이주민들과 함께 보낸 행복한 한가위 이주민들과 함께 보낸 행복한 한가위 추석연합집회 ‘하비스트’ 이주민 450여 명 참가 <이주민 연합집회 '하비스트' 자선장에서 수많은 성도들과 시민들이 참여했다.> 온누리가 이주민들과 함께 풍성하고 행복한 한가위를 보냈다. 이주민 추석연합집회 ‘하비스트(Harvest) 2022’(이하 하비스트)가 지난 9월 10일(토)과 11일(주일) 안산M센터에서 ‘The Only Way’를 주제로 열렸다. 3년 만에 대면 행사로 열린 하비스트에는 이주민 450여 명이 참석했다. 이번 하비스트에서는 10일(토) 저녁집회, 11일(주일) 연합예배, 자선장 등의 프로그램이 이어졌다. 특히 자선장 행사가 이목을 끌었다. 17개 부스가 차려진 자선장에서는 국가별로 다양한 음식과 물품, 기념품 등을 판매했다. 자선장 수익금으로 혈액암 투병 중인 몽골 어린이 ‘아나르’(13세, 서빙고 몽골어예배)의 치료비를 지원했다. 노규석 목사(온누리M미션)는 “이주민들과 한국인 형제자매들이 흥겹게 어우러지는 것을 보면서 정말 행복했다”고 했고, 호짬 사모(안산 베트남어예배)는 “다양한 국가의 성도들이 함께 춤추면서 기쁨을 나누는 모습을 보면서 천국을 경험한 것 같았다”면서 “천국의 기쁨을 베트남에도 전하고 싶어졌다”고 고백했다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-09-17  제1409호

[맛있는 말씀해설]“낮의 해도, 밤의 달도 너를 해치지 못하리라”(시 121:6) 맛있는 말씀해설 “낮의 해도, 밤의 달도 너를 해치지 못하리라”(시 121:6) 시편 121편은 많은 그리스도인들이 좋아하는 말씀 중 하나다. 하나님께서 졸지도 않고, 주무시지도 않고, 지켜주신다는 말씀(시 121:1~3)이 불안한 세상을 살아가는 그리스도인들에게 많은 위로를 주기 때문이다. 그래서 이 말씀을 많은 그리스도인들이 암송하고 있다. 그런데 시편 저자는 5~6절 말씀에서 “여호와께서 네 오른편에서 그늘이 되어주시니 낮의 해도 밤의 달도 해치지 못할 것”이라고 기록했다. 낮의 해와 밤의 달이 어떻게 사람을 해할 수 있기에 이렇게 기록한 것일까? 분명 시편 기자는 일상생활에서 체험한 것을 바탕으로 하나님의 지켜주심을 비유해서 설명했을 것이다. 이스라엘 낮의 해와 밤의 달 현상을 알게 된다면 여호와 하나님의 지켜주심을 더 확실하게 이해하게 되고, 이해한 만큼 하나님에 대한 믿음이 더욱 커질 것이다. 이스라엘은 지중해와 아라비아 사막 중간에 위치하고 있다. 온대성 기후와 열대성 기후가 교차하기 때문에 다양한 기후현상이 나타난다. 이스라엘의 계절은 크게 여름과 겨울로 나뉜다. 4월에서 10월까지는 여름이다. 뜨거운 열기의 바람이 불어와 견디기가 힘들 정도이며, 건조한 날씨가 지속된다. 11월에서 이듬해 3월까지는 겨울이다. 온난하고 다습한 날씨가 지속된다. 여름은 건기(乾期)이고, 겨울은 우기(雨期)이다. 건기인 여름철에는 하늘에 구름 한 점 없는 날들이 많다. 따라서 햇빛이 작렬할 수밖에 없다. 나무 한 그루 없는 사막이나 광야에서 햇빛의 힘은 살인적이라고 표현해도 과하지 않을 것이다. 필자는 꽤 오래전 처음으로 이스라엘을 방문했을 때 이 말씀을 이해할 수 있는 경험을 했다. 그해 7월 렌터카를 이용해서 동역자들과 함께 사해 바다를 향해 달리고 있었다. 운행 중에 갑자기 타이어 하나가 펑크가 나는 바람에 큰 사고가 날 뻔했다. 다행히 운전자의 침착한 대처로 겨우 정차할 수 있었다. 그런데 문제는 거기서부터 시작되었다. 우리 일행이 멈춰선 곳이 하필 사막 한가운데였다. 모든 생물을 말려버릴 듯 햇볕이 강렬하게 내리쬐고 있었고, 주변에는 풀 한 포기 보이지 않았다. 설상가상 펑크 난 타이어를 갈아 끼우는 일이 쉽지 않았다. 너트가 좀처럼 빠지지 않았기 때문이다. 시간이 10분, 20분, 30분… 1시간이 흘렀다. 숨이 막힐 정도의 열풍과 강렬한 뙤약볕이 우리를 계속 공격하는 것처럼 느껴졌다. 사막 한가운데 머무는 시간은 곧 고통의 시간이었다. 그때 시편 기자가 왜 낮의 해가 해치지 못하게 지켜주신다고 표현했는지 이해할 수 있었다. 살다 보면 사막 한가운데 서 있어야 할 때가 종종 있다. 열풍 때문에 숨이 막힐 정도의 상황에 직면할 때도 있다. 그러나 두려워하거나 염려할 필요가 없다. 하나님께서 그늘이 되어주시기 때문이다. 사막이 나를 해치지 못하도록 하나님이 지켜주시고 있기 때문이다. 이스라엘의 여름은 낮과 밤 기온차가 매우 심한 편이다. 낮에는 덥고, 밤에는 춥다. 우리가 시내산을 올라 일출을 보기 위해 카타리나 수도원 뜰에서 출발 시간을 기다리고 있었다. 야외에서의 몇 시간 동안의 기다림은 추위와의 싸움이었다. 시간이 갈수록 추위가 몸속까지 스며들어왔다. 밤새 내리는 이슬이 겉옷을 적셨다. 낮의 해가 더위를 쏘는 총과 같다면, 밤의 달은 추위를 쏘는 총과 같았다. 그때 또 다시 왜 시편 기자가 밤의 달을 비유로 하나님의 보호를 표현했는지 이해할 수 있었다. 살다 보면 추위가 엄습해올 때가 종종 있다. 몸이 시릴 정도의 고통을 당할 때도 있다. 그러나 두려워하거나 염려할 필요가 없다. 하나님이 보호하고 계시기 때문이다. 그분이 당신의 사랑으로 추위를 녹여주신다. / 이기훈 목사(사회선교본부장)

