탐방-6월은 호국보훈의 달, 순교하는 교회, 애국하는 교회 6월은 호국보훈의 달 순교하는 교회, 애국하는 교회 야월교회, 염산교회, 문준경 전도사 순교기념관 6월, 호국보훈의 달이다. 본지에서는 하나님을 뜨겁게 사랑하고, 나라를 깊이 사랑했던 선조들의 흔적을 발견하고, 그들의 넋을 기리는 아주 특별한 여행 코스를 소개하고자 한다. 그 첫 번째 장소는 전라남도다. 전라남도에는 순교유적지가 참 많다. 대표적인 곳이 영광군 야월교회와 염산교회, 신안군 ‘문준경 전도사 순교기념관’이다. 우리나라에서 여기만큼 애국하는 교회, 순교하는 교회를 잘 보여주는 곳이 드물다. 그곳에 가면 순국선열들이 피로 보여준 하나님 사랑과 나라 사랑을 눈으로 보고, 손으로 만져볼 수 있다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org 전라남도 영광에 있는 야월교회에는 순교의 피가 흐르고 있다. 한국전쟁 당시 나라를 위해 헌신하고 하나님의 영광을 위하여 순교했던 선조들의 숨결을 간직하고 있다. 야월교회는 전교인 65명이 죽음으로 믿음을 지킨 교회다. 전 세계 순교역사에서 전교인이 순교자가 된 사례된 전무하다. 한국전쟁 당시 공산군들이 주민들을 무참하게 학살했다. 인민군 점령지역에는 간첩들이 활개를 치고 있었는데 그들이 주도적으로 기독교인과 그 가족들을 핍박했다. 예수 믿는다는 이유만으로 잔인하게 처형하거나 고문했다. 당시 우리나라에서 전라남도가 그 피해를 가장 크게 입었다. 야월교회 기독교인 순교기념관 자료에 따르면 한국전쟁 당시 공산군에 의해 피살된 사람이 무려 5만9천964명이나 된다. 그중에서 전남지역에서 피살된 사람이 4만3천511명으로 피해자의 72.6%를 차지했다. 전라남도 중에서는 영광군의 피해가 가장 심각했다. 전남 지역 희생자 절반에 가까운 2만1천225명이 피해를 입었다. 야월교회는 성도를 한꺼번에 모두 잃었다. 용서하자, 그러나 잊지 말자! 1950년 6월 22일 공산군 1개 부대가 전남 영광군 야월리에 침투했다. 전라남도 광주에 주둔하고 있던 국군이 영광으로 내려와 공산군을 소탕했는데 살아남은 잔당들이 영광군 옥실리와 야월리 뒷산으로 숨어들었다. 야월교회 성도 정문성이 산에서 나무를 하다가 부상당한 공산군을 발견하고 경찰에 신고했다. 경찰이 부상당한 그 공산군을 붙잡아 총살했는데 영광군에 남아있던 공산군들이 동료가 총살됐다는 사실을 알고 분개했다. 그때부터 공산군들이 야월교회 성도들을 마구잡이로 잡아다 사살했다. 살아남은 성도들에게는 예수님을 부인하라고 강요도 했다. 하지만 야월교회 성도들은 끝까지 목숨 걸고 믿음을 지켰다. 결국 전교인 65명이 순교하고 말았다. 야월교회 성도들의 그 숭고한 정신을 ‘야월교회 기독교인 순교기념관’에 가면 생생하게 느껴볼 수 있다. 야월교회 기독교인 순교기념관은 전시실과 추모관으로 구분되어 있다. 전시실에는 구한말 사용했던 성경, 찬송가, 기독교 고서 등 한국 교회 역사를 한눈에 볼 수 있는 유물들이 전시되어 있다. 야월교회 성도들을 무참하게 살해했던 인민군들의 옷과 무기도 진열되어 있다. 그곳에 전시된 영상자료와 전시물들을 보면 당시 야월교회 성도들이 얼마나 끔찍하게 학살됐는지를 확인할 수 있다. 추모관에는 사랑과 평화 그리고 화합을 상징하는 2층 높이의 조형물이 있다. 이 조형물의 이름은 ‘맞잡은 손’이다. ‘용서하자, 그러나 잊지 말자!’라는 글귀가 적혀 있다. 지금 야월교회에는 희생자 가족들과 가해자의 후손들이 함께 신앙생활을 하고 있다. 손양원 목사가 자신의 두 아들을 죽인 사람을 양아들로 삼았듯이 야월교회 성도들도 원수를 내 몸처럼 사랑하고 있다. 김방호 목사와 염산교회 전남지역 기독교 순교 역사에 큰 획을 그은 교회가 또 있다. 바로 전남 영광군 염산교회다. 염산교회는 한국 기독교 순교사적지 제1호로 지정되어 있다. 그만큼 기독교의 순교 정신과 역사를 잘 보여주는 교회이다. 염산교회도 순교의 피가 흐르는 교회다. 한국전쟁 당시 염산교회 성도 77명이 공산군에 의해 무참하게 사살됐다. 한국전쟁 당시 염산교회에는 독립군 출신 김방호 목사가 시무하고 있었다. 영광군 일대가 공산군의 손에 넘어가고, 교회마저 공산군의 사무실로 이용된 뒤에도 김 방호 목사는 영광군에 남아 비밀리에 예배를 드리면서 믿음을 지켰다. 성도들의 피난 권유도 마다하고 교회와 성도를 끝까지 지키고 섬겼다. 그해 9월, 서울을 수복한 국군과 UN군이 영광군으로 들어오자 주민들이 큰 환영회를 준비했다. 염산교회 청년부가 그 일을 주도했다. 그런데 미처 후퇴하지 못했던 공산군들이 그 사실을 알고 염산교회 성도들에게 잔인하게 보복했다. 예배당을 불태웠고, 김방호 목사를 포함한 염산교회 성도 77명을 학살했다. 어른 아이 할 것 없이 몽둥이와 죽창으로 때려 죽였다. 성도들의 목에 큰 돌을 매달아 수장시키기도 했다. 염산교회 성도들은 죽음 앞에서도 하나님을 찬송했고, 자신들을 죽이는 공산군들을 위해 중보기도를 했다. 염산교회에는 당시 공산군들이 사용했던 죽창, 순교자들의 사진, 순교 현장을 묘사한 그림 등 약 200여 점의 자료 및 유물들이 전시되어 있다. 당시 끔찍했던 학살현장을 적나라하게 보여주고 있다. 염산교회 앞에는 순교자 77인의 합장묘와 비석이 있다. 그 비석에는 요한복음 12장 23절 말씀이 적혀있다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라”(요 12:23). “주여 내 영혼을 받아주소서” 전라남도 신안군 증도에 있는 ‘문준경 전도사 순교기념관’도 전라남도 지역에서 꼭 가봐야 할 순교유적지다. 문준경 전도사의 고귀하고 헌신적인 신앙과 삶을 한 눈에 볼 수 있다. 문준경 전도사는 1935년부터 1950년까지 신안군 일대의 도서지역을 돌아다니며 전도했다. 교회를 100여 개나 개척했다. 문준경 전도사의 사역 중심지였던 증도에도 교회를 11개나 세웠다. 지금도 증도 주민 90% 이상이 크리스천이다. 전국 복음화율 1위를 자랑하는 곳이다. 이처럼 증도가 복음 위에 견고하게 설 수 있었던 것은 문준경 전도사의 끝없는 헌신과 사랑 덕분이다. 문준경 전도사의 사역이 순탄했던 것만은 아니었다. 전도하던 중에 사람들에게 머리채를 잡히기도 했고, 똥물을 뒤집어쓰기도 했다. 그럼에도 불구하고 문준경 전도사는 1년에 고무신 아홉 켤레 이상이 떨어 질만큼 열심히 걸어 다니며 복음을 전했다. 그러던 중에 한국전쟁이 발발했다. 공산군은 문준경 전도사의 사역지까지 들이닥쳤다. 크리스천들을 못마땅하게 여기던 공산군들은 문준경 전도사와 크리스천들을 무참하게 살해했다. 문준경 전도사는 ‘주여 내 영혼을 받아주소서’라는 마지막 말을 남기고 북한군의 총탄에 순교했다. 문준경 전도사 순교기념관에는 문준경 전도사의 출생부터 교육, 전도 일대기, 순교 현장 등을 보여주는 각종 자료들이 전시되어 있다. 문준경 전도사가 사용했던 절구, 고무신, 성경책 등 유품도 볼 수 있다. 문준경 전도사가 공산군들의 칼과 창에 찔려 순교하는 장면을 묘사한 동판도 있다.

 2019-06-16  제1250호

성령의 바람 온 세계 위에! 성령의 바람 온 세계 위에! 6월 19일 ‘2019 아웃리치 발대식’ 서빙고 본당 아웃리치 팀장, 공동체 및 사역팀 리더십 필참 2000선교본부가 ‘성령의 바람 온 세계 위에’를 주제로 6월 19일 오후 7시 30분 서빙고 온누리교회 본당에서 2019 아웃리치 발대식을 개최한다. 올해는 해외 189개 팀 3,411명, 국내 170개팀 5,285명(6월 14일 기준)이 국내외 아웃리치를 떠날 예정이다. 2019 아웃리치 발대식은 선교사들의 특순, 이재훈 담임목사의 설교, 아웃리치 지침 및 교육 등이 진행될 예정이다. 국내외 아웃리치 팀장, 공동체 및 사역팀 리더십들은 반드시 참석해야 한다. 아웃리치 발대식은 국내외 아웃리치팀이 한 자리에 모여 아웃리치의 의미를 되새기고, 열방과 선교와 아웃리치를 위하여 뜨겁게 기도하는 자리이다. 아웃리치 발대식에서는 안전하고 건강한 아웃리치를 위한 교육도 실시한다. 아웃리치에서 가장 중요한 것이 바로 안전이기 때문이다. 이번 아웃리치 발대식에서는 지역별 치안, 여행보험, 숙소, 이동수단, 기후, 연락망, 예방접종 등 안전과 관련된 사항을 배우고, 점검할 수 있는 매뉴얼을 배포할 예정이다. 2000선교본부에서는 성도들이 안전하고 건강한 아웃리치를 할 수 있도록 관리시스템(2000.swim.org)을 운영하고 있다. 아직까지 관리시스템에 아웃리치 계획서를 입력하지 않은 공동체나 사역팀은 빠른 시일 내에 입력해야 한다. 한편 온누리신문에서는 여름 아웃리치 후기 및 사진 공모를 시작한다. 국내외 아웃리치 현장을 생생하게 담은 사진, 아웃리치 간증, 간증을 쓴 성도의 얼굴 사진을 보내주면 7~8월 온누리신문에 게재한다. 원고 분량은 A4용지 1장(글자크기 10포인트)다. 매주 화요일 오후 3시까지 이메일로 보내면 된다. 2000선교 본부: 02-3215-3679 아웃리치 간증 보내는 곳: onnuriweekly@gmail.com / 김영선 기자

