[맛있는 말씀 해설]“내가 모든 것을 할 수 있느니라”(빌 4:13) 맛있는 말씀 해설 “내가 모든 것을 할 수 있느니라”(빌 4:13) “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”(빌 4:13)는 구절은 그리스도인들이 가장 좋아하는 말씀 중 하나다. 어떤 사람들은 이 성구를 액자로 만들어 걸어두기도 하고, 책에 써두기도 하며, 옷이나 문구류에 인쇄해서 강한 확신의 슬로건으로 삼기도 한다. 심지어 문신으로 새겨둔 스포츠 스타도 있다. 아마도 많은 이들이 이 말씀을 사업, 학업, 시합을 앞두고 자신의 목표를 이루기 위해 ‘하면 된다’는 자신감이나 믿음을 불러일으키기 위한 모토로 삼았기 때문에 선호하는 구절이 되었는지도 모른다. 그런데 이 말씀이 정말 그런 맥락과 의미에서 전해진 말씀일까? 먼저 문제가 될 수 있는 부분은 “내가 모든 것을 할 수 있느니라”에 있을 것이다. 여기서 “할 수 있느니라”는 말은 ‘힘’이라는 단어에서 유래해서 ‘건강하다, 능력을 가지다, 할 수 있다’는 폭넓은 뜻을 가진다. 그런데 중요한 것은 ‘모든 것’이라는 표현에 있다. 이것은 앞뒤 맥락에서 살펴야 하는데 앞선 11~12절에서 열거된 것들을 가리킨다. “내가 궁핍하므로 말하는 것이 아니니라 어떠한 형편에든지 나는 자족하기를 배웠노니 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라”(빌 4:11~12). 11절에서 언급한 “자족하다”는 말은 신약에서 유일하게 여기서만 사용된 단어다. 바울은 어떤 환경과 조건에도 좌우되지 않고 스스로 만족할 수 있는 법을 배웠다는 의미다. 12절에서 언급된 ‘모든 일’이란 이후에 열거한 환경과 조건들을 총칭하는 말이다. 바울이 “내가 모든 것을 할 수 있다”고 고백한 선언은 대단한 능력을 발휘할 수 있다는 뜻이 아니다. 어떠한 목표나 행동이 모두 가능하다는 의미를 전한 것이 아니다. 있을 수 있는 모든 상항에서 진정으로 자족할 수 있다는 말을 재서술한 표현이다. 한마디로 바울은 “내가 모든 상황을 자족할 수 있느니라”고 말한 것이다. 바울이 확신을 가진 근거가 무엇인가? 바로 “내게 능력 주시는 자 안에서”이다. 바울은 어떤 환경과 상황일지라도 그것에 대처할 수 있는 모든 능력을 예수 그리스도께서 주고 계심을 굳게 확신했고, 체험하고 있었다. 이와 같은 의미는 다음 구절인 14~15절을 봐도 알 수 있다. “그러나 너희가 내 괴로움에 함께 참여하였으니 잘하였도다 빌립보 사람들아 너희도 알거니와 복음의 시초에 내가 마게도냐를 떠날 때에 주고 받는 내 일에 참여한 교회가 너희 외에 아무도 없었느니라”(빌 4:14~15). 바울이 궁핍하든지 부유하든지 어떤 상황에서나 자족하는(모든 것을 할 수 있는) 비결을 터득했다는 말이 혹시 빌립보 성도들이 보낸 도움과 후원이 필요하지 않다거나 감사할 것은 아니라는 식으로 오해하지 않도록 설명을 덧붙인 것이다. 바울은 이미 모든 것을 만족할 수 있지만, 빌립보 성도들이 보내준 선물에 대해서 자신의 괴로움에 동참한 소중한 것이라고 말하며 감사와 칭찬을 아끼지 않았다. 