 2022-09-17  제1409호

추수감사절 감사의 쌀 나눔! 추수감사절 감사의 쌀 나눔! 사르밧 프로젝트 … 어려운 성도와 이웃에게 쌀(20kg) 전달 9월 25일까지 공동체와 순별로 헌금하고, 대상자 선정 추수감사절 ‘사르밧 프로젝트’가 한창이다. 온누리교회 각 공동체와 순에서 감사의 쌀(20kg) 헌금을 하고, 사르밧 프로젝트 대상자를 선정하고 있다. 온누리교회 협력 농어촌교회에서는 사르밧 프로젝트 대상자들에게 배송할 감사의 쌀을 정성스레 준비하고 있다. 추수감사절 사르밧 프로젝트에서는 코로나19로 어려움을 겪는 성도와 교회 밖 이웃들에게 농어촌교회 성도들이 수확한 쌀(20kg)을 전달한다. 아직 사르밧 프로젝트에 참여하지 않은 공동체와 순은 오는 9월 25일(일)까지 사르밧 프로젝트 헌금 6만5천 원(쌀 20kg 한 포대 가격)을 봉헌하면 된다. 헌금을 입금할 때는 공동체, 다락방, 순 이름을 동시에 기입해야 한다(예: 한강마리아2순). 사르밧 프로젝트 대상자를 선정한 공동체는 9월 25일(일)까지 사회선교부에 대상자의 인적사항을 전달하면 된다. 외부 기관과 단체를 선정할 때에는 사회선교본부와 사전에 협의해야 한다. 이기훈 목사(사회선교본부장)는 성도들에게 “올해 추수감사절에는 하나님의 한 해 동안 부어 주신 은혜를 깊이 감사하면서 그 감사한 마음을 ‘사르밧 프로젝트’에 참여하는 것으로 표현하자”고 권면했다. 온누리교회는 지난 2020년부터 추수감사절에 사르밧 프로젝트를 하고 있다. 지난해에는 성도와 이웃, 포항 시민 등 2,358 곳에 감사의 쌀을 나눴다. 문의: 02-3215-3434 / 김영선 기자 k4458@onnuri.org