 2019-06-16  제1250호

기획_크리스천의 삶과 신앙시리즈2. 노동의 품위(땀의 가치) 기획_크리스천의 삶과 신앙시리즈 2. 노동의 품위(땀의 가치) 땀 흘리고 수고하는 모든 노동은 귀하다 누군가의 땀의 가치를 비하하거나 조롱하지 말라! 직업의 귀천 따지지 않는 것이야말로 ‘진정한 품위’ “특별한 기술도 지식도 필요 없는데 국회의원보다 연봉이 많다.” 얼마 전 한 시의원이 자신의 월급보다 환경미화원의 월급이 더 많다는 발언을 해 파문을 일으킨 적이 있다. 직업에는 귀천(貴賤)이 없다는 인식이 아직도 자리 잡지 못하고 있는 것 같아 안타깝다. 사실 짱깨, 철가방, 때밀이, 잡상인, 딴따라 등 특정 직업과 직업인을 비하하는 말을 아무렇지 않게 쓰던 시절이 있었는데 지금도 그 버릇을 버리지 못하면 몹시 곤란하다. 미개하다고 볼 수밖에 없다. 땀 흘리고 수고하는 모든 노동은 그 자체만으로도 귀하다. 이것은 우리가 결코 잊지 말아야 할 진리요, 꼭 갖춰야할 진정한 품위다. 누군가의 땀의 가치를 그 어떤 이유로도 비하하거나 조롱해서는 안 된다. 교회에서 만난 사람들마저도 직업과 사회적 수준으로 평가하지는 않았는지 돌아봐야 한다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org 여기, 자칭 좋은 부모와 나쁜 부모가 있다. 길거리에서 청소하는 환경미화원을 보고 자칭 나쁜 부모가 말했다. “너 공부 안하면 저런 사람 되는 거야.” 옆에 있던 자칭 좋은 부모는 이렇게 말했다. “공부 열심히 해서 저런 사람도 잘 살도록 도와줘야 해.” 누가 나쁜 부모이고, 누가 좋은 부모일까? 둘 다 잘못됐다. 자칭 나쁜 부모와 좋은 부모 모두 환경미화원보다 자신들이 우월하다고 느끼고 있고, 직업에 귀천이 있다고 생각하고 있다. 이러한 가르침을 받은 자녀가 어떻게 성장할까? 모르긴 몰라도 부모 힘 빠지면 무시하고 괄시하는 정도는 거뜬히 하지 않을까? 보고 배운 게 그래서 무섭다. 아무렇지 않게 비하하는 직업? 아무나 될 수 없는 귀한 직업! 수많은 사람들이 “직업에 귀천이 없다”고 말한다. 그런데 정말 그렇게 생각하고 행동하고 있을까? 운전기사에게 폭언과 폭행을 일삼는 재벌, 군 복무 잘하고 오라고 보낸 남의 집 귀한 아들을 하인 부리듯 한 직속상관 부부, 하청기업이나 직급 상 아랫사람을 함부로 대하는 상관 등 일일이 꼽을 수 없을 정도로 갑질이 우리사회에 만연해 있다. 그 이유야 다양하겠지만 적어도 직업에 귀천이 있다고 여기는 사람들에 의해 일어나는 현상인 것은 분명하다. 아직도 일부 부모들이 자녀들에게 자극을 준다는 명분으로 힘든 일을 하는 사람들을 가리켜 “커서 저렇게 살고 싶니?”, “공부 열심히 안하면 저런 사람 된다?”고 무시하고 조롱하는 말을 해댄다. 그런데 그 부모들이 놓치는 것이 있다. 세상에서 거저 갖는 직업은 하나도 없다는 것이다. 지난달 경북 구미시에서 환경관리원 여섯 명을 모집하는데 185명이 지원했다. 경쟁률이 30.8대 1이나 됐다. 2017년 21.7대 1, 2018년 17.2대 1을 훌쩍 넘는 역대 가장 높은 경쟁률이었다. 눈여겨볼 점은 지원자들의 학력이다. 대졸 이상이 52%를 차지했다. 이와 같은 상황은 타 지역에서도 비슷하게 나타나고 있다. 지난해 울산 동구 환경미화원을 세 명 채용하는데 113명이 지원했다. 경쟁률이 무려 37.6대 1이었다. 2017년 경쟁률과 비교했을 때 약 두 배 가량 높았다. 지원자의 학력도 전문대졸 이상이 58명으로 과반을 넘었다. 석사학위 소지자도 두 명이나 있었다. 아무렇지 않게 비하하는 직업이 아니라 아무나 될 수 없는 귀한 직업이라는 것을 명심해야 한다. 물론 환경미화원, 이삿짐센터 일꾼, 정화조 청소하는 일, 고층빌딩 유리 닦는 일 등은 공부를 많이 하지 않아도 선택할 수 있는 직업이기는 하다. 그렇다고 그 일이 볼품없다거나 그 일에 종사하는 사람들이 결코 천한 것이 아니다. 오히려 위험하고 힘들고 더러워서 안하는 일을 대신 맡아 해주는 감사한 사람들이다. 모두가 ‘사’자 들어가는 직업만 선택한다면 이 세상이 제대로 돌아갈 수 있을까? 고마운 줄 알아야 한다. 그들도 육체노동자였다 성경에 나오는 많은 위인들도 소위 말하는 육체노동자였다. 엘리야에 이어 놀라운 이적을 행한 선지자 엘리사는 농부였다. 엘리사가 스승 엘리야의 부름을 받았을 때 그는 ‘12쌍의 황소를 앞세우고 밭을 갈고’ 있었다(왕상 19:19). 아모스 선지자도 목자이자 농부였다. “나는 선지자가 아니며 선지자의 아들도 아니라 나는 목자요 뽕나무를 재배하는 자로서”(암 7:14). 사도 바울은 텐트를 만드는 사람이었다. 사도 바울은 히브리 이름으로는 사울, 로마식 이름으로는 바울이다. 그는 날 때부터 로마 시민(행 22:25~28)이었다. 바울은 아브라함의 씨에서 났고, 베냐민 지파인 순수 히브리인이며, 태어난 지 8일 만에 할례를 받고, 유대에 정통한 자라고 강조했다(롬 11:1, 고후 11:22, 갈 1:14, 빌 3:5~6). 바울은 모든 백성에게 존경받던 가말리엘 학파의 율법교사(행 22:3)이자 로마 시민이며, 가말리엘 문하에서 유대교를 공부한 신분과 지식이 출중한 사람이었다. 그런 바울의 직업이 천막 만드는 것이었다. 율법에 정통한 바리새파 유대인 바울이 천막 만드는 일을 했다는 것은 참으로 특이한 사항이다. 왜냐하면 그 당시에는 허용 가능한 직업이 구별되어 있었기 때문이다. 가죽으로 천막을 만드는 일은 그야말로 천한 직업이었다. “죽은 동물 가죽 만지는 것은 하지 말라”는 율법을 어기는 일이었기 때문이다. 율법에 열심인 자들에게 바울의 직업은 혐오와 천대의 대상이었다. 로마 시민이자 지식인인 바울이 노동을 경멸하는 로마 문화에서 스스로 육체노동자가 되었다. 바울이 율법을 어기는 비천하고 혐오스런 직업을 생업으로 택한 것이 우리에게 시사하는 바가 크다. 하나님 나라의 전파를 위해 바울은 스스로 낮아졌다. 바울을 두고 누가 비천한 육체노동자라고 폄하할 수 있겠는가? 예수님 또한 공생애 시작하기 전에 직업이 목수셨다. 육체노동자였다. 직업의 귀천이 아니라 ‘역할(소명)’이 다를 뿐이다 미국의 16대 대통령 링컨은 자신의 구두를 직접 닦았다고 한다. 비서관이 그것을 만류하자 링컨은 “자신의 구두를 닦는 게 부끄러운 일인가? 세상에 천한 일이란 없네. 천한 마음을 가진 사람이 있을 뿐”이라고 말했다고 한다. 교회에서조차 자신이나 배우자, 자녀의 학벌과 직업, 수입의 많고 적음으로 우월감을 갖거나 혹은 주눅이 드는 경우가 있다. 전혀 그럴 필요가 없다. 홍범식 장로(두란노해외선교회)가 이와 관련한 일화 하나를 들려줬다. “제가 처음 교회에 왔을 때 하용조 목사님이 그러셨어요. 쟁쟁한 사람들 사이에서 택시기사였던 내가 교회에 잘 적응할까 걱정했는데 잘 해줘서 감사하다고요. 나는 사회적으로 저명한 그분들 사이에서 자격지심을 느낀 적이 단 한 번도 없었어요. 왜냐하면 우리는 모두 주님의 제자이고, 주님의 자녀이기 때문이에요. 우리의 정체성은 직업의 귀천에 있지 않아요. 그 일을 주님께 하듯 열심과 성심으로 하느냐에 달려있어요.” 흘리는 땀의 가치는 그것만으로도 충분하다. 직업에 귀천이 있는 게 아니라 역할이 다를 뿐이다. 직업에 따라 다른 사람을 하대하고, 무시하는 행동은 오히려 자신이 천한 사람임을 보여준다. 직업의 귀천을 따지지 않는 사람에게서 진정한 품격이 묻어 나온다. 물질의 많고 적음, 사회적 지위 등에 관계없이 모든 노동은 신성하다. 하나님이 주신 소명이기 때문이다. “하나님께서 사람에게 주신 생애 동안 해 아래에서 먹고 마시고 열심히 일해서 보람을 얻는 것이 가장 선하고 분수에 합당하다는 것이다. 이것이 사람이 받은 몫이다”(전 5:18). “무엇이든지 네 손으로 할 만한 일을 찾으면 온 힘을 다해 하여라. 네가 가게 될 무덤 속에는 일도, 계획도, 지식도, 지혜도 없기 때문이다”(전 9:10).

