[양재 이웃사랑팀과 함께] 새로운 기억을 선물하는 공간! 양재 이웃사랑팀과 함께 새로운 기억을 선물하는 공간 가정폭력피해자 쉼터, 그곳에서 만난 사람들 가족에게 말도 안 되는 일을 당하고 엄청난 고통 속에 사는 사람들을 만났다. 혼자 힘으로는 도저히 헤어 나올 수 없는 상처와 아픔을 가진 사람들이다. 그들은 가정폭력 피해자들이다. 그들의 소원은 그 아픈 기억을 지우는 것이다. 양재 이웃사랑팀과 함께 가정폭력 피해자들에게 새로운 기억을 선물하는 공간을 찾았다. ‘가정폭력피해자 쉼터’다. 가정폭력피해자 쉼터에서는 피해자들에게 쉼과 안정, 위로와 회복을 제공하고, 자립을 돕는다. 그들과 함께 가정폭력 피해를 극복하고, 새로운 꿈을 꾸도록 도와준다. 가정폭력피해자 쉼터에서 만난 사람들의 이야기가 지금부터 시작된다. / 홍하영 기자 hha0@onnuri.org “그 기억을 지울 수만 있다면 당장이라도 그렇게 하고 싶어요…” 어느 가정폭력피해자의 고백이다. 그녀는 그토록 사랑하고 의지하던 남편에게 폭력을 당한 그 날의 기억을 도려내고 싶다고 했다. 그런데 지우고 싶을수록 그 기억이 더욱 선명해져서 심리치료와 약물치료를 병행하고 있다. 그녀를 폭행하던 남편의 손이 어린 딸에게 향하는 것을 보고 세상이 무너지는 절망감을 느꼈다고 했다. 그 길로 집을 뛰쳐나와 남편이 찾지 못하는 곳으로 숨었다고 했다. 그 끔찍한 기억을 지우고 싶은 것은 그녀만의 소원이 아니다. 가정폭력 피해자들 모두가 그날의 기억을 지우고 싶어 한다. 가족에게 당한 그 끔찍한 폭력과 씻지 못할 상처가 너무 크기 때문이다. 얼마 전에는 그 끔찍한 기억 때문에 비극적인 사건이 있었다. 지난달 27일, 30년 동안 가정폭력에 시달리던 아들이 어머니에게 술값을 내놓으라며 또 폭언을 퍼붓는 아버지를 둔기로 살해했다. 가정폭력 피해자였던 아들이 아버지를 살해한 가해자가 되고 말았다. 아들은 아버지를 살해하고 어머니와 함께 생을 마감하려다 실패하고 자수했다. 아들이 써둔 유서에는 오랜 시간 가정폭력을 일삼은 아버지에 대한 원망이 가득했다. 아들은 “모두에게 미안하지만, 아버지에게는 미안하지 않다”는 말을 남겼다. 범죄를 두둔하거나 옹호하는 게 절대 아니다. 살인은 말을 보탤 필요가 없는 범죄다. 그러나 이 사건 이면에 가슴 아픈 사연이 있다는 것을 부인할 수는 없다. 대한민국 가정폭력 신고 건수가 날이 갈수록 증가하고 있다. 경찰청에 따르면, 가정폭력 신고 가 △2021년 21만 8,680건 △2022년 22만 5,609건 △2023년 23만 830건으로 매년 1만여 건씩 증가했다. 지난해 경찰청 자료에 따르면, 2019년부터 2022년까지 4년 동안 신고된 가정폭력이 모두 90만 6,552건이나 된다. 한 해 평균 22만 6,638건의 가정폭력 신고가 있는 셈이다. 가정폭력피해자 현황도 있다. 여성이 12만 532명으로 남성(3만 849명)보다 4배가량 많다. 연령은 △40대 3만 4,510명 △30대 3만 2,623명 △50대 2만 7,675명 순이다. 그런데 그 많은 가정폭력 피해자들을 누가 도와줄까? 피해자들이 가해자를 피해서 어디로 가고 있을까? 가정폭력 피해자들이 잠시나마 머무는 곳이 ‘가정폭력피해자 쉼터’다. 두 번째 가족, 가정폭력피해자 쉼터 우리나라에 가정폭력피해자 쉼터가 67곳 있다. 가정폭력피해자 쉼터는 최대 1년까지 머물 수 있는 ‘단기 쉼터’와 자립 및 사회 복귀를 지원하는 ‘장기 쉼터’로 구분된다. 가정폭력피해자 쉼터에는 1366(가정폭력, 성폭력, 성매매 긴급 전화상담)이나 경찰서에 신고된 피해자들이 입소한다. 대부분 긴급 상황으로 입소한다. 외투는커녕 슬리퍼나 맨발, 심지어 속옷 차림으로 오는 경우도 있다. 양재온누리교회 이웃사랑팀에서 어느 가정폭력피해자 쉼터를 돕고 있다. 피해자들의 신변 보호를 위해 쉼터 이름을 밝히지 않고 ‘A쉼터’라고 칭했다. A쉼터에는 가정폭력피해자 50여 명(엄마와 자녀)이 생활하고 있다. 이곳은 단기 쉼터여서 1년 정도 머물 수 있다. 그 이후에는 자립생활시설로 이동한다. A쉼터에서는 가정폭력 피해자들이 머무는 동안 그들의 치유와 회복을 위해 온갖 지원을 아끼지 않는다. 엄마와 아이들의 정서 회복을 위한 심리치료 프로그램, 엄마들의 자립을 돕는 공공작업장 운영, 아이들의 진로 탐색을 위한 진로 프로그램, 정서발달을 위한 키즈캠프 등 다양한 프로그램을 운영하고 있다. 기관의 역할만 하는 게 아니다. 진짜 가족이 되어준다. 명절에는 함께 전을 부치고, 갈비와 잡채, 송편과 떡국을 만들어 먹는다. 매주 주일에는 함께 손을 잡고 교회에 가서 예배를 드리고, 여름에는 가족 여행을 떠난다. 크리스마스 파티도 한다. A쉼터와 그곳에서 만난 사람들이 서로를 다독이고 위로하며 상처를 치유하고, 그 자리에 행복한 기억을 덧입히고 있다. 가정폭력피해자 쉼터가 그들의 두 번째 가족이다. 가정폭력피해자 쉼터의 역할 A쉼터에서 생활하는 가정폭력 피해자들은 상처 입은 사람들이다. 누군가는 남편, 누군가는 아빠, 누군가는 아들, 누군가는 사위에게 가정폭력을 당했다. 그 끔찍한 상처를 입고 쉼터에 입소했다. 그런데 쉼터에 입소했다고 문제가 끝난 게 아니다. 가정폭력 행위자가 다시 찾아올지도 모른다는 불안감을 늘 안고 산다. 엄마들은 자녀들에게 죄책감을 느끼는 경우가 많다. ‘내가 무능해서 아이들까지 폭력을 당하게 만들었다’, ‘내가 힘이 없어서 아이를 지키지 못했다’며 비난의 화살을 자신에게 돌린다. 그래서 우울과 불안, 무기력에 빠지는 경우가 많다. A쉼터에서 바로 이 상처를 치유하고 회복하는데 집중하고 있다. A쉼터에서는 엄마들의 회복과 자립을 돕기 위해서 공동작업장 ‘봄봄’을 운영하고 있다. 벌써 6년째다. 공동작업장 ‘봄봄’에서는 에코백, 파우치, 옷, 신발 등을 만든다. 이곳에서 일하는 엄마들의 손재주가 보통이 아니다. 튼튼하고 실용적이고 디자인까지 세련된 제품들을 만들고 있다. 한번 보면 바로 사고 싶어질 정도다. 엄마들의 솜씨 덕분에 고정 고객이 늘고, 홍보 물품 주문도 늘고 있다. 가정폭력피해자 쉼터에 입소하는 아이들은 가정폭력 행위자 몰래 학교를 옮겨야 해서 ‘비밀 전학’(학대 가해자로부터 피해 아동을 보호하기 위해 주민등록 주소지를 바꾸지 않고 보호시설 주변 등 인근 학교로 전학이나 입학을 지원하는 제도)을 한다. 친구들과 인사도 나누지 못하고 헤어지는 경우가 다반사다. A쉼터 아이들도 마찬가지다. A쉼터에서는 아이들의 트라우마 극복을 위해 ‘희망스튜디오’와 ‘희망스피커’의 후원을 받아 예술치료를 제공하고 있다. 아이들이 직접 글을 쓰고 그림을 그리면서 책을 만든다. 그 과정에서 아이들이 자신의 상처를 들여다보고, 자신의 마음과 생각을 표현하도록 돕는다. 아이들이 직접 동화를 쓰면서 상처를 치유하고, 상처 난 그 자리에 행복한 기억, 성공의 기억을 채운다. 아이들이 쓴 글과 그림을 모아 책 <꼬마작가 앨리스, 마법의 힘으로 어둠을 물리치다>도 출판했다. 꼬마 작가들의 출판기념회가 지난달 24~26일 온누리청소년센터에서 있었다. 책 <꼬마작가 앨리스, 마법의 힘으로 어둠을 물리치다>에는 큰 물고기에게 잡아먹히기 싫어서 날개를 가지고 싶다는 물고기 이야기, 보름달이 뜨는 밤이 되면 늑대로 변해서 나쁜 사람을 혼내주는 이야기, 마법의 힘을 가진 지팡이로 위험에 처한 사람들을 도와주며 성장하는 이야기 등이 담겨 있다. 동화 속 주인공이 작가인 아이들과 많이 닮아있다. 책 <꼬마작가 앨리스, 마법의 힘으로 어둠을 물리치다>은 시중 서점이나 온라인에서 구매할 수 있다. A쉼터 돕는 세 가지 방법 후원과 자원봉사, 중보기도 가정폭력 피해자들을 돕는 하나님의 사람들이 더 많아졌으면 좋겠다. ‘A쉼터’를 돕는 세 가지 방법이 있다. 후원과 자원봉사, 중보기도가 그것이다. 가정폭력피해자 쉼터에서 생활하는 이들에게 정부에서 한 달에 33만 원 정도를 지원한다. 그 돈으로 엄마와 자녀들이 먹고, 입고, 생활해야 하는데 턱없이 부족하다. 나머지 생활비는 A쉼터에 들어오는 후원금으로 충당한다. 성도들이 적극적으로 후원해 줬으면 좋겠다. 생필품이나 식료품 후원도 큰 도움이다. 쌀과 김치, 라면, 옷, 신발, 가방 등 생활에 필요한 물품이라면 무엇이든 좋다. 생필품과 식료품 후원과 자원봉사 문의는 양재 이웃사랑팀에게 하면 된다. 자원봉사자도 필요하다. 특히 아이들에게 좋은 남자 어른 상(狀)을 보여주는 따듯하고 부드러운 자원봉사자가 꼭 필요하다. 무엇보다 하나님이 가정폭력 피해자들의 상처를 지우고, 그 자리에 사랑의 기억을 채워주시도록 모두 함께 중보기도했으면 좋겠다. 후원: 농협 301-0354-1238-01 생필품 후원 및 자원봉사 문의: 010-3343-4842(양재 이웃사랑팀)

