욥기에 보면 사탄이 하나님께 다가와서 욥이 하나님을 사랑하는 이유에 대해 멋대로 말합니다. 그가 하나님으로 더불어 많은 것을 가질 수 있었기에 사랑하는 것이라고 말합니다. 욥은 하나님을 사랑하는 사람이었습니다. 그런데 그에게 여러 일들이 일어납니다. 인류 역사상 욥기 1장보다 더 참혹한 일들이 있겠습니까. 사랑하는 자녀들이 죽습니다. 뿐만 아니라 자기가 가진 모든 것을 하루아침에 잃어버립니다. 그런데도 성경이 말하길 그는 하나님을 경배했다고 합니다. 그때 또 다른 일들이 일어납니다. 건강을 잃습니다. 사랑하는 아내도 하나님을 대적하라고 말합니다. 이 모든 것을 경험하면서도 욥은 하나님을 욕한 적이 없습니다. 길고긴 40장에 걸친 아픔이 그에게 벌어집니다. 이 일들은 욥이 잘못해서 벌어진 것이 아니었습니다. 그런데 그의 친구들은 그에게 다가와 죄 때문에 그런 것이라고 말합니다. 어쩌면 번영신학이 우리에게 말하는 것일지도 모릅니다. 그런데 욥기 42장을 보십시오. “그러자 욥이 여호와께 대답하며 말했습니다. ‘나는 주께서 모든 일을 하실 수 있고 계획하신 일은 무엇이든 이루신다는 것을 알았습니다. 잘 알지도 못하고 주님의 뜻을 가린 자가 누구입니까? 내가 알지도 못하는 일들을 말하고 너무 기이해서 알 수 없는 일들을 내가 내뱉었습니다. 간구하오니 들어주십시오. 내가 말하겠습니다. 내가 여쭙겠으니 대답해 주십시오. 내가 주에 대해 지금까지 내 귀로만 들었는데 이제 내 눈으로 주를 보게 됐습니다. 그래서 내가 스스로 한탄하며 티끌과 재를 뒤집어쓰고 회개합니다”(욥 42:1~6). 하나님은 절대 주권을 가진 분이시며 우리의 아픔 가운데 함께하는 분이십니다. 지금 여기에 오신 여러분들 가운데에서도 어려움을 겪는 분들이 있을 것입니다. 하나님께서는 지금도 여러분들의 인생을 만지고 있습니다. 여러분들을 참된 복음으로 위로하고 싶습니다. 어려운 일을 당하고 있다면 잘 들으십시오. 그렇지 않다 할지라도 시련과 어려움은 언젠가 있을 것입니다. 여러분이 어려움을 당할 때 기억해야 할 네 가지를 말씀드리겠습니다. 이 땅에서 예수 그리스도의 제자로 산다는 자체가 어려움을 내포합니다. 그러나 첫 번째 하나님의 주권을 온전히 믿으십시오. 하나님은 모든 것을 가능하게 하시는 분이십니다. 욥기 초반부에 보면 사탄이 모든 것을 자기 맘대로 한 것입니까? 아닙니다. 욥기 전체에 일어났던 모든 일은 하나님의 허락 안에 일어났던 일입니다. 좋은 소식입니다. 우리 인생도 하나님의 주권 아래 있다는 것이기 때문입니다. 우리 인생의 모든 일은 하나님의 주관 아래 일어나는 일인 것입니다. 사탄이 절대 주관할 수 없습니다. 정말 좋은 소식 아닙니까? 오직 한분만이 우리를 주관하시는 분이십니다. 시험을 당할 때 절대로 하나님의 주권을 의심하지 마십시오. 두 번째는 하나님의 목적을 기억하라는 것입니다. 하나님께서 우리에게 어려움을 주시는 이유는 우리의 믿음을 조금 더 견고하고 완벽하게 만드신다는 것입니다. 믿음을 키우기 위해 주시는 아픔인 것입니다. 시련을 겪어야만 인격적인 하나님을 만날 수 있습니다. 하나님께서는 시련을 통해 하나님을 더욱 믿기 원하십니다. 때로 시험은 하나님의 영광을 드러내시기 위함입니다. 십자가 사건을 보면 알 수 있습니다. 어떻게 하면 우리의 인생 가운데에서 하나님의 영광을 드러낼 수 있겠습니까. 세 번째는 하나님의 완벽한 지혜를 의지하라는 것입니다. 욥은 그 아픔을 경험했지만 사탄과 하나님의 대화가 있었다는 것을 알지 못하고 죽었습니다. 여러분, 욥기를 천국의 눈으로 보면 어떠할까요. 십만 명의 천사들이 욥이 어떻게 반응할 것인지 바라보고 있는 것입니다. 그때 욥기 땅에 주저앉더니 하나님께 영광을 돌립니다. 그것을 보았을 때 하늘의 천사들은 기뻐 찬양했을 것입니다. 여러분이 당하는 고통이 욥처럼 천국에서 바라보고 있다는 것은 아닙니다. 그저 말하고 싶은 것은 우리가 인지할 수 있는 단위를 넘어서 천국의 시각으로만 이해할 수 있는 것이 있다는 것입니다. 네 번째 하나님의 주권에 의해 베푸시는 사랑을 의지하십시오. 정말 좋은 소식은 우리가 고통당할 때 하나님께서 함께하신다는 것입니다. 하나님은 우리의 고통을 아십니다. 고통의 터널에 우리와 함께 계십니다. 하나님께서 자비한 눈으로 우리를 바라보실 것입니다. 그리고 하나님께서는 언젠가는 죄와 아픔이 없는 때가 올 것이라고 말씀하십니다. 요한계시록 22장에 쓰여 있듯이 언젠가는 하나님의 얼굴을 보게 될 것입니다. 사랑하는 여러분, 이것이 참된 복음입니다. 이것은 우리가 목숨을 바쳐 따를 수 있는 복음입니다. / 정리 정지은 기자 jji@onnuri.org

 2013-10-13  제970호