 2019-06-09  제1249호

2019 여름 아웃리치를 앞두고 2019 여름 아웃리치를 앞두고 2000선교 본부장 김홍주 목사와 함께 “기도가 아웃리치의 시작이자 끝입니다” 6월 19일 ‘2019 아웃리치 발대식’ 개최 아웃리치 준비가 한창이다. 올해도 어김없이 온누리교회 성도들은 복음 들고 산 넘고 바다를 건넌다. 여름 아웃리치를 어떻게 하면 잘 준비하고, 건강하고, 효과적으로 마칠 수 있을까? 2000선교본부장 김홍주 목사는 “기도가 아웃리치의 시작이자 끝”이라고 거듭 강조했다. 더불어 “아웃리치를 알고, 배우고, 안전에 유의할수록 의미 있고, 하나님이 기뻐하시는 아웃리치가 된다”면서 오는 6월 19일(수) 서빙고 온누리교회 본당에서 열리는 ‘2019 아웃리치 발대식’에 반드시 참석할 것을 당부했다. 다음은 김홍주 목사와의 일문일답. / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 목사님, 아웃리치가 무엇이고, 좋은 아웃리치를 하려면 어떻게 준비해야 합니까? “아웃리치는 성도들이 복음에서 소외된 국가와 지역을 찾아가 선교하고, 봉사하는 모든 활동을 가리키는 말입니다. 또한 아웃리치는 성도들이 선교에 온전히 집중할 수 있는 거룩한 시간입니다. 혼자가 아니라 여럿이 팀을 이뤄 영적 도전을 하게 됩니다. 낯선 환경에서의 영적 도전은 때로 불편하고, 힘들고, 수고스럽습니다. 그러나 그 과정에서 하나님만을 전적으로 의지하게 됩니다. 그래서 아웃리치에 참가하면 우리의 기대와 예상을 뛰어넘어 일하시는 하나님을 경험하게 됩니다. 아웃리치에서 공동체 생활을 하면서 개인의 연약함을 깨닫고, 서로가 성숙해지는 값진 경험 또한 하게 됩니다. 무엇보다 하나님의 전 세계적인 비전뿐만 아니라 개인의 인생 목적과 소명을 정립하는 기회를 제공합니다. 좋은 아웃리치는 ‘변화가 일어나는 아웃리치’라고 생각합니다. 아웃리치를 다녀 온 성도들과 아웃리치를 실시한 지역 사람들에게 조금이라도 긍정적인 변화가 생긴다면 그 아웃리치를 좋은 아웃리치라고 평가할 수 있습니다. 그러나 모든 아웃리치가 성공적으로 끝나는 것은 아닙니다. 어떤 분들은 상처를 받고, 낙심하고, 혼란을 경험할 수도 있습니다. 선교지의 열악한 상황을 직면하고 실망하는 경우도 있을 수 있습니다. 그래서 사전에 아웃리치를 잘 계획하고 준비하는 것이 매우 중요합니다. 영적인 준비가 핵심이자 필수입니다. 왜냐하면 아웃리치는 영적인 싸움이기 때문입니다. 기도로 준비되지 않고, 하나님을 의지하지 않는 아웃리치는 반드시 실패할 수밖에 없습니다.” 성도들이 시간과 물질과 정성을 들여 아웃리치를 가야하는 이유가 무엇입니까? “복음을 전하는 일이 교회와 성도들에게 가장 중요한 사명이기 때문입니다. 교회는 선교공동체입니다. 아웃리치를 통해서 그 정체성을 확인하고 강화해야 합니다. 교회를 ‘선교적인 공동체’라고 하면서 선교하지 않는 교회와 성도들이 꽤 있습니다. 온누리교회는 창립초기부터 국내외 아웃리치를 끊임없이 갔습니다. 온누리교회는 선교하는 교회이기 때문입니다. 그 덕분에 온누리교회 성도들이 열방을 품을 수 있게 되었다고 생각합니다. 하나님은 아웃리치 하시는 분이십니다. 하나님의 자녀들도 아웃리치에 동참하기를 원하십니다. 아웃리치에 참가하면 선교에 대한 눈이 열립니다. 아웃리치는 ‘하나님의 선교를 경험하는 통로’입니다. 또한 아웃리치는 선교사님들에게 큰 위로와 힘을 주고, 복음을 전할 수 있는 돌파구를 마련하기도 합니다. 선교지에 오래 있다 보면 외로움을 많이 느낍니다. 혼자된 것 같고, 때로는 버려진 것 같은 감정이 들 때가 있습니다. 질병, 추방, 비자문제까지 생기면 심한 정서적 위기감을 경험합니다. 선교에 대한 과업을 이룰 힘이 모자라다는 생각도 드는데 바로 그때 아웃리치팀이 방문하면 정말 큰 위로와 힘을 얻습니다. 선교지에서 아웃리치를 실시하면 주민들과 관계가 좋아지는 경우가 많습니다. 사역을 매개로 마을에 들어갈 수 있는 좋은 명분이 생기기 때문입니다. 저도 인도네시아에서 10여 년 동안 선교사로 사역했는데 아웃리치팀들의 방문이 얼마나 큰 도움이 됐는지 모릅니다. 아웃리치팀과 함께 선교지에 들어가 주민들과 새로운 관계를 맺고, 선교의 돌파구를 마련한 경험이 있습니다. 선교는 선교사들에게만 주어진 사명이 아닙니다. 온 교회와 성도들은 하나님의 선교사로 부르심을 받았습니다.” 아웃리치에서 사역과 현지인(주민)들과의 교제가 균형이 맞아야 한다고 들었습니다. 그 이유가 무엇이고, 균형을 맞추는 방법은 무엇입니까? “맞습니다. 사역만큼 중요한 것이 현지인들(주민)과의 교제입니다. 아웃리치에서 사역에 집중하느라 현지인들과 교제하지 못했다는 성도들이 계십니다. 사역과 현지인들과의 교제가 균형이 맞지 않았기 때문입니다. 거듭 말씀드리지만 아웃리치에서는 사역도 중요하지만 선교지를 경험하고, 현지인들과의 교제가 균형이 맞아야 합니다. 그래야 기도할 수 있기 때문입니다. 현지인들과 웃으면서 말 한마디라도 주고받는 것이 큰 유익이 됩니다. 아웃리치팀은 늘 손님이라는 사실을 기억하고, 겸손하고 공손한 태도로 현지인들을 대해야 합니다. 종종 현지 문화를 제대로 이해하지 못하거나 현지인들에게 필요한 사역을 행하지 못하는 경우가 있습니다. 준비한 사역을 제대로 못하더라도 선교사님들이나 현지인들과의 관계가 우선입니다. 상한 마음을 어루만져주고, 그리스도의 사랑을 나눠주면, 짧은 만남이라도 평생 기억될 수 있습니다. 그 무엇보다 선교지와 현지인들을 소중한 사람들로 여기고 품어야 합니다. 현지인들과의 원활한 관계형성을 위해서 사역지의 역사, 문화, 상황, 영적인 상태, 간단한 현지어 몇 개 정도는 미리 알고 가는 게 좋습니다. 정보는 인터넷이나 서적을 활용해도 좋고, 해당 지역에서 선교경험이 있는 선교사를 초청해서 강의를 듣는 것도 좋습니다. 선교지와 현지인들에 대해서 많이 알고 갈수록, 그들을 위해서 기도를 많이 하면 할수록, 풍성한 아웃리치가 됩니다.” 아웃리치에서 가장 중요한 것은 안전이라고 생각합니다. 아웃리치에서 꼭 주의해야 할 점이 무엇입니까? “두말하면 잔소리입니다. 아웃리치에서 가장 중요한 것은 안전입니다. 안전이 최우선입니다. 온누리교회는 매년 안전한 아웃리치를 할 수 있도록 외교부 해외여행경보를 기준으로 지역을 제한하고 있습니다. 올해는 아웃리치 금지국가를 지정해서 안내했습니다. 대표적인 국가가 스리랑카입니다. 스리랑카는 아직 사태가 진정되지 않았기 때문에 계획된 아웃리치를 모두 취소했습니다. 최근 벌어진 브리키나파소 사태에서 보듯 될 수 있으면 정부에서 지정한 여행금지 국가에는 가지 말아야 합니다. 또한 일부 국가는 국가 전체가 아니라 일부 지역에 한해서 여행 자제를 권고하고 있습니다. 이스라엘도 여행 자제국가 중 한 곳입니다. 이스라엘은 많은 성도들이 성지순례를 위해 찾는 곳이지만 특정 지역은 굉장히 위험합니다. 이러한 국가에 가게 될 때는 반드시 2000선교본부와 사전에 협의해야 합니다. 아웃리치 관리 프로그램에도 사전에 입력을 해야 합니다. 그래야 만에 하나 문제가 생겼을 때 교회가 신속하게 대처할 수 있기 때문입니다.” 아웃리치를 다녀온 뒤에 꼭 해야 할 일이 있다고 들었습니다. “아웃리치는 한 번으로 끝나는 것이 아닙니다. 지속적이고 장기적인 관리가 필요합니다. 장기적인 섬김이 선교지를 변화시키기 때문입니다. 중종로공동체는 10여 년 동안 같은 지역에서 아웃리치를 하고 있습니다. 그 기간 동안 선교지의 꼬마들이 학생이 되었고, 중종로공동체의 후원으로 학업을 이어나가고 있습니다. 사역자로 헌신한 이도 있습니다. 아웃리치를 다녀 온 이후에는 영상, 일정, 사진 등을 많이 확보해서 2000선교본부에서 운영 중인 아웃리치 관리프로그램에 보고해주십시오. 그 다음 아웃리치팀이 그 자료를 활용할 수 있기 때문입니다. 공동체에서 아웃리치에서 받은 은혜를 나누는 시간도 필요합니다. 한 걸음 더 나아가 아웃리치에서 깨달은 것을 삶과 연결시키십시오. 한국에는 이주민들이 많습니다. 아웃리치를 다녀온 지역의 외국인공동체를 섬기는 것도 좋습니다. 가장 중요한 일은 선교지를 기억하고 기도하는 것입니다. 선교사님들과 지속적으로 연락하고 교제도 해야 합니다.”