 2024-11-16  제1516호

[크리스천을 위한 회복시리즈] “복음(福音)을 통한 회복(回福)!” 크리스천을 위한 회복시리즈 1. 복음과 회복 2. ‘행복 QT’와 행복반 “복음(福音)을 통한 회복(回福)!” 성주명 장로, 성아나 권사가 이야기하는 회복 이 시대가 아프고, 이 시대를 사는 사람들이 아프다. 이 시대 모든 사람에게 ‘복음을 통한 회복’이 필요하다. 여기, 40년 동안 마음 아픈 사람들에게 복음을 통한 회복을 선물하는 부부가 있다. 성주명 장로와 성아나 권사가 그 주인공이다. 이들 부부는 기독교 상담과 소그룹, 회복사역 ‘행복반’을 운영하며 하나님만이 치유와 회복을 주신다고 믿고, 날마다 그분께 나아가고 있다. 그들 부부가 이야기하는 복음을 통한 회복이 과연 무엇인지 물었다. / 김남원 부장, 홍하영 기자 한국 사회에 나타나는 심각한 심리적 문제에 대한 진단을 부탁드립니다. 성주명 장로(이하 성): “지금 세대를 한마디로 표현하면 ‘무엇인가에 쫓겨 달리는 세대’ 같습니다. 무언가에 홀려있고, 취해있습니다. 빠르게 반응하는데 깊이가 없고, 겉으로는 웃고 즐거워 보이는데 마음이 공허합니다. 자신과의 대면을 피하거나 외면하려고 노력하는 것 같습니다. 진정된 자신(true self)을 만나기를 두려워하는 것 같습니다. 또 가정이 깨져있습니다. 결혼은 하나님이 인류에게 주신 가장 놀라운 제도이며, 우리에게 주신 언약(covenant)입니다. 하나님의 놀라운 사랑과 은혜에 빚진 자로서 부부가 서로를 품고, 사랑하고 헌신하고, 성장을 도모하며 하나 되어야 합니다. 자녀도 하나님의 자녀임을 기억하며 키워야 합니다.” 성아나 권사(이하 아나): “한국의 체면 문화가 유독 심합니다. 그래서 남과 비교해서 내가 더 잘돼야 한다고 생각합니다. 이 영향으로 부모 세대가 자녀 세대에게 ‘성공물질제일주의’라는 잘못된 가치관을 심어줬습니다. 잘못된 자녀 양육을 해왔습니다. 경쟁 위주 사회에서 자녀들이 더불어 사는 훈련보다 자기중심적이고, 이기적인 성품을 발전시키면서 사회성이 부족해졌습니다. 전인격적인 성장 부족을 경험하고 있습니다. 정체성이 잘못 세워져 있어서 부모와 사회의 기대에 못 미쳤을 때, 남과 비교해서 실패했다고 생각했을 때 깊은 좌절과 우울, 울분과 분노가 쌓이고, 반사화적 행동이나 중독 등에 취약해졌습니다. 가족과도 사이가 가깝지 않습니다. 아버지, 어머니, 자녀가 한집에 살면서도 각자 생활하고 있습니다. 아버지는 돈 버는 사람이고, 어머니는 자녀를 성공시키는 사람이고, 자녀는 무조건 공부를 열심히 해야 한다고 생각합니다. 가족들이 함께 시간을 보내지 않습니다. 가족들끼리의 놀이나 여행이 너무 부족합니다. 자녀들은 공부하느라 어린 시절과 청소년 시절을 잃어버리고, 부부는 친밀감이 없습니다. 그러다 남편이 은퇴하면 부담스러운 존재가 됩니다. 가장 가까워야 하는 부부가 시간이 갈수록 남 같아집니다. 그래서 나이 들수록 우울과 이혼, 자살이 더욱 증가하는 것입니다. 가족들이 하나 됨과 기쁨, 행복을 경험하지 못하는 사회에서는 결국 고립만 남게 됩니다. 자녀들을 말씀으로 교육하고, 예수님의 제자로 만드는 일은 가정에서 이뤄져야 합니다. 부모가 이것을 방치하면 그 어느 곳에서도 이뤄지기가 힘듭니다. 교회가 전부 해줄 것을 기대하면 안 됩니다. 자녀는 부모로부터 가장 큰 영향을 받기 때문이다. 한국 교회는 교회를 세우고, 선교하는 일에는 열심이었으나 가정을 세우고 자녀를 예수님의 제자 삼는 일에는 소홀했습니다. 바로 이것이 우리의 일차 사명인데 말입니다. 믿는 부모들이 자녀들을 영적으로 방치하고, 세상의 가치관으로 키우고, 좋은 믿음의 본을 보이지 못하면 자녀들을 세상에 빼앗깁니다. 믿는 부모들이 회개해야합니다. 지금도 늦지 않았습니다. 자녀들이 하나님께 돌아오도록 필사적으로 기도하며 영적 싸움을 해야 합니다.” 특히 남성(아빠)들의 방황과 좌절, 고통이 무척 커 보입니다. 성: “남성들은 여성들보다 교제권이 부족합니다. 특히 삶의 문제나 고민 등을 잘 나누지 않습니다. 주위에서 좋은 영향을 받기가 힘들다는 의미이기도 합니다. 성장 과정에서 부모나 스승, 선배들에게 좋은 믿음의 본을 보지 못한 경우가 대부분입니다. 지금이라도 신앙에서 오는 진실성(integrity)이 있는 사람들을 찾아서 교제하거나 순이나 소그룹, 신우회 등에 참석해서 멘토들을 찾는 게 중요합니다. 또 남성들이 열심히 사는데, 삶의 목표가 없는 경우가 많습니다. 세상적인 목표가 아닌 자기 자신을 위한 목표가 필요합니다. 자신이 속해있는 가족과 공동체에서 하나님의 사랑으로 헌신하고 돕는 자가 되어서 더 나은 사회를 이루기를 원한다는 등의 목표 설정과 정진이 필요합니다.” 아나: “한국 남성들이 방황과 좌절, 고통을 크게 경험하는 이유를 세 가지로 정리할 수 있습니다. 첫째, 남성들을 부양자(bread winner)로만 보는 사회와 가정의 잘못된 기대 때문입니다. 늦은 취업과 이른 은퇴로 인해 빨리 경제적으로 안정되어야 한다는 부담이 크고, 그 부담이 엄청난 스트레스로 이어집니다. 둘째, 일하는 환경이 열악하기 때문입니다. 직장 윤리(work ethic)나 일하는 환경이 아주 열악한 사회에서 과도한 경쟁과 여러 종류의 부당함, 언어폭력 등에서 오는 스트레스에 노출되어 있습니다. 셋째, 한국 남성에게 주어진 고정관념의 영향으로 친밀한 관계에 투자하지 않아서 고립감과 외로움을 느끼기 때문입니다. 가족관계에서도 소원함과 거리감이 있습니다. 여기에 실패감이 더해지면 중독, 외도 등의 문제로 쉽게 발전할 수 있습니다.” 사실 모든 이들에게 ‘회복’이 필요해 보입니다. 구체적인 회복의 원리와 키워드가 궁금합니다. 아나: “사람들은 마음이 힘들 때 회복을 원합니다. 그래서 회복은 마음에서 시작되어야 합니다. 그것을 깨닫는 데까지 시간이 걸립니다. 마음의 회복이 관계의 회복을 가져오고, 관계가 회복되면 마음이 더 많이 회복되면서 상호작용합니다. 회복의 전제 조건이 있습니다. 첫째, 회복은 하나님이 하시는 것입니다. 회복은 하나님이 주시는 것입니다. 하나님이 우리의 마음을 변화시키시고, 새롭게 하십니다. 하나님이 마음을 지으신 분이시기 때문에 우리 마음을 우리보다 더 잘 아십니다. 또 하나님은 새로운 마음을 주시는 분입니다. 둘째, 회복을 위해 하나님께 가야 합니다. 우리의 마음을 하나님께 토로하고, 도움을 청해야 합니다. 하나님이 말씀을 통해서, 성령님의 도우심으로 우리의 마음을 치유하시고, 회복시키시며, 새 마음을 주십니다. 셋째, 회복은 지속적이어야 합니다. 우리는 계속 상처받고, 마음의 어두움을 경험하기에 회복이 지속적으로 이뤄져야합니다.” 성: “회복의 키워드는 정체성의 회복입니다. 나는 어느 대학을 나오고, 어는 직장에 다니고, 연봉이 얼마이고, 누구의 아내이며, 누구의 남편이고, 내 부모가 누구인가가 내 정체성이 아닙니다. ‘나는 하나님의 은혜로 된 바로 그 사람’입니다(고전 15:10). 동시에 ‘나는 용서 받은 자, 사랑받는 자이며, 이제는 하나님이 기뻐하시는 자’입니다. 하나님이신 예수님이 육을 입고 이 땅에 오신 그 자체도 대단한 일인데 나를 위해 돌아가셨음을 늘 기억해야 합니다. 또한 한 방울 피도 귀한데 무려 4리터 보혈을 나를 위해 아낌없이 쏟으셨음을 기억해야 합니다. 그분은 나를 세세히 계획하시고, 신묘막측하게 지으시고(시 139:14), 내 이름을 그분의 손바닥에 기록하셨습니다(사49:16). 그분의 사랑이 <로마서> 8:32에서 절정을 이룹니다. 바로 이것이 우리의 정체성입니다. 이 정체성을 확고하게 가진 사람은 흔들림 없이 하나님을 마음과 뜻과 힘을 다해 사랑하고, 이웃을 자신과 같이 사랑하게 됩니다(마 22:37~39).” ‘내가 회복할 수 있을까’ 의심하는 사람들이 많습니다. 또 심리학, 상담학, 정신 건강 등 세상에서 활용하는 회복의 도구와 복음을 통한 회복이 어떤 차이가 있습니까? 성: “첫째, 하나님 아버지와 예수님을 오해하면 안 됩니다. 우리는 하나님 아버지가 자신의 육신의 아버지와 많이 닮았다고 생각합니다. 그러나 하나님 아버지는 망나니 아들이 집을 나갈 때 이미 용서하시고, 그 아들을 기다리시다가 돌아오는 아들을 보자마자 신도 신지 않고 뛰어나가 맞아주시는 분입니다. 하나님 아버지는 온 우주를 소유하시고, 능력의 하나님입니다. 예수님은 우리를 사랑하셔서 기도를 들어주시고 축복하시는 분입니다. 우리를 향한 마음이 이분법적으로 나뉘어 있지 않습니다. 우리를 야단치실 때에도, 그 마음 깊숙이에는 우리를 사랑하시는 마음이 간절히 있으십니다. 예수님을 균형 있게 이해해야 합니다. 둘째, 믿음을 실천해야 합니다. 살면서 상실감이나 거절감으로 힘들 때 우울이나 자기 연민으로 도망가지 말고, 하나님 안에서 자기 정체성을 붙잡고, 하나님에 대한 올바른 시각과 신뢰로 그분께 나아가는 믿음의 실천을 계속해야 합니다.” 아나: “많은 사람이 하나님을 잘 모르고, 오해하고 있습니다. 여러 이유가 있겠지만, 성경을 깊이 읽지 않기 때문입니다. 하나님을 개인적으로 만난 경험이 부족해서 하나님의 잘 모르는 것입니다. 하나님에 대한 원망이 있을 수도 있습니다. 그래서 하나님이 회복해 주신다는 믿음이 없는 것입니다. 그래서 온전한 회복을 주시는 하나님을 찾지 않고 다른 방법들을 찾아다닙니다. 심리학, 상담학, 정신 건강 등을 의지하거나 사람을 의지하고, 삶을 아주 분주하게 만들어서 마음의 고통을 잊으면 회복될 거라고 막연히 기대합니다. 그러나 그 회복은 일시적입니다. 근본적이지 못하고 표면적이어서 오래가지 못합니다. 그 수많은 노력이 교회에서 이뤄졌는데 하나님은 왜 회복을 주시지 않는가 하면서 그분을 더 오해하고 원망합니다. 상담학, 심리학이나 정신 건강에서 추구하는 회복과 치유는 그 주체가 나 자신입니다. 하나님의 개입하심과 주도하심을 배제합니다. 내가 할 수 있다고 나를 의지하면 근본적인 회복과 치유가 이뤄질 수 없습니다. 복음을 통한 회복은 그 주체가 하나님입니다. 하나님이 치유와 회복을 주신다고 믿고 그분께 나아가야 합니다.”