 2022-09-17  제1409호

2022년 추석감사예배 및 추모예배 2022년 추석감사예배 및 추모예배 * 가정 예배 지침 1) 대한예수교장로회(통합) 헌법 <예배와 예식> 편에서 “우리나라의 민족이 오랫동안 지켜 온 명절과 국경일 등은 우리의 교회가 깊은 관심을 가지고 거기에 맞는 예배의 계획과 설교의 준비를 해야 할 것이다”라고 언급하고 있습니다. 이에 온누리교회는 절기에 맞는 예배 자료를 성도에게 공유하는 것입니다. 2) 추모예배는 죽은 자를 예배하는 제사와는 완전히 다른 예식입니다. 사랑했던 가족을 사모하는 마음으로 기억하며, 한 영혼을 사랑하여 구원하신 삼위일체 하나님께만 예배를 드리는 것입니다. 그러므로 성도는 믿음을 지켜 죽은 자를 경배하는 제사상에 절하는 것을 삼가야 합니다. 향이나 촛불을 켜지 않으며, 지방을 쓰거나 음식상을 차려 놓지 않습니다. 하지만 사랑했던 가족의 사진을 놓고 그리워하며 생전의 좋은 추억들을 나누는 시간을 가질 수 있습니다. 3) 감사예배의 경우 가족들이 둘러앉아 예배를 드리고, 예배 후 함께 식사를 나눈 뒤 검소한 선물들과 함께 가족별 장기자랑을 하거나 소외되고 어려운 이웃들을 찾아가 작은 사랑을 실천한다면 더욱 의미 있는 명절이 될 것입니다. <감사예배순서> 신앙고백 ........................................... 사도신경 .................................................. 다같이 찬송 .................................. 경배와 찬양 80장(내 평생 사는 동안) ........................ 다같이 기도 .......................................................................................................... 가족 중에서 성경봉독 ..................................... 마태복음 6:25~34 ................................... 가족 중에서 설교 ................................ 필요한 것을 채우시는 하나님 아버지 ........................... 설교자 감사와 기도제목 나누기 ....................................................................................... 다같이 돌아가면서 서로에게 감사의 마음을 전하고 기도제목을 나눈다. 중보기도 ............................................................................................................ 다같이 찬송 .......................... 경배와 찬양 588장(공중 나는 새를 보라) ........................... 다같이 주기도문 ............................................................................................................ 다같이 필요한 것을 채우시는 하나님 아버지 들어가는 말 2020년 팬데믹이 시작되었을 때 전 세계와 우리는 모두 당황했고, 일상이 멈춰지거나 무너지는 어려움을 겪었습니다. 지난봄 이후 대한민국에서는 코로나19 바이러스와 함께 살아가야 함을 선포했고, 대부분의 일상이 회복되고 있는 것을 체험하는 중입니다. 아직은 너무 불편하고 두렵고 걱정되고 염려되는 것이 많지만, 자연 만물들과 이 땅은 코로나19 팬데믹과 무관하게 우리를 따뜻하게 맞아주고 있음을 깨닫게 됩니다. 오늘 전해주신 예수님의 말씀을 통해 2022년의 추석을 자연을 창조하시고 가꾸고 계신 삼위일체 하나님을 바라보며 아름답고 행복하게 누리기를 기도드립니다. “걱정하지 말라!” 우리는 모두 걱정하지 않을 수 없는 세상에서 살아가고 있습니다. 건강, 재정, 관계, 환경, 미래, 자식, 직장, 부모, 친구, 나라 걱정 등 생활 속 모든 단어에 ‘걱정’이라는 단어를 붙이는 게 너무 자연스러운 것을 깨닫게 됩니다. 예수님이 살았던 당시에도 마찬가지였을 것입니다. 그런데 예수님은 “걱정하지 말라!”고 선포하셨습니다. 특히 “자기 생명을 위해 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 걱정하지 말고 자기 몸을 위해 무엇을 입을까 걱정하지 말라”(25절)고 강조하셨습니다. 생명이 음식보다 소중하고, 몸이 옷보다 소중하기 때문입니다. 음식은 생명을 유지해주는 것이고, 옷은 몸을 보호하며 특징지어주는 것이지, 한 사람의 생명과 몸의 주인은 오직 하나님뿐이심을 강조하는 것입니다. “바라보라!” 예수님은 걱정하고 있는 사람들을 향해 “공중에 나는 저 새들을 보라”(26절), “들에 핀 저 백합꽃이 어떻게 자라는지 보라”(28절)고 말씀하셨습니다. 새들도, 백합화도 자신이 살아갈 걱정을 하기보다는 자신들이 살아갈 환경과 형편에 맞게 창조하시고, 사랑으로 보살피시는 하나님께 모든 것을 맡겨버렸다는 것입니다. 이제 우리를 사랑스럽게 바라보시며 지켜 보호하시는 하나님 아버지를 “바라보기 시작하라”고 안내하고 있습니다. “먼저 구하라!” 믿음으로 살아가는 우리가 실천해야 할 것은 ‘먼저 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하는 것’입니다. 이 말은 우리가 의심 없는 믿음으로 함께 예수님의 십자가 길을 걸어가서 도달할 곳이 하나님의 나라이며, 그 목적 달성이 하나님의 뜻인 것을 날마다 가장 먼저 기억해야 한다는 것입니다. 하지만 우리에게 직면한 가장 큰 어려움은 걱정을 모두 버리지 못하고 있는 것입니다. 그래서 예수님이 지혜의 말씀으로 위로해 주십니다. “그러므로 내일 일을 걱정하지 말라. 내일 일은 내일이 맡아서 걱정할 것이요, 한 날의 괴로움은 그날에 겪는 것으로 충분하다”(34절). 나가는 말 추석은 추수가 마쳐진 저녁을 의미합니다. 추수한 총량은 해마다 다를 것입니다. 하지만 씨를 뿌린 후 수고하여 추수에까지 도달했다는 자체가 진정 감사할 일이며, 추수가 마쳐진 저녁에는 추수한 양과 관계없이 풍성한 마음을 누리는 것이 중요한 것임을 기억해야 합니다. 풍성한 결실들로만 기뻐할 것이 아니라 함께하는 가족 한 사람 한 사람을 보물처럼 여기고 돌봐주시는 하나님 아버지를 믿음과 사랑의 눈으로 바라봐야 합니다. 