 2019-05-26  제1147호

하나님과 함께 만드는 ‘더 멋진 세상’ 하나님과 함께 만드는 ‘더 멋진 세상’ 지역에 복음을, 다음세대에게 꿈을, 난민에게 희망을 지구촌 이웃들의 가장 좋은 친구 NGO 더멋진세상은 나누고, 복음 전하고, 상처 받은 이들에게 희망을 선물하기 위해 태어났다. 지난 9년 동안 NGO 더멋진세상이 지구촌 곳곳에서 보여준 활약상이 그것을 증명한다. NGO 더멋진세상이 가는 곳마다 기도하는 하나님의 사람들이 있었고, 아무런 대가 없이 사랑을 나누면 어김없이 기적 같은 일들이 펼쳐졌다. 그 형언할 수 없는 은혜를 한 눈에 볼 수 있도록 사진으로 정리했다. / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 총체적 선교를 아시나요? 총체적 선교는 NGO 더멋진세상의 사역을 한 마디로 아우르는 말이다. NGO 더멋진세상을 만난 지구촌 이웃들은 어김없이 변화하고, 성장하고, 복음을 들었다. 예수, 교회, 기독교에는 관심조차 없던 마을이 통째로 전도되기도 하고, 주민들이 자발적으로 교회를 세워달라고 요청하는 일들이 벌어지고 있다. 마을이 살아나면 주민들이 긍정적으로 변하는데 그 원동력은 바로 복음이다. 이것이 바로 NGO 더멋진세상이 추구하고 있는 총체적 선교이다. ‘더멋진마을 조성사업’(Making a Better Village) 만나기만 하면 누구든지 변화된다! ‘더멋진마을 조성사업’은 NGO 더멋진세상의 대표적인 사역이다. 배고프고 가난하고 질병으로 신음하고 있는 제3세계 마을을 개발해서 주민들이 사람답게 살도록 돕는 것이 최우선 목표다. 배고프고 가난한 이들에게는 먹고사는 문제가 가장 시급하기 때문이다. 마을이 살아나면 복음은 자연스럽게 전해진다. 마을이 발전하고, 주민들이 예수 믿고 변화되면 그 주변에까지 선한영향력이 전파된다. 네팔의 고레다라 마을, 아프리카 르완다 응호망과 마을이 그 대표적인 사례다. 네팔 고레다라 마을은 2015년 대지진 당시 아무런 도움을 받지 못하고 고립되어 있었다. 아무도 찾아오지 않는 그 마을에 도움의 손길을 내민 유일한 기관이 NGO 더멋진세상이다. 1년 동안 주민들과 함께 지내면서 무너진 집과 학교를 다시 세우고, 수도시설과 선진 농업기술을 전수했다. 그 덕분에 전체 주민 300명 중에서 기독교 신자가 15명에 불과했던 고레다라 마을이 놀라운 부흥의 주인공이 됐다. 마을주민 100여 명이 예수 믿고 교회에 출석하고 있다. 최근에는 새벽예배도 드리고 있다. 아프리카 르완다 응호망과 마을도 더멋진마을 조성사업을 통해 완전히 변화됐다. 주민들의 소득증대는 물론이고, 미취학아동 교육, 의료시설 등도 완전히 탈바꿈했다. 그 과정에서 지역교회 공동체가 큰 역할을 했는데 그 선한영향력이 이웃마을 가훈도 마을에까지 흘러갔다. 응호망과 마을 교회가 가훈도 마을에 천막 교회를 개척했다. 그곳에서 주민들과 함께 예배드리고, NGO 더멋진세상에게 배운 선진 기술을 아낌없이 나눠줬다. 매주 주일이면 아이들과 어른 200여 명이 가훈도 마을 천막교회에 모이고 있다. 더멋진마을 조성사업은 선교사들조차 접근하지 못했던 지역에 놀라운 변화를 가져다주고 있다. 몽골의 브리야트족, 스리랑카의 베다족, 인도네시아의 람풍족은 온누리교회가 입양한 미전도 종족이다. 복음 전하기 어려운 지역에서 NGO 더멋진세상이 기숙사와 학교 등을 지어주고, 다음세대를 복음으로 양육하고 있다. 아프리카 세네갈 본나바 마을은 강성 무슬림 지역이었는데 더멋진마을 조성사업이 시작되면서 주민들이 복음에 마음의 문을 열었다. NGO 더멋진세상 뿐 아니라 타 기독교 단체의 사역과 전도를 더 이상 막지 않는다. 다음세대를 위한 사역 탄생부터 교육까지 책임진다! 두말 할 나위 없이 다음세대는 교회와 국가의 미래다. 그러나 지구촌 곳곳에서 소중한 다음세대들이 죽어가고 있다. 제3세계 산모들은 양질의 영양 섭취는 고사하고 정기적인 검진조차 받지 못한다. 이 때문에 장애아 출산 비율이 10%가 넘는 지역도 있다. 어렵게 태어난 아이들도 질병을 이기지 못해 다섯 살이 되기 전에 20% 정도가 사망한다. 또한 친구들과 뛰어 놀고 열심히 공부해야할 아이들이 날마다 물통을 들고 수 킬로미터나 떨어진 곳에 가서 물을 길러오고 있다. 다음세대의 출생부터 교육을 통한 성장과 변화는 NGO 더멋진세상의 또 다른 핵심 사역이다. NGO 더멋진세상은 지역별 맞춤형 사업을 실시하고 있다. 기니비사우, 네팔, 세네갈 등지에서 조산소, 모자보건소, 말라리아 퇴치, HIV감염 아동 지원 사업 등을 하고 있다. 세네갈의 알리마투 씨는 NGO 더멋진세상이 지어준 보건소에서 넷째 아이를 출산했다. 필수 검사를 무료로 받을 수 있었고, 위생용품과 출산용품도 지원받았다. 그녀에게는 소원이 하나 있다. 아이들이 교육을 받는 것이다. 그 소원 역시 NGO 더멋진세상의 도움으로 이룰 수 있을 것이다. 기니비사우 끼냐멜 고아원에는 8명의 아이들이 생활하고 있다. 고아들이 끼냐멜 고아원에서 가족을 만났다. 서로 의지하며 하나님을 믿고 있다. 비행기 조종사, 간호사, 고아원 원장 등 다양한 꿈도 꾸고 있다. NGO 더멋진세상이 건립한 르완다 영유아아동발달교육센터(ECD)에서는 취약 전 아동들이 기독교 가치관 교육을 받고 있다. 스리랑카 베다족 청소년비전센터, 미얀마 그두족 청소년 기숙사, 필리핀 아펨타바 마을 기숙사에서도 다음세대들이 신앙으로 양육되고 있다. 아이들이 하나님을 알고 배우며 마을과 민족을 변화시키는 꿈을 꾸고 있다. 긴급구호와 난민지원 지구촌 이웃들과 함께 울고 웃는다 NGO 더멋진세상은 재난으로 위기에 처한 지구촌 이웃들을 위로하는 긴급구호사업에도 최선을 다하고 있다. 난민 지원도 하고 있다. 레바논과 요르단에서 거주하고 있는 시리아 난민, 우간다에서 생활하고 있는 남수단 난민들을 섬기고 있다. 주로 다음세대를 위한 사역을 하고 있다. 레바논과 요르단에서는 방과 후 학교를 운영하고 있다. 아동 130여 명과 학부모 30명이 가난해서 밥을 먹지 못하는 아이들을 위해 무료급식 프로그램도 운영하고 있다. 학비는 무료다. NGO 더멋진세상은 부드리 난민촌에 우물도 파줬다. NGO 더멋진세상은 남수단 난민들을 위한 정착촌 건설에도 관심을 보이고 있다. UN 산하 기구들과 함께 머리를 맞대고 있다. 시리아 난민들을 위해서는 베카 계곡 리서치를 계속하고 있다. 베카 계곡은 레바논 북동부 지역인데 오도 가도 못하는 난민 70만 명이 그곳에서 생활하고 있다. 베카 계곡에서 생활하고 있는 미전도 종족을 위한 사역은 9월부터 시작할 예정이다.