 2024-10-06  제1509호

사랑부 가정을 위한 ‘행복한 부부학교’ 사랑부 가정을 위한 ‘행복한 부부학교’ 최난숙, 박동희, 김혜숙 성도의 아주 특별한 경험과 고백 발달장애인을 위한 예배공동체 사랑부에서 장애인 자녀를 둔 가정을 위한 특별한 프로그램을 개설했다. 사랑부 가정을 위한 ‘행복한 부부학교’(이하 행복한 부부학교)가 바로 그것이다. 지난 6월 15일(토)과 16일(일) 진새골 사랑의집에서 첫 번째 행복한 부부학교가 개강했다. 행복한 부부학교는 장애인 자녀를 둔 사랑부 가정이 성경적인 교육을 통해서 하나님이 원하시는 부부와 가정이 되도록 돕는 프로그램이다. 행복한 부부학교는 사랑부 부모들이 하나님 안에서 행복과 사랑을 다시 누리고, 자녀와 부부를 위한 아름다운 가정으로 회복되는 거룩한 장(場)이었다. / 김다애 기자 daa2@onnuri.org 발달장애인 자녀를 양육하는 가정이 겪는 어려움이 한두 가지가 아니다. 장애인 자녀의 주돌봄자 80% 이상이 부모인데, 그에 따른 부모의 경제적, 신체적, 정신적, 심리적 어려움이 매우 크다. 여기에 장애가 있는 자녀의 미래에 대한 걱정과 불안, 보호자 사후 자녀 돌봄에 대한 막막함도 있다. 발달장애인에 대한 인식 부족으로 인한 편견과 차별이 사회적 고립마저 발생시키고 있다. 뉴스에서 어렵지 않게 발달장애인을 둔 가족들의 극단적인 선택 소식을 듣는 것도 이와 무관하지 않다. 그 큰 어려움을 겪는 사랑부 가정을 위한 행복한 부부학교가 그래서 필요하고, 중요하다. 지난 6월 15일(토)과 16일(일) 열린 첫 번째 행복한 부부학교에 참가한 최난숙, 박동희, 김혜숙 성도의 눈물과 고백이 그것을 증명했다. 그들은 한 목소리로 “장애인 자녀를 양육하면서 정말 힘들었는데, 행복한 부부학교 덕분에 하나님께 영광을 드러내는 가정으로 회복될 힘을 얻었다”고 고백했다. 그들은 축복의 통로 최난숙 성도(서초C공동체)는 장애가 있는 자녀가 하나님 축복의 통로임을 깨달았다. 사실 그녀는 아들의 장애를 세상에 당당하게 드러내지 못했었다. 25년 전만 해도 장애인에 대한 인식이 거의 없었던 터라 더 힘들었다. 하지만 하나님의 크신 사랑과 은혜로 자신도 모르는 사이에 아들의 장애를 자연스레 세상에 드러내게 되었고, 하나님께 더 가까이 나아가게 되었다. 믿음의 성장을 경험하면서 비로소 장애가 있는 아들 덕분에 하나님 앞에 엎드릴 수 있었다고 털어놨다. 행복한 부부학교가 이 사실을 재확인 시켜줬다. 특히 강미향 목사가 전한 “내가 너를 지었으니 너는 내 것”이라는 메시지에 담긴 하나님의 위로와 격려가 회복을 도왔다. 장애가 있든 없든, 우리와 자녀는 존재 자체로 소중하고, 우리는 하나님이 책임지시며, 보배롭고 존귀한 자로 여기신다는 것을 확신하며 기억하게 하셨다. 그 은혜로 말미암아 우리는 하나님의 영광을 드러내는 자라는 정체성을 발견했다. 장애인 자녀는 부모가 전적으로 책임지겠다는 생각에서 벗어나 그들을 하나님이 책임지신다고 선포할 수 있었다. 행복한 부부학교에서 장애인 자녀가 하나님을 바라보도록 더욱 힘써 양육해야 한다는 것도 배웠다. 또한 행복한 부부학교를 섬기는 목사, 장로, 조장 부부, 교사들이 겸손한 자세로 섬기는 모습에 크게 감동했다. 자신도 어느 곳에 있든지 예수님의 모습을 드러내는 겸손한 섬김이가 되겠다고 다짐했다. 가장 기억에 남는 프로그램은 ‘언약결혼식’이었다. 결혼 30년이 지나 리마인드 웨딩 촬영을 해야겠다고 계획했었는데, 행복한 부부학교에서 언약결혼식을 하고, 부부가 함께 사진을 찍어서 무척 행복했다. 행복한 부부학교 덕분에 더 열심히 하나님께 영광을 돌리는 가정이 되기로 결심할 수 있었다. 자녀 양육만큼 부부 관계도 소중하다 박동희 성도(양재 사랑부)는 행복한 부부학교에서 자녀 양육만큼 부부 관계도 소중하다는 것을 배웠다. 이 배움이 행복한 부부학교에서 받은 가장 큰 은혜다. 장애가 있는 아이는 스스로 의사결정하거나 행동하기가 어렵다. 그래서 부모가 매사에 개입하는 경우가 많다. 장애가 있는 자녀를 돌보는 것만으로도 힘들 때가 많은데, 주변에서 지적하는 사람들이 많아서 그럴 수밖에 없는 경우가 허다했기 때문이다. 그런데 행복한 부부학교에서 강의를 들으면서 마음을 찌르는 메시지가 있었다. 바로 ‘자녀는 하나님의 자녀’라는 메시지였다. 그 메시지를 듣고, ‘하나님 아버지가 내 아버지라는 것과 내 자녀도 하나님의 자녀’라는 것을 새삼 깨달았다. 부모는 자녀를 양육하는 통로라는 것도 배웠다. 물론 그동안 자녀가 하나님의 자녀라고 수없이 고백했지만, 결국 내 중심으로 자녀를 바라봤기에 괴롭고 힘들었음을 알게 되었다. 자녀에게 미안한 마음마저 들었다. 자녀가 하나님의 형상으로 지음 받았기에 존귀한 존재이고, 그렇기에 그 자녀를 존중해야 한다는 것을 마음에 새겼다. 그래서 자녀 양육만큼 부부 관계도 소중하다는 배움이 특별하고 고마웠다. 늘 자녀에게만 시선이 집중되어 있었는데, 행복한 부부학교에 참석하면서 부부가 먼저 하나님 중심으로 바로서야 한다는 것을 알게 되었다. 그래야 자녀도 하나님 중심으로 바라볼 수 있기 때문이다. 박동희 성도는 ‘언약결혼식’에서 아주 특별한 고백도 했다. 아내에게 “다시 태어나도 당신과 함께 하나님 안에서 가정을 이뤄서 축복의 통로가 되겠습니다”라고 고백했다. 그리고 부부 십계명을 함께 적고, 부부가 하나님 중심으로 하나 되기로 기도했다. 자녀 양육보다 먼저 부부관계를 아름답게 형성하겠다고 다짐했다. 아이에게 하나님 축복의 통로이자 하나님의 자녀됨을 보여주는 부모가 되겠다고 약속했다. 아이에게는 독립심을, 부부에게는 인정과 사랑을 김혜숙 성도(서빙고 꿈사랑부)는 남편과 함께 행복한 부부학교에 참가했다는 것 자체가 특별한 선물이라고 고백했다. 그러면서 남편을 더 인정해 주고, 세워주는 아내가 되겠다고 약속했다. 이 아름다운 변화를 행복한 부부학교에서 남편과 함께 교육받으면서 경험했다. 사실 김혜숙 성도는 가정의 변화를 위해서 남편과 함께 교육을 듣는 기회가 쉽게 오지 않을 거라고 생각했다. 부부 모두에게 의지가 있어야 하고, 바쁜 남편을 교육에 참여시키는 게 어렵다고 여겼기 때문이다. 그런데 남편과 함께 행복한 부부학교에 참가했고, 하나님 앞에서 부부 십계명을 만들고, 함께 변화하기로 마음먹었다. 새롭게 만든 규칙을 지키면서 부부가 함께 행복한 가정을 만들기 위한 노력을 한 것 자체가 행복이었고, 큰 변화였다, 김혜숙 성도 부부는 벽에 걸린 부부 십계명을 한 번씩 읽으면서 실천하려고 노력하고 있다. 김혜숙 성도의 자녀는 또래에 비해 발달이 늦다. 육체적인 어려움도 있다. 아이가 초등학교 4학년인데 자발적으로 행동하는 게 어렵다. 그래서 네 살 아이를 데리고 다니는 것처럼 늘 도와줘야 한다. 그 때문에 부부만의 시간을 보내기가 어려웠는데, 행복한 부부학교에서는 아이를 따로 돌봐줘서 부부가 프로그램에 온전히 집중할 수 있었다. 세상에도 장애 아동을 돌봐주는 시스템이 있지만, 부족한 점이 많다. 행복한 부부학교처럼, 장애인 자녀를 둔 부모들이 쉼을 얻고, 부부가 함께 온전히 프로그램에 참여하도록 아이들을 돌보는 돌봄 프로그램이 더 많이 필요하다. 장애인 자녀를 양육하는 가정의 모든 중심이 아이에게만 집중되지 않도록 도와줄 필요가 있다. 아이를 키우는 과정에서 부부 관계가 나빠지기도 하고, 결국 장애인 자녀를 돌보다가 부부관계는 물론이고, 가정이 깨지는 경우가 생길 수 있기 때문이다. 김혜숙 성도는 행복한 부부학교에서 강의를 들으면서 그동안 아이에게는 온 신경을 쓰고, 예쁘게 말하면서 정작 남편에게는 좋은 말을 해주지 못하고, 인정해주지 못했다는 것을 깨달았다. 남편도 같은 마음이었다. 그래서 앞으로는 서로를 더욱 인정해주고, 사랑해주기로 다짐했다. 행복한 부부학교에서 자녀를 따로 돌봐줘서 부부가 서로에게 집중하면서 얻은 선물이었다. 결국, 장애인 자녀를 둔 가정에게 꼭 필요한 솔루션은 부부가 장애인 자녀에게서 조금 벗어나 서로를 인정해 주고, 사랑을 고백하는 기회를 제공하는 것이다. 어쩌면 그 기회 자체가 회복이다. 아이에게만 모든 것을 주는 게 아니라 아이에게는 독립심을, 부부에게는 인정과 사랑을 선물하는 기회를 제공해야 한다. 문의: 010-8567-1808