어려운 현실 속에서도 추석을 누릴 수 있는 믿음의 여유를 허락하신 하나님 아버지를 찬양하며 가족 모두와 함께 하나님의 나라를 향해 걸어갈 수 있도록 서로를 더욱 사랑해야 할 것입니다. 하나님 아버지께서 베풀어주신 풍성한 하늘과 땅의 복을 누리며 나누는 추석 되시기를 축복합니다. <추모예배순서> 오늘 우리는 고(故) OOO님을 추모하며 한자리에 모였습니다. 이 시간 신령과 진리로 살아계신 하나님께 예배드리겠습니다. 묵도 ............................................. 시편 116:7~15 ............................................ 다같이 찬송 .................................. 찬408장(나 어느 곳에 있든지) ................................... 다같이 신앙고백 .......................................... 사도신경 ................................................... 다같이 대표기도 .................................................................................................... 가족 중에서 성경봉독 ................................... 요한복음 5:24~30 ..................................... 가족 중에서 설교 .................................. 생명의 부활을 소망하며 사세요 ................................. 설교자 찬송 .................................. 찬413장 (내 평생에 가는 길) .................................... 다같이 추모하는 이야기 ................................................................................................. 다같이 사랑했던 가족을 기억하고 사모하는 마음으로 좋은 추억들을 나눈다. 주기도문 ............................................................................................................ 다같이 생명의 부활을 소망하며 사세요 사랑하는 OOO가 우리의 곁을 떠난 지 OO주기를 맞이하여 드리는 이 추모예배가 하나님께는 영광이 되며, 가족 모두에게는 하늘의 위로와 평안이 넘치기를 간구합니다. 이 시간은 단지 지나간 OOO의 과거 속에 함께 하셨던 하나님을 찬양할 뿐만 아니라 남은 가족 모두를 사랑으로 지켜주시며 동행하실 하나님을 인정하고 높여드리는 시간입니다. 우리 모두의 구원자이신 예수님께서 우리 가족에게 주시는 생명의 메시지를 듣고 하늘 소망을 가득 찬 이 시간이 되기를 간절히 소망합니다. 소망할 것 1: 예수님 안에 있는 생명의 부활 안식일에 38년 된 병자를 고치신 예수님을 유대 사람들은 핍박했고, 예수님은 그들에게 “내 아버지께서 지금까지 일하고 계시니 나도 일한다”라고 말씀하셨습니다. 하지만 그들은 예수님의 말이 신성모독이라 여기고 예수님을 죽이려고 더욱 애썼습니다. 예수님은 죽음을 피해 도망가지 않으셨습니다. 오히려 “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 누구든지 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 사람은 영생이 있고 심판을 받지 않는다. 그는 죽음에서 생명으로 옮겨졌다”(24절)고 선포하셨습니다. 생명의 주인 되신 하나님 아버지께서는 그 아들 예수 그리스도 안에 생명의 부활을 담아 놓으셨습니다. 그 예수님을 나와 우리의 중심에 받아들여야 합니다. 예수님 안에 있는 생명의 부활을 소망하십시오. 소망할 것 2: 믿는 사람들 안에 있는 생명의 부활 예수님은 자신을 배척하며 죽이려는 사람들을 향해 예수님 자신과 예수님을 보내신 하나님 아버지를 믿는 사람은 죽음에서 생명으로 옮겨졌고, 영원한 생명을 소유하게 되었다고 선포하셨습니다. 그 놀라운 생명은 누구에게 존재하게 된 것입니까? 바로 예수님을 나의 구원자로 믿고 기쁨으로 영접하고, 그 믿음을 죽음을 맞이할 때까지 지켜가는 모든 성도입니다. 성도 안에서 생명의 부활이 충만히 빛나게 됩니다. 예수님의 생명은 사람들 속에서 빛나는 빛이시기 때문입니다(요 1:4). 믿는 사람들 안에 있는 생명의 부활을 소망하십시오. 소망할 것 3: 선한 일을 행한 사람들 안에 있는 생명의 부활 예수님은 계속해서 “내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 죽은 사람들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오는데 지금이 바로 그때다. 그 음성을 듣는 사람들은 살 것이다”(25절), “선한 일을 행한 사람들은 부활해 생명을 얻고, 악한 일을 행한 사람들은 부활해 심판을 받을 것이다”(29절)라고 선포하셨습니다. “너희는 세상의 빛이다… 이와 같이 너희 빛을 사람들에게 비우라. 그래서 그들이 너희 선한 행실을 보고 하늘에 계신 우리 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마 5:14a,16). 선한 일을 행한 사람들 안에 있는 생명의 부활을 소망하십시오. 나가는 말 우리가 사랑했고 여전히 사랑하고 있는 고인은 지금 하나님의 품 안에서 다시 깨어날 잠에 빠져 있음을 믿고 평안하기를 소망합니다. 잊지 말아야 할 것은 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 음성을 듣고 부활하게 될 날이 옵니다. 우리는 생명의 부활을 함께 누리게 될 것입니다. 그러므로 우리는 예수님 안에 있는 부활의 생명을 믿음으로 받아 누리고, 생명의 빛을 선한 행실로 드러내며, 어둠 속에 잠들어 있는 영혼들을 하나님의 나라로 인도하는 가장 선하고 아름다운 사명을 감당해야 합니다. 하나님께서 사랑하셔서 먼저 데려가 평안한 쉼을 베풀어주신 한 영혼, 진심으로 사모하는 고인과 부활의 날 다시 만날 것을 확신하며 하나님 아버지와 예수 그리스도, 성령 하나님의 크신 위로를 누리기를 간절히 소망합니다. / 노치형 목사(중종로공동체)