 2019-05-19  제1146호

그분이 바로 예수 그리스도 그분이 바로 예수 그리스도 대전 온누리교회 이웃초청예배 ‘러빙유’ 바로 그게 사랑이었다. 이웃들을 위한 기도, 섬김, 나눔 무엇 하나 사랑이 보이지 않는 장면이 하나도 없었다. 무엇보다 예수를 알지 못하는 이웃들에게 복음을 전하는 것 자체가 큰 기쁨이자 행복, 그리고 사랑이었다. 지난 5일 대전 온누리교회 본당에서 막 오른 이웃초청예배 ‘러빙유’(이하 러빙유)에는 교회를 다니지 않는 이웃 273명이 참석했다. 이날 참가자들은 저마다 예수님을 알고, 궁금해하고, 구주로 영접하는 큰 기쁨을 만끽했다. 교회에 대한 선입견이 무너졌다는 이웃부터 오랜 인생의 공허함이 해결됐다고 고백하는 이까지 눈물겨운 간증을 토해냈다. 그 가슴 벅찬 감동의 자리에 다녀왔다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org 관심이 곧 전도다. 그런데 많은 사람들이 바쁜 일상 때문인지 이웃들에게 관심 갖지 못하는 것이 현실이다. 교회가 끊임없이 전도를 독려하고, 성도들이 전도할 수 있는 힘을 제공해야 하는 이유가 바로 이것이다. 지난 5일 대전 온누리교회 이웃초청예배 러빙유가 막 오른 이유도 이 때문이다. 러빙유는 참으로 뜻 깊은 예배였다. 예수 믿지 않는 이웃들이 그동안 얼마나 예수 그리스도를 애타게 만나고 싶어 했는지를 알 수 있었기 때문에 더욱 그렇다. 러빙유 참가소감을 묻는 설문조사에 러빙유 참가자 82명이 참여했는데 ‘기독교에 흥미가 생겼다(28명)’, ‘성경 메시지에 마음이 끌린다(28명)’, ‘구원자 예수님을 믿겠다(4명)’ 등 긍정적인 응답을 한 참가자가 60명(73.1%)이었고 이후 이런 모임에 있다면 참석하겠다고 답변한 참가자도 무려 72명(87.8%)이나 됐다. “넌 내 아들의 생명과 바꿀 만큼 소중한 존재란다” 게스트들의 공연부터가 감동이었다. 플루트 연주자 송솔나무 집사의 맑고 청량한 플루트 연주가 참가자들에게 진한 여운과 잔잔한 감동을 선사했다. 특히 찬양 ‘나 같은 죄인 살리신’을 휘슬로 연주할 때는 그 소리가 애절하다 못해 절절했다. 듣고 있는 참자들 모두가 눈을 지그시 감고 하나님의 사랑을 묵상했다. 연주를 마친 뒤에는 송 집사의 간증이 이어졌다. 송 집사가 어린 시절 미국에서 경험했던 일을 고백했다. 송 집사는 다니던 학교에서 심각한 학교폭력에 시달렸다. 학교폭력을 당할 때마다 화장실에 숨었는데 그때 하나님의 큰 위로를 경험했다고 한다. “하나님께서 저를 위로하시면서 “나무야 나는 너를 향한 특별한 계획을 갖고 있단다‘라고 말씀하셨어요.” 송 집사의 진솔하고 담담한 고백이 참가자들의 마음을 움직였다. 송 집사의 고백을 들은 참가자들의 눈시울을 붉어졌다. 송 집사 간증의 하이라이트는 마지막 메시지였다. “넌 내 아들의 생명과 바꿀 만큼 소중한 존재란다.” 가슴을 울리는 이 한 마디에 참가자들이 예수 그리스도의 큰 사랑에 눈을 뜨기 시작했다. 교회를 떠나 있던 최승호 형제도 그랬다. “삶이 분주하다는 이유로 교회를 떠나 있었는데 오늘 송솔나무 집사님의 간증을 들으면서 예수님이 저를 얼마나 많이 사랑하시는지를 다시금 깨달았어요. 다시 교회에 나갈 거예요.” 김상수 목사(대전 온누리교회 담당)의 메시지도 큰 감동을 선물했다. 이날 김 목사는 ‘영혼의 골든타임’을 주제로 메시지를 전했다. “생명이 왔다 갔다 하는 긴박한 순간 골든타임을 놓치면 죽습니다. 이와 마찬가지로 우리에게는 영혼의 골든타임이 있습니다. 영혼의 골든타임에 우리를 구원해줄 누군가가 필요합니다. 그분이 바로 예수 그리스도입니다.” 그분을 알고, 궁금해 하고, 구주로 영접한 사람들 러빙유가 이토록 감동적이고 아름다운 집회가 될 수 있었던 비결은 대전 온누리교회 성도들의 기도다. 대전 온누리교회 성도들은 몇 달 전부터 기도로 러빙유를 준비했다. 전도대상자를 선정하고 그 좋은 예수님을 선물하는 가장 좋은 하나님의 방법을 찾고자 끊임없이 부르짖었다. 그 기도의 응답이 러빙유 참가자들이 예수를 알고, 궁금해 하고, 구주로 영접하는 열매로 맺혔다. 한국에서 대학원을 다니고 있는 중국인 부봉평 자매는 친구 쯘쯘과 마이어웨를 초청했다. 부봉평 자매는 중국에 있을 때부터 두 친구에게 복음을 전하려고 부단히 노력했다. 그 친구들을 위한 기도는 물론이고 만날 때마다 자신이 만난 하나님을 열심히 소개했다. 그런데 그 친구들은 복음에 귀 기울이지 않았다. 그 친구들을 볼 때마다 마음이 몹시 아팠다. “쯘쯘과 마이어웨이가 마음을 열고 복음을 받아들일 수 있게 해달라고 정말 많이 기도했어요. 제가 만난 하나님을 간증하고, 중국에 있는 교회에도 함께 갔어요. 그런데도 친구들이 복음을 잘 받아들이지 못하더라고요. 저에게 너무 소중한 친구들인데 예수님의 사랑을 알지 못한다는 게 너무 마음 아팠어요.” 어느 날 쯘쯘과ㅤ마이어웨이가 한국으로 여행을 온다는 소식을 들었다. 부봉평 자매는 러빙유가 소중한 친구들에게 복음을 전하는 절호의 기회라고 생각했다. 두 친구가 러빙유에 참석하도록 쉬지 않고 기도했다. 그 기도가 응답됐다. 교회에 흥미가 없던 두 친구가 러빙유에 참석했고, 교회를 대하는 태도가 달라졌다. 쯘쯘 형제는 러빙유에 참여하면서 인생의 큰 깨달음을 얻게 됐다고 고백했다. “평소에 인생을 어떻게 살아야 할지 고민을 참 많이 했는데 러빙유에 참석하면서 인생의 올바른 방향을 발견할 수 있었어요. 예수님이 내 삶의 주인일 때 인생을 올바르게 살 수 있는 능력을 얻게 된다는 것을 알게 되었거든요. 대전 온누리교회가 준비해준 러빙유 덕분에 예수님이 어떤 분인지 더 알고 싶어졌어요.” 마이어웨이 형제도 교회에 대한 긍정적인 생각을 갖게 됐다. “사실 교회에 대한 선입견이 있었는데 러빙유에 참석해보니 그게 아니더라고요. 교회에 대한 호감이 생겼어요. 저희를 위해서 예배까지 준비해주는 모습을 보면서 큰 감동을 받았어요.” 김현정 자매(대전 온누리교회)는 후배 김선중 형제를 초청했다. 김선중 형제는 취업준비생이다. 김현정 자매는 김선중 형제 교회에 초대하는 것이 조금은 조심스러웠다. 취업준비를 하고 있는 김선중 형제에게 부담을 줄까 걱정됐기 때문이다. 하지만 기도하면서 김선중 형제에게 진짜 필요한 것이 무엇인지를 알게 됐다. “지금 선중이에게 가장 필요한 것은 취업이 아니라 예수님이라는 사실을 깨달았어요. 선중이가 그 좋은 예수님을 만나고 삶의 소망을 발견할 수 있도록 더 자주 연락하고 만났어요.” 김현정 자매의 진심이 통했다. 김선중 형제가 교회에 나오겠다고 약속했다. “오늘 말씀을 들으면서 인생의 어려움은 예수님을 만날 때 비로소 해결된다는 것을 알게 됐어요. 앞으로 교회에 잘 정착하고 예수님이 주시는 기쁨을 누리며 살고 싶습니다.” 러빙유에 참가해서 오랜 인생의 공허함을 해결했다고 고백한 참가자도 있었다. 이승수 성도(대전 온누리교회)가 초청한 박영진 형제가 그 주인공이다. 박영진 형제는 늘 마음이 공허했다. 결혼을 하면 그 공허함을 채울 수 있을 것 같아 배우자를 만나려고 수없이 노력했다. 하지만 좋은 배우자를 만나는 일이 쉽지 않았다. 인생의 공허함을 해결하기 위한 노력은 배우자를 찾는 것뿐만이 아니었다. 여행, 운동, 미술, 독서 등 다양한 취미생활을 했다. 그런데 취미생활마저도 공허함을 채워주지는 못했다. 그런데 생각지도 못했던 교회에 와서 인생의 공허함을 해결할 수 있는 열쇠를 발견했다. “제가 마음이 공허했던 이유가 무엇이었는지 알겠더라고요. 제 안에 예수님이 없었기 때문이었어요. 예수님 만나러 교회에 나갈 거예요. 예수님이 저의 공허함을 채워줄 수 있는 유일한 분이기 때문입니다.” 김상수 목사는 이웃초청예배 러빙유를 마치며 다음과 같은 말을 했다. “대전 온누리교회 성도님들이 러빙유를 통해서 전도에 큰 열정을 갖게 됐습니다. 앞으로도 대전 온누리교회가 전도에 더욱 집중하는 교회가 될 수 있도록 기도 부탁드립니다.”