 2024-07-06  제1499호

[신생사역팀을 소개합니다!] ‘원더풀 라이프’ 신생사역팀을 소개합니다! ‘원더풀 라이프’ 사역에는 결코, 은퇴가 없다! 6070 세대를 위한 ‘원더풀 라이프’ 총인구 중에서 65세 이상 인구가 차지하는 비율이 7% 이상이면 ‘고령화 사회’, 14% 이상이면 ‘고령사회’, 20% 이상이면 ‘초고령사회’로 분류한다. 현재 우리나라는 고령 인구가 약 19.2%를 차지하는 ‘고령사회’다. 내년에 ‘초고령사회’에 진입할 것으로 예측한다. 고령화 현상의 여파를 교회도 피해 가지 못한다. 하루빨리 교회에서도 초고령사회를 대비해야 한다. 사회선교본부 신생사역팀 ‘원더풀 라이프’가 출범한 이유가 바로 그 때문이다. 6070 세대를 위한 사역팀 ‘원더풀 라이프’를 소개한다. / 김다애 기자 daa2@onnuri.org 이제는 노년 세대를 ‘제2의 주일학교’라고 부른다. 그만큼 교회에 고령 성도가 많고, 계속 늘고 있다. 온누리교회만 해도 60세 이상 64세 이하 성도가 약 1만 4천여 명, 65세 이상 90세 이하 성도가 약 1만 8천여 명이나 된다. 시니어 성도가 3만 명에 이른다. 더 무서운 변화는 사회도, 교회도 고령화 속도가 너무 빠르다는 점이다. 70세가 되면 사회에서 대부분 은퇴한다. 교회에서도 70세가 되면 공식적으로 맡은 직분에서 은퇴한다. 그런데 직분에서 은퇴한 이후에도 여전히 섬길 힘이 있다. 시간과 물질을 충분히 드려서 섬길 수 있다. 사역에는 결코 은퇴가 없기 때문이다. 그런데 현실은 마음과 다른 것 같다. 목회데이터연구소에서 만 65세 이상 성도 2천여 명을 대상으로 ‘고령 교인 실태조사’를 했다. 이 조사에 따르면, 시니어 성도 38%가 ‘젊은 사람이 모인 곳에 가면 스스로 위축감을 느낀다’고 응답했다. 22%는 ‘교회에서 나에게 관심이 멀어지는 것 같다’고 응답했다. ‘고령 성도 10명 중 1명이 우울 증상을 보인다’는 결과도 있다. 현재 한국 교회에서는 시니어 성도들이 직분 혹은 사역에서 은퇴한 이후 역할이 없어서 외로움을 겪는 경우가 참 많다. 아직 사역을 감당할 체력과 능력이 충분한데도 말이다. 직분 혹은 사역에서 은퇴했다는 이유로 소외되고 있는 게 현실이다. 신생사역팀 ‘원더풀 라이프’가 그래서 출범했다. 6070 성도들이 교회에서 소외되지 않고, 하나님 나라를 위해서 끝까지 믿음의 경주를 이어가도록 돕기 위해서 만들었다. 그동안 은퇴 이후 역할을 찾도록 도왔던 ‘은빛날개’ 사역이 막을 내리고, ‘원더풀 라이프’가 새로 만들어졌다. ‘원더풀 라이프’는 6070 세대가 하나님이 주신 은사와 경험, 전문성을 살려서 이 땅에 사는 동안 끝까지 하나님이 기뻐하시는 삶을 살도록 돕는 사역팀이다. 6070 세대들이 교회에서 그 아름다운 역할을 이어가도록 방법을 모색 중이다. 심리학자 에릭슨은 노년을 3단계로 구분했다. 65세 이상 74세 이하를 노년 초기, 75세 이상 84세 이하를 노년 중기, 85세 이상을 노년 말기라고 정의했다. 현재 온누리교회에는 노년사역이 크게 두 가지가 있다. ‘원더풀 라이프’와 ‘시니어아카데미’다. ‘원더풀 라이프’는 노년 초기, ‘시니어아카데미’는 노년 중기를 대상으로 사역하고 있다. 사회가 고령화하는 만큼 교회에도 시니어 성도가 계속 증가한다. 이에 발맞춰 노년사역의 역할과 필요성이 매우 크고 중요해졌다. 노년 세대가 교회에서 경험과 전문성을 살려 믿음의 경주를 이어가도록 돕는 구체적이고, 효과적인 방법을 찾아야 한다. 바로 그 역할을 ‘원더풀 라이프’가 감당한다. 6070 세대 성도들이 하나님 안에서 친밀한 교제를 나누고, 여러 사역팀과 협력해서 사역을 이어가도록 연결한다. 전도, 농어촌 선교, 이주민 선교, 탈북민 선교, 2000선교 등 사역팀과 연결하고, 일대일제자양육, 큐티, 가스펠프로젝트 등 양육사역에도 참여하도록 돕는다. 배드민턴, 탁구, 골프, 독서, 노래, 미술, 악기 배우기 등 6070 세대 성도들의 관심 분야를 파악해서 여러 취미활동을 할 예정이다. ‘원더풀 라이프’에는 6070 세대 성도 중에서 교회에서 계속 사역하기를 원하는 성도, 그동안 사회생활에 전념하느라 사역을 해본 적 없지만, 은퇴 이후 새로운 마음으로 교회와 성도들을 섬기고 싶은 성도, 교회에서 친밀한 친구 관계를 맺기를 원하는 시니어 성도라면 누구나 참여할 수 있다. 오는 3월 28일부터 4월 11일까지 매주 목요일 오후 7시 30분 서빙고온누리교회 두란노홀에서 열리는 ‘원더풀 라이프 세미나’에 참가하면 더 자세한 내용을 설명해준다. 문의: 02-3215-3434 사역칼럼 은퇴를 은퇴하십시오! 인생의 후반을 교회와 함께하는 성도들의 삶이 ‘원더풀 라이프’다. 인생의 황금기를 하나님의 부르심에 헌신하도록 준비할 수 있기 때문이다. 교회와 함께 나이 들어가는 성도들이 위축되거나 소외당하지 않고, 하나님의 부르심을 감당하는 영적 라이프 사이클을 늘려가야 한다. 나이가 들면 사회에서 은퇴한다. 교회에서도 모든 직분자가 공식적으로 70세에 은퇴한다. 그러나 은퇴 후에 남은 세월이 참 길다. 그 시간 동안 후배 성도들의 섬김을 받기만 할 수는 없다. 나이 들수록 더욱 의미 있는 활동을 해야 한다. 시니어 성도들은 한국 교회 발전의 주역들이다. 고난을 경험했고, 어려움과 시련을 이겨낸 세대다. 가정과 사회에서 부모님 잘 모시고, 자녀들을 잘 양육했던 국가 발전의 초석이었다. 그들이 사회에서 역할을 다하고 더는 설 곳이 없어지는데, 교회에서마저 그렇게 되는 것 같아 마음이 무겁다. 6070 세대가 되어도 건강하다. 가지고 있는 소중한 믿음과 지혜, 경험과 지식을 그냥 두기가 너무 아까운 게 사실이다. 6070 세대는 시간과 몸을 드리고, 물질을 드려서 섬길 수 있는 가장 아름다운 사람들이다. 교회에 점점 늘어나는 시니어 성도들이 위축되거나 소외당하지 않고, 생명과 호흡이 있는 날까지 사명을 감당하도록 도와야 한다. 먼저, 목회 패러다임의 전환으로 세대 간 단절이 일어나지 않도록 교육이 필요하다. 세대 간 단절에서 오는 이질감이나 갈등으로 시니어 성도들이 교회에서 설 자리가 점점 없어지고 있다. 설 자리가 좁아진 기성세대가 ‘원더풀 라이프’에서 하나님의 부르심을 끝까지 감당하며 마음껏 역량을 발휘해야 한다. 김형석 명예교수(연세대학교)는 “주위 사람들을 보니 60~75세 무렵에 가장 창의적이고, 아름다운 시기를 보낸다. 좋은 책도 바로 그 시기에 썼다”고 말했다. 교회에도 초고령화 현상이 시작되었다. 2028년이 되면 한국 교회를 이어가는 주력 세대가 60~70세가 된다고 한다. 고령화된 한국 교회는 우리 앞에 실존하는 문제로 다가왔다. 비켜 갈 수 없는 현실이다. 하나님은 시니어 성도들을 소명의 일꾼으로 세우시기를 원하신다. 시니어 성도들은 부흥의 시대를 경험했고, 교회를 통해 일하시는 성령님의 역사를 본 세대다. 신앙의 연륜이 쌓여있고, 시간과 몸을 드리는 여유도 있다. 부르심을 따라 물질을 드려 섬기고 싶은 헌신도 있다. 교회는 시니어 성도들이 하나님 나라를 위해서 어떻게 쓰임 받을 수 있게 할지를 고민해야 한다. 시니어 성도들을 그냥 나이 들게 해서는 안 된다. 그들이 부르심을 따라 살도록 믿음으로 교육하고, 훈련 시켜서 영적 라이프 사이클을 연장해 줘야 한다. 모세는 80세에, 갈렙은 85세에 부르심을 받았다. 시니어 성도들도 나라와 민족과 주의 몸 된 교회를 위해 다음 세대에게 믿음의 유산을 물려줘야 한다. 하나님이 시니어 성도를 위해서 준비하신 ‘제2의 부르심’을 받고, 주체적으로 일어나 부흥을 감당하는 세대가 되어야 한다. 세상에 노인이 많아지고, 개인의 삶에서 노년기가 더욱 길어지고 있다. 다르게 표현하면 지혜로운 어른들이 많아져서 다음세대에 좋은 영향력을 줄 수 있다. 어른은 지혜로운 사회의 주인공이다. 노년 초기에 존경받는 어른으로 살도록 교회에서 교육받고, 새로운 삶을 준비하면서 기름 부으심이 넘치는 축복을 받기를 바란다. 그러면 노년 중기와 말기에도 아름답고 존경받는 어른으로 세워질 수 있다. 6070 세대가 은퇴를 은퇴하는 원더풀 라이프를 소망한다. / 심길섭 장로(강촌공동체, 원더풀 라이프 담당)