이 구절을 서신서 전체 맥락에서도 살펴봐야 한다. 빌립보서는 바울이 로마의 감옥에서 기록한 네 권의 서신서 중 하나다. 바울은 언제 어떤 처형을 당할지 알지 못하는 고난의 상황에 있었다. 능동적으로 무엇을 할 수 있는 여건이 아니었다. 제한된 상황이라는 것을 기억해야 한다. 빌립보서의 배경적 정서는 ‘기쁨’이며, ‘기뻐하라’는 명령이 빌립보서의 핵심 메시지다. 그냥 ‘기뻐하라’가 아니라 ‘주 안에서 기뻐하라’는 것이다. 이것은 환경과 조건을 초월한 신앙의 참된 기쁨을 의미한다. 바울도 옥중에서 기뻐하고 있다고 밝히면서(1:4, 18, 2:17, 18, 4:10) 환경과 상황을 뛰어넘는 신앙의 기쁨을 실제로 보여주고 있다. 빌립보서는 무엇을 부단히 수행할 것을 권면하는 것이 아니다. 어떤 환경이나 형편을 뛰어넘어 그리스도인들이 누릴 수 있고 또 누려야만 하는 기쁨을 가르쳐주는 서신이다. 바울이 모든 형편 중에도 자족할 수 있었던 비결은 그리스도 안에서 주어졌던 능력 때문이다(빌 3:9). 그리스도인의 진정한 삶의 의미와 가치는 외부의 어떤 성취에 있지 않다. 하나님은 우리를 세상에서 “성공하고 성취하라(to do)”고 부르신 것이 아니다. “거룩한 백성이요, 그리스도의 제자가 되라(to be)”고 부르셨다. 그리스도인의 참된 의미와 가치가 이미 우리 안에 있다. 그리스도 안에 있는 삶이 구원이며 영생이다. 빌립보서 4장 13절은 목표성취를 위해 불안과 초조함 속에서 붙들어야 할 말씀이 아니다. 이미 확신한 구원과 승리를 담대하게 찬송해야 할 말씀으로 삼고 기뻐해야 할 것이다. / 이해영 목사(남양주온누리교회)

 2022-06-25  제1399호

[예수님이라면 어떻게 하셨을까?]청소년 보호, 복지, 교육, 자립 돕는 ‘온누리청소년센터’ 예수님이라면 어떻게 하셨을까? 위기 청소년들을 보호했을 것이다! 청소년 보호, 복지, 교육, 자립 돕는 ‘온누리청소년센터’ <가정 밖 위기청소년들이 온누리청소년센터의 교육과 돌봄, 보호를 받고 있다.> 삶은 늘 선택의 연속이다. 이것 아니면 저것을 선택해야 한다. 인생에는 반반 선택지가 없다. 무엇인가 선택해야 하고, 그 선택의 결과를 받아들여야 한다. 크리스천은 어떤 선택을 해야 할까? 그 기준이 무엇일까? 예수님이다. 예수님처럼 생각하고, 선택해야 한다. 확실하고, 흔들림 없는 선택은 예수님에게서 나오기 때문이다. ‘예수님이라면 어떻게 하셨을까?’ 지면에서는 선택의 순간 예수님의 뜻과 생각을 묻고, 예수님처럼 행동하는 성도와 사역팀을 소개한다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org 가정 밖 위기 청소년의 보호, 복지, 교육, 자립을 돕는 하나님의 기관이 있다. 온누리복지재단 산하 시설 ‘온누리청소년센터’(경기도 군포시 군포로 789)다. 가정의 보호에서 벗어난 청소년들을 보호하는 군포하나로남자중장기청소년쉼터, 학교에 적응하지 못하거나 학업을 중단한 청소년에게 배움을 제공하는 하나로꿈학교(경기도교육청 대안교육 위탁기관), 쉼터를 퇴소한 청소년들의 자립을 돕는 경기남부청소년자립지원관(19~24세 청소년 자립지원 기관), 군포시에 거주하는 한부모, 다문화, 저소득가정 자녀들에게 다양한 교육 및 체험활동 기회를 제공하는 꿈의집지역아동센터(지역 아동 대상 방과후공부방) 사업을 시행하고 있다. 