아프리카 이주민 부부 세미나 및 결혼예식 아프리카 이주민 부부 세미나 및 결혼예식 온누리교회, 파주 디자인교회, 지역사회 연합사역 아프리카 이주민 부부들이 잊을 수 없는 성탄절을 보냈다. 지난 12월 25일(일) 파주 디자인교회 조이하우스에서 아프리카 이주민 부부 세미나 및 결혼예식이 있었다. 파주 디자인교회(파주시 파주읍 교육길 77-12)는 경기도 아프리카 이주민들을 섬기고 있다. 비어있는 공장을 예배처로 개조해 사용하고 있다. 현재 아프리카 이주민 50~70명이 함께 예배드리고 있다. 조이하우스는 파주 디자인교회에서 운영하는 돌봄 센터다. 아프리카 이주민들의 자녀 27명을 돌보고 있다. 아프리카 이주민 부부 세미나 및 결혼예식은 온누리교회 가정사역본부 대외협력팀과 가정사역공동체 믿음, 희망다락방, 서대문공동체, 사회선교본부, 온누리선교재단, 파주 지역 경제인 연합회의 연합 및 후원으로 열렸다. 가나, 나이지리아, 카메룬 등 아프리카 10개국에서 온 이주민 100여 명이 참석했다. 5쌍이 리마인드웨딩, 2쌍이 결혼예식을 했다. 아니타 자매(한국 거주 7년)는 “부부 세미나에서 내가 어떤 사람인지 알게 되어 좋았고, 비자문제로 결혼식을 못 했던 친구들이 결혼해서 기쁘고 행복하다”고 말했다. 이인자 사모(조이하우스 센터장)는 “아프리카 이주민 부부 세미나 및 결혼예식을 계기로 그들의 믿음이 더욱 거룩해지고 굳건해지기를 바란다”고 소망했다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-12-31  제1424호

[류현모 교수의 기독교 세계관]동성애는 유전되지 않는다! 류현모 교수의 기독교 세계관 동성애는 유전되지 않는다! 서구와 북미에서 친동성애적 제도와 법률이 통과되는데 큰 이정표가 된 두 가지 거짓이 있다. 첫째, 1948년과 1953년 각각 발표된 ‘킨제이 보고서’다. 남성과 여성의 성적(性的) 행동에 대한 연구보고서인데, 성에 대한 담론을 터부시하던 당시 미국 사회에서 킨제이 보고서는 수많은 노골적이고 충격적인 조사내용을 포함하고 있었다. 대표적인 것 중 하나가 미국인 약 10%가 동성애 경험이 있다는 것이다. 이는 초기 동성애 운동가들이 “국회, 법원, 정부, 언론은 국민의 10%나 되는 동성애자를 위해 도대체 무엇을 하고 있는가?”라는 공격적인 질문을 뒷받침했다. 이 보고서는 이후 40여 년 동안 성적 담론의 독점적 근거자료로 지위를 누렸다. 그러나 1990년 라이즈먼의 저서 <킨제이: 성과 사기>, <킨제이: 범죄와 그 결과>를 통해 킨제이 보고서가 의도를 가진 통계조작임을 폭로했고, 그 이후 국가 단위의 조사에서 동성애는 양성애를 포함해서 1~2% 정도인 것이 밝혀졌다. 둘째, 1993년 미국 국립보건원 연구원이었던 딘 해머가 사이언스 저널에 발표한 ‘Xq28’ 부위에 남성동성애를 일으키는 유전자가 있다는 논문이다. 앞의 폭로로 무너져 내리던 친동성애 분위기가 이 논문을 기반으로 부활했다. 동성애 행위가 바람직하지는 않아도 유전이기 때문에 그들의 잘못이 아니므로 허용해야 한다는 논리가 생겨났다. 동정론과 함께 2001년 네덜란드를 필두로 2015년 미국에 이르기까지 수많은 나라가 동성혼을 허용하고, 친동성애적 법률을 제정했다. 킨제이와 해머는 모두 동성애자이며, 모든 형태의 성적 행동을 자유롭게 누릴 수 있어야 한다고 주장하는 사람들이다. 그러나 2019년 사이언스 저널에 영국과 미국 연구자들이 50여만 명의 유전체를 분석해 동성애 유전체 연구의 결정판이 되는 논문을 발표했다. 이 논문의 중요성은 다음과 같다. 첫째, 무작위 모집단을 선택함으로써 이전의 남성 동성애자들만을 대상으로 한 연구에 비해 표본 선택이 공정했고, 전체 50여만 명이라는 대규모 집단을 택함으로써 이전의 수백 혹은 수천 명을 대상으로 한 연구에 비해 통계학적 신뢰도가 높다. 둘째, 1993년 해머의 연구는 ‘염색체 연관 분석(chromosomal linkage analysis)’이라는 불확실한 방법을 사용했으나 2019년 연구는 ‘전장 유전체 연관성연구(genome-wide association study)’라는 가장 정밀한 기법을 사용해 신뢰도를 높였다. 셋째, 이 연구는 차별금지법이 통과된 미국과 영국에서 시행되었기 때문에 샘플 선정과 분석방법, 논문에서의 용어 선택과 결론에 이르기까지 성소수자단체 대표자들의 사전검열을 거쳤다는 점이다. 이 논문 결과에 대해 동성애자들이 반박할 수 없다는 뜻이다. 이 논문은 1993년 해머 등이 동성애를 일으키는 유전자가 존재한다고 주장했던 ‘Xq28’ 부위에 동성애와 연관된 어떤 변이도 발견되지 않음을 밝혔다. 동성애가 유전된다는 과거의 주장이 사실무근임을 확실히 밝혔다. 하지만 이 논문에서도 동성애자들에게 특징적으로 나타나는 다섯 군데의 ‘SNP’(단일염기 다형성)를 밝혔다. 4번 염색체에서 여성 동성애자 특이적으로 나타나는 SNP는 조울증과도 연관이 있다. 7번과 12번 염색체에서 남녀 동성애자 공통으로 나타나는 SNP는 각각 조현병과 우울증과도 연관이 있다. 남성 동성애자에서만 특이적으로 나타나는 두 SNP가 있는데 11번 염색체의 SNP는 후각 수용체와 연관이 있어서 특별한 냄새에 민감하거나 둔감할 수 있고, 15번 염색체의 SNP는 대머리를 유발하는 남성호르몬 조절과 연관이 있다. 그러나 저자들은 이 다섯 가지 SNP를 모두 종합해도 동성애 성적 행동의 1%밖에 설명할 수 없고, 그 외의 모든 관련된 유전요소를 합쳐도 동성애 성적 행동의 8~25%밖에 설명할 수 없다고 했다. 즉, 동성애처럼 복잡한 인간의 성적 행동을 몇 개의 유전자 변이로는 절대 설명할 수 없음을 말하고 있다. 최근 유전학과 유전체 연구에서 밝혀진 사실들로 인간 질병의 원인에서 유전적 요소가 차지하는 비율이 점점 증가하고 있다. 그 질환 중에서 특정 유전자 하나의 변이로 발생하는 혈우병, 색맹 같은 유전질환은 특정 유전자와 명백한 인과관계가 있다. 반면 흔히 발견되는 만성질환들은 유전적 소인이 있지만, 질병 발생에 많은 유전자가 관여한다. 예를 들어 제2형 당뇨병 발생의 유전적 요소는 30~90%에 이르는데, 당뇨병 발생에 관여하는 수십 종의 유전자 중 하나 이상의 SNP를 많은 환자가 가지고 있음을 의미한다. 동성애도 단일유전자 변이로 발생하지 않는다. 이 논문에 의하면 동성애 발생의 유전적 소인은 8~25%이고, 이는 2형 당뇨병보다 훨씬 낮다. 당뇨병 발병에는 유전적 원인과 함께 과식과 운동 부족이 동시에 작용해야 한다. 그러나 질병 발생의 책임은 그 행동을 선택한 환자에게 귀속된다. 식이조절이나 운동을 통해서 완전히 회복될 수도 있다. 동성애도 마찬가지다. 그 행위를 선택한 자신에게 책임을 묻고, 반대 방향으로 돌아서려는 결단이 필요하다. 이 논문에서는 이전에 유전적 소인이 큰 28종류의 행동요소와 동성애 사이의 유전적 상관관계도 동시에 살폈다. 거기에는 위험한 행동을 잘 선택하는 성향, 중독적 성향, 다양한 정신질환의 성향, 어린 나이에 첫 성관계, 많은 성 상대자 등과 연관된 유전자가 동성애자에게서 아주 높게 나타났다. 행동들과의 상관관계를 볼 때 동성애자는 동성애라는 위험한 행동을 과감하게 선택하고, 어린 나이에 시작된 잘못된 성경험으로 수많은 성 상대자를 가지게 되는 중독성 있는 행위를 탐닉하는 정신질환 성향을 가지고 있다고 볼 수 있다. 사이언스와 경쟁 저널인 네이처에서도 이 논문에 대해 “게이 유전자는 없다”는 제목의 논평을 게재했다. 결국 동성결혼이나 차별금지법 허용의 기반이 된 동성애 유전은 사실이 아님이 명백해졌다. 이를 지지하기 위해 만들어진 법이나 제도들은 그 근거가 사라졌다. 이 상황에 다형의 섹슈얼리티나 성적자기결정권 등 젠더이념이 깊숙이 뿌리내린 ‘2022 교육과정 개편안’이나 차별금지법의 입법 시도는 진리에 대해 눈감은 시대에 뒤떨어진 잘못된 시도이다. / 류현모 교수(서울대 치의학대학원, <기독교 세계관 바로세우기> 저자)