 2024-03-16  제1483호

[신생사역팀을 소개합니다!] ‘도시 미자립교회 지원팀’ 신생사역팀을 소개합니다! ‘도시 미자립교회 지원팀’ 그 어려운 상황에도 더 어려운 이웃을 돕는 “도시 미자립교회를 도와주십시오!” 코로나19 팬데믹 이후 수많은 도시 미자립교회가 결국 문을 닫았다. 큰 어려움을 호소하는 도시 미자립교회도 정말 많다. 누군가는 위기에 놓인 도시 미자립교회를 도와야 한다. 바로 그 일을 하는 신생사역팀이 있다. 지난 1월 공식 출범한 사회선교본부 소속 ‘도시 미자립교회 지원팀’이다. 도시 미자립교회 지원팀의 발걸음이 분주하다. 벌써 도시 미자립교회 21곳을 탐방했다. 도시 미자립교회 지원팀이 탐방한 교회들의 사연을 바탕으로 이 사역이 왜 필요하고, 어떻게 그들을 도와야 하는지를 진단했다. / 김다애 기자 daa2@onnuri.org 서울시 도봉구에 있는 예수비전교회는 개척한 지 12년 됐다. 10명이 안 되는 성도들과 99.17m2(30평) 남짓한 예배당에서 매주 예배드리고 있다. 예수비전교회 박형미 목사는 매년 겨울만 되면 난방비를 걱정한다. 아무리 어려워도 성도들이 따뜻한 예배당에서 예배드리게 하고 싶은 마음에 미리 난방하는데, 경제적인 부담이 상당하다. 이 같은 고민이 비단 예수비전교회만의 이야기가 아니다. 난방비, 월세뿐만 아니라 성도들과 교제할 경제적 여유조차 없는 도시 미자립교회가 얼마나 많은지 모른다. 도시 미자립교회 지원팀에서는 도시에 있는 성도가 10명 미만인 교회, 경제적으로 어려움을 호소하는 교회들을 찾아가 돕는다. 도시 미자립교회들이 자립해서 소외되고, 어려운 이웃들을 섬기도록 아낌없이 지원하고 있다. 도시 미자립교회들이 협력해서 어려움을 극복하도록 네트워크를 형성하는 역할도 한다. 교회 규모는 작아도 도시 미자립교회의 역할이 매우 크다. 아프고, 외롭고, 연약한 이웃들이 너무 많기 때문이다. 예수의 사랑을 전하는 교회는 아무리 많아도 부족하기 때문이다. 예수비전교회는 매일 오후 5시에 노방전도를 나간다. 전도를 마치면 교회에 모여 성경 공부와 기도 모임을 한다. 배가 고픈 청년들이 예수비전교회를 찾아왔다가 성경 공부와 기도 모임에 참석하고, 하나님의 자녀가 되는 일이 비일비재하다. 오랜 시간 정신 질환을 앓던 청년이 예수비전교회에 와서 회복되는 일도 있었다. 부산 고백교회는 교회 건물을 더 어려운 교회와 공유하고 있다. 주일 오전 예배가 끝나면 마땅한 예배당이 없는 교회에게 장소를 빌려준다. 평일에는 교회가 한부모나 조손가정 아이들이 노는 작은 도서관으로 변신한다. 희년중앙교회는 수십 년을 알코올중독자로 지냈던 노숙인에게 교회를 제공했다. 놀랍게도 그 노숙인이 교회에서 지내면서 예수님을 구주로 영접했다. 이제는 술을 끊고, 말끔한 차림으로 교회 문 앞에서 안내 봉사를 하고 있다. 변화된 노숙인의 모습을 보고, 동네 사람들이 교회를 찾아오기도 한다. 이처럼 도시 미자립교회에는 소외되고, 어려운 사람들이 많이 찾아온다. 그곳에서 따뜻한 예수의 사랑을 느끼기 때문이다. 많은 사람이 모이지는 않지만, 도시 미자립교회에서 지역의 연약한 사람들이 위로받고, 예수를 만난다. 바로 이것이 도시 미자립교회가 그 어려운 상황에도 사역을 이어가는 이유다. 도시 미자립교회 지원팀은 올해 세 가지 사역을 계획하고 있다. 첫째, 사회선교본부 사역팀과 도시 미자립교회를 연결하는 것이다. 이웃사랑팀, 엔젤트리, 사르밧 프로젝트 등과 도시 미자립교회를 연결할 계획이다. 둘째, 도시 미자립교회 현황 조사를 하고, 탐방할 예정이다. 도시 미자립교회를 직접 방문해서 함께 예배드리고, 성도들과 교제하면서 어떤 어려움이 있는지 파악하는 게 목적이다. 셋째, 도시 미자립교회와 온누리교회 다락방을 ‘1다락방1사역’으로 연결할 생각이다. 수도권에 있는 도시 미자립교회를 매주 주일 온누리교회 순이 돌아가며 방문한다는 계획을 세웠다. 도시 미자립교회와 온누리교회가 동역자가 되면 큰 변화가 나타날 게 자명하다. 함께 예배드리는 것만으로도 큰 힘이 된다. 도시 미자립교회 목회자들에게 “무엇이 가장 큰 힘이 됩니까?”라고 물었더니 “항상 소수의 성도와 예배드렸는데 더 많은 사람과 함께 예배드리고, 교제하며, 기도하는 시간이 가장 큰 힘이 됩니다”라고 고백했다. 국중대 팀장(도시 미자립교회 지원팀)이 온누리교회 성도들에게 도시 미자립교회를 돕는 일에 발벗고 나서달라고 호소했다. “도시 미자립교회를 탐방하면서 깨달은 게 참 많습니다. 열악한 환경이지만 예배를 사모하는 성도들을 보고 큰 은혜를 받았습니다. 그들과 함께 예배드리고 식사하는데 92세 되신 어르신이 시각장애인의 식사를 돕는 모습을 보고 크게 감동했습니다. 한 식탁에서 교제하는 일이 얼마나 크고 특별한 은혜인지 새삼 깨달았습니다. 그 어려운 상황에도 더 어려운 이웃들을 돕는 도시 미자립교회를 도와주십시오. 도시 미자립교회가 하나님 나라 공동체로 성장하도록 선교비를 지원하고, 예배와 전도에 전념하도록 힘을 보태주십시오.” 문의: 국중대 팀장 010-8227-9751 온누리교회에 보내는 편지 서울의 사각지대에서 잔칫집으로! 저는 서울시 도봉구 창동에서 13년째 예수비전교회를 섬기는 박형미 목사입니다. 최근 1년 동안 예수비전교회에 임하신 성령님의 놀라운 역사를 나누고 싶습니다. 예수비전교회는 10년 이상 광야에서 외로운 기도의 시간을 보냈습니다. 하나님이 그동안 구름기둥과 불기둥으로 인도하시고, 함께해 주셨습니다. 예수비전교회 심규철 형제는 10년 동안 정신 질환으로 입원과 퇴원을 반복하면서 골방에 칩거하며 지냈습니다. 어느 날 하나님이 심규철 형제를 예수비전교회로 보내시고, 기도하는 가운데 깨끗이 치료해 주셨습니다. 그 일로 심규철 형제의 아버지가 함께 교회에 나오게 되었습니다. 하나님이 10년 동안 아픈 자식을 바라보면서 힘겨워했을 그의 아버지도 위로해 주셨습니다. 최근 예수비전교회 청년이 1명에서 7명으로 늘었습니다. 저는 매일 오후 5시 청년들과 함께 노방전도를 나가고, 교제하고 있습니다. 하나님이 그 모습을 기뻐하시는 것 같습니다. 전도를 마치고, 함께 저녁 식사를 하고, 3시간 동안 기도 모임을 합니다. 하나님이 주신 비전을 꿈꾸고, 선포하고 있습니다. 저는 힘이 닿는 한 배고픈 청년들에게 맛있는 집밥을 대접하고 싶습니다. 그들의 육신을 배불리고, 영도 살찌우는 66세 행복한 목사가 되렵니다. 한겨울에 노방전도를 하고, 손과 발이 꽁꽁 얼어도 청년들에게 맛있는 밥을 먹이려고 찬물에 손을 담가 채소를 씻고, 저녁을 짓고 있습니다. 이것이 저의 일상입니다. 이렇게 섬길 수 있도록 건강을 주신 하나님께 감사드립니다. “천국은 여기 있다, 저기 있다”가 아니라 예수님 이름으로 모여 전도하고, 기도하며, 교제하는 교회가 천국이 아닌가 싶습니다. 66세에도 성도들을 섬길 수 있어서 저는 참 행복한 목사입니다. 예수님의 숨소리와 온기가 느껴지기에 보잘것없고, 누추한 곳에서도 열심히 섬길 수 있습니다. 예수님을 사랑하는 마음 하나로 방황하는 청년들과 버림받은 것 같은 한부모가정을 섬기고 있습니다. 그들과 함께 전심으로 뜨겁게 예배드립니다. 하나님이 이 모습을 기뻐하시는 것 같습니다. 우리가 가난한 마음으로 드리는 예배를 하나님이 기쁘게 받으시고, 충만한 은혜를 부어주셔서 이 땅에서 하나님 나라를 맛보는 행복한 교회로 성장하고 있습니다. 배고픈 청년들과 함께 전도하고, 하나님의 비전을 품을 수 있도록 도와주시고, 저녁마다 맛있는 밥을 지어서 함께 식사하도록 지원해 주신 온누리교회 도시 미자립교회 지원팀에 감사드립니다. 매월 전도 물품 구입비가 50만 원 정도 드는데, 아끼지 않는 사랑의 후원 덕분에 행복하게 사역하고 있습니다. 도시 미자립교회는 서울의 사각지대입니다. 서울의 사각지대에 지속적인 관심을 가져주는 일이 쉽지 않은데, 늘 관심과 사랑으로 섬겨주시는 도시 미자립교회 지원팀 이영근 장로님과 국중대 팀장님께 감사드립니다. 그 사랑의 수고 덕분에 예수비전교회가 계속 부흥하고, 청년들이 하나님 안에서 꿈을 꾸고, 기도응답을 받아서 날마다 잔칫집입니다. 온누리교회 이재훈 위임목사님과 성도님들, 도시 미자립교회 지원팀에게 하나님의 은혜가 충만하기를 기도합니다. / 박형미 목사(예수비전교회)