위기 청소년들의 보호와 복지, 교육과 자립 지원 등의 총체적이고 전방위적인 돌봄으로 예수님의 사랑을 실천하고 있다. 정믿음, 조성민 씨에게 온누리청소년센터란? 정믿음 씨(22살, 가명)에게 온누리청소년센터는 곤란한 상황에 빠졌을 때 가장 먼저 도움을 요청하는 곳이다. 그는 현재 잠시 군포하나로남자중장기청소년쉼터에 몸을 의탁하고 있다. 군대 가려고 자취방을 내놨는데 문제가 생겼다. 군대 가기 전까지 있을 곳이 사라져 버렸다. 오갈 데 없어서 곤란한 정믿음 씨가 도움을 요청한 이는 온누리청소년센터 선생님이었다. “당분간 지낼 곳이 없어서 정말 막막했었는데 온누리청소년센터 선생님이 생각나더라고요. 전화해서 제 상황을 말씀드렸더니 군대 갈 때까지 쉼터에서 지내도록 배려해주셨습니다.” 정믿음 씨는 중학교 2학년 때부터 쉼터에서 생활했다. 그 이유는 아버지의 폭력과 강압 때문이었다. “어릴 때부터 아버지께 많이 맞고 자랐습니다. 어느 날 아버지께 맞고 울고 있는 저를 학교 선생님이 부르시더라고요. 제 사정을 들은 선생님이 저를 수원에 있는 청소년 단기 쉼터로 보내주셨습니다.” 아버지와 떨어져 지내는 게 좋았다. 때리는 사람도 없고, 공부하라고 윽박지르는 사람도 없기 때문이었다. 무엇보다 비슷한 상황에 놓인 또래들이 쉼터에 있어서 외롭지 않았다. 그러나 단기 쉼터에 오래 있을 수는 없었다. 군포하나로남자중장기청소년쉼터로 이관됐다. 정믿음 씨는 군포하나로남자중장기청소년쉼터에서 난생처음 용돈이란 걸 받았다. “아버지께 용돈을 받아본 적이 한 번도 없었습니다. 단기 쉼터에서도 용돈을 주지는 않았고요. 그런데 군포하나로남자중장기청소년쉼터에 왔더니 용돈을 주시더라고요. 처음 받아보는 용돈으로 필요한 것도 사고, 친구들하고 군것질했는데 정말 좋더라고요.” 삼시 세끼 따뜻하고 맛있는 밥을 먹을 수 있는 것도 큰 행복이었다. “아버지랑 살 때는 라면이랑 햄이 제가 먹을 수 있는 요리 전부였습니다. 그런데 군포하나로남자중장기청소년쉼터에서 주는 밥이 정말 맛있더라고요. 삼시 세끼 따뜻하고 맛있는 밥을 먹을 수 있는 것만으로도 큰 행복이었습니다.” 정믿음 씨가 누구보다 반기고 좋아하는 사람들도 생겼다. 온누리청소년센터 선생님들과 후원을 아끼지 않는 온누리교회 성도들이다. “온누리청소년센터 선생님들이 고민을 잘 들어주고, 제 마음이 흔들리지 않도록 말씀으로 바로잡아주셨습니다. 정말 감사했습니다. 저희를 도와주시는 온누리교회 집사님과 권사님들께도 감사드립니다. 그분들이 없었으면 저희가 이렇게 편하게 생활하지 못했을 것입니다. 집사님과 권사님들이 바쁜 시간을 쪼개서 저희와 함께 예배드려주신 것도 감사합니다. 온누리청소년센터 선생님들과 온누리교회 성도님들 덕분에 얻고, 배운 것들이 정말 많습니다. 제가 받은 것처럼 남을 돕는 사람이 되고 싶습니다.” 조성민 군(19세, 고2, 가명)은 온누리청소년센터에서 꿈을 찾았다. 그의 꿈은 제과제빵사가 되는 것이다. 조성민 군은 중학교 1학년 때 군포하나로남자중장기청소년쉼터에 왔다. 