 2022-12-31  제1424호

이석준, 추상미 대표가 소개하는 연극 ‘스크루테이프’  이석준, 추상미 대표가 소개하는 연극 ‘스크루테이프’ 지옥행으로 인도하는 세 악마 1월 6일부터 2월 4일까지 대학로 TOM2관 <나니아 연대기>, <순전한 기독교>로 유명한 C. S. 루이스의 또 다른 대표작 <스크루테이프의 편지>가 연극으로 새로이 탄생한다. 오는 1월 6일부터 2월 4일까지 대학로 TOM2관(종로구 대학로8가길 85)에서 연극 ‘스크루테이프’가 막 오른다. 추상미(배우, 영화감독), 이석준(배우, 연출가) 부부가 대표로 섬기는 ‘야긴과 보아스 미니스트리’가 제작했다. 지난 12월 21일(수) 추상미, 이석준 대표를 만났다. 추상미 대표는 “야긴과 보아스 미니스트리는 뮤지컬과 공연을 만든 ‘야긴 컴퍼니’와 영화 등 영상 콘텐츠를 만드는 ‘보아스 필름’을 합친 법인”이라고 소개했다. 그러면서 “연극 스크루테이프는 기독교 문화 콘텐츠 창작 기업으로 새롭게 출범한 야긴과 보아스 미니스트리의 첫 작품”이라고 설명했다. 첫 작품으로 C. S.루이스의 작품을 선정한 이유가 궁금했다. “야긴과 보아스 미니스트리의 목표는 크리스천들과 비신자들, 특히 크리스천 청년들이 즐길 수 있는 기독교 콘텐츠를 만들어서 보급하는 것입니다. C. S.루이스라는 작가가 우리의 비전과 비슷한 일을 했다고 생각합니다. 그는 작가로서, 변증가로서 판타지 작품들을 썼는데, 작품들이 모두 복음을 재미있고 친숙하게 전하고 있고, 영화나 연극으로 극화할 수 있습니다. <스크루테이프의 편지>는 기독교적 내용이지만 극으로 변환했을 때 재미와 흥미 요소가 충분하다고 생각해서 이 책을 연극화하기로 결정했습니다.” 연극 스크루테이프의 내용은 이렇다. 세 명의 고참 악마 ‘스크루테이프’들이 그들의 조카이자 신참 악마 ‘웜우드’에게 인간을 타락시켜서 하나님에게 구원받을 수 없도록 메시지를 전달한다. 스스로 속이는 거짓된 삶, 겸손을 가장한 교만함, 두려움을 이용한 무기력함, 사랑과 분리된 성욕, 자신을 숭배하는 이기심 등 인간 영혼에 내재된 욕망을 부추겨 영혼을 잠식하려는 악마 지침서를 전달한다. 그런데 그들의 계획이 의도와 달리 흘러가고 만다. 그 과정에서 스크루테이프들이 분열과 상실로 치닫는다. 원작과 연극 스크루테이프의 다른 점이 있다. 악마가 세 명이라는 사실이다. “원작에서는 스크루테이프가 한 명이지만, 연극에서는 세 명이 나옵니다. 셋이 하나 되는 하나님(삼위일체)이 아닌 셋이 따로 놀면서 반목하는 악마의 모습을 볼 수 있습니다. 이 연극은 통찰하고 생각하게 만들었습니다. 스크루테이프들의 열띤 대화와 논조를 통해서 크리스천으로서 어떻게 살아야 할지를 뒤집어 생각해보고, 영적으로 깨어나도록 통찰하는 시간이 되었으면 좋겠습니다.” 추상미, 이석준 대표가 온누리교회 성도들에게 꼭 하고 싶은 말이 있다고 했다. “지난번 ‘C.S.루이스의 밤’ 행사에서 이 연극 일부를 선보였는데 초기 단계여서 부담을 가졌던 게 사실입니다. 그런데 공연이 끝나고 온누리교회 성도님들의 반응을 보면서 많은 힘을 얻었습니다. ‘이 공연을 우리가 하는 게 아니라 하나님이 하시는구나’를 느꼈습니다. 많은 분의 기대에 어긋나지 않도록 좋은 공연 만들어서 보답하겠습니다. 이 연극을 시발점으로 기독교 콘텐츠도 공연문화예술계에서 경쟁력이 있음을 보여주는 계기가 되기를 간절히 바랍니다.” 연극 스크루테이프는 2023년 1월 6일(금)부터 2월 4일(토)까지 대학로 TOM2관에서 막 오른다. 월, 화, 목, 금요일 오후 8시, 수요일 오후 4시, 8시, 토요일 오후 3시, 7시, 주일에는 공연이 없다. 설연휴 1월 23일(월)과 24일(화)에는 오후 3시와 7시에 공연한다. 배우 황만익(뮤지컬 ‘모래시계’, 드라마 ‘돼지의 왕’ 출연), 정의욱(영화 ‘늑대들’ 출연), 이은주(드라마 ‘슬기로운 의사생활’ 출연), 노은하(영화 ‘경관의 피’ 출연), 김동민(연극 ‘섬마을 우리들’ 출연)이 스크루테이프를 연기한다. 티켓은 전석 6만 원이고, 인터파크에서 예매하면 된다. 문의: 070-7702-9053, 5503 / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-12-24  제1423호

[온누리의 이웃사랑]고3 학생들의 뜻깊은 발걸음 온누리의 이웃사랑 고3 학생들의 뜻깊은 발걸음 차세대와 서빙고 이웃사랑팀의 이웃사랑 <고3 학생들(파워웨이브)이 서빙고 이웃사랑팀과 함께 독거노인을 방문해 이웃사랑을 실천하고 있다.> 몸과 마음이 꽁꽁 얼어붙을 정도로 추운 계절이 시작됐다. 아무리 추워도 온누리의 이웃사랑은 절대 움츠러들지 않는다. 오히려 더 뜨겁게 타오른다. 올해 겨울에도 온누리교회의 이웃사랑은 쉼이 없다. 사회선교부 ‘엔젤트리’에 사연 5,756건이 접수됐고, 천사가 되어줄 성도들의 발걸음이 이어지고 있다. 대학청년부에서는 ‘사랑愛나눔’과 ‘크리스마스 블레싱’을 시작한다. 불우이웃 및 차상위계층 1,055가구를 지원할 예정이다. 전국 74개 지역교회, 쪽방촌, 다문화센터 등도 방문한다. 이 아름다운 온누리의 이웃사랑이 추운 겨울을 녹인다. 여기, 더 아름다운 이웃사랑을 실천한 하나님의 사람들이 있다. 얼마 전 수능시험을 마친 고3 학생들의 이웃사랑이 바로 그것이다. 마음이 몽글몽글 지난 11월 27일 동빙고 근린공원에 설치한 크리스마스트리 앞에 한 무리 사람들이 모였다. 차세대 파워웨이브 학생 50여 명과 서빙고 이웃사랑팀(이하 이웃사랑팀) 봉사자들이다. 매월 마지막 주일은 이웃사랑팀이 구제봉사하는 날이다. 서빙고온누리교회 주변(동빙고동, 보광동 일대)에 거주하는 독거노인 50여 가정을 방문해서 안부를 묻고, 생필품 등을 나눠준다. 매달 하는 봉사지만, 이날 봉사가 더 특별한 이유는 차세대 파워웨이브 학생 50여 명이 함께 했기 때문이다. 이철원 총무(서빙고 이웃사랑팀)가 차세대 파워웨이브 학생들 칭찬을 아끼지 않았다. “학생들이 정말 기특합니다. 보통 수학능력시험이 끝나면 마음껏 놀고 싶을 텐데, 온누리교회 고3 학생들은 이웃사랑을 실천합니다. 이 얼마나 기특한 일입니까? 더군다나 선생님이나 목사님이 시켜서가 아니라 학생들 스스로 기획하고 봉사자를 모집하고 신청했습니다. 칭찬을 하지 않을 수 없습니다.” 고3 학생들의 이웃사랑 실천은 소하연 학생(19세)의 아이디어에서 시작됐다. “올해 초 학생회 임원 선거에서 제가 내놓은 공약 중 하나가 ‘1일 아웃리치’였습니다. 공부하느라 바빠서 그 공약을 거의 잊었는데 추수감사절에 다시 떠올리게 됐습니다. 그런데 중간고사와 기말고사, 수학능력시험까지 연달아 이어지면서 봉사할 시간이 없었습니다. 그래서 수능이 끝나자마자 친구들과 시간을 맞춰 준비했습니다. 친구들이 많이 신청해줘서 정말 기쁩니다.” 그런데 막상 어르신들을 만날 날이 다가오니까 긴장됐다. 