 2024-03-09  제1482호

[함께 참여합시다! ‘1다락방1사역’] 나눌수록 ‘기쁨’이 커집니다! 함께 참여합시다! ‘1다락방1사역’ 나눌수록 ‘기쁨’이 커집니다! 마포공동체 베드로다락방과 삼동보이스타운의 만남 ‘나눌수록 기쁨이 커진다’는 말이 있다. 온누리교회에는 나눌수록 기쁨이 커진다는 말을 증명하는 사역이 많다. 그 대표적인 사역이 ‘1다락방1사역’이다. 마포공동체 베드로다락방은 ‘1다락방1사역’ 모범생이다. 그만큼 나눌수록 커지는 기쁨을 만끽하고 있다. 마포공동체 베드로다락방의 1다락방1사역지는 ‘삼동보이스타운’이다. 2016년부터 그곳에서 생활하는 아이들을 그리스도의 사랑으로 돌보고 있다. 그들의 1다락방1사역은 단순한 봉사가 아니다. 사랑 그 자체다. 마포공동체 베드로다락방과 삼동보이스타운 아이들의 그 아름다운 만남을 소개한다. / 김다애 기자 daa2@onnuri.org 2016년, 마포공동체 베드로다락방 이익식 순장이 다락방장을 맡고 있을 때였다. 그때 1다락방1사역이 시작됐다. 이익식 순장과 황윤숙 권사가 기도하며 사역지를 찾기 시작했다. 그리고 삼동보이스타운을 만났다. 삼동보이스타운은 YMCA와 연계된 기독교 재단이 운영하는 남자 아동 보호시설이다. 예수 그리스도의 사랑으로 아이들을 보호하고, 양육해서 자립과 개척정신을 기르도록 돕고 있다. 삼동보이스타운에서 보살핌을 받은 아이들이 나라에 보탬이 되는 어른으로 성장하도록 돕는 게 목표다. 현재 삼동보이스타운에는 남자아이 51명이 생활하고 있다. 정원을 이미 초과했지만, 보호 종료가 되기 전까지 계속 보호할 예정이다. 그들의 섬김이 단순한 봉사가 아닌 이유 마포공동체 베드로다락방은 2016년부터 삼동보이스타운에서 생활하는 아이들을 섬기고 있다. 마포공동체 베드로다락방이 처음 삼동보이스타운에 갔을 때 베이비 박스에서 온 영유아가 30명 정도 있었다. 매주 토요일 그 아이들을 찾아가 돌봤다. 목욕시키고, 정성껏 로션을 발라주고, 깨끗한 옷으로 갈아 입혔다. 식사시간에는 아이들을 한 명씩 맡아 밥을 먹였고, 책 읽어주고, 기저귀 갈아주고, 놀아주면서 아이들과 함께 시간을 보냈다. 처음에는 영유아 돌봄 보조 역할을 했다면, 지금은 한 달에 한 번 시설을 청소하고 정리하는 일을 섬긴다. 1년에 한 번 바자회를 열고 기부받은 물건들을 팔기도 하고, 아이들과 함께 물건을 사기도 한다. 그 아이들이 자라서 학교에 다니기 시작했다. 그런데 코로나19 팬데믹 이후 학습 능력이 떨어졌다는 이야기를 들었다. 그때부터 한글과 영어 등을 가르쳐주고 있다. 이익식 순장, 정옥호 집사 부부, 유지철 집사, 배경숙 권사 부부가 매주 삼동보이스타운을 찾아가 2시간씩 아이들에게 공부를 가르쳐주고 있다. 정옥호 집사는 “정말 예쁘고 귀한 아이들을 예수님의 마음으로 섬길 수 있어 오히려 감사하다”면서 “제가 그 아이들의 엄마이자 이모가 되어서 그들의 마음에 사랑을 가득 채워주고 싶다”고 소망했다. 그 오랜 시간 아이들을 돌보고, 공부를 가르쳐주고, 시설을 청소하고 있다. 지금도 매주 토요일 순별로 돌아가며 섬긴다. 코로나19 펜데믹으로 사역이 중단된 적이 있었는데, 그때도 이익식 순장이 과일을 사서 찾아가고, 순별로 헌금을 봉헌해서 어린이날 선물을 전달했다. 사르밧 프로젝트를 통해서 쌀도 보내고, 엔젤트리에 사연도 보냈다. 마포공동체 베드로다락방 지체들의 돈독한 신뢰가 오랜 기간 사역을 이어가는 원동력이다. 아이들을 섬기는 사역을 일회성으로 하고 말면 또 다른 상처를 줄 수 있기에 돈독한 신뢰를 바탕으로 꾸준히 사역을 이어가는 게 무엇보다 중요하다. 긴 시간 이어온 섬김 덕분에 지금은 삼동보이스타운에서 생활하는 아이들이 먼저 마포공동체 베드로다락방 지체들을 반긴다. 달려와 안기고, 무릎에 앉아 사랑을 표현하기도 한다. 마포공동체 베드로다락방의 섬김이 단순한 봉사가 아닌 이유가 바로 이것이다. 삼동보이스타운 아이들에게 가족이 되어주고, 진심으로 사랑하는 마음을 선물하기 때문이다. 마포공동체 베드로다락방 지체들은 한 목소리로 “삼동보이스타운 아이들을 섬기면서 오히려 더 큰 기쁨과 행복을 누리고, 그 아이들에게서 밝은 에너지를 얻어 간다”고 고백한다. “하나님의 일은 하나님이 하신다!” 코로나19 팬데믹 이후 삼동보이스타운에 재정적 어려움이 있었다. 한 예로 아이들이 자라면서 옷이 커지고, 그 양도 많아졌는데 삼동보이스타운에는 여전히 작고 오래된 건조기뿐이었다. 건조기 가격이 한 대당 100만 원대여서 3대만 구매해도 300만 원 넘게 예산이 필요했다. 돕고 싶은 마음이 굴뚝 같았지만, 당장 300만 원을 모으는 일이 막막했다. 그때 사회선교본부에서 ‘1다락방1사역’ 재정지원을 받을 수 있다는 게 생각났다. 마포공동체 베드로다락방에서도 자체적인 헌금을 봉헌하기 시작했다. 그런데도 비용이 부족했다. 그때부터 다 함께 기도했다. 재정 문제가 단기간에 해결될 것 같지 않았는데, 놀랍게도 그다음 날 아침 삼동보이스타운을 후원하고 싶다는 연락이 왔다. 전전긍긍하던 재정 문제를 하나님이 정확하게 채워주셨다. 그 귀한 후원 덕분에 지난 11월 7일(화) 삼동보이스타운에 건조기 3대를 새로 설치했다. 하나님이 채우시고, 일하시는 장면을 목도했다. “하나님의 일은 하나님이 하신다”는 고백이 저절로 나왔다. 지인수 다락방장은 “새 건조기를 설치하는 과정에서 하나님이 얼마나 큰 은혜를 주시는지를 새삼 깨달았다”면서 “이 일을 계기로 삼동보이스타운을 섬기는 일에 더 많은 관심이 생겼고, 하나님이 하신 일을 여기저기서 간증하고 있다”고 고백했다. 마포공동체 베드로다락방 지체들과 인터뷰하면서 5만 번이나 기도응답을 받은 조지뮬러가 떠올랐다. 그는 “고아들을 돌보면서 5만 번이나 기도응답을 받았고, 하나님의 일은 하나님이 하신다는 것을 수도 없이 경험했다”고 고백했다. 마포공동체 베드로다락방도 마찬가지다. 1다락방1사역을 하면서 하나님의 일은 하나님이 하신다는 것을 수없이 경험하고 있다. 그래서 마포공동체 베드로다락방 지체들은 더 열심히 이웃사랑을 실천하고 있다. 하나님이 “가난한 사람을 불쌍히 여기는 사람은 여호와께 빌려드리는 것이니 그가 한 일에 대해 그분이 갚아주실 것(잠 19:17)”이라고 말씀하셨기 때문이다. 하나님이 주신 마음이기 때문이다. 고아와 가난한 사람들을 예수 그리스도의 사랑으로 돌보는 일이 교회와 크리스천에게 주어진 사명이기 때문이다. ‘1다락방1사역’ 참여 방법 1. 공동체가 속한 지역의 특성(탈북민, 다문화 가정, 이주민 등)을 조사하고, 파악한다. 2. 지역 특성에 맞춰 사역지를 정한 다음 구체적인 사역 방향을 정한다. 3. 사역지 또는 대상자와 깊은 관계를 맺고, 아름다운 사역을 실천한다.

 2023-11-25  제1468호

이웃사랑 실천하는 사람들 '사회선교본부' 이웃사랑 실천하는 사람들 ‘사회선교본부’ 5개 통합팀, 26개 사역팀 … 돌보고, 관계 맺고, 필요 채워주고 관심 가지고 주위를 둘러보면 도움의 손길이 필요한 이웃들도 참 많다. 그리스도인은 예수님이 삶으로 보여주신 것처럼 어려운 이웃들을 돌보고, 그들과 관계 맺고, 그들의 필요를 채워주는 진정한 이웃사랑을 실천해야 한다. 온누리교회에는 소외된 이웃들을 돌보고, 그들과 하나 되는 사역팀이 있다. ‘사회선교본부’다. 구제와 긍휼사역은 물론이고, 성경에서 사회문제에 대한 해결책도 찾는다. 진정한 이웃사랑을 실천하는 사람들 ‘사회선교본부’를 소개한다. / 김다애 기자 daa2@onnuri.org “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라”(행 1:8). 온누리교회는 선교적 교회다. 복음 전하고, 예수 증인으로 사는 공동체다. 그곳이 어디든 복음이 증거되는 곳이 선교지고, 복음을 증거하는 사역이 모두 선교다. ‘사회선교’도 마찬가지다. 사회선교는 구제와 긍휼사역을 뛰어넘는 개념이다. 도움이 필요한 이웃들을 찾아가 좋은 관계를 맺고, 그들의 필요를 공급해주고, 그들이 예수 믿고 구원받도록 인도하는 심층적 사역이다. 이 세상에 하나님 나라가 온전히 이루어지는 그 날까지 사회선교를 멈출 수 없다. 온누리교회 사회선교본부는 5개 통합팀(사회책임, 사회봉사, 사회나눔, 사회통합, 한누리)과 26개 사역팀으로 구성되어 있다. 각 분야에서 꼭 필요한 사역을 하고 있다. 사회책임통합팀에는 ‘일.하.세’, ‘어벤처스’, ‘경제정의’, ‘생명과환경’, ‘나그네돌봄사역’ 팀이 있다. ‘일.하.세’는 ‘일터에서 하나님의 나라를 세우자’는 뜻이다. 교회와 가정뿐 아니라 일터에서도 그리스도인다운 삶을 살도록 교육하는 사역이다. 일터에서 신앙적 주제를 학습하고 토론하는 ‘일.하.세.아카데미’, 탐색과 실천적 시도하도록 돕는 ‘일터 복음화’, 실직 위기에 처한 성도들을 돕는 ‘일터 실천지원’ 사역을 하고 있다. ‘어벤처스’(A!Ventures!)는 청년 기업가들에게 일하는 목적과 방향, 비전을 제시하고, 일에 대한 소명을 가지고, 사회에 기여하도록 돕는 사역이다. 현재 70개 이상 청년 기업을 멘토링 하고 있다. 매년 1회 행사도 하고 있다. ‘경제정의’는 많은 부채로 경제적인 어려움을 겪고 있는 성도들을 돕고, 성경적 경제정의를 구현하도록 돕는 사역이다. ‘부채탈출 119’ 사역을 진행하는 ‘상담팀’과 경제적 정의와 재정에 대한 성경적 세계관을 연구하는 ‘재정스쿨팀’이 있다. ‘생명과환경’은 생명존중과 환경보존이라는 시대적 사명을 실현하면서 창조질서를 회복하도록 돕는 사역이다. 그린캠페인(1회용품사용 줄이기, 분리수거), 유기동물 보호 활동 지원, 사순절 창조질서회복캠페인 등을 하고 있다. ‘나그네돌봄사역’에서는 인권 사각지대에 있는 사람(통칭 나그네)들을 다양한 형태로 돕는다. 난민과 탈북민들에게 하나님의 사랑을 전하고 있다. 사회봉사통합팀은 ‘농어촌선교’, ‘이웃사랑’, ‘서울역희망공동체’, ‘남대문희망공동체’로 구성되어 있다. ‘농어촌선교’는 농어촌 미자립교회가 멈춤 없이 하나님의 비전을 감당하도록 동역하는 사역이다. 서빙고 농어촌선교팀에서는 후원 교회와 연합해서 매월 마을 전도와 아웃리치 등을 한다. 양재 농어촌선교팀에서는 성도들의 재능기부(이미용 봉사, 보수공사 등)로 농어촌 교회 지원 등을 하고 있다. ‘이웃사랑’은 사회적 약자들의 진정한 이웃이 되어주는 사역이다. 서빙고 이웃사랑팀은 용산역 노숙인 섬김 사역, 홀몸 어르신 방문 봉사 등을 한다. 양재 이웃사랑팀은 한터마을 예배 섬김과 교제, 폐휴지 수집 노인들에게 도시락 지원 등을 하고 있다. ‘서울역희망공동체’는 쪽방촌 거주민과 봉사자의 정서적 교류를 도모한다. 거주민의 자활과 자립이 목표다. 매월 2회 새꿈나눔터에서 봉사자 예배를 드리고, 오찬 교제 및 섬김 대상자를 찾아가 선물을 전달한다. ‘남대문희망공동체’는 쪽방촌 교회공동체를 섬긴다. 지속적인 심방과 나눔으로 예배와 순예배가 세워지도록 도우면서 온전한 회복공동체를 이뤄가고 있다. 사회나눔통합팀은 ‘나눔장터’, ‘오병이어’, ‘엔젤트리’, ‘아트비전’, ‘은빛날개’사역팀으로 구성되어 있다. ‘나눔장터’는 성도들이 기증한 물품을 저렴한 가격으로 판매해서 그 수익금으로 소외계층과 선교사들을 후원한다. 소외계층과 사회적 약자들에게 작은 것 하나까지 나누며 예수의 사랑을 전하고 있다. 소외계층과 사회적 약자들이 삶의 의미를 되찾도록 돕는다. ‘오병이어’는 어르신들에게 복음을 전하는 사역이다. 오병이어 스쿨, 어르신 맞춤형 일대일제자양육, 어르신 예배 및 순예배 등을 하고 있다. ‘엔젤트리’는 온누리교회 성도들이 소외된 이웃들에게 크리스마스 선물과 함께 하나님의 사랑을 전하는 사역이다. 매년 크리스마스 즈음에 재소자, 탈북민, 다문화가정, 공동체에서 섬기는 이웃들에게 따뜻한 선물을 전달하고 있다. ‘아트비전’은 예술 활동과 작품으로 땅끝까지 복음 전하는 사역이다. 아트비전 회원 정기전 수익금은 선교후원금으로 지원한다. ‘은빛날개’는 시니어들이 은퇴 이후 은사와 열정을 필요한 곳에 제공하도록 훈련하는 사역이다. 은퇴자가 인생의 후반전을 하나님께서 원하시는 모습으로 살도록 돕는다. “예수 안에서 우리는 하나!” 사회선교본부에는 서로 하나 되게 돕는 사역도 있다. 사회화합통합팀에서 주관하는 ‘다문화사역’, ‘하랑센터’, ‘맘앤맘스’, ‘새사람사역’, ‘제이홈’, ‘선한울타리’가 바로 그것이다. ‘다문화사역’은 다문화 가정을 이해하고 그들이 사회에 건강하게 뿌리 내리도록 돕는다. 다문화 가족 캠프, 이주민교회 지원 등을 하고 있다. ‘하랑센터’는 다문화 다음세대(어린이, 청소년, 청년)가 사회, 학교, 가정에서 믿음으로 건강하게 서도록 돕는다. ‘맘앤맘스’는 차별과 편견 속에서 자녀를 키우는 미혼모와 싱글맘들이 건강하게 자녀를 키우고 자립하도록 돕는다. 일대일 멘토링, 지원 사역 등을 통해서 정서적, 관계적, 재정적 도움을 제공하고 있다. ‘새사람사역’은 교정기관 수용자들을 하나님의 사랑으로 위로하고, 신앙으로 교육해서 건강하게 사회로 복귀하도록 돕는다. ‘서울구치소 QT 사역팀’, ‘춘천소년원 예배팀’ 등이 활약하고 있다. ‘제이홈’은 입양가정 네트워크를 형성하고, 지원하는 사역이다. 크리스천 입양가정들이 연합해서 입양에 대한 편견을 긍정적으로 바꾸는 역할을 한다. 더 많은 가정이 입양으로 하나님의 사랑을 실천하도록 돕고 있다. ‘선한울타리’는 보육원 보호아동과 자립준비청년의 필요를 채워주고, 사랑으로 섬기는 사역이다. 보호아동이 열린 가정과 만나도록 주선하는 ‘열린울타리팀’과 위기 청년 숙식 및 교육을 제공하는 ‘푸른울타리’팀이 있다. 한누리통합팀에는 ‘한누리사역팀’과 ‘하나원사역팀’이 있다. 북한 이탈주민들이 대한민국에서 잘 적응하고, 하나 되어 살도록 돕는다. 한누리사역팀은 북한 이탈주민의 남한 정착을 체계적으로 돕고, 그들이 하나님의 자녀로 살아가도록 돕는다. 하나원사역팀은 탈북민들에게 가장 먼저 친구가 되어준다. 하나원 소재 하나교회들과 연합해서 탈북민들의 정착을 돕는다. 이 외에도 하나공동체(양재), 한터공동체(가양), 하나공동체(대전), 한사랑공동체(부천), 북사랑공동체(남양주)가 있다. 그 귀한 ‘1다락방1사역’ 사회선교본부의 많은 사역 중에서 온누리교회 성도들이 가장 손쉽게 동역할 수 있는 귀한 사역이 있다. ‘1다락방1사역’이다. 1다락방1사역은 한 다락방이 공동체가 속한 지역의 개인이나 기관과 관계 맺고, 이웃들을 섬기는 선교적 사역이다. 1다락방1사역은 다음과 같은 순서로 진행된다. 첫째, 공동체가 속한 지역의 특성(탈북민 사역, 이주민 사역 등)을 파악한다. 둘째, 지역 특성에 맞춰 사역의 방향을 잡는다. 예를 들어, 공동체가 속한 지역에 있는 탈북민들을 탈북민 사역팀에 소개해주거나 보육원 아동들의 멘토가 되어줄 수 있다. 셋째, 사역지 또는 대상자와 관계 맺고, 각자 역할을 나눠 사역을 실천한다. 1다락방 1사역 사역지를 선택할 때는 공동체에 도움이 필요한 성도를 찾거나 주민센터를 방문하면 된다. 사역지를 선택하기 어려운 경우에는 사회선교본부에 문의하면 연결을 도와준다. 문의: 02-3215-3434