 2022-09-03  제1408호

[맛있는 말씀해설]“아담은 모두 930년 동안 살다가 죽었습니다”(창 5:5) 맛있는 말씀해설 “아담은 모두 930년 동안 살다가 죽었습니다”(창 5:5) 창세기 5장에는 아담과 그 후손들의 수명이 아주 정교한 구조로 기록되어 있다. 아담 930세, 셋 912세, 므두셀라 969세 등 창세기 족장들은 모두 초장수인들이었다. 100세를 사는 것도 쉽지 않은데 1,000살 가까이 살았다는 것은 믿기 어려운 기록이다. 그래서 당시 1년의 단위가 지금과 달리 짧았을 것이라는 주장도 있다. 과연 창세기 초장수인들의 기록은 허구일까? 우선 당시 1년의 단위가 지금보다 짧았을 것이라는 주장은 성경의 기록과 부합하지 않는다. 이미 창세기 1장 14절에 날과 계절과 해(1년)에 대하여 기록하고 있다. 이것은 지구의 자전과 공전의 질서가 생기면서 당연히 결정되는 것이다. 창조질서는 변화 없지만, 지구는 대홍수 심판으로 엄청난 변화를 경험하였다. 창세기 족장들의 초장수 수명은 바로 대홍수 전 지구의 환경이 얼마나 좋았는지를 보여주는 것이다. 화석의 증거들도 과거의 지구와 지금의 지구는 매우 다르다는 것을 명백하게 보여주고 있다. 과거의 지구는 지금보다 훨씬 온화한 기후를 가졌으며, 같은 종류의 생명체들이 훨씬 거대하였다. 어떻게 과거에 거대한 생물체들이 살았는지 신비롭지만, 사실 원리는 간단하다. 파충류들은 살아있는 동안 계속 성장하기 때문에 거대한 크기는 곧 오랜 수명을 의미한다. 과거 거대한 동물화석은 파충류를 포함한 모든 생명체가 지금보다 훨씬 좋은 환경에서 살았고, 유전적인 건강성도 좋았다는 것을 의미한다. 창세기 족장들의 1,000살 가까운 수명은 이러한 과학적인 증거들과 잘 부합된다. 그러나 진화론은 대홍수 격변으로 인해 생겨난 전 지구적인 수많은 지층구조를 오랜 시간에 걸쳐 생긴 것이라고 주장한다. 또 생명체들이 지층의 순서에 따라 저절로 출현했다고 믿기 때문에 거대 화석과 창세기 초장수 수명이 같은 사실을 보여준다는 것을 깨닫지 못하는 것이다. 1,000살 가까운 수명 자체가 전혀 불가능한 것이 아니라는 것도 생명과학의 지식이 쌓이면서 알게 되었다. 생명과학자들은 사람의 유전자를 더 건강하게 만들어 수명을 비약적으로 늘리겠다는 비전을 발표하고 있다. 구글은 인간의 수명이 미래에 500세가 될 수 있다고 예측하기도 하였다. 이러한 초장수에 대한 예측을 통해 과거 창세기 초장수인들에 비해 100세도 제대로 살지 못하는 우리의 유전자가 얼마나 많이 손상되어 있는지를 알 수 있다. 하나님께서는 에덴동산에서 영원한 삶을 누릴 수 있던 사람이 범죄함으로 죽어야 하는 게 안타까우셨을 것 같다. 그래서 1,000살 가까운 초장수 수명의 은혜를 주셨다. 그런데 그들은 넘치는 죄악으로 하나님의 심판을 받아 멸망하였다. 창세기의 초장수 수명은 오래 사는 것보다 중요한 것은 하나님 안에서 바르게 사는 것임을 가르쳐준다. 하나님은 미래에 우리들의 수명이 다시 대홍수 심판 이전과 같이 회복될 것을 말씀하셨다. “100세에 죽으면 ‘아주 젊을 때 죽었구나’하고… 내 백성은 나무처럼 오래 살겠고 그들이 손수 만든 것을 닳을 때까지 쓸 것이다”(사 65:20~22). 우리가 이 예언처럼 천년을 산다면 어떤 삶을 계획하고 살아야 할까? 건강하게 오래 풍요롭게 사는 것 자체가 약속된 것이라면 우리의 삶의 목적은 무엇이 되어야 할까? 창세기 족장들의 시대가 그러했는데, 그때 하나님께서 보여주신 모델이 바로 에녹이다. 하나님은 에녹과 300년을 동행하시다가 죽음 없이 데려가셨다. 하나님은 이 땅에서 우리가 단순히 오래 사는 것을 원하시는 것이 아니다. 하나님과 함께 영원한 삶을 누리기를 원하신다. 에녹처럼 죽음도 넘어서는 뜨거운 동행을 원하신다. 놀랍게도 하나님은 예수님을 통해 우리를 죽음의 종에서 구원하셔서 우리와 이 땅에서 동행하시는 일을 이미 이루셨고, 오늘도 우리를 그분과 천년이 넘는 영원한 삶의 동행에 초청하고 계신다. / 이은일 장로(성북공동체, 고려대학교 의과대학 교수)