마음이 요동칠 정도로 어색하고, 두려운 마음도 들었다. “오늘 봉사 안 왔으면 정말 큰일 날 뻔했습니다. 제가 안 왔으면 박경애 할머니의 긴 손톱을 잘라드리지도, 온복자 할머니의 손을 잡고 기도해드리지도 못했을 거잖아요? 우리를 보고 정말 좋아하시고, 또 오라고 말씀하시는 할머니들을 보면서 마음이 몽글몽글해지더라고요.” 손자 손녀들의 방문에 어르신들도 마음의 문을 활짝 열었다. 유복순 할머니는 학생들에게 “덕분에 너무 행복하다. 하나님의 선물 같다”고 인사했다. 김숙연 어르신은 그동안 주저하던 세례를 받겠다고 고백했다. 김예은 학생(19세)은 이날 만난 할머니들이 벌써 그립다고 했다. “할머니들이랑 이야기 나누고, 같이 기도하면서 제 할머니가 생각났습니다. 앞으로도 외로운 할머니들과 이야기 나누고, 그분들을 도울 기회가 더 많아졌으면 좋겠습니다. 벌써 할머니들을 또 만나고 싶습니다.” “하나님이 주신 김치” 온누리선교재단 사랑의 김치 나눔 축제 <온누리선교재단이 직접 키운 배추를 수확해 '사랑의 김치'를 담가 이웃들에게 전해줬다.> 월동준비의 꽃 ‘김장’으로 예수님의 사랑을 전한 이들이 있다. 그 주인공은 온누리선교재단 직원들이다. 지난 11월 14일(월) 온누리선교재단이 ‘사랑의 김치 나눔 축제’를 개최했다. 온누리선교재단 직원, 이웃 주민 등 약 서른 명이 모여 배추 250포기를 김장했다. 온누리선교재단 사랑의 김치 나눔 축제가 특별한 두 가지 이유가 있다. 하나는 용산가족공원 텃밭을 빌려 온누리선교재단 직원들이 정성을 다해 키우고 수확한 배추로 김장을 했기 때문이다. 또 다른 하나는 정성껏 담근 김치를 이웃들에게 나눠줬기 때문이다. 온누리선교재단이 담근 사랑의 김치는 미자립교회 목회자, 한부모 가정, 독거노인, 아파트 경비원, 장애인 등 이웃 70여 명에게 전달했다. 박경화 성도(고양은평공동체)도 온누리선교재단으로부터 사랑의 김치를 선물 받았다. “온누리선교재단에서 보내주신 사랑의 김치가 살림에 큰 보탬이 되고 있습니다. 제가 요리를 잘 못해서 김장할 엄두조차 내지 못하거든요(웃음). 딸이 온누리선교재단이 보내준 사랑의 김치가 너무 맛있다고 엄지척 했습니다.” 박경화 성도는 한부모 가정이다. 초등학생 딸(12세)과 단둘이 산다. 아르바이트하면서 생계를 꾸려가고 있는데, 요새 물가가 올라도 너무 올라서 걱정이 많았다. ‘올해 겨울을 어떻게 나야 하나’ 걱정하고 있었는데 온누리선교재단으로부터 반가운 선물이 도착했다. 사랑의 김치였다. “정말 감사하고, 귀한 김치여서 아껴 먹고 있습니다. 김치가 줄어들 때마다 너무 아쉽습니다. 김장하는 게 쉬운 일이 아닌데 선교재단 직원들이 고생한 걸 생각하면 정말 감사하고 미안합니다. 딸에게도 하나님이 주신 김치니까 감사하게 생각하고 먹어야 한다고 이야기해주고 있습니다.” 박경화 성도가 온누리선교재단 직원들과 사랑의 김치 나눔 축제에 참가한 주민들에게 꼭 인사하고 싶다고 했다. “정말 감사합니다. 보내주신 김치 아주 맛있게 먹고 있습니다. 사랑을 보내주신 분들이 건강했으면 좋겠습니다. 하나님의 사랑을 이웃들에게 전해주는 분들이 늘 행복하시기를 기도하겠습니다.” 전진숙 씨(이촌동 주민)는 온누리선교재단 사랑의 김치 나눔 축제에 봉사자로 참가했다. 그녀와 온누리선교재단의 인연은 3년 전으로 거슬러 올라간다. “제가 흙을 좋아합니다. 그래서 용산가족공원 텃밭을 분양받아 이것저것 작물을 가꾸고 있는데, 어느 날 직장인으로 보이는 분들이 텃밭에 오셔서 배추 농사를 짓더라고요. 옷이 땀으로 흠뻑 젖도록 열심히 일하시는 모습을 보고 도와드리고 싶은 마음이 들었습니다. 그분들이 텃밭에서 키운 배추로 김치를 담가 이웃들에게 나눠준다고 하더라고요. 정말 좋은 일인데 제가 안 도와줄 수가 없었습니다. 유튜브와 책으로 배운 지식을 공유하면서 텃밭 일을 도왔습니다.” 전진숙 씨는 이번 온누리선교재단 사랑의 김치 나눔 축제에 동네 지인들을 데리고 왔다. “한 명은 교회 다니는 사람이고, 한 명은 무교, 또 한 명은 독실한 불교 신자를 데리고 왔습니다. 친구들이 ‘교회 안 다니는 사람도 교회 가도 되냐’며 주저하더라고요. 그래서 좋은 일 하는데 종교가 무슨 상관이냐, 종교를 떠나서 뜻깊은 봉사에 함께 하자고 설득했습니다. 그 친구들이 온누리선교재단과 함께 사랑의 김치를 만들고 나서 ‘온누리교회가 대단하고, 정말 좋은 교회’라고 칭찬하더라고요. 벌써 내년 사랑의 김치 나눔 축제가 기대됩니다. 올해보다 김치를 더 많이 담그고, 더 많은 주민이 참여했으면 좋겠습니다.” / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-12-03  제1420호

미야자키에서의 아주 특별한 만남  그들은 생명을 살리는 사람들 미야자키에서의 아주 특별한 만남 러브소나타 미야자키가 더욱 특별했던 이유가 있다. 아주 특별한 마음을 품은 사람들이 함께했기 때문이다. 생명 살리는 운동에 앞장서고 있는 목회자와 성도, 먼저 천국으로 보낸 자녀를 기리며 온 가족이 집회에 참석한 참가자, 미야자키 교회와 성도들을 섬기러 일본 전역에서 한달음에 달려온 해외비전교회(동경, 오사카, 요코하마, 야치요, 우에다, 나고야, 교토) 성도들이 바로 그 주인공이다. 생명을 가르치고, 생명을 지키고 하나오카 목사와 구로키 성도 <하나오카 목사 가족> <구로키 성도> 하나오카 코이치, 하나오카 세이코 목사 부부(미야자키크리스천커뮤니티처치, 러브소나타 미야자키 실행위원장)는 이 지역에서 유명 인사다. 출산율이 낮기로 유명한 일본에서 무려 자녀 7명을 낳아 대가족을 이뤘기 때문이다. 하나오카 목사 부부가 특별한 이유가 하나 더 있다. 방과 후 수업 일환으로 소학교(일본의 초등학교)와 중학교에서 ‘생명수업’을 하고 있기 때문이다. 생명수업에서는 성경적 세계관으로 ‘성교육’과 ‘생명의 소중함’을 알려주고 있다. “일반적인 생명수업이나 성교육은 주로 피임이나 낙태 옹호 등을 설명하는데, 저희 부부는 성경적 성교육을 합니다. ‘가미사마(신을 일컫는 말)’가 주신 생명은 소중하고 귀하다’, ‘낙태는 가장 작은 생명을 죽이는 일이다’, ‘자기 몸을 소중히 여겨야 한다(혼전순결)’ 등을 가르칩니다. 물론 학생들에게 기독교적 색채를 드러내지 않습니다. 그래도 저희 부부 직업이 목사라는 것을 알아서 학생들은 우리가 이야기하는 ‘가미사마’가 ‘예수 그리스도’라고 생각합니다(웃음).” 하나오카 목사 부부는 학교 생명수업 외에도 생명 살리는 운동에도 앞장서고 있다. ‘작은 생명을 지키는 모임(小さないのちを守る, 일본 프로라이프 단체)’ 미야자키 지부 대표를 하나오카 코이치 목사가 맡고 있다. “임신한 학생이 낙태하고 싶다고 상담하는 일이 많은데, 우리 부부는 임신중절 수술을 하는 병원을 소개해주지 않고, 미혼모가 안전하게 아이를 낳도록 돕는 시설과 입양단체를 주선해주고 있습니다. 낙태는 가장 작은 생명을 죽이는 일이라고, 아기를 낳아 소중한 생명을 지켜 달라고 호소하면서요. 한번은 낙태하려던 미혼모와 남자친구가 마음을 돌이켜 아기를 낳고, 가정을 이룬 적이 있습니다. 가장 작은 생명을 살려낸 어린 부모의 결단이 감사하고 대견했습니다.” 성경적 결혼관과 생명관을 설명하는 생명수업은 재미없고, 고리타분한 이야기라고 여기지는 않을까? 하나오카 목사도 그 점을 통감하고 있었다. “생명수업은 정규과목이 아니고, 수많은 방과 후 수업 중 하나에 불과합니다. 