 2023-07-15  제1451호

2023 청년벤처포럼 어!벤처스 참가자 모집 2023 청년벤처포럼 어!벤처스 참가자 모집 사전설명회 7월 6일 오후 5시 성수 심센터, 온라인 2023 청년벤처포럼 어!벤처스(이하 어!벤처스) 참가자를 모집한다. 어!벤처스는 혁신적인 기술과 비즈니스로 더 나은 세상을 만들어가는 청년들을 위한 벤처대회다. 올해 어!벤처스는 7월 6일부터 7월 31일까지 모집 및 서류 접수, 8월 1일부터 16일까지 심사 및 선발, 8월 31일 오리엔테이션, 9월부터 11월까지 비즈니스 리더와의 멘토링(10월 20일 중간 워크숍), 12월 2일 최종결선대회를 치른다. 어!벤처스 참가 자격은 법인 설립 5년 미만의 혁신 스타트업 및 예비창업자(비영리법인 가능)다. 팀의 핵심멤버 1명은 기독교인이어야 한다. 서류 접수할 때 교적증명서를 제출해야 한다. 참가신청은 ‘청년벤처포럼 어!벤처스’ 네이버 공식 블로그(https"//blog.naver.com/aventure2016)에서 하면 된다. ‘2023 모집 공고글’에서 지원서 양식을 내려받아 작성하고, ‘지원하기’ 링크에서 설문을 작성한 다음 지원서를 제출하면 된다. 어!벤처스 사전설명회가 7월 6일 오후 5시 성수 심센터(성동구 서울숲길 54)와 온라인(어!벤처스 유튜브 채널 및 Zoom)에서 진행된다. 7월 4일까지 큐알코드(포스터 참고)로 신청하면 된다. 사전설명회 신청자에게 온라인 링크를 보내준다. 이번 어!벤처스에서는 총상금 3천만 원 상당의 상금을 수여하고(그랑프리 1천만 원), ‘크리스천 CEO 리더십스쿨’ 전액 장학금을 지원한다. 그랑프리 1개 팀에게는 미국 탐방기회도 제공한다. 문의: venture4world@gmail.com / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2023-06-24  제1448호