 2022-09-03  제1408호

하비스트 2022 ‘The Only Way!’ 하비스트 2022 ‘The Only Way!’ 9월 10~11일 안산M센터에서 ‘이주민을 위한 추석연합집회’　 몽골, 네팔, 필리핀, 미얀마 등지에서 온 이주민 4백여 명 참석 <사진은 지난 2019년 하비스트> “그러므로 여러분이여 안심하라 나는 내게 말씀하신 그대로 되리라고 하나님을 믿노라”(행 27:25). 이주민들이 풍성한 한가위를 보낸다. 온누리M미션이 주최하는 이주민을 위한 추석연합집회 ‘Harvest(하비스트) 2022’(이하 하비스트)가 오는 9월 10일(토)과 11일(주일) 안산M센터(경기도 안산시 단원구 신천로 8)에서 ‘The Only Way’를 주제로 막 오른다. 이번 하비스트는 3년 만에 대면으로 열리는 이주민을 위한 추석연합집회다. 코로나19 팬데믹으로 2020년과 2021년에는 온라인으로 하비스트를 개최했다. 올해 하비스트에는 몽골, 네팔, 필리핀, 미얀마, 베트남, 우즈베키스탄, 중국, 페르시아 등지에서 온 이주민 400여 명이 참석할 예정이다. 하비스트 실황을 온누리M미션 유튜브 채널에서 중계한다. 올해 하비스트도 풍성한 프로그램을 준비했다. 10일(토) 저녁 집회, 11일(일) 연합예배와 페스티벌(자선장) 등이 이어진다. 김홍주 목사(2000선교본부장)와 노규석 목사(온누리M미션)가 사도행전 27장 말씀을 토대로 강의한다. 온누리M미션에서는 하비스트를 위한 봉사자 40명을 모집한다. 이틀 동안 방송 미디어, 어린이사역, 주방, 의료, 통역, 접수, 미화, 게임 진행, 숙소 세팅을 섬겨줄 성도(성인, 어린이)면 된다. 물품 후원도 받고 있다. 집회 이틀째인 11일 오후 열리는 페스티벌(자선장)에서 사용할 물품이다. 자선장 수익금은 급성림프모구백혈병으로 투병 중인 몽골 어린이 ‘아나르’의 치료와 회복을 위해 쓰인다. 노규석 목사(온누리M미션)는 “3년 만에 오프라인으로 열리는 하비스타에 대한 이주민들의 기대가 벌써 고조되고 있다”면서 “이번 하비스트를 통해서 코로나19로 위축되고 힘들어하는 이주민들을 복음으로 위로할 수 있도록 많은 관심과 기도를 부탁한다”고 당부했다. 문의: 자원봉사자 010-8901-8958, 물품 후원 010-9418-1910 후원: 하나은행 573-810031-74605(온누리교회 온누리미션) / 정현주 기자 joo@onnuri.org

 2022-08-27  제1407호

추수감사절 ‘사르밧 프로젝트’ 추수감사절 ‘사르밧 프로젝트’ 코로나19로 어려움 겪는 성도와 교회에 ‘감사의 쌀’ 전달 9월 25일까지 헌금 및 대상자 선정, 쌀은 농어촌교회에서 구매 온누리교회가 이웃 그리고 농어촌교회와 함께 풍성한 추수감사절을 보내는 ‘사르밧 프로젝트’를 실시한다. 올해 사르밧 프로젝트에서는 코로나19로 어려움을 겪는 성도와 교회에게 ‘감사의 쌀’을 전달한다. 사르밧 프로젝트는 다음과 같은 과정으로 이어진다. 온누리교회 각 순에서 오는 9월 25일(주일)까지 ‘사르밧 프로젝트 헌금’ 6만5천 원(쌀 20kg 한 포대 가격)을 봉헌하고, 공동체 담당목회자와 대표 장로는 사르밧 프로젝트 대상자를 선정해 목회지원실로 명단을 제출하면 된다. 외부 단체와 개인을 추천할 경우에는 사회선교본부에 사전에 문의해야 한다. 사회선교부에서는 10월 말 부터 온누리교회 각 순에서 봉헌한 샤르밧 프로젝트 헌금으로 농어촌교회 성도들이 직접 농사지은 쌀 한 포대(20Kg)를 구매해서 대상자들에게 배송한다. 지난해 샤르밧 프로젝트에서는 온누리교회 성도, 이웃, 포항 시민 등 2,358 곳에 쌀을 나눴다. 문의: 02-3215-3434 / 김영선 기자 k4458@onnuri.org