조성민 군이 부모의 보호 밖으로 밀려난 것은 초등학교 4학년 때다. 아버지와 누나랑 이곳저곳을 전전하며 살았다. 집도, 생활도 불안정해서 학교에 제대로 갈 수 없었다. 결석이 길어졌더니 학교 선생님이 경찰에 연락했다. 그렇게 단기 쉼터를 거쳐 군포하나로남자중장기청소년쉼터에 들어오게 됐다. 조성민 군도 정믿음 씨처럼 온누리청소년센터 선생님들의 도움으로 조금씩 안정을 되찾았다. “온누리청소년센터에 오기 전에는 학교 가는 게 정말 싫었습니다. 저한테 냄새난다고 따돌림도 당했거든요. 그런데 온누리청소년센터에 왔더니 선생님들이 좋은 말씀 많이 해주고, 잘해주시니까 마음이 조금씩 안정되더라고요. 학교 가는 것도 즐거워졌습니다.” 지금 조성민 군이 학교생활을 얼마나 잘하고 있는지 모른다. 중학교 3학년 때는 전교 학생회장을 할 정도로 모범생이 되었다. 무엇보다 조성민 군은 온누리청소년센터에서 진로와 꿈을 찾았다. “제과제빵사가 되고 싶다고 결심했더니 온누리청소년센터 선생님들이 관련 정보를 알아봐 주셨습니다. 자기 일처럼 두 팔 걷어붙이고 도와주셨습니다. 자격증 시험 비용도 대신 내주셨고, 바리스타 실습도 온누리청소년센터에서 할 수 있도록 도와주셨습니다. 그 덕분에 바리스타 자격증을 딸 수 있었습니다.” 조성민 군이 온누리교회 성도님들께 꼭 하고 싶은 말이 있다고 했다. “저는 온누리청소년센터의 보살핌 덕분에 정말 잘 지내고 있습니다. 선생님들과 온누리교회 성도님들, 후원자님들 덕분에 정말 많은 것을 깨닫고 배우고 있습니다. 온누리교회 성도님들이 저희를 위해서 기도해주시는 것을 잘 알고 있습니다. 정말 감사합니다. 그 사랑에 힘입어 열심히 살겠습니다.” 따뜻한 어른이 단 1명만 있었어도… 김주성 집사(송파B공동체, 양재이웃사랑팀)는 2014년부터 온누리청소년센터 청소년들을 섬기고 있다. 김 집사는 온누리청소년센터에 처음 왔던 날을 지금도 잊지 못한다. “당시 쉼터에서 지내는 중학교 3학년 남학생을 만났는데 처음에는 너무 무서웠습니다. 그 학생 눈빛이 어찌나 살벌한지 얼굴을 보자마자 눈을 돌리고 말았습니다. 얼마나 고단하고 힘든 삶을 살았으면 저렇게 살벌한 눈빛을 하고 있을까 싶어서 마음이 안 좋더라고요.” 김 집사는 할 수 있는 일부터 시작했다. 무엇보다 자주 찾아갔다. 청소년들과 자주 만나면서 눈 마주치고, 인사하고, 그들의 이야기를 들었다. 센터에서 지내는 아이들의 용돈, 학원비, 필요한 옷도 선물했다. 센터 지원금으로 할 수 없는 부분을 살피고 도왔다. 무엇보다 함께 예배드리고 기도했다. 김 집사의 이런 노력 덕분에 지금은 온누리청소년센터 청소년들과 거리낌 없이 안부 묻고 대화하는 사이가 됐다. “온누리청소년센터에서 지내는 아이들 대부분 가정에서 보호를 받지 못했습니다. 따뜻한 어른이 단 1명만 있었어도 그 아이들이 가정 밖으로 쫓겨나지는 않았을 것입니다. 위기 청소년들을 위해서 기도해 해주십시오.” 문의: 031-399-7997

 2022-06-18  제1398호