[2023 마리아행전]“예수님만 바라보고, 의지하고, 붙들겠습니다!” “예수님만 바라보고, 의지하고, 붙들겠습니다!” 2023 마리아행전 ‘광야의 힘’ 2,205명 참석 예수 그리스도를 향한 순백 마리아들의 고백과 외침이 온누리교회를 수놓았다. 2023 마리아행전이 ‘광야의 힘’을 주제로 지난 6월 21일(수)부터 23일(금)까지 막 올랐다. 이번 마리아행전은 전적으로 예수님만 바라보고, 의지하고, 붙들겠다는 결단의 시간이었다. 2023 마리아행전 ‘광야의 힘’에서는 유기성 목사(선한목자교회 원로), 이한영 부총장(아세아연합신학대학교), 이재훈 담임목사가 메시지를 선포했다. 21일(수)에는 유기성 목사가 ‘광야에서 주님과 동행하라’를 주제로 강의했다. 유 목사는 “다윗이 거친 광야 길을 통과할 수 있었던 비결은 ‘예수님만으로 충분하다’는 믿음 때문”이라면서 “예수님이 나와 함께하심을 믿고, 동행하는 삶을 살면 더는 광야를 두려워하지 않게 될 것”이라고 강조했다. 22일(목)에는 이한영 부총장이 ‘광야에서의 식별’를 주제로 메시지를 전했다. 이 부총장은 “광야 이야기는 우리에게 소유지와 사역지, 전례와 예배, 욕구와 불만을 식별하라고 가르친다”면서 “거룩한 백성이자 하나님 나라 제사장으로서 불평하지 않고 감사함으로 하나님 한 분만 예배하는 행복한 광야 길을 걷기를 바란다”고 축복했다. 23일(금)에는 이재훈 담임목사가 ‘광야에서 부르짖다’를 주제로 설교했다. 이 목사는 “하나님은 우리가 광야에서 부르짖기를 기다리고 계신다”면서 “우리의 피난처 되시는 하나님 앞에 어떠한 것도 숨김없이, 하나님이 나의 길을 아신다는 믿음으로, 부르짖고 기도하라”고 권면했다. 2023 마리아행전 ‘광야의 힘’에 참가한 마리아들의 고백과 다짐도 뜨거웠다. 김민지 성도(관악금천공동체)는 “이번 마리아행전은 돈, 명예 등 세상의 가치관에 물들었던 마음이 하나님만 바라보는 회복의 시간이었다”고 고백했고, 심혜숙 권사(영등포구로공동체)는 “어려움과 고난의 광야 여정에서 불만을 터뜨리기보다 감사를 고백하는 시간을 늘려야겠다”고 다짐했다. / 정현주, 홍하영, 김다애 기자 [마리아들의 고백 그리고 다짐] “주도적으로 움직이는 여성” “요즘 뉴스를 접할 때마다 세상이 피폐하고 끔찍해지고 있다는 것을 느끼고 있습니다. 이 시기에 여성들이, 주부들이, 어머니들이 교회에 나와서 말씀을 붙들고 기도하는 일 자체가 참으로 귀하다고 생각합니다. 손수건을 적시는 눈물의 기도를 하나님께서 들으시고, 역사하실 것을 기대합니다. 이번 마리아행전을 계기로 각자의 가정에서 기도하는 여성들이 되기를 소망합니다. 자녀들을 말씀으로 교육하고, 가장들을 일깨우는 여성이 되어야 합니다. 남편과 함께 큐티하며 말씀을 나누고, 자녀들과 함께 가정예배를 드리는 가정을 만들고 싶습니다. 다음세대와 나라와 민족을 위해서, 성도들의 가정을 위해서 기도하겠습니다.” / 박명호 권사(이수공동체) “예수님을 의지하는 육아” “저는 육아휴직 중입니다. 이번 마리아행전에 아기와 함께 참석했습니다. 육아가 저에게는 광야의 과정임을 이번 마리아행전을 통해서 깨달았습니다. 그동안 저는 육아를 산을 정복하는 것처럼 여긴 것 같습니다. 그래서 아이 돌보는 일이 더 힘들었던 것 같습니다. 앞으로는 육아를 정복해야 할 과제로 여기지 않을 것입니다. 육아는 목적지로 가는 광야 길의 일부이기 때문입니다. 예수님 한 분만으로 만족한다고 여기면 힘든 육아도 기쁨으로 해나갈 수 있을 것 같습니다. 제 힘으로는 어렵지만 예수님은 하실 수 있습니다. 예수님만 의지하며 아이를 잘 키우겠습니다.” / 문순영 자매(일본어예배부) “우리도 여성들을 위한 집회 소망” “이번 마리아행전은 소중한 기회였습니다. 인도네시아 동료 목사님, 사역자님과 함께 온누리교회 마리아행전에 초대받았는데 정말 행복하고 놀라운 시간이었습니다. 여성들만을 위한 집회가 처음인데, 평일인데도 수많은 사람이 참석하는 것을 보고 깜짝 놀랐습니다. 이번 마리아행전을 통해서 우리는 하나님이 인도네시아로 보내신 사역자라는 것을 다시 한번 되새겼습니다. 온누리교회는 선교를 위한 교회라고 알고 있습니다. 우리도 선교하고 싶습니다. 우리의 가정과 이웃, 사회와 나라에 복음을 전하고 싶습니다. 인도네시아로 돌아가면 마리아행전 같은 여성들을 위한 집회를 하고 싶은 소망이 생겼습니다. 3일 동안 정말 행복했습니다.“ / 메리 목사(인도네시아 HKI교단) <3인의 메시지> 6월 21일(수) 광야에서 주님과 동행하라 시 27:1~14 / 유기성 목사 눈이 열려 광야를 보게 되는 일이 우리를 힘들게 합니다. 광야인 줄 몰랐는데 ‘내 삶에 광야가 시작되는구나’라고 느낄 때가 있습니다. 제가 2014년 안식년을 이스라엘에서 보냈는데 그때 요르단 광야에서 주일예배를 드린 적이 있습니다. 사진으로 보는 것과 실제로 보는 광야는 달랐습니다. 정말 두려웠습니다. 예수님이 저에게 “너는 나만 의지하고 이 광야에서 살 수 있겠니?”라고 물으시는 것 같았습니다. 그때 성경이 완전히 새롭게 보였습니다. 모세가 백성들을 데리고 광야 길을 40년 동안 걸어간 게 얼마나 놀랍습니까? 하나님이 살아계시고 우리를 돌보지 않으시면 삶 자체가 불가능합니다. 저는 그날 24시간 예수님만 바라보는 일이 무엇을 의미하는지 완전히 이해하게 됐습니다. 하나님만 바라보고, 전적으로 예수님만 의지하고 사랑하는 거라는 사실을 알게 되었습니다. 우리의 삶은 산 정상을 정복하는 게 아닙니다. 광야를 지나는 것입니다. 광야를 지나는 삶은 성공했느냐가 중요한 게 아닙니다. 목적지에 도달했느냐가 중요합니다. 우리에게는 광야를 지나는 지혜가 필요합니다. 다윗은 우리 인생이 광야를 지나는 것이고, 어떻게 하면 광야를 잘 지날 수 있는지에 대한 놀라운 통찰력을 보여줍니다. 다윗의 삶 전체가 산을 정복한 인생이 아니라 광야를 통과한 인생이기 때문입니다. <시편> 27편 10절에서 “나의 아버지와 나의 어머니는 나를 버려도 주님은 나를 돌봐주셨다”고 했습니다. 부모님도 나를 지켜줄 수 없지만, 하나님은 나를 지켜주셨다는 게 다윗의 고백입니다. 다윗의 삶은 광야 그 자체였습니다. 그런데 다윗에게는 어려움 속에서도 믿음의 당당함이 있었습니다. 그 비결은 기도입니다. 다윗에게도 하나님이 자기에게 얼굴을 숨기고 계신 듯한 상황과 자신을 외면하는 것 같은 상황이 있었습니다. 그 상황에서도 다윗은 하나님을 향한 확신을 고백합니다. 바로 이것을 우리가 주목해야 합니다. 우리가 광야 같은 길을 걸어갈 때 꼭 붙잡아야 할 말씀입니다. 오래 기도하고 간절히 기도하는 것도 중요하지만, 우리가 다윗에게서 배워야 할 게 있습니다. 4절 말씀에서 다윗은 한 가지 소원이 있다고 했습니다. 그 소원은 “한평생 예수님의 집에 살면서 예수님의 자비로운 모습을 보는 것과 성전에서 예수님과 의논하면서 사는 것”입니다. 군대가 자기를 죽이려고 하는 상황에서도 다윗이 이렇게 기도할 수 있었던 것은 그의 평소 갈망이 나온 것입니다. 다윗은 평생 예수님만 바라보고 살았습니다. 우리의 모든 기도에 가장 완전한 응답은 예수님입니다. 우리의 기도에서 가장 중요한 초점도 예수님입니다. 이것을 명확하게 아는 성도는 광야가 두렵지 않습니다. 우리가 겪는 광야가 다양하지만, 어떤 광야든 지나는 길이 있습니다. 길만 찾으면 광야를 지나갈 수 있습니다. 그 길이 예수님입니다. 광야는 절대 두려워할 대상이 아닙니다. 예수님이 “내가 너희와 항상 함께 있으리라”고 약속하셨습니다. 두려워하지 말고 광야로 나가십시오. 세상이 앞으로 어떻게 변할지 두려워할 필요 없습니다. 예수님이 내 안에 계신 것을 믿는 것으로 충분하기 때문입니다. 6월 22일(목) 광야에서의 식별 출 19:5~6, 암 5:25 / 이한영 부총장 오늘 말씀을 중심으로 세 가지를 식별하고 싶습니다. 소유지와 사역지, 전례와 예배, 욕구와 불만입니다. 첫째, 우리가 광야에서 식별할 것은 소유지와 사역지입니다. 성경의 광야는 우리에게 인생의 최종적인 목적이 소유지인지, 사역지인지를 식별하도록 가르치고 있습니다. 척박한 광야 같은 이 세상에서 우리가 하루를 살아가는 여정이 소유지를 향합니까? 사역지를 향합니까? 하나님은 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어가면 그곳에서 거룩한 백성과 제사장 나라 즉, 예배공동체를 세우시겠다고 알려주셨습니다(출 19:5~6). 이렇게 되기 위해서는 명백한 전제가 있습니다. 세상이 전부 하나님께 속했다는 것, 하나님의 소유라는 것입니다. 성경은 모든 주권과 소유권이 하나님께만 있음을 반복적으로 강조하고 있습니다. 그런데 인간이 하나님 주권에 도전하고, 피조물의 생명과 땅을 자신의 소유지로 여기고, 땅을 더럽히면서 복된 땅이 가시덩쿨과 엉겅퀴를 내는 고난과 죽음의 땅으로 변질했습니다. 하나님의 절대 소유권에 도전하고 반항하면 복된 땅이 음란, 방탕, 마약, 죽음의 공동체로 몰락하고, 끝내는 자기파멸에 이릅니다. 둘째, 전례와 예배입니다. 이스라엘은 전례와 예배를 구별하지 못했습니다. 전례는 예배의식을 말합니다. 이스라엘은 광야에서 자그마치 40년 동안 한 주도 안 빠지고 매주 전례를 반복해서 드렸습니다. 그런데 하나님은 받은 적이 없다고 하십니다(암 5:25). 그들이 광야에서 드린 것은 진정한 예배가 아니라 본질이 상실된 외적인 전례에 불과했기 때문입니다. 하나님은 우리를 아무것도 보이지 않는 광야 한가운데 예배자로 세우셨습니다. 하나님이 십자가에 달리신 예수님을 바라보게 하십니다. 예수님이 십자가에서 “다 이루었다”고 하신 것은 소유를 이루신 게 아닙니다. 사역을 이루신 것입니다. 우주 만물을 창조하신 거룩한 하나님을 신령과 진정으로 예배할 때 역기능적이고, 파멸적인 자아의식으로부터 끊어지게 됩니다. 셋째, 광야 이야기는 우리에게 욕구와 불만을 식별하라고 가르치고 있습니다. 인간은 누구나 욕구가 있습니다. 욕구 그 자체는 문제가 아닙니다. 그러나 욕구가 소유자이자 주권자인 하나님의 말씀과 대적할 때, 잘못 채워질 때, 잘못 추구할 때 ‘불만’이 나타납니다. 우리의 욕구가 채워지지 않을 때, 우리 안에 불만의 씨앗이 심어지기 시작합니다. 욕구는 불평을 낳고, 불평은 불만을 낳고, 불만은 폭행을 낳고, 폭행은 파멸의 씨앗이 됩니다. 우리는 불평을 너무 쉽게 생각합니다. 광야에서 가장 큰 죄가 불평과 불만이었습니다. 아주 작은 마음의 불만이 어느덧 불평으로 발화하고, 불평이 축적돼 폭발하면 폭행이 되고, 끝내 파멸합니다. 광야 여정에서 이스라엘 백성들은 소유에 대한 탐욕과 우상숭배로 인해서 하나님을 예배하지 않았습니다. 거룩한 백성과 제사장 나라의 사명을 저버렸습니다. 여러분, 십자가에 달리신 예수를 바라봅시다. 광야 같은 나그네 일생을 걸어가면서 우리는 늘 소유에 목말라하고, 불안하고 공허하고 힘들어합니다. 그러나 우리는 거룩한 백성, 하나님 백성입니다. 우리의 가정, 교회, 사회, 열방이 사역지입니다. 하나님 한 분만 예배하십시오. 하나님께 감사와 찬양으로 나아가는 행복한 광야 길을 가십시오. 6월 23일(금) 광야에서 부르짖다 시 142:1~7 / 이재훈 목사 하나님은 다윗을 왕국으로 보내시기 전에 광야로 보내셨습니다. 광야에서 다윗의 마음에 숨어있는 악함을 제거하기를 원하셨기 때문입니다. 그래서 다윗이 광야에서 오랜 시간을 보내야 했습니다. <시편> 142편은 다윗이 광야에서 배운 교훈을 시로 남긴 것입니다. 다윗은 광야에서 세 가지 교훈을 배웠습니다. 첫째, 어떤 고통스러운 마음이라도 하나님께 숨길 필요가 없습니다. 우리는 “범사에 감사하라, 항상 기뻐하라”는 말씀에 순종한 나머지 하나님께 불평을 숨기기도 합니다. 또 “너희 구할 것을 하나님이 이미 다 아신다”는 말씀을 듣고 하나님께 부르짖지 않기도 합니다. 그러나 하나님은 우리가 고통스러운 마음을 부르짖고 쏟아내기를 기다리고 계십니다. 부르짖음 속에서 하나님을 깊이 만나기를 원하십니다. 우리의 원통함과 어려움, 불평을 하나도 숨김없이 가지고 나오기를 원하십니다. 아픈 모습 그대로, 있는 모습 그대로, 가면을 쓰지 않고 나오라고 하십니다. 어떠한 고통 속에서도 하나님 앞에 숨김없이 표현하고 기도하면 더 깊은 감사를 경험할 수 있습니다. 하나님 앞에서 쏟아내며 그분의 음성을 듣고 깨닫습니다. 하나님 앞에서 상처를 드러내고 부르짖어야 합니다. 둘째, 하나님이 우리의 길을 알고 계십니다. 우리가 성령 안에, 그리스도 안에 거하다 보면 이 세상이 얼마나 위험한 줄 알게 됩니다. 영적으로 예민해질수록 세상에 대해 더 깊이 실망할지 도 모릅니다. 때로는 하나님께 실망할 수도 있습니다. 하나님의 뜻을 이해할 수 없어서, 우리를 광야에 두신 하나님의 섭리가 이해되지 않아서 실망하기도 합니다. 그러나 하나님은 광야에서도 우리의 길을 인도하고 계십니다. 다윗도 위험한 인생길에서 하나님께 실망합니다. 불신에서 나온 실망이나 원망이 아닙니다. 믿음의 발걸음을 걷는 사람들이 겪는 영적인 실망입니다. 이 실망감이 하나님께로 향하는 발판입니다. 하나님은 광야에서도 우리의 길을 알고 계십니다. 우리의 영혼에 깊은 실망감이 찾아올 때 하나님이 길을 인도하신다는 사실을 기억하십시오. 실망이 우리를 하나님 품에 안기게 할 것입니다. 셋째, 우리가 어떤 상황에 갇혀 있을지라도 하나님이 피난처가 되십니다. 다윗은 자신이 처한 상황을 감옥으로 표현했습니다. 우리도 때로 환경과 상황이 감옥처럼 느껴질 수 있습니다. 가정이나 일터, 풀리지 않는 관계의 매듭, 해결되지 않는 경제적 어려움이 감옥같이 느껴질 때가 있습니다. 그 상황에서 다윗은 피난처 되시는 하나님께 부르짖었습니다. 여러분, 감옥에 갇힌 사람만이 부르짖을 수 있습니다. 영혼의 감옥에서 벗어나는 과정에서 반드시 부르짖음이 나옵니다. 감옥은 부르짖는 기도로만 깨뜨릴 수 있기 때문입니다. 어떠한 것도 숨김없이, 하나님이 우리의 길을 아신다는 믿음으로 부르짖고 기도하십시오. 그때 우리를 괴롭게 하는 영혼의 감옥 문이 열리는 기적이 일어날 것입니다. 감옥이 깨짐으로 하나님을 찬양하게 될 것입니다. 감옥이 열리고, 하나님의 백성으로 쓰임 받기를 축원합니다.

 2023-06-24  제1448호