 2022-08-27  제1407호

[맛있는 말씀해설]“그들의 언어를 혼잡하게 하여  그들이 서로 알아듣지 못하게 하자”(창 11:7).  맛있는 말씀해설 “그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자”(창 11:7). 창세기가 실제 역사라는 것을 무시하는 사람들이 많다. 바벨탑 사건도, 그리스 로마 신화 같은 교훈적인 이야기일 뿐이라고 생각한다. 아담과 하와로부터 인류가 시작되었다는 성경의 기록도 믿지 못한다. 그런데 과학자들은 이미 수십 년 전에 인류가 한 명의 여자와 한 명의 남자로부터 시작되었다는 것을 연구해 발표했다. 다양한 언어들을 사용하는 여러 인종이 사실상 한 가족이라는 것도 생명과학이 증거하고 있다. 한 가족으로부터 시작된 인류가 하나의 언어를 가지지 않고 전혀 다른 구조를 가진 다양한 언어를 가지고 있는 것이 사실 더 이상한 것이다. 지역과 시기에 따라 표현하는 방식 등이 달라지면서 언어가 다양해진 것도 있지만, 구조가 근본적으로 다른 언어들이 있다. 그래서 언어학자들은 인류의 언어는 하나의 언어에서 출발할 수 없다고 주장한다. 한 가족인 인류가 전혀 다른 구조의 언어를 사용하고 있는 이 수수께끼는 하나님께서 일으킨 바벨탑 사건이 있어야만 완벽하게 풀리게 된다. 창세기를 통해 우리는 다양한 언어들이 존재하는 이유를 알 수 있을 뿐만 아니라 우리의 죄악과 불순종도 알게 된다. 하나님은 “땅에 충만하라”는 명령을 거부하고 바벨 지역에서 성과 탑을 쌓던 사람들의 언어를 혼잡하게 해서 바벨탑 쌓는 일을 중단하고, 언어가 같은 사람들끼리 흩어지게 하셨다. 이 상황을 쉽게 설명하면 모두가 한국말을 사용하고 있었는데, 갑자기 어떤 사람들은 영어, 어떤 사람들은 중국어를 사용하기 시작한 것이다. 언어는 배워서 익히는 것인데, 이런 일이 갑자기 일어났다는 것은 하나님의 초월적 능력에 의해 생길 수밖에 없다. 어떻게 단어와 문장의 의미를 배우지 않았는데 저절로 알게 되고 사용할 수 있을까? 언어는 부모와 주변 사람들로부터 배우고 익혀서 사용할 수 있는데 저절로 사용할 수 있게 되는 것은 처음 언어가 주어진 특별한 상황에서만 일어나는 하나님의 은혜이다. 바벨탑 사건 당시에는 가족 또는 종족 단위로 다양한 언어를 줘서 서로 소통할 수 있었고, 아담과 하와도 처음부터 하나님과 대화할 수 있는 언어능력을 가지고 창조되었다. 하나님께서 사람을 하나님의 형상대로 창조하셨기 때문에 사람은 동물들과 달리 사랑하고, 희생하고, 느끼고, 생각하고, 보이지 않는 것을 이해하고 만들 수 있는 능력이 있다. 하나님께서는 이런 것들을 서로 소통할 수 있도록 우리에게 언어를 창조해 주셨다. 당연히 사람에게는 동물들과 달리 정교한 언어를 발성할 수 있는 세밀한 발성 기관을 주셨다. 언어 자체도 하나님의 초월적 창조 작품이지만, 그 언어를 구사할 수 있도록 하신 것도 하나님께서 우리에게 주신 특별한 선물이다. 우리는 언어를 통해 하나님을 찬양하고, 사랑을 고백하기도 하고, 놀라운 업적을 이루기도 한다. 그런데 언어는 우리의 마음을 표현하는 것이기 때문에 마음이 타락하면 언어도 타락한다. 필립 얀시는 자신의 책 <놀라운 하나님의 은혜>에서 수많은 단어가 본래의 뜻을 잃고 타락했다고 말했다. ‘사랑, 남자와 여자, 권위, 정의, 자유, 과학, 창조’ 등 많은 단어가 본래 의미가 아닌 다른 의미로 변질되어 이해되고 있다. 언어는 하나님이 우리에게 주신 선물이다. 따라서 타락한 단어들의 본래 의미를 회복하는 것도 그리스도인들의 중요한 사명이다. 다양한 외국어가 존재하는 것 자체가 바벨탑 사건이 역사적 사실임을 보여주는 것이다. 동시에 언어와 피부색이 아무리 달라도 인류가 모두 한 가족임을 기억해야 한다. 세계 곳곳에서 일어나고 있는 전쟁, 기근, 질병, 억압 등은 바로 내 가족에게 일어나는 일이다. 복음은 이 세상에서 하나님 사랑과 이웃 사랑을 땅끝까지 회복하는 것이고, 하나님께서 하시는 일에 우리도 동참하도록 초청을 받았다. / 이은일 장로(성북공동체, 고려대학교 의과대학 교수)