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[맛있는 말씀 해설]“주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서”(합 3:2) 맛있는 말씀 해설 “주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서”(합 3:2) ‘부흥(復興)’의 사전적 의미는 “쇠퇴하였던 것이 다시 일어남, 다시 활발히 일어나다”는 뜻이다. 우리는 심령의 부흥, 가정과 교회와 나라의 부흥을 사모한다. 부흥을 주제로 한 찬양을 즐겨 부르고, 간절히 기도한다. ‘부흥(이 땅의 황무함을 보소서)’이라는 제목의 찬양이 있다. 이 찬양은 내레이션으로 시작한다. “주여 주의 일을 이 수년 내에 부흥케 하시옵소서.” 이 내레이션은 구약성경 하박국 3장 2절 말씀을 인용한 것이다. 그런데 이 말씀에 나오는 ‘부흥’의 의미가 우리가 생각하는 부흥의 개념일까? 하박국서는 북왕국 이스라엘이 앗수르에 의해 멸망하고, 남왕국 유다도 바벨론 제국에 의해 멸망할 시기가 얼마 남지 않은 BC 612~605년이 배경이다. 당시 남유다는 종교적, 도덕적 부패가 극에 달했고, 온갖 불의가 판치며, 하나님의 공의가 땅에 떨어진 상황이었다. 이뿐만 아니라 의인이 애매하게 고난받고, 악인이 번영하는 모순된 현실이었다. 하박국은 이 모순된 현실에 대하여 하나님과 두 차례 질문을 주고받는다. 하나님은 하박국 선지자의 질문에 “남유다는 바벨론 제국을 통해 심판하실 것이며, 심판의 도구로 사용된 바벨론의 악함 때문에 그 역시 심판받을 것”이라고 말씀하신다. 하박국 선지자는 하나님이 언젠가 모든 불의한 자를 심판하시고, 믿음으로 사는 의로운 자들은 구원하실 거라는 확신이 생긴다. 그리고 찬양한다. “여호와여 주는 주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서”라는 말씀은 하박국 선지자의 간절한 기도문이다. 여기서 ‘주의 일’은 심판의 역사를 말한다. 선민(選民)일지라도 남유다 백성들은 하나님께서 바벨론을 통해서 심판하신다는 의미다. 바벨론 조차 그들의 포악함과 강퍅함으로 인하여 하나님의 심판을 면할 수 없다는 뜻이다. 남유다와 바벨론 모두를 심판하는 일이 바로 주의 일이다. ‘부흥하게 하옵소서’는 그 일을 즉시 행해 달라는 의미다. 하박국 3장 2절 말씀을 표준새번역에서는 “주의 일을 우리 시대에도 새롭게 하여 주십시오”, 우리말성경에서는 “오 여호와여, 주께서 하신 일을 이 시대에 다시 새롭게 하셔서 이 시대에 알려지게 하소서”라고 번역했다. 결론적으로 하박국 3장 2절 말씀에 나타난 ‘부흥’의 의미는 단순하게 모든 일이 잘되고, 다시 살아나고 회복된다는 의미가 아니다. 철저한 하나님의 심판을 통해서 이스라엘 백성들이 회개하고, 그 이후 하나님의 은혜를 베풀어 달라는 뜻이다. 하박국 선지자가 이 말씀에서 부흥을 “주의 일을 이 수년 내에 부흥하게 하옵소서, 이 수년 내에 나타내시옵소서, 진노 중에라도 긍휼을 잊지 마옵소서”라고 기도한 이유가 바로 그 때문이다. 하나님이 짧은 시간 안에 심판의 행위를 이루어 달라는 의미이다. 만약 그렇지 않으면 심판의 행위가 너무 고통스러울 거라는 것을 알기 때문이다. 이뿐 아니라 하나님의 심판으로 인하여 고통당할 때 긍휼을 베풀어 주셔서 이스라엘 백성들이 속히 깨닫고 돌아와 회복되게 해달라고 기도하고 있다. 하박국 3장 2절의 ‘부흥’의 진정한 의미는 하나님의 심판을 속히 이루어달라는 뜻이다. 하나님께서 하시고자 하는 일을 이루어서 하나님의 백성들이 깨닫고 회개하는 심령의 변화를 의미한다. 따라서 이 말씀을 문자적인 ‘부흥’이라는 의미로 사용하고 해석하기에는 조심스러울 필요가 있다. / 오은규 목사(성동광진공동체)