그나마도 대개 프로초이스(임신중절 권리는 여성에게 있다는 입장)적 성교육이 일반적입니다. 수업 중에 특정 종교를 포교해서도 안 되고요. 그래서 저는 기독교적 생명수업이 정규과목이 되기를 소원하고 있습니다. 생명을 지키는 것은 우상숭배만큼이나 치열한 영적 싸움입니다. 제가 할 수 있는 일은 기도와 전도밖에 없습니다. 생명수업과 프로라이프운동을 통해서 어린 학생들에게 계속 예수님을 전하고 싶습니다.” 하나오카 목사가 온누리교회 성도들에게 꼭 감사하다는 말을 하고 싶다고 했다. “제가 30년 전 목사 안수를 받고 두 달이 채 안 됐을 때 서울 온누리교회에 간 적이 있습니다. 경배와 찬양 집회에 참석했었는데 후쿠자와 마키토 목사님(동경온누리교회 담당)이 통역해주셨습니다. 그날 집회가 제 인생에서 가장 감동적이었습니다. ‘언젠가 일본에서 이런 집회가 열리면 참 좋겠다’고 생각했는데, 이번에 이루어졌습니다. 러브소나타 미야자키를 계기로 영적인 변화와 부흥의 바람이 일어나기를 기대합니다. 미야자키 교회들을 위해서 온누리교회 성도님들이 계속 기도해주십시오.” 생명 살리는 일에 앞장서는 또 다른 사람이 있다. 구로키 마사코 성도(69세, 예수그리스도미야자키복음교회)가 주인공이다. 구로키 마사코 성도는 전화상담원이다. 그녀의 전화상담은 아주 특별하다. 스스로 목숨을 끊으려고 고민하는 사람들을 상담하고, 생명존중 및 자살 예방을 권고하는 ‘생명의전화’에서 일하고 있기 때문이다. 구로키 성도는 자신이 생명의전화에서 일하게 된 것이 하나님의 인도하심이라고 고백했다. “어느 날 TV 뉴스에 생명의전화 자원봉사자 모집 광고가 나왔는데 처음에는 지나쳤습니다. 그런데 다음 날도, 또 다음 날에도 자원봉사자 모집 광고가 계속 나왔습니다. 다른 광고도 많았는데 유독 생명의전화 자원봉사자 모집 광고만 눈에 들어오고, 그 생각이 머릿속을 맴돌아서 신청했습니다. 사무국에서 240문장으로 지원 동기를 쓰라고 했는데, 써도 써도 채워지지 않았습니다. 어떤 말로 채워야 하나 2주 동안 고민하다 하나님께 기도했습니다. 아이디어를 달라고요. 그때 주신 말씀이 ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라’입니다. 그 말씀을 시작으로 지원서를 순식간에 채웠습니다. 그때 ‘아, 하나님이 나를 생명의전화로 보내시는구나’라고 생각했습니다.” 생명의전화에서 상담하면서 구로키 성도는 매일같이 미야자키 사람들의 심각한 영적 상황과 마주하고 있다. “전화상담을 하다 보면 가슴 아픈 사례들이 많습니다. 동성(同性)을 사랑해서 괴롭다는 사람, 조현병을 앓고 있는 환자들, 가정학대 및 폭력에 시달리는 사람, 자살하기 직전의 사람도 있습니다. 위기에 처한 사람들을 상담할 때는 절대 기독교나 예수님을 언급할 수 없는데, 그래도 어쩔 수 없었습니다. 희망도 소망도 없이 삶의 끈을 놓으려는 사람들을 위로하는 방법은 하나님의 말씀과 예수님의 십자가밖에 없기 때문입니다. 히키코모리(은둔형 외톨이)나 혼자 사는 이들에게는 ‘사람은 혼자 살 수 없다, 가까운 교회에 가서 공동체의 보살핌을 받으라’고 조언합니다. 한번은 이단 신자였는데, 밤마다 누군가 자신의 목을 조른다고 했습니다. 그 사람에게도 예수님을 소개했습니다. 힘들 때마다 예수님을 찾고 부르짖으라고 했습니다. 그랬더니 악한 영에서 풀려났다고 했습니다. 제가 불이익을 받더라도 사람을 살릴 수 있다면 예수님을 전할 것입니다.” 구로키 성도도 온누리교회 성도들에게 러브소나타 집회를 열어줘서 고맙다는 인사를 하고 싶다고 했다. “지난해 야마가타에서 열린 러브소나타 집회 영상을 몇 번이나 보면서 하나님의 일본을 향한 사랑을 느낄 수 있었습니다. 미야자키에서도 러브소나타가 열려서 얼마나 기쁘고 감사한지 모릅니다. 이번 러브소나타를 시작으로 미야자키 교회들이 부흥할 것을 기대하고 있습니다. 우리를 위해 한국에서 수많은 성도가 와서 함께 기도해주셨기 때문입니다. 온누리교회의 사랑을 가슴에 되새기며 자살 위기에 처한 사람들에게 끝까지 예수님을 전하겠습니다.” “오지 않을 수 없었습니다” 이노우에 목사 가족, 이리에 성도 부부 <이노우에 목사 가족> <미야자키 러브소나타 봉사를 위해 달려온 일본비전교회 목회자와 성도들> 러브소나타 미야자키에는 아주 특별한 봉사자들도 총출동했다. 일본 비전교회 성도들과 목회자들이다. 이노우에 마키 목사(TIM Japan, 오사카온누리교회 협력목사)는 아내 테루코 사모와 작은딸 아름(13세)이와 함께 미야자키를 방문했다. 그에게는 또 한 명의 딸 ‘카논’이 있었다. 이노우에 가족에게 카논은 아픈 손가락이다. 2016년 하늘나라로 먼저 보냈기 때문이다. 카논은 비록 이 땅에 없지만, 러브소나타 미야자키에 함께 했다. 카논의 이야기를 담은 전도지를 나눠줬기 때문이다. “카논이 갑자기 하늘나라로 가면서 정말 많이 슬프고 힘들었습니다. 특히 아내가 많이 괴로워했습니다. 그 괴로운 심경을 신앙으로 이겨내면서 묵상한 글을 담아 전도지를 만들었습니다. 우리 가족과 비슷한 아픔을 가진 사람들에게 꼭 전달하고 싶었기 때문입니다. 카논의 이야기를 담은 전도지를 받고 미야자키 사람들이 예수님을 만나기를, 하나님 나라에 대한 소망을 품기를 기도합니다.” 러브소나타 미야자키를 돕기 위해 일본 비전교회 성도들도 두 팔 걷어붙였다. 73명의 비전교회 성도들이 생업과 열 일을 제쳐두고 먼 미야자키에 왔다. 이리에 쿠니히로 집사(동경온누리교회)가 미야자키에 온 이유를 설명했다. “미야자키는 일본에서도 미신(우상숭배)이 강한 곳입니다. 일본인이라면 누구나 알 정도로 일본 건국 신화 배경지이기도 합니다. 바로 그곳에서 예수님을 전하는 러브소나타가 열리는데 안 올 수가 없었습니다. 이 역사적인 자리에 함께 있다는 것만으로도 설렙니다. 무엇보다 한국 성도님들과 함께할 수 있어서 행복했습니다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-11-11  제1416호

[러브소나타 르포]미야자키, 길 위에 서다 르포 미야자키, 길 위에 서다 미야자키가 변하면 일본이 변한다! 신화(神話)의 고향에서 발견한 믿음 그리고 새 희망 ‘신화(神話)의 고향 미야자키에 오신 걸 환영합니다.’ 미야자키에 도착하자마자 보이는 문구가 이곳의 영적 상태를 알려주는 것 같았다. 미야자키는 신화의 고향으로 유명하다. 일본 초대 천황 진무천황(神武天皇, 일본 건국신으로 추앙받음) 신화의 배경지가 바로 미야자키다. 진무천황은 신토(神道; 일본 고유 종교) 최고의 신 ‘아마테라스’(태양신)의 자손이다. 아마테라스는 팔백만 신이 존재한다는 일본에서도 최고위에 있는 신이다. 미야자키는 일본 건국 역사의 기원지라는 자부심과 우상숭배가 가득한 곳이다. 지리적으로 미야자키는 일본 규슈 남동쪽 태평양을 바라보고 있다. 남국 느낌이 물씬 나는 곳이다. 그래서 ‘일본의 양지(陽地)’라는 별칭도 있다. 미야자키는 ‘평화(平和)의 도시’이기도 하다. 미야자키의 랜드마크인 ‘평화의 탑’이 그것을 상징한다. 그런데 평화의 탑은 그 의미와 거리가 멀다. 평화의 탈을 쓴 제국주의 잔재이기 때문이다. 우상숭배와 거짓 평화의 영이 가득한 미야자키에도 기독교 선각자들이 있었다. 그 흔적을 찾아 미야자키, 길 위에 섰다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org 신화의 고향, 일본 역사의 기원지라고 불리는 미야자키로 가는 길이 꽤 고됐다. 