 2019-05-12  제1245호

캠퍼스-소년범(少年犯)들의 가장 좋은 친구 소년범(少年犯)들의 가장 좋은 친구 남양주 새사모사역팀과 신촌정보통신학교 재학생들 남양주 온누리교회 ‘새벽이슬 같은 청소년들을 사랑하는 모임(이하 새사모사역팀)’이 섬기고 있는 신촌정보통신학교는 비행 청소년들의 재범을 막는 교육을 목적으로 설치된 대한민국 법무부 산하 청소년 교정기관이다. 신촌정보통신학교 재학생들은 범죄를 저질러 수감된 소년범(少年犯)들이다. 그들은 왜 그 어린 나이에 범법자가 됐을까? “관심 받고 싶어서 사고를 쳤어요.” 신촌정보통신학교 재학생 김성경 학생(가명, 17세)의 고백이다. 그의 말대로 그들은 부모를 비롯한 어른들로부터 제대로 된 사랑과 관심을 받지 못해서 사회와 가정에 큰 불만을 품고 있다. 그 불만이 쌓이고 쌓여 청소년 범죄로 이어졌다 해도 과언이 아니다. 그 청소년들에게 무조건적인 관심과 사랑을 베풀어 줄 진짜 친구가 필요하다. 그들에게는 바로 그 사랑과 관심이 가장 필요하기 때문이다. 그 역할을 남양주 새사모사역팀이 하고 있다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org 신촌정보통신학교 재학생들을 보자마자 입이 떡 벌어졌다. 떡 벌어진 어깨, 험상궂은 얼굴, 불친절한 말투, 휘황찬란한 문신까지 보기만 해도 위압감이 느껴진다. 외모만 보면 흉폭하고 잔인한 범죄를 저질렀을 것 같은데 정작 신촌정보통신학교 재학생들이 저지른 범죄는 경미하다. 경미한 범죄라고 옹호하는 것이 아니다. 잘못을 저질렀으니 당연히 처벌받고 지탄받아 마땅하지만 그 어린 나이에 그들이 왜 범죄를 저지를 수밖에 없었는지를 한 번쯤 생각해 봤으면 좋겠다. 가사소년전문법관 심재광 판사(서울가정법원)는 지난 3월 한 언론사와의 인터뷰에서 그 이유를 이렇게 설명했다. “소년에게 보호처분(사회방위 및 특별 예방적 목적으로 소년범에 대해 가하는 보안처분)을 내리기 위해 조사된 보고서를 살펴보면 범죄를 일으킨 청소년 70% 이상이 결손가정이거나 가정에 심각한 문제가 있는 경우입니다.” 가정이 건강해야 청소년들이 건강할 수 있다는 사실을 여실히 보여주고 있다. 그만큼 청소년들에게 가정의 역할이 매우 중요하다. 만약 가정에서 청소년들에게 적절한 보살핌을 제공하는 것이 어렵다면 누군가 그 역할을 대신해야 한다. 교회는 누가 제안하지 않아도 그 일에 앞장서야할 의무가 있다. 한 영혼의 소중함은 말할 것도 없고, 아직 우리 사회에는 범죄를 저지른 청소년들을 편견 없이 사랑해주고 섬겨줄 공동체가 흔하지 않기 때문이다. 범죄를 저지른 청소년들을 무조건 질타하고 냉대하는 것은 곤란하다. 질타와 냉대는 청소년들의 범죄를 결코 예방하거나 해결할 수 없기 때문이다. 청소년들을 변화시키는 것은 따스한 손길을 내밀어 주는 좋은 친구라는 것을 잊지 말아야 한다. 절대로 변화되지 않을 것 같았는데 여기 그 좋은 친구들이 있다. 바로 남양주 새사모사역팀 말이다. 새사모사역팀은 지난 2016년 7월부터 신촌정보통신학교 재학생들을 섬기고 있다. 당시 서빙고 온누리교회에서 하고 있던 청소년 사역을 인계받아 시작했다. 사역 초기에는 신촌 정보통신학교 청소년들과 함께 예배드리는 것이 전부였다. 하지만 그것만으로는 청소년들에게 예수 그리스도의 전하기에 무엇인가 부족함이 있었다. 삶의 이유와 소망을 잃어버린 청소년들에게 큰 변화를 줄 수 있는 그 무엇인가가 필요했다. 새사모사역팀은 소모임, 성경 퀴즈, 여름성경학교 등 청소년들과 가까워질 수 있는 프로그램들을 손수 만들어 매월 둘째 주 토요일마다 신촌정보통신학교를 찾아가 섬기고 있다. 함께 예배드리고 나서 시작되는 소모임에서는 청소년들의 고민을 들어주면서 세상 누구보다 좋은 친구라는 것을 확인시켜주고 있다. 청소년들을 하나님 만나는 감동적인 자리로 인도하는 것도 빼놓고 있지 않다. 매년 8월 실시하는 여름성경학교가 그 대표적인 프로그램이다. 신촌정보통신학교에서 소모임, 성경퀴즈, 여름성경학교 등을 실시하면서 청소년들이 예배를 대하는 태도가 몰라보게 달라졌다. 사역 초창기에는 예배분위기가 매우 어수선했었다. 찬양을 부를 때면 일부러 엇박자로 박수를 치거나 대놓고 엎어져 자는 일이 다반사였다. 남상헌 팀장(새사모사역팀)은 그때를 떠올리면 지금도 끔찍하다. 실의에 빠질 정도였다. 그렇다고 그 가여운 청소년들을 포기할 수는 없었다. 기도하면서 청소년들이 예배에 집중할 수 있는 방법을 찾았다. 고심 끝에 지루하고 따분한 예배 방식이 문제라는 것을 발견했다. 그날 이후 청소년들의 눈높이에 맞춰 찬양부터 밝고 경쾌한 곡들로 바꿨다. 청소년들이 말씀에 집중할 수 있도록 성경퀴즈도 준비하고 선물도 나눠줬다. 확 달라진 예배 방식에 청소년들이 조금씩 반응을 보였다. 예배에 가장 관심이 없던 박소망 학생(가명, 18세)조차 어느 순간 말씀에 집중하고 찬양을 따라 불렀다. 박소망 학생은 예배 때마다 큰 소리로 떠들면서 다른 사람들까지 예배에 집중하는 것을 방해하곤 했었는데 지금은 완전히 달라졌다. 남상현 팀장은 “박소망 학생의 변화에 놀라움을 감출 수 없었다”고 간증했다. “절대로 변화되지 않을 것 같았던 소망이가 예배를 통해서 예수님을 인격적으로 만나고 세례까지 받았습니다. 지금은 얼마나 착실하게 신앙생활을 하고 있는지 모릅니다. 신촌정보통신학교를 퇴원(출소)한 뒤에도 교회에 꼭 나갈 거라고 저랑 약속을 했습니다.” 소모임 효과도 탁월하다. 새사모사역팀원 한 명과 청소년 4명과 한 그룹이 되어서 말씀을 묵상한다. 소모임은 청소년들이 고민을 털어놓고 새사모사역팀으로부터 격려와 위로를 아낌없이 받는 자리이기도 하다. 신촌정보통신학교 재학생들이 바로 이 소모임을 하면서 가장 많이 변화됐다. “앞으로는 하나님이 기뻐하시는 삶을 살겠다”고 눈물어린 고백을 한 청소년들이 한 둘이 아니다. 이찬양 학생(가명, 19세)도 그 주인공 중 한 명이다. 이찬양 학생은 반항이 몹시 심했다. 예배드릴 때마다 엎드려 자는 것은 기본이고, 어른들 앞에서조차 무례하고 버릇없는 행동을 일삼았다. 그런데 이찬양 학생이 소모임에 참가하면서 진정한 크리스천으로 거듭났다. 그 변화의 비결은 조은혜 집사(새사모사역팀)가 보여준 한결같은 사랑과 관심이었다. “처음에는 찬양이의 버릇없는 행동과 툭툭 내뱉는 거친 말 때문에 위축이 되기도 했어요. 하지만 찬양이에게 가장 필요한 것이 무엇인지, 어떻게 하면 도울 수 있을지를 끊임없이 고민하고 기도했어요. ‘요즘 어떻게 지내니?’, ‘검정고시 준비는 잘 되가니?’ 등 찬양이의 일상에 관심을 보이면서 포기하지 않고 계속 질문했어요. 저의 진심이 통했는지 어느 순간 찬양이가 열심히 말씀을 듣고 소모임에도 적극적으로 참여하더라고요. 지금은 고민이 있거나 중요한 문제가 있으면 저에게 기도를 부탁합니다.” 그들에게 가장 필요한 건 ‘예수님’ 남양주 온누리교회 새사모사역팀은 매주 모여 기도로 사역을 준비하는데 그 과정 자체가 은혜다. 새사모사역팀의 기도제목은 단 한 가지다. 신촌정보통신학교 재학생들이 그 좋은 예수님을 만나는 것이다. 그것이 바로 그들이 삶의 소망을 회복하는 유일한 길이기 때문이다. 요즘 새사모사역팀은 8월 열리는 신촌정보통신학교 여름성경학교를 위해서 뜨겁게 기도하고 있다. 이번 신촌정보통신학교 여름성경학교에서는 신나는 찬양과 말씀공부, 청소년들을 위한 레크리에이션, 영화 상영, 세례식 등 청소년들의 영과 육을 회복시키는 의미 있는 프로그램들을 가득 준비하고 있다. 지금까지 신촌정보통신학교 여름성경학교에서 청소년 81명이 세례를 받았다. 신촌정보통신학교 청소년들의 변화를 지척에서 지켜보면서 남상헌 팀장은 그들에게 가장 필요한 것이 무엇인지를 알게 됐다. “예수님입니다. 예수님만이 참된 소망이고 기쁨이기 때문입니다.” 후원: 기운정 1002-357-886232(우리은행) 문의: 010-9471-5258