 2022-06-18  제1398호

[어린이신문] 대전온누리교회 차세대 '키즈 바이블' 특별한 성경공부와 선교여행! 대전온누리교회 차세대 ‘키즈 바이블’ 대전온누리교회 차세대 친구들이 특별한 성경공부와 선교여행 ‘키즈 바이블’을 했어요. 지난 4월부터 7주 동안 <가스펠 프로젝트> 교재로 창조와 타락, 구원, 아브라함, 야곱, 요셉에 대해 배우고, 선교유적지 아웃리치도 다녀왔다고 하네요. 키즈 바이블에는 40여 명의 친구들이 참여했어요. 키즈 바이블이 얼마나 재미있었는지 참여한 친구들이 “얼른 키즈 바이블 2기도 열어주세요!”라고 목사님과 선생님들을 조르고 있대요. 얼마나 재미있는 시간이었는지 대전온누리교회 꿈땅 조하겸(초등 5학년), 오아인(초등 4학년) 학생이 이야기를 들려줬어요. 하겸: 처음에는 주말마다 친구들이랑 놀 수 있다는 생각에 얼른 키즈 바이블에 참여하고 싶었어요. 그런데 매주 말씀을 배우다 보니까 하나님을 사랑하는 마음도 커졌어요. 아인: 코로나19 때문에 친구들을 잘 못 만났었는데 만나게 돼서 좋았어요. 키즈 바이블에 처음 참여하는 거라 정말 기대되고 설렜어요. 키즈 바이블을 할 수 있게 해주신 하나님께 감사했어요. 대전온누리교회 차세대 키즈 바이블에서는 김제 금산교회, 전주 선교사묘원, 전주 한옥마을 등을 다녀왔대요. 하겸 학생과 아인 학생은 전라북도 곳곳에 남아 있는 선교사님들의 흔적을 보면서 감사한 마음이 들었다고 하네요. 하겸: 예전에는 선교사님들이 말씀만 전하신 줄 알았는데 선교유적지를 다니다 보니까 학교와 병원도 세우신 걸 알게 됐어요. 우리나라를 섬겨주신 선교사님들께 감사했어요. 한 선교사님 묘지에 있는 낙서를 지우고 잡초를 뽑는 일을 했는데 감사한 마음으로 열심히 했어요! 아인: ‘ㄱ(기역)’자 모양의 김제금산교회를 보면서 선교사님들이 우리나라 문화를 이해하고 배려해주셨다는 생각을 했어요. 옛날처럼 저희도 여자, 남자 따로 앉아서 목사님의 설명을 들었는데 신기하고 재미있었어요. 키즈 바이블을 마치고 예배 시간이 더욱 즐거워졌대요. 설교 시간에 더 잘 집중하게 되고, 하나님께 영광 돌릴 수 있는 일이 무엇이 있을지 고민하고 있다고 하네요. 아인: 키즈 바이블을 하면서 예배가 얼마나 소중한지 깨달았어요. 제 죄가 얼마나 큰지, 예수님이 저를 위해 얼마나 큰 고통을 당하셨는지 다시 깨달았어요. 나를 구원해주신 하나님께 감사하면서 예배를 드리고 있어요. 하겸: 키즈 바이블에서 아브라함, 야곱, 요셉 등 성경인물에 대해서 배우면서 저도 하나님께 영광 돌리는 사람이 되고 싶다는 생각을 했어요. 지금 제가 하나님께 영광 돌릴 수 있는 일이 무엇인지 찾고 있어요. 우선 예배 잘 드리는 일이 당장 할 수 있는 일인 것 같아요.