현청 소재지 중에서 신칸센이 놓이지 않은 유일한 곳이기 때문이다. 후쿠오카국제공항에서 구마모토까지 신칸센을, 구마모토에서 다시 고속버스를 타고 장장 4시간 걸려 미야자키에 도착했다. 미야자키는 어떤 곳일까? 인상 좋아 보이는 아주머니께 물었다. “미야자키는 신사(神社)가 유명해요. 어딜 가나 큰 신사가 있어요.” 누가 신화의 고향 아니랄까 봐 미야자키에 대해 물으니 신사를 가장 먼저 소개했다. 그렇다면 미야자키 교회 성도들은 ‘신화의 고향’이라는 별칭을 어떻게 생각할까? 모리사키 마리코 성도(72세, 예수그리스도미야자키복음교회)는 “정말 슬프다”는 표현으로 그 답을 대신했다. “미야자키는 우상숭배의 고장입니다. 마츠리(축제)도 정말 많이 열립니다. 축제가 열릴 때마다 행렬이 어마어마한데, 그만큼 우상이 많다는 의미입니다. 그 모습을 보면 정말 슬픕니다. 예수님을 바라봐야 하는데 우상을 바라보고 있으니까요.” 우상숭배 고장의 상징 ‘미야자키신궁’과 ‘평화의 탑’ <진무천황(일본 시조)을 모시고 제사 지내는 미야자키신궁> <한국인 참가자들이 평화의 탑 앞에서 땅밟기와 중보기도를 하고 있다.> 미야자키하면 가장 먼저 떠오르는 ‘미야자키신궁(神宮)’에 갔다. 미야자키신궁은 진무천황을 모시는 신사다. 신궁은 신사 중에서도 천황가와 관련 있는 신을 모시는 신사를 가리킨다. 미야자키신궁은 前 천황 부부를 비롯해 황가 사람들이 꼭 찾을 정도로 유서 깊은 곳이다. 입구부터 고급스러움과 신비스러움이 묻어났다. 늦은 시간이었지만 참배객들이 끊이지 않았다. 단체객들에게 신궁이야기를 재미있게 설명하는 가이드와 흰 적삼에 붉은색 치마를 입은 신녀(神女)도 4명이나 있었다. 이들에게 미야자키신궁의 역사와 의미가 그만큼 크고 중요하다는 것을 알 수 있었다. 정장을 말끔히 차려입은 남성이 눈에 들어왔다. 합장해서 절하고, 운세가 적힌 종이를 뽑고, 부적을 사는 모습이 경건하기까지 했다. 일본의 건국신도, 태양신으로 추앙받는 아마테라스도 한낱 우상에 불과한데 말이다. 신궁이 주는 압박감과 두려움, 우상에 절하는 사람들을 향한 안타까운 마음이 교차했다. ‘헤이와다이공원(平和台公園)’에 있는 ‘평화의 탑’으로 향했다. 미야자키신궁에서 자동차를 타고 북서쪽으로 6분 정도 가면 공원이 나온다. 평화의 탑은 진무천황이 일본을 건국한 지 2600년이 되는 것을 기념해서 1940년 만들었다. 해발 60미터, 높이가 36.4미터나 되는 거대한 탑이다. 그런데 이 탑에는 이름과 달리 평화가 없다. 탑 앞에 있는 비문에 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다. “일본 건국 2600년을 기념하는 이 탑은…(중략)… 일본 국내를 비롯해 당시 세계 각지에 있는 일본인 단체 및 우호국들에서 가져온 돌 1,789개로 만들었다.” 1940년은 일본이 대동아공영론 기치 아래 한창 전쟁 준비에 열을 올리고 있었던 시기다. 비문에 적힌 ‘우호국’은 일제 점령지다. 조선을 포함해서 아시아 각국에서 수탈해온 돌들로 탑을 쌓은 것이다. 탑 정면에 ‘八紘一宇(팔굉일우)’라는 글자가 큼지막하게 새겨져 있는데, ‘온 세계가 한 집안처럼 지내자’는 2차 세계대전 당시 일본 표어다. 이 탑은 평화로 포장된 일제의 세계 정복 야욕의 산물이다. “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 하나님의 은총을 입는 사람들에게 평화로다”(눅 2:14). 진정한 평화는 오직 예수 그리스도뿐이다. 미야자키에 평화의 탈을 쓴 가짜 평화가 아니라 진정한 평화의 왕 되신 예수님이 필요한 이유다. 미야자키의 기독교 선각자들 이시이 쥬지와 사이러스 클라크 <일본의 조지뮬러 ‘이시이 쥬지’ 동상(문화공원 내)> <클라크 거리 표지판> 우상숭배의 땅 미야자키에도 기독교 선각자들이 있었다. 그 대표적인 인물이 일본 고아들의 아버지, 일본의 죠지 뮬러 ‘이시이 쥬지(石井十次)’다. 그는 1865년 미야자키현 다카나베초 출신이다. 오카야마와 미야자키에서 일생을 고아 구제에 헌신했다. 이시이 쥬지에게 인생의 방향과 믿음을 전해주고, 그가 의사가 될 수 있도록 학비를 지원해준 사람이 ‘오기와라 도도헤이’라는 크리스천 의사다. 오기와라 도도헤이는 갈피를 못 잡던 이시이 쥬지에게 “인간에게 가장 중요한 것은 인류애의 마음이다. 이 마음을 잊지 않으면 어느 길을 가더라도 만족할 수 있다”고 조언했다. 그 덕분에 의사가 된 이시이 쥬지가 고아사역을 하게 된 결정적 계기 역시 기독교 신앙이다. 우연히 사정이 딱한 고아 1명을 맡아 키우게 됐는데, 그 소문이 삽시간에 퍼져나가면서 고아가 감당할 수 없을 정도로 늘었다. 늘어나는 아이들을 보면서 이시이 쥬지가 고민에 빠졌다. 의사냐, 고아구제냐를 두고 고민하고 있을 때 성경이 그 답을 알려줬다. “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이라”(마 6:24). ‘그래, 사람들이 선택하지 않는 길을 선택하자. 의사가 되고 싶은 사람은 많지만, 불쌍한 아이들을 구제하는 사람은 적다. 내 일생을 바쳐 아이들을 섬기자!’ 이시이 쥬지는 의사 일을 포기하고 고아구제에 헌신했다. 1887년 오카야마에 기독교 정신에 입각한 고아원을 설립, 1907년에는 그 수가 1,200명이나 됐다고 한다. 그가 수많은 고아를 먹여 살릴 수 있었던 힘도 신앙과 기도였다. 그가 얼마나 기도를 많이 했는지 기도하기 위해 앉았던 돗자리가 깊이 파였을 정도다. 이시이 쥬지의 흔적을 러브소나타 미야자키가 열린 메디키트 현민문화센터 가까이에서 발견했다. 문화공원(현민문화센터가 있는 공원) 북서쪽 끝자락에 그의 동상이 있다. 그의 동상 양옆에는 어린이 두 명의 동상도 있다. 이시이 쥬지 동상이 오른손을 들어 어딘가를 가리키고 있는데, 아이들이 걸어가야 할 방향을 알려주는 듯하다. 하나님을 향해 나아가라고 말하는 것 같다. 미야자키의 기독교 선각자가 또 있다. 미야자키를 누구보다 사랑한 파란 눈의 이방인 ‘사이러스 클라크(Cyrus Alonzo Clark) 선교사’다. 1892년 미야자키에 온 클라크 선교사는 1924년까지 약 33년 동안 복음 전도와 사회사업에 크게 공헌했다. 교육과 장애인 인권 개선에 지대한 공헌을 했다. 유치원과 훈맹원(지금의 현립맹학교)을 개설했고, 자택을 여학생 숙소로 개방해 영어와 양재(洋裁), 서양요리를 가르쳤다. 클라크 선교사가 미국으로 떠나던 날 700명의 시민이 모여 그와의 이별을 아쉬워했다고 한다. 그는 “자신이 죽으면 미야자키에 묻어달라”는 유언을 남길 정도로 미야자키를 사랑했다. 그의 흔적을 JR미야자키역에서 남서쪽으로 약 7분 걸어가면 나오는 ‘사카에마치아동공원’에서 찾을 수 있었다. 그곳에 그의 동상이 세워져 있다. 클라크 선교사의 이름을 딴 도로(거리)도 있다. 그의 동상이 있는 공원과 다치바나거리(미야자키에서 가장 큰 번화가)를 잇는 약 700미터 도로 이름이 ‘클라크 도로(Clark St.)’다. 하나오카 코이치 목사가 사이러스 클라크 이야기를 들려주면서 새 희망을 노래했다. “저는 일본 역사가 시작된 미야자키가 변하면 일본이 변할 거라고 확신합니다. 미야자키가 구원받으면 일본이 구원받는 영적 변화가 반드시 일어날 것입니다. 러브소나타 미야자키가 그 변화의 시작점이 될 것입니다.”