 2022-08-27  제1407호

[맛있는 말씀해설]“오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라”(마 5:37) 맛있는 말씀해설 “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라”(마 5:37). “오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라”(마 5:37). 우리말성경 버전으로는 “너희는 그저 ‘예’ 할 것은 ‘예’ 하고, ‘아니요’ 할 것은 ‘아니요’만 하라. 그 이상의 말은 악한 것에서 비롯된 것이다”라고 되어 있다. 이 말씀을 두고 오해하는 경우가 종종 있다. 몇 가지 오해하는 해석을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 어떤 분들은 성격상 우유부단해서 혹은 누군가 상처받으면 어떻게 하나 싶어서 분명하게 옳다고 말하지도 못하고, “아니오” 할 것에 대해서 “아니오”라고 말하지도 못한다. 그래서 옳은 일에 대해서는 분명하게 옳다고 말하고, 아닌 것에 대해서는 아니라고 말해야 한다는 것이다. 하지만 이 본문의 뜻은 양비론(兩非論; 서로 대립하는 양쪽의 주장이나 태도를 모두 그르다고 하는 견해나 입장)이나 양시론(兩是論; 서로 대립하는 양쪽의 주장이나 태도를 모두 옳다고 하는 견해나 입장)을 비판하기 위해서 한 말씀이 아니다. 둘째, 어떤 결정을 할 때 기권하지 말고 옳으면 옳다고 의사표명을 하고, 아니면 아니라고 의사표명을 하라는 것이다. 의사표현을 피하는 것은 “이에서 지나는 것”이 된다는 의미다. 하지만 이 역시도 이 본문의 정확한 뜻이 아니다. 셋째, 속과 겉이 일치된 표현을 하라는 의미로 해석하는 경우다. 보통 사람들은 자기 속에 있는 생각이나 마음을 겉으로 솔직하게 표현하지 못하는 경우가 있다. 속마음에서는 동의하지 않으면서 겉으로는 그와 다른 말을 할 때가 있다. 아마도 다른 사람의 눈치를 보거나 자신감이 없어서일지 모른다. 그런 경우를 염두에 두고 이 본문은 자기 속에 있는 속마음과 일치시켜서 의사를 표현하라는 것이다. 마음속으로 옳다고 여기면 옳다고 표현하고, 마음속에 아니라고 생각한다면 아님을 분명하게 주장하라는 것이다. 하지만 이 역시 이 본문의 정확한 의미를 반영하고 있지 못하다. 마태복음 5장 37절 말씀을 정확하게 이해하고 해석하기 위해서는 33절부터 36절까지 말씀을 연결해서 읽으면 쉽다. 예수님 당시 유대인들은 하나님의 이름을 빌려 헛맹세를 많이 했다. 그리고 자신들이 한 맹세를 쉽게 저버리거나 궤변을 써서 그들의 헛맹세를 변호하기도 했다. 이러한 당시의 잘못된 관행에 대하여 일침을 가한 내용이 바로 오늘 본문 말씀이다. 당시 유대인들은 하늘, 땅, 예루살렘 그리고 자신의 머리 등을 두고 맹세했다. 우리도 가끔 자신의 진정성을 강력하게 피력하기 위해 하나님의 이름으로 맹세하거나 부모님 이름, 자신의 성을 두고 맹세하는 경우가 있다. 조금 나쁜 경우는 갈등이나 대립 가운데서 일부 그리스도인들이 성경 구절을 사용해 상대방을 정죄하거나 악마화하거나 자신의 정당성을 주장하는 근거로 사용하는 것이다. 예수님은 사람들의 무책임한 맹세와 비진실성 그리고 책임지지 않는 무례한 태도를 비판하기 위해 이 말씀을 하셨다. 유대인들은 교묘하게 하나님의 이름을 부르지 않는 대신 하늘, 땅, 예루살렘의 이름으로 맹세하면서 책임은 면하고 효과는 증대화시키려고 했다. 하지만 결국 하나님이 하늘과 땅을 지으셨기 때문에 하나님의 이름으로 맹세하는 것과 다를 바 없다. 예루살렘 역시 하나님 임재의 상징인 성전이 있는 곳이기 때문에 하나님 이름으로 맹세한 것과 다를 바가 없다. 머리 역시 마찬가지다. 머리는 생명을 상징하는 것이며, 생명의 주관자는 하나님이기 때문에 이것 또한 하나님의 이름으로 맹세하는 것이다. 결론적으로 마태복음 5장 37절 말씀의 의미는 자신이 주장하고 싶은 바가 있으면 제 뜻대로 옳으면 옳다고 말하고, 아니면 아니라고 말해야지 그 외에 하나님의 이름으로 맹세하지 말라는 것이다. “이에서 지나는 것”은 그 이상의 말을 하는 것 즉, 하나님의 이름으로 맹세하는 것을 말한다. 자신이 하고 싶은 의견을 말해야지 하나님의 이름을 끌고 와서 마치 하나님이 정당화시켜준 말씀처럼 맹세하지 말라는 의미다. / 오은규 목사(성동광진공동체)

 2022-08-20  제1406호