 2019-05-05  제1244호

“내가 왜 자해를 하냐고요?” 기획 교회가 다음세대를 지킵시다! “내가 왜 자해를 하냐고요?” 우리나라 중학생 7.9%, 고등학생 6.4% 자해 경험 부모, 교사, 목회자의 적절하고 건강한 대처가 약 “너 왜 그랬어? 진짜 죽으려고 그랬어?” “나도 왜 그런지 몰라요” 최근 청소년들 사이에서 자해가 유행처럼 번지고 있다. 그들은 왜 스스로 자기 몸에 상처를 입히는 행동을 하는 것일까? 청소년들은 순간의 감정을 따라 행동하는 경향이 있다. 감정을 일으키는 호르몬 수치가 아동기에 비해 200배 이상 증가하기 때문이다. 그런데 감정을 이해하고 조절하는 전두엽 발달은 느린 편이다. 그래서 감정과 행동은 폭발적으로 증가하는데 이를 제어하는 능력이 떨어지는 것이다. 청소년들이 자해를 하는 이유는 심리적·정신적으로 큰 어려움을 겪고 있다는 신호다. “도와 달라”는 외침을 자해라는 극단적 행동으로 표현하는 것이다. 따라서 어른들(부모, 교사, 목회자)이 자해를 시도하는 청소년들이 보내는 진짜 메시지를 알아채고, 적절하고 건강한 방법으로 문제를 해결할 수 있도록 도와야 한다. / 김영선, 홍하영 기자 청소년 자해문제가 날로 심각해지고 있다. 일부 청소년들의 일탈이나 반항 정도로 생각하면 오산이다. 누가 봐도 밝고, 예의도 바르고, 성적도 좋은 청소년들도 자해를 하고 있다. 그 이유가 무엇일까? 자해 청소년들은 “마음이 힘들면 자해를 한다”고 밝혔다. 청소년 문제 전문가들도 청소년들의 자해는 ‘살고 싶다는 신호’라는 의견에 동의하고 있다. 우울하고 고민이 많은 청소년들이 어쩔 수 없이 선택하는 것이 바로 자해이다. 따라서 청소년들의 어려움을 공감해주고 함께 해결해줄 어른들의 역할이 필요하다. 지난해 교육부가 우리나라 청소년 7만 명이 자해 경험이 있다는 충격적인 조사결과를 발표했다, 교육부가 전국 중·고등학생을 대상으로 ‘학생정서·행동특성검사’를 실시했는데 중학생 51만 4710명 중에서 4만505명(7.9%)이 ‘자해 경험이 있다’고 밝혔다. 고등학생은 45만2107명 중에서 2만9026명(6.4%)이 ‘자해 경험이 있다’고 응답했다. 교육관계자들은 실제로는 더 많은 청소년들이 자해 경험이 있을 것으로 추측하고 있다. SNS(소셜네트워크서비스)에서도 청소년 자해에 대한 심각성을 엿볼 수 있다. 대표적인 SNS인 인스타그램에서 해시태그 ‘#자해’를 검색하면 6만 여 개의 게시물이 나온다. 연관 검색어로 #우울 #상담 #고민 #자해 #자살 #자해하는 사람이 나쁜 사람은 아닙니다 등 다양한 해시태그를 확인할 수 있다. 온라인에 자해경험을 나누는 자해계(자해를 공유하는 SNS 계정)들은 적게는 수십 명에서 많게는 수천 명의 팔로워를 보유하고 있다. 자해계는 자극적인 사진과 문구로 청소년들의 자해를 부추기는 악의 온상일까? 이에 대해 자해러(자해계를 운영하는 청소년)들은 “단순히 관심을 끌기 위한 공유가 아니다”라고 반박했다. 몇몇 자해러들과 메시지를 주고 받아봤다. 그들은 “SNS에 자해를 공유하는 행위를 사춘기의 작은 일탈, 관심을 끌기 위한 행위가 아니다”고 못 박으면서 “SNS는 소통의 창구일 뿐이며, 얼굴조차 모르는 이들에게 힘든 일을 털어놓고 위로받고 싶어서 자해계를 운영한다”고 강조했다. N학생(16세)은 “너무 힘든데 털어 놓을 데가 없어서 SNS에 자해 사진을 공유한다”고 했다. J 학생(16세)도 “자해 말고는 할 수 있는 것이 없어서 그랬는데 가족들은 나무라기만 해서 그나마 위로해주는 사람들이 있는 인터넷 공간에서 자해 경험을 나눈다”고 털어놨다. 자해를 유일한 탈출구로 인식 혹자들은 이러한 세태를 두고 ‘패션자해’라고 비아냥거리고 있다. 청소년들이 남들에게 자랑할 용도로 자해를 선택한다고 비난한다. 언론 역시 청소년들 사이에서 ‘자해놀이’가 유행한다는 보도를 쏟아내며 죽음을 가볍게 생각하는 성숙하지 못한 청소년의 잘못된 인식을 바로 잡아야 한다고 지적하고 있다. 그러나 이는 하나는 알고 둘은 모르는 주장일 뿐만 아니라 청소년들의 어려움을 몰라도 너무 모르는 왜곡된 발상이다. 청소년들이 정말 자랑하고 싶어서, 단순히 관심을 받기 위해 자해를 선택하는 것일까? 이러한 이유로 자해를 하는 청소년들은 전체 자해 청소년의 4%도 되지 않는다. 손꼽히는 청소년 자해 전문가 마이클 홀랜더 교수는 청소년 자해 원인으로 세 가지 요인을 꼽았다. 첫째, 압도적인 감정 때문에 너무 고통스럽거나 혼란스러운 상태를 조절하기 위해서, 둘째, 무감각하고 공허한 존재라는 끔찍한 느낌에서 도망치기 위해서, 셋째, 자신에게 벌을 내리기 위해서 자해를 선택한다고 예상했다. 중학교 3학년인 J학생은 양 손과 발목이 흉터투성이다. 전부 스스로 낸 상처들이다. J학생은 부모님과의 관계, 친구들과의 관계에서 어려움을 겪을 때마다 자해를 시도한다. “솔직히 자해를 끊고 싶은데 중독성이 있는 것 같아요. 칼을 들고 몸을 그을 때마다 제가 우울한 게 조금씩 사라져요. 하고나면 아파서 다른 생각이 안 나거든요. 자해는 제가 우울한 걸 풀 수 있는 유일한 방법이에요.” J학생이 자해를 하는 이유는 상처가 나면 온 신경이 상처에 집중돼 우울한 감정을 순간적으로 잊을 수 있기 때문이다. 늦은 밤 혼자 있는 시간에 주로 자해를 한다. 부모님도 J학생이 자해를 하는 것을 알고 있지만 다그치거나 화를 낼 뿐 위로해주지는 않는다고 했다. 학교 선생님과 반 친구들도 J학생이 자해를 하는 것을 알고 있다. 주변 친구들 중에도 자해를 하는 친구들이 있다고 했다. “상처를 보고 ‘나는 더 심했었어’라는 애들이 있어요. 말은 안 하지만 자해를 하는 애들도 꽤 있는 것 같더라고요. 제 친구 중에서 진짜 밝고, 전교10등 안에 들 정도로 공부를 잘 하는 애가 있는데 자해를 하더라고요” N학생(16세)의 왼 팔에는 자해의 흔적이 가득 차 있다. 자해를 끊기 위해 필사적으로 노력하는 중이다. N학생은 불안하거나 너무 힘든데 털어 놓을 곳이 없을 때 자해를 한다. “자해를 처음 시작한건 친구가 트라우마를 떠올리게 했을 때였어요. 불안하고 떨리고 무서워서 손으로 팔을 긁었어요.” N학생은 그날 이후 자해의 늪에 빠졌다. 지금은 1~2주에 한 번씩 자해를 하고 있다. 팔에 상처를 내기도 하고, 손가락 끝을 바늘로 꿰매기도 한다. 자해 횟수를 줄이고 싶지만 생각보다 쉽지 않다고 한다. “자해를 하면 안 되는걸 아는 데도 끊기가 어려워요. 중독성이 있거든요. 자해를 하고 나면 마음이 차분해지기도 하고요.” 호주의 청소년 자해 문제 대처 청소년들의 자해는 우리나라에만 국한된 이야기가 아니다. 호주에서도 지난 10여 년 전 부터 유행처럼 번진 청소년 자해문제로 어려움을 겪었다. 호주 정부는 청소년들의 자해를 통제하기 위해서 꾸준히 노력했지만 그 결과는 신통치 않았다. 10대 소녀의 10%가량이 자해를 경험할 정도로 문제가 심각했다. 이에 따라 호주 정부는 청소년들의 자해를 ‘비통하고 충격적인 당면 과제’라고 강조하면서 ‘헤드 스페이스’라는 단체를 조직했다. 25세 이하 청소년이면 누구든지 정신과 전문의나 심리학자에게 무료로 상담을 받을 수 있는 곳이다. 청소년들은 자신의 신분을 드러내지 않고 비밀을 보장 받으며 상담을 받을 수 있다, 누구나 쉽게 찾을 수 있도록 접근성이 용이한 곳에 마련되어 있다, 호주 전역에 ‘헤드 스페이스’가 100곳 넘게 설치되어 있다. 또한 호주 정부는 ‘be you’라는 청소년 정신 건강 프로그램을 운영하고 있는데 이에 동참하고 있는 학교가 4,400곳이 넘는다. 호주에서 무엇보다 중요하게 생각하는 것은 청소년 자해가 아예 발생하지 않도록 사전에 예방하는 일이다. ‘be you’ 프로그램은 회복력 키우는데 중점을 두고 있다. 호주 청소년들은 이 프로그램에 참여하면서 상처를 받거나 견디기 힘든 일이 있을 때 스스로 회복하는 능력을 기르고 있다. 호주의 중학교에서는 수학이나 과학처럼 교과 과목으로 회복력을 가르치고 있다. 회복력 교과서를 살펴보면 문제 상황을 설정하고 실제적인 도움을 받을 수 있는 기관이나 사람을 결정하며 그 이유를 토론한다. 학생들에게 미리 대처법을 알려주는 것이다. 우리나라에도 자해 청소년에 대한 매뉴얼이 존재하긴 하지만 경기도 교육청과 대구 교육청을 제외하고는 턱없이 부족한 실정이다. 자살과는 다른 문제인 자해를 함께 설명하고 있는 경우가 대부분이다. 자해 청소년을 이해하고 대응하기에는 턱없이 부족하다. 하루 속히 관련 매뉴얼이 만들어지고 보급될 필요가 있다. 자해 문제 극복을 위한 자원이 턱없이 부족한 실정에도 청소년들을 돕기 위해 ‘자해청소년을 위한 세미나’에 적극적으로 참석하는 부모와 교사들이 있다. 그들은 일과를 마친 이후 밤늦게 모여 청소년들의 상황을 어떻게 이해할 수 있을지, 청소년들을 어떻게 도울 수 있을지를 공부하고 있다. 이처럼 청소년들이 호소하고 있는 아픔에 적극적으로 공감하고, 이해해주는 어른들의 노력이 절실하게 필요하다. “정말 많이 힘들었구나” “어른들은 몰라요.” 자해 청소년들이 공통적으로 이야기하는 어려움이 바로 이것이다. 청소년들이 자해하는 것을 알게 된 어른들이 좀처럼 따듯한 말을 건네주지 않는다고 한다. 무엇이 힘든지, 왜 자해를 하는지는 말해볼 기회조차 주지 않고 그저 다그치기만 한다. 이러한 대응은 자해 문제를 더욱 심각하게 만들 뿐이다. 청소년들이 자해를 끊기 위해서는 무엇보다 발견자들의 첫 대응이 중요하다. 지난해 5월 한 중학교에서는 자해하는 청소년에 대한 인식 부족으로 학생의 상처를 더욱 악화시키는 충격적인 사건을 저지르고 말았다. 교사가 학교 친구들이 지켜보는 앞에서 공개적으로 “몸에 칼빵하는 X은 반장할 자격이 없다”는 등 무차별적인 언어폭력을 가한 것이다. 담임교사의 폭언이 있던 그날 이후 그 청소년의 자해는 더욱 심해졌다. 교회에서도 마찬가지다. 한 교회에서 자해 청소년을 발견한 교사가 그를 불러다 “왜 그랬느냐”고 다그쳐 묻기도 하고, 수시로 아이의 팔을 확인하기도 했다. 걱정 때문에 한 행동이었지만 그 청소년은 씻지 못할 상처를 받았다. 전문가들은 “청소년들의 자해 흔적을 발견하면 무턱대고 혼내지 말고 이해하려는 태도를 가지는 것이 중요하다”라고 지적한다. “정말 많이 힘들었구나.” 이 말 한 마디면 충분하다. 그렇다면 부모, 교사, 목회자가 자해를 시도하는 청소년들에게 힘이 되어 주려면 어떻게 해야 할까? 우선 따뜻하게 안아주고, 자해 청소년들의 이야기를 판단하거나 비나하거나 설득하려 하지 말고 그냥 들어주면 된다. 또한 자해를 일탈의 통로가 아니라 ‘청소년들이 보내는 도움 요청 신호’로 인식해야 한다. 육체적, 정신적 고통에 신음하고 있는 청소년들의 구조신호에 모두가 귀 기울여야 한다. 정말 어떻게 해야 할지 모르겠다면 그 순간 함께 울어주고, 연고와 반창고로 상처를 치료해주는 것만으로도 효과적이다. 비난과 다그침은 문제를 더 힘들게 할 뿐이다. 그들이 원하는 것은 ‘안정과 인정’ 청소년이 자해를 완전히 멈추는 것은 하루 이틀 만에 되는 것이 아니다. 짧게는 일주일이 될 수도 있고 길게는 1년 이상의 시간이 걸릴 수도 있다. 변증법적행동치료(DBT)의 창시자 마이클 홀랜더 교수는 저서 <자해 청소년을 돕는 방법>에서 “청소년 자해문제는 몇 걸음 전진과 한 걸음 후퇴를 반복하는 과정임을 기억하라”고 강조했다. 부모들은 청소년 자녀가 자해를 하고 있다는 것을 알면 절망에 빠질 수밖에 없다. 만사를 포기하고 자녀가 자해를 멈추게 하는 것에 집중하거나, 자녀의 자해를 회피하는 모습을 보이는데 이것은 최악의 선택이다. 자해 청소년들이 부모에게 원하는 것은 ‘안정과 인정’이다. 청소년들은 안정을 얻기 위해 자해를 선택한다. 인간의 몸은 상처가 나면 고통을 견디는 화학물질을 분비하는데 이때 일시적인 안정을 느낄 수 있다. 다른 방식으로 안정을 느낄 수만 있다면 자해를 줄여나갈 수 있다. 오감을 이용한 방법도 효과가 있다. 소리, 접촉, 입, 동작을 활용하는 것이다. 잔잔한 음악 듣기, 향초나 입욕제를 활용하기, 마사지, 얼음 먹기, 걷기, 심호흡하기 등이 효과적이다. 인정은 부모들이 청소년들과 소통하는데 가장 필요한 자세이자 태도다. 청소년들의 감정과 행동을 있는 그대로 이해해야 한다. 말의 옳고 그름에 집중하면 대화가 성립되기 어렵다는 것을 간과해서는 안 된다. 청소년들의 자해를 알 수 있는 신호 몇 가지가 있다. 긴 옷을 선호하고, 더운 여름에도 긴팔 옷을 고집한다. 또한 피부 노출이 예상되는 상황을 회피한다. 베이거나 긁힌 상처, 멍 등이 자주 보이는데 그때마다 넘어졌거나 할퀸 상처라는 변명을 하는 경우가 많다. 면도기 등과 같은 날카로운 도구를 소지하고 경우도 있다. 이러한 신호를 보내는 청소년들이 있다면 다그치거나 혼내지 말고 천천히 청소년들의 이야기를 들어주면서 전문 기관으로 연결하는 것이 좋은 방법이다. 도움을 받을 수 있는 곳 1) 청소년 위기 문자 상담 시스템 ‘다 들어줄 개’ 모바일 어플 ‘다 들어줄 개’ 카카오톡 플러스 친구 ‘다 들어줄 개’ 페이스북 메신저 ‘다 들어줄 개’ 1661-5004 번호로 문자 상담 2) 24시간 전화 상담 자살예방핫라인 1577-0199 청소년 전화 1388 보건복지콜센터 희망의 전화 129 생명의 전화 1588-9191 3) 공공 청소년 상담기관: 각 누리집에서 해당 지역 검색 전국 Wee센터 www.wee.go.kr 전국 청소년 상담복지센터 www.kyci.or.kr 전국의 정신건강복지센터 (정신건강의학과 전문의 무료 상담 가능) 4) 의료기관 대한소아청소년정신의학회 kacap.or.kr에서 지역 검색