 2022-11-11  제1416호

이주민 공감하고, 섬기는 차세대 이주민 공감하고, 섬기는 차세대 Point5공동체 차세대 ‘J Vine(Jesus Vine)’ <J Vine 학생들과 선생님들이 성경필사책을 들고 활짝 웃고 있다. > ‘동병상련(同病相憐)’, 비슷한 처지가 되어봐야 상대방을 이해한다는 뜻이다. 여기, 그 누구보다 이주민의 마음과 아픔을 이해하는 차세대들이 있다. 그 주인공은 Point5공동체 ‘J Vine(Jesus Vine; 예수님의 포도나무)’ 소속 학생들이다. J Vine은 Point5공동체 소속 성도들의 차세대 자녀들을 위한 예배 모임이다. Point5공동체는 이민 1.5세를 위한 예배공동체다. 주로 영미권에서 한국에 들어온 사람들(역이민자, 외국 유학 경험자)이 영어로 예배를 드린다. 현재 중고등학생 약 30명이 J Vine에서 예배드리고 있다. J Vine 차세대들이 이주민 섬김에 앞장서고 있다. 지난 5월에는 우크라이나 난민을 위한 중보기도의 마음을 담아 성경필사를 했고, 8월에는 안산M센터 다문화가정 아이들과 함께 여름캠프를 했다. 유현웅 군(고2)은 올해 중간고사 기간과 여름방학을 뜻깊게 보냈다. 중간고사 기간에는 공부 시간을 쪼개서 우크라이나 난민들을 위해 기도하며 성경필사를 했고, 여름방학에는 안산M센터 여름캠프 보조교사로 참여했다. “솔직히 성경필사할 시간에 시험공부를 더 해야 하는 게 아닐까 생각하기도 했습니다. 고등학교 3학년이 되기 전 마지막 여름방학인데 공부 안 하고 여름캠프에 참여하면 대입시험 준비에 지장이 있는 건 아닐까 불안하기도 했고요.” 그러나 유현웅 군은 섬김의 선택을 후회하지 않는다. 이주민들을 섬기는 일을 하나님께서 기뻐하신다는 것을 잘 알고 있었기 때문이다. “저의 선택을 절대 후회하지 않습니다. 오히려 제게 더 큰 기쁨이 되었기 때문입니다. 우크라이나 전쟁 소식을 듣고 그 나라 사람들을 위해서 뭐라도 하고 싶었는데 제가 할 수 있는 일이 없어서 답답했습니다. 때마침 공동체에서 우크라이나 사람들을 위해 기도하는 마음으로 성경필사를 한다기에 주저 없이 신청했습니다. 제가 직접 그곳에 갈 수는 없지만, 그들을 위해 기도하고, 그 마음을 담아 성경필사를 할 수 있다는 게 감사했습니다. 우리가 쓴 성경필사를 보고 단 한 명이라도 더 희망을 품기를, 예수님을 구주로 영접하기를 소망하며 정성껏 썼습니다. 안산M센터 여름캠프 섬김도 마찬가지입니다. 아직 예수님을 믿지 않는 아이들이 많은데, 그 아이들이 우리의 섬김을 보고 교회와 크리스천에 대한 좋은 추억을 쌓았으면 좋겠다 싶었습니다. 제가 미약한 힘을 보탠 그 시간을 통해 하나님과 더 가까워졌습니다. 이 섬김에 참여하지 않았으면 정말 많이 후회했을 것 같습니다(웃음).” 유현웅 학생이 교회와 크리스천이 앞장서서 이주민을 공감하고 섬겨야 하는 이유를 이렇게 설명했다. “엄마가 유학할 때 겪었던 차별과 어려움을 말씀해주신 적이 있었는데, 안산M센터 아이들을 보면서 엄마 생각이 났습니다. 이 세상은 한 인종, 한 민족만 사는 게 아니잖아요? 나와 다르다고 그들을 배타적으로 대하면 엄청난 사회문제가 생긴다고 생각합니다. 교회와 크리스천들이 이주민들과 더불어 사는 사회를 만드는 일에 앞장섰으면 좋겠습니다. 우리나라도 6.25 한국전쟁 당시 다른 나라의 도움을 받았고, 외국에서 온 선교사들 덕분에 지금의 한국 교회가 존재한다는 것을 잊지 말아야 합니다. 바로 그것이 교회와 크리스천이 앞장서서 이주민을 공감하고 섬겨야 하는 이유입니다.” 문엘리(고2) 학생은 이주민들의 아픔이나 문제에 큰 관심이 없었다. 이주민들을 자신과 관계없는 사람들이라고 생각했다. 그런데 안산M센터 여름캠프 봉사를 하고 나서 생각이 완전히 바뀌었다. “우리나라에 이주민과 그 자녀들이 많다는 것은 알고 있었지만, 저와는 관계없는 사람들이라고 생각했었습니다. 그런데 여름캠프에서 이주 자녀들을 직접 만나고 나서 그들의 아픔과 문제를 이해하고 공감하게 되었습니다. 제 친구들도 미국에서 유색인종이라고 차별을 당하곤 했습니다. 안산M센터에서 만난 그 아이들도 피부색이 다르다는 이유로 학교에서 차별을 당한다는 이야기를 듣고 마음이 너무 아팠습니다.” 문엘리 양이 또래 친구들에게 꼭 하고 싶은 말이 있다고 했다. “실제로 만나봐야 알 수 있는 게 있잖아요? 제가 이주민 자녀들을 직접 만나보고 그들의 마음을 이해하게 됐듯이, 또래 친구들에게 그들을 직접 만나보기를 권하고 싶습니다. 이주민이 우리와 다른 사람, 다른 세상에 사는 사람이 아니라는 것을 알게 될 것입니다.” J Vine의 조희영 교사(Point5공동체)가 옆에서 한마디 거들었다. “J Vine 차세대들이 이주민 사역에 얼마나 열심이고, 진심인지 모릅니다. 누군가를 위해 기도하고, 성경을 필사하는 일이 쉽지 않은데 우크라이나 난민들을 위해 중보기도하고, 말씀을 찾아 읽으며, 그 마음을 성경필사에 담았습니다. 자신들의 시간을 쪼개서 이주민 섬김을 위해 사용한 정말 귀한 아이들입니다.” / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-10-07  제1411호

“변하는 세상에 불변하는 복음 전하겠습니다!” 두란노해외선교회(TIM) 창립 30주년 1. 한충희 목사와의 대화 “변하는 세상에 불변하는 복음 전하겠습니다!” 두란노해외선교회(TIM)가 창립 30주년을 맞이했다. 이를 기념하고 축하하는 감사예배를 10월 5일(수) 양재온누리교회 사랑홀에서 드린다. 본지에서는 두란노해외선교회(TIM) 창립 30주년을 기념하는 시리즈를 3회 연재한다. 그 첫 번째 순서는 두란노해외선교회(TIM) 본부장 ‘한충희 목사와의 대화’이다. 지난 9월 8일 한충희 목사를 만나 두란노해외선교회(TIM)의 지난 30년의 역사와 앞으로 30년의 비전을 물었다. 한충희 목사는 “두란노해외선교회(TIM)의 지난 30년 역사는 선교에 헌신한 선교사님들과 그들을 후원하고 기도해주신 성도님들 덕분에 완성할 수 있었다”면서 “앞으로도 복음을 부끄러워하지 않고, 변하는 세상에 불변하는 복음을 전하는 두란노해외선교회(TIM)가 되도록 끝까지 응원하고 기도해달라”고 당부했다. 다음은 한충희 목사와의 일문일답. / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 두란노해외선교회(TIM) 창립 30주년을 축하합니다. “두란노해외선교회(TIM)의 창립 30주년은 말 그대로 하나님의 은혜입니다. 이름도 빛도 없이 선교에 헌신한 선교사님들과 그들을 후원하고 중보기도 해주신 온누리교회 성도님들이 함께 빚은 역사입니다. 선교에 헌신해 선교지로 향하고, 2천/1만 비전을 위하여 매년 선교헌금을 작정하고, 여름이면 선교지 영혼들을 섬기기 위해 아웃리치 가는 성도님들이 없었다면 두란노해외선교회(TIM)의 30년도 없었을 것입니다. 다시 한번 선교사님들과 온누리교회 성도님들께 깊이 감사드립니다.” 두란노해외선교회(TIM)의 역사가 궁금합니다 “두란노해외선교회는 영혼 구원과 전방개척을 위한 기도 모임에서 태동했습니다. 1987년 7월부터 해외 선교를 위한 기도 모임이 시작됐습니다. 1992년 2월 선교사 7가정을 허입하면서 두란노해외선교회(TIM)를 창립했습니다. 초기에는 선교 중국을 목표로 동북아시아 선교에 집중했습니다. 1996년에는 복음을 한 번도 들어본 적 없는 15개 미전도종족을 입양하면서 전방개척선교에 박차를 가했습니다. 선교지역을 확대하면서 ‘복음의 불모지’라고 불리는 이슬람, 힌두, 불교, 공산주의 국가의 영혼 구원 사역에도 집중했습니다. 선교사가 수십 년 동안 복음을 전해도 한 명의 회심자가 나올까 말까 한 지역들이었지만 굴하지 않았습니다. 여러 방해와 어려움도 있었습니다. 많은 선교사가 선교지에서 추방당하고, 비자 발급을 거부당하는 등 다양한 저항에 직면했었습니다. 두란노해외선교회(TIM)는 변화하는 선교 환경에 맞춰 끊임없이 변화를 시도했습니다. 먼저 현지인들과의 접촉방식이 다변화했습니다. NGO, 비즈니스, 교육 등 다양한 방법으로 현지인들과 접촉하고, 교회공동체를 꾸려나가는 전략을 세웠습니다. 또 선교사가 각개전투를 벌이지 않고, 여러 명의 선교사가 하나의 팀에서 공동으로 사역하는 전략적 팀을 꾸렸습니다. 혼자보다 여럿이 함께 사역할 때 더 많은 시너지효과를 볼 수 있었습니다. 특히 시리아에서 난민사역을 하는 레바논팀에서 매우 긍정적인 효과를 체감하고 있습니다.” 두란노해외선교회(TIM)가 지난 30년 동안 맺은 열매가 풍성하다고 들었습니다. “온누리교회라는 교회공동체와 두란노해외선교회(TIM)라는 선교단체가 30년 동안 동역한 것 그 자체가 열매입니다. 온누리교회 창립 7년 만에 두란노해외선교회(TIM)를 창립했습니다. 교회공동체와 선교단체가 개별적으로 존재하면서 사역은 함께 하는 것이 선교에 매우 효과적이라는 것을 잘 알고 있었기 때문이었습니다. 지난 30년 동안 온누리교회와 두란노해외선교회(TIM)가 연합해서 변하는 세상에 변하지 않는 복음을 함께 전한 것은 형언할 수 없이 큰 열매입니다. 교회공동체와 선교단체가 동역한 덕분에 지난 30년 동안 52개 국가에 선교사 1,450여 명을 파송할 수 있었습니다. 두란노해외선교회(TIM) 창립 30주년을 맞아 선교 현장에 계신 선교사님들을 대상으로 설문조사를 했습니다. 지난 30년 동안 얼마나 많은 영혼들에게 복음을 전했는지를 집계했습니다. 지난 30년 동안 두란노해외선교회(TIM)가 파송한 선교사님들이 약 10만 명에게 복음을 전했고, 7,000여 명의 결신자가 나왔습니다. 그중에서 4,000여 명이 세례를 받았습니다. 300~400개 교회공동체가 지금까지 동역하고 있습니다. 또 현지인들이 선교의 주역이 되는 현지화도 활발하게 이뤄지고 있습니다. 몽골에서는 현지인들이 자국에서 교회개척을 적극적으로 하고 있습니다. 네팔에서는 현지인들이 선교사들에게 주도적으로 사역을 이어받고 있습니다. 난민 지역에서도 현지인들이 전도집회를 개최하는 등 선교의 현지화가 이뤄지고 있습니다. 선교사들은 후방에서 그들을 지원하고 있습니다. 앞으로는 한 걸음 더 나아가 현지인들이 해외 선교에 헌신하는 것까지 기대하고 있습니다.” 최근에는 두란노해외선교회(TIM)가 난민과 이주민 선교에 더욱 집중하는 것 같습니다. “난민과 이주민 선교를 하나님의 ‘흩으심’과 ‘흔드심’이라고 표현하고 싶습니다. 선교사들의 활동이 불가능한 지역이 많습니다. 그곳에서는 강력한 공권력 때문에 선교사들이 복음을 전할 수 없습니다. 한두 명에게 복음을 전하더라도 기존의 공동체를 떠날 수 없어서 다시 돌아가곤 했습니다. 복음을 전하고 싶어도 전하지 못하는 안타까운 일들이 비일비재했습니다. 그런데 요즘 선교지 영혼들이 다양한 이유로 난민과 이주민이 되고 있습니다. 그들이 국경을 넘는 순간 모국의 공권력의 영향을 받지 않기 때문에 선교사들이 마음껏 복음을 전할 수 있습니다. 강력한 공권력 아래에서는 할 수 없었던 다양하고, 과감한 사역을 할 수 있게 되었습니다. 그래서 난민과 이주민 선교에 더욱 집중하는 것입니다. 최근 이슬람과 힌두권 선교에서는 가족을 통째로 전도하는 전략을 펼치고 있습니다. 회심자들이 가장이 무서워서 다시 가정으로 돌아가는 일이 많았기 때문입니다. 난민과 이주민이 된 가장을 집중적으로 공략하면 자연스럽게 다른 가족들도 복음을 받아들이게 될 것입니다.” 격변하는 시대 두란노해외선교회(TIM)가 당면한 과제와 앞으로의 비전이 무엇입니까? “요즘 시대를 ‘뉴노멀’(New Normal)이라고 표현합니다. 당연하다고 생각했던 모든 것들이 당연하지 않게 됐고, 새로운 기준과 표준이 쏟아져 나오는 시대입니다. 이 시대에서도 변하지 않는 것이 단 하나 있습니다. 바로 복음입니다. 창조의 능력은 변함이 없습니다. 진리와 생명은 변함이 없습니다. 두란노해외선교회(TIM)는 급변하는 세상에 불변의 복음을 전할 것입니다. 바로 그것이 두란노해외선교회(TIM)가 당면한 과제이자 앞으로의 변하지 않는 비전입니다. 코로나19 팬데믹이 인본주의가 한순간에 무너질 수 있다는 것을 보여줬습니다. 전 세계에서 높게 솟아오른 마천루와 기술, 자본 등이 코로나19와 죽음 앞에서 무력했습니다. 오직 복음 만이 진리와 생명이라는 것을 증명하겠습니다.” 마지막으로 성도님들께 한 말씀 부탁드립니다. “선교를 사랑하는 온누리교회 성도님들께 진심으로 감사합니다. 두란노해외선교회(TIM)는 지금까지 그래왔던 것처럼 앞으로도 선교에 목숨을 걸겠습니다. 저희와 끝까지 함께 해주십시오. 가는 선교든, 보내는 선교든 선교사로 헌신해주십시오. 주님의 다시 오심이 임박했습니다. 더욱 거침없이 복음을 전해야 합니다. 더욱 절박하고, 절실한 심정으로 선교에 동참해주십시오. 선교만이 우리가 살길입니다.”