 2019-03-24  제1238호

주일에는 대중교통 이용하고, 텀블러 쓰자! 주일에는 대중교통 이용하고, 텀블러 쓰자! 모든 성도가 함께하는 환경캠페인 온누리교회가 환경캠페인을 시작한다. 하나님이 창조하신 생명과 환경을 사랑하고 보존하는 일에 모범을 보이기로 했다. 사회선교본부 ‘생명과 환경팀’은 성도들에게 “교회에 올 때 가급적 대중교통을 이용하고, 주일에는 일회용 종이컵을 줄이고 텀블러 사용을 늘려가자”고 제안했다. 온누리교회의 환경사랑 실천이 한국 교회와 한국 사회를 뛰어 넘어 환경오염 문제로 신음하고 있는 지구를 살릴 수 있기 때문이다. 그 중심에 당신의 실천만이 남았다. / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 지구가 환경오염 문제로 신음하고 있다. 허구한 날 고농도 미세먼지가 온 나라를 뒤 덮는 것만 봐도 알 수 있다. 물과 공기를 사서 마신다는 것을 상상도 할 수 없었던 시절이 있었는데 이제는 깨끗한 물과 공기는 사서 마셔야만 한다. 어느 새 공기청정기가 필수품이 됐다. 조만간 마스크를 벗어던지고 방독면을 쓰고 생활할지도 모르겠다. 환경오염 문제가 아무리 심각하다 해도 나에게 닥칠 일이라고 여기지 않았는데 이제 사정이 달라졌다. 환경오염이 불러온 지구적 재난이 우리 눈앞에 와 있다. 아니 이미 재난이 시작됐다. 일례로 태평양 한 가운데 떠다니던 미세플라스틱을 먹은 물고기가 우리 밥상에 오르고 있다. 앞으로 얼마나 더 심각한 문제가 발생할지 예측조차 불가하다. 지구를 이대로 둘 순 없다. 환경 보호를 위해 누군가 적극 나서야 한다. 교회가 그 모범이 되어야 한다. 온누리교회가 제안하는 환경사랑 실천 운동 어떤 사람들은 교회가 왜 생명과 환경을 아끼는 일에 앞장서야 하는지 모르겠다고 한다. 그런데 그 이유가 매우 간단하다. 하나님이 자연을 창조하셨기 때문이다. 교회와 크리스천들이 자연을 보존하는 것은 상식이다. 그렇다고 매일 대중교통을 이용하고, 일회용품을 전혀 사용하지 않을 수는 없다. 더디더라도 조금씩 생명과 환경을 아끼는 습관을 길러야 한다. 온누리교회는 지난 주일부터 아주 특별한 두 가지 환경사랑 실천 운동을 시작했다. 첫 번째 환경사랑 실천운동은 ‘대중교통을 이용하는 것’이다. 불편하고 힘들더라도 주일하루 만큼은 자가용 대신 대중교통을 이용해서 교회에 오면 좋겠다. 대중교통을 이용하면 지구온난화의 주범인 이산화탄소를 5km당 1kg씩 줄일 수 있다. 미세먼지 등 대기오염도 줄일 수 있다. 주차 걱정도 덜고 예배에 집중할 수 있으니 대중교통을 이용해서 교회에 오면 분명 일석이조다. 두 번째 환경사랑 실천운동은 ‘일회용 컵 대신 텀블러(개인용 컵)를 사용하는 것’이다. 이것은 쓰레기를 줄이는 첫 번째 실천이다. 매년 서빙고 온누리교회에서 사용하고 버리는 일회용 컵(종이컵, 플라스틱 컵 포함)이 3십6만4천 개나 된다고 한다. 대부분 카페와 모임에서 사용된다. 교회 카페나 모임에서 머그잔을 권장하고 있지만 한계가 있기 때문에 성도들 스스로 텀블러를 이용해야 더욱 효과적이다. 실제로 서빙고 온누리교회 주차사역팀과 양재 온누리교회 2부 예배 찬양사역팀은 텀블러 사용을 실천하고 있다. 쓰레기 줄이고, 분리수거도 철저히 사회선교본부 생명과 환경팀에서 실시하고 있는 ‘쓰레기 줄이기’와 ‘분리수거’ 운동에 적극 참여하는 것도 권장한다. 지난해 서빙고 온누리교회 쓰레기 배출량(폐기물, 음식물 포함)이 238톤이나 된다. 양은 둘째 치고라도 분리수거가 되지 않아 쓰레기를 처리하는데 큰 어려움을 겪고 있다. 잘 알다시피 한국은 세계에서 쓰레기 재활용을 잘하기로 소문난 나라(도시 폐기물 재활용률 59%; 세계 2위)다. 쓰레기 분리수거만 잘 해도 낭비되는 자원을 아낄 수 있다. 앞으로 원활한 쓰레기 분리수거를 위해서 서빙고 온누리교회는 쓰레기 집하장에 성도들이 이용할 수 있는 ‘그린 스테이션(Green Station)’을 설치할 예정이다. 잘 버리는 것도 좋지만 가장 좋은 것은 쓰레기를 배출하지 않는 것이다. 우리나라 국민 1인당 1일 쓰레기 배출량은 약 0.9kg이다. 온누리교회 성도들이 적극 나서서 쓰레기 배출량을 눈에 띄게 줄였으면 좋겠다. 일회용품 대신 텀블러를 활용하고, 잔반을 남기지 않는다면 크게 어려운 일도 아니다. 제안합니다 주일만이라도 종이컵 대신 텀블러를! 봄이다. 꽃피는 봄. 벌써 사람들은 올라오는 새잎들과 꽃들 생각에 마음이 설렌다. 자신을 감싸고 있던 흙을 뚫고 여기저기 올라오는 수많은 싹들을 보면서 생명의 경이로움을 느끼고 걷기를 즐긴다. 그런데 한 가지 눈에 거슬리는 것은 일회용 컵을 들고 다니는 이들이 점점 늘어난다는 것이다. 2000년 이후 테이크아웃 문화가 확산되면서 주요 건물은 물론 길거리 곳곳에서 매장 없이 테이크아웃만 전문으로 하는 카페들이 늘어났다. 버려지는 일회용 컵들이 만만치 않다. 테이크아웃 일회용 컵 관리에 대한 대책이 전무하다. 2002년 시행된 ‘일회용컵 보증금 제도’가 어느 정도 효과를 보이는 듯했지만 2008년 폐지된 이후 소비량이 1년 새 45%나 증가했다. 조금 더 시행했더라면 어땠을까? 다시 시행하면 어떨까? 정부는 다시 일회용 컵 보증금제도 도입을 검토하고 있다. 제도가 문제를 근본적으로 해결하는 것은 아니다. 하지만 바른 제도라면 문제를 스쳐 지나가는 것이 아니라 근본적인 원인을 보게 할 것이다. 더욱이 지금과 같이 테이크아웃이 익숙한 상황에서 매장 내에서만 다회용 컵을 사용하게 한다고 해서 문제가 해결되지 않는다. 환경부가 매장 내 일회용 컵 사용 규제를 시작한 이후 플라스틱 컵은 다소 줄었지만 종이컵 사용량은 오히려 늘었다. 종이컵은 지난 해 봄 쓰레기 대란 이후 시행되고 있는 폐기물 관리대책에서 빗겨나 있다. 그러다보니 대부분 일회용 종이컵 사용에 별 관심이 없다. 종이니까 분리배출을 잘 해서 재활용하면 되겠지 하는 생각일지도 모른다. 하지만 우리나라 종이컵 1년 사용량 230억 개(플라스틱컵 17억 개) 중에서 단 1%만 재활용 되고 있다. 재활용률이 낮은 이유는 플라스틱의 일종인 ‘폴리에틸렌’이 컵 안쪽에 붙어있는데 다른 종이나 종이상자와 같이 버려져 재활용 되지 못하고 있기 때문이다. 그래서 종이컵 대부분은 매립되거나 소각되고 있는데 그 처리비용만 수십억이 넘는다. 재활용률을 높이는 것 이상으로 사용을 억제하는 것이 중요하다. 종이컵의 종이는 천연펄프로 원가의 2분의 1정도가 물과 에너지다. 우리가 쓰는 펄프의 80%, 약 8만 톤 정도가 수입된다. 한 번 쓰고 버려지는 종이컵으로 인해 50cm 이상 자란 나무 1,500만 그루 이상이 매년 죽어가고 있다. 교회들은 어떤가? 테이크아웃 문화에 익숙하지 않은가? 우리 교회에서 주일 날 사용한 컵의 양이 얼마나 될까? 얼마나 되는 나무의 목숨 값일까? 주님은 “도둑질하고 죽이고 멸망시키지 말고, 생명을 더하고 더 풍성히 누리게 하라”(요 10:10)고 하셨는데 그 값은 치루고 쓰고 있는 것일까? 숲이 사라진 만큼 이산화탄소가 늘었고 지구 온도가 올라갔다. 우리의 일상에서 숲을 만들고 가꿨더라면 지금보다 숨 쉬기 편했을 뿐 아니라 지구의 미래도, 주님의 마음도 훨씬 밝고 환할 텐데. 하나님이 맨 처음 불어넣어주셨던 첫 숨을 기억하면서 교회가 먼저 앞장서기를 바란다. 그리스도인들이 앞장서서 자원을 절약하고, 폐기물 발생을 줄이기를 바란다. 교회 카페는 물론, 업무 및 모임 공간, 행사에서 사용하던 종이컵을 자신만의 컵(텀블러)으로 바꾸고, 공용 다회용 컵을 살균기와 더불어 구매해서 대여하는 방식을 도입해보면 어떨까? 주일 하루 컵을 빌려 사용하고 반납하도록 해도 좋을 것 같다. 여럿이 모이는 자리를 위한 벌크형 차 주문에 대한 대비도 해둘 필요가 있다. 한정된 시간과 공간에서 여러 사람들이 모이다 보니 종이컵 사용이 불가피하다고 할지 모른다. 하지만 지금 우리가 못하면 세상도 해낼 수 없다. 한 생명도 소외됨 없이 쉼을 누림으로 회복되게 하는 것이 우리의 소임이지 않은가. 그리스도인들이 주일만큼은 다회용 컵이나 텀블러로 목마름을 채우며 자신과 세상의 영적 갈증을 해소해주기를 기도한다. / 유미호 센터장(기독교환경교육센터‘살림’)

 2019-03-10  제1236호