 2022-09-17  제1409호

서빙고 농어촌선교팀 부안 청림교회 아웃리치 그 아름다운 ‘에덴동산’을 만들다! 서빙고 농어촌선교팀 부안 청림교회 아웃리치 고즈넉한 부안 청림교회에 한 무리의 사람들이 도착했다. 그 주인공은 서빙고 농어촌선교팀(이하 농어촌선교팀)이다. 농어촌선교팀이 지난 7월 29일(금)부터 31일(일)까지 부안 청림교회에서 아웃리치를 했다. 농어촌선교팀과 부안 청림교회의 협업은 이번이 처음이 아니다. 청림교회는 올해 2월 농어촌선교팀의 도움으로 교회 건축공사를 했다. 청림교회는 변산반도국립공원과 상수원 보호구역 안에 있어서 건물 건축을 할 수 없었다. 그 탓에 가건물 하나로 30년 넘게 버텼다. 2005년 송기원 목사(청림교회 담임)가 부임해서 열심히 전도한 덕분에 성도가 늘었다. 더는 가건물에서 예배드리기가 어려워졌다. 송기원 목사가 몇 년 동안 관공서의 문이 닳도록 드나든 끝에 간신히 건축허가를 받고 교회 건축을 할 수 있었다. 그런데 코로나19 팬데믹으로 공사가 무기한 연기됐다. 재정 압박과 성도들의 이탈까지 이중고를 겪어야 했다. 새 교회를 짓다만 상태였다. 이러지도 저러지도 못하고 있었는데 바로 그때 농어촌선교팀을 만났다. 농어촌선교팀의 도움으로 새 교회 건축도 마무리할 수 있었다. 그런데 송기원 목사에게 또 한 가지 고민이 생겼다. 휑한 교회 앞마당이 마음에 밟혔기 때문이다. 새로 지은 교회에 아름다운 화단이 생기면 오가는 주민들도, 얼마 남지 않은 성도들도 좋아할 텐데… 송기원 목사의 기도제목이 또 한 번 응답됐다. 농어촌선교팀이 3일 동안 구슬땀 흘리며 아름다운 정원을 만들어줬다. 낙산홍, 백일홍, 순결나무, 붓꽃 등 다양한 꽃과 나무들이 교회 앞을 한결 화사하고 생기있게 해줬다. 그 화단의 이름이 바로 ‘에덴동산’이다. 조경팀이 청림교회에 에덴동산을 만들고 있을 때 마을회관에서는 한방팀과 미용팀이 마을 주민들을 섬겼다. 그 아름다운 헌신 덕분에 주민 2명을 전도했고, 주일예배도 함께 드렸다. 날씨도 덥고, 잠자리도 불편했지만, 누구 하나 불평 한마디 하지 않았다. 곽혜숙 자매(미용봉사팀)는 “아프리카 아웃리치 다녀와서 하루 쉬고 청림교회 아웃리치를 왔는데, 예쁘게 머리하고 좋아하시는 어르신들을 보면서 피곤이 가셨다”고 했고, 이영근 장로(서빙고 농어촌선교팀)는 “코로나19 재유행으로 아웃리치를 가야 하나 말아야 하나 고민했는데, 팀원들이 ‘그래도 가야 한다’고 결정해줘서 감사할 뿐”이라며 “앞으로도 택함을 받은 백성으로서 농어촌교회들을 더 열심히 돕겠다”고 다짐했다. 청림교회 성도들과 지역 주민들도 기쁨과 감사를 노래했다. 고이석 집사(청림교회)는 “조경공사가 정말 고됐지만, 농어촌선교팀과 함께라서 기쁘고 즐거웠다”고 고백했다. 김상기 장로(고창덕천교회)는 “온누리교회 같은 교회가 10개만 더 있어도 대한민국에 미자립 농어촌교회가 없어질 것”이라며 “성심성의껏 청림교회와 주민들을 섬겨줘서 감사하다”고 인사했다. 황연경 사모는 아름답게 완성된 ‘에던동산’을 바라보며 감격의 눈물을 흘렸다. “하나님께 아주 특별한 선물을 두 개나 받았습니다. 하나는 아름다운 정원이고, 또 하나는 농어촌선교팀입니다. 농어촌선교팀원 한 분 한 분께 말로 다 할 수 없는 감사를 전합니다. 다시 한번 머리 숙여 감사드립니다.” / 정현주 기자 joo@onnuri.org <아웃리치 팀원의 간증 > “별을 보라” 서빙고 농어촌선교팀에서 처음 맞이한 아웃리치였다. 계획에도 없던 팀장 역할도 맡게 되었다. ‘아직 팀원들과 친숙하지 않고, 농어촌선교팀에서 경험도 부족한 나에게 중대한 역할을 맡기다니, 나를 시험하기 위함인가?’ 도망치고 싶었지만, 그래왔던 것처럼 도망치지 않고 순종하기로 마음먹었다. 아웃리치 한 달 전, 하나님을 전적으로 의지하라는 알람을 받았다. 그 알람은 장염이었다. 나는 장염과 깊은 인연이 있다. 첫 해외 아웃리치에서도 장염에 걸려 고생한 적이 있고, 몇 해 전 공동체 아웃리치 사전답사 때에도 장염에 걸렸다. 이번에도 여지없이 장염을 겪었다. 밤새도록 복통에 시달리고, 화장실을 들락날락하면서 내가 할 수 있는 거라곤 예전에 장염 걸렸을 때처럼 주님을 찾고 의지하는 것뿐이었다. 그런 내게 하나님께서 “내가 할 테니 너는 그냥 지켜보거라. 별을 보라”고 말씀하시는 것 같았다. 고통스러운 장염을 겪으면서 하나님이 함께하시는 은혜로운 아웃리치가 될 거라는 믿음이 생겼다. 이번 농어촌선교팀 아웃리치는 코로나19 확산으로 적은 인원이 참가했다. 그러나 그 열매는 더욱 알차고 풍성했다. 마을 주민과 어르신들, 근처 교회 목회자들까지 마음에 흡족한 미용 봉사를 받았다. 믿지 않는 주민 수십여 명이 찾아와 머리도 하고 복음도 들었다. 한방의료와 마을 주민들을 위한 음식 대접도 그들의 마음을 여는데 한몫했다. 아름다운 정원이 생기기를 두 손 모아 기도해온 청림교회 목사님과 사모님, 성도님들의 바람이 이뤄지기도 했다. 무더위 속에서도 불평하지 않고 웃으면서 사역을 감당하는 팀원들의 모습에서 주님을 보게 하셨다. 하나님은 내 실수조차 충분한 은혜가 되도록 이끌어주셨고, 우리의 기도에 응답해주셨다. “별을 보라”고 약속하신 신실한 하나님께 감사하다. / 김종문 총무(북누리공동체, 서빙고 농어촌선교팀) <청림교회에서 보내온 편지> “저는 지금 꿈에 부풀어 있습니다” 이번 여름은 저에게 정말 행복한 시간이었습니다. 서빙고 농어촌선교팀이 청림교회와 동역하고, 관심을 가져주셨기 때문입니다. 멀리 전라북도 부안의 산골짜기까지 달려오시는 온누리교회 성도님들을 보면서 참 대단하다고 생각했습니다. 봉사와 섬김 정신 하나로 열과 성의를 다해 섬겨주시는 모습에 크게 감동하는 은혜가 있었습니다. 다시 한번 감사합니다. 이번에 서빙고 농어촌선교팀이 2박 3일 동안 청림교회 앞마당에 화단을 조성해주셨고, 마을 어르신들을 위해 한방과 이미용 봉사를 해주셨습니다. 아름다운 열매도 맺혔습니다. 새로운 결신자 2명이 주일예배를 함께 드렸습니다. 성도 10명이 채 안 되는 우리 교회에서 새신자 2명은 놀랍고 기쁜 일이 아닐 수 없습니다. 하나님이 농어촌선교팀을 통해서 주신 최고의 선물입니다. 우여곡절 끝에 교회 건물을 새로 지었지만 미흡한 점이 많아서 입당예배를 드리지 못했습니다. 그런데 이번에 서빙고 농어촌선교팀이 무더위 속에서 굵은 땀방울을 흘려준 덕분에 아름다운 교회 화단이 완성됐습니다. 저는 지금 꿈에 부풀어 있습니다. 미뤄두었던 입당예배를 드리고, 전도에 더욱 매진할 계획입니다. 마을 주민들이 교회 앞을 지날 때마다 아름다운 교회 화단을 보면서 좋아하고, 마음껏 쉬어가는 장소가 되기를 바랍니다. ‘부안 지역 복음화’라는 사명 하나로 시골 목회를 감당하고 있습니다. 우리 청림교회가 지역 복음화에 앞장서도록, 더욱 풍성한 열매가 맺히도록, 든든하게 뿌리를 내릴 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 온누리교회에 빚진 심정으로 사명을 감당하겠습니다. 늘 온누리교회에 하나님의 은혜와 축복이 함께 하기를 기도하겠습니다. / 송기원 목사(부안청림교회)

 2022-09-03  제1408호