 2022-06-10  제1397호

[혐오 사회에 사랑 심기-노인 혐오] 당신도 노인이 된다! 크리스천의 또 하나의 사명 ‘혐오 사회에 사랑 심기’ 당신도 노인이 된다! 노인혐오 벗어나기 … 노인이 존경받는 사회 만들어야 갈등과 다툼, 분열이 만연하다. 그래서 오늘날을 가리켜 ‘혐오의 시대’라 하는 것 같다. 누군가를 미워하고 차별하는 게 일상이 되어버린 시대다. 혐오(嫌惡)는 다름을 인정하지 않는 데서 시작한다. 다른 세대와 성별을 이해하지 못하고, 다른 모습의 이웃을 품지 못하고, 다른 의견에 귀 기울이지 않는다. ‘나’를 잣대로 세우고 내 기준에 맞지 않는 사람은 경계 대상이 된다. 그 잣대에 만족하지 못하면 자기 자신도 혐오 대상이다. 혐오 시대를 극복하는 유일한 방법이 있다. ‘그리스도의 사랑’이다. 교회와 크리스천은 이 삭막한 사회에 그리스도의 사랑을 심어야 한다. 이 지면에서는 ‘장애인 혐오’, ‘아동·청소년 혐오’, ‘노인혐오’, ‘젠더혐오’, ‘자기혐오’를 주제로 우리 사회 민낯을 드러내고, 그리스도의 사랑으로 치유하는 방법을 제시한다. 크리스천들이 사회 현상을 어떻게 바라보고, 문제 해결을 위해 어떠한 노력을 해야 하는지도 알아본다. 그 세 번째 주제는‘노인혐오’다. / 홍하영 기자 hha0@onnuri.org “어린아이 너무 나무라지 마라. 내가 걸어왔던 길이다. 노인 너무 무시하지 마라. 내가 갈 길이다.” 배우 박중훈이 한 방송에서 한 말이다. ‘혐오 사회에 사랑 심기’ 기사를 기획하면서 독자들에게 이 말을 가장하고 싶었다. 아이와 노인을 차별하고 혐오하는 일은 과거의 나를, 미래의 나를 미워하는 일이다. 사람은 누구나 어린아이였고, 누구나 노인이 된다. 경로 사회에서 혐로 사회로 ‘혐로(嫌老, けんろう)’라는 말이 있다. ‘노인을 혐오한다’는 뜻을 가진 말로 고령사회(65세 이상 노인 인구 비율이 전체 인구의 14% 이상을 차지하는 사회)인 일본에서 시작된 신조어다. ‘노인을 공경한다’는 뜻을 가진 ‘경로(敬老)’와 대비되는 이 단어가 참 씁쓸하다. 동방예의지국(東方禮儀之國)도 옛말이다. 우리나라도 고령화(전체 인구에서 차지하는 고령자의 비율이 높아지는 현상)가 급속히 진행되고 있다. 우리나라는 이미 고령화 사회(65세 이상 노인 인구 비율이 전체 인구의 7% 이상을 차지하는 사회)를 넘어 초고령화 사회(65세 이상 노인 인구 비율이 전체 인구의 20% 이상을 차지하는 사회) 진입을 앞두고 있다. 통계청 자료에 따르면, 2025년 초고령사회에 진입할 것으로 예상한다. 유례없이 빨리 진행되는 고령화 속도만큼이나 노인을 혐오하는 사회 분위기가 극에 달하고 있다. 우리 사회도 ‘혐로 사회’가 된 지 오래다. 온라인에서만 보더라도 틀딱충(틀니를 딱딱거리는 벌레), 할매미(매미처럼 시끄럽게 떠드는 할머니), 연금충(나라에서 주는 연금으로 생활하는 벌레) 등 노인을 비하하는 말들이 유행한다. 이런 말을 대수롭지 않게 사용하는 사람들에게 누구도 문제를 제기하지 않는다. 다 같이 웃고 즐기는 하나의 유행어가 되어버렸다. 2018년 국가인권위원회에서 발표한 <노인 인권 종합보고서> 자료에 따르면, 청장년층 80% 이상이 노인에 대한 부정적인 편견을 가지고 있다. 국가인권위원회에서 전국 청장년층(18~64세) 500명과 노인층(65세 이상) 1,000명을 대상으로 조사한 결과, 청장년층 87.6%가 노인을 ‘대화가 통하지 않는 상대’로 보고 있다. ‘노인과 청장년 간 갈등이 심하다’고 생각하는 청장년층 비율이 80.4%나 된다. 노인을 향한 젊은 세대의 눈길이 너무 따갑다. 그것은 노인들의 잘못이 아니다 혐오(嫌惡)라는 말은 ‘싫어하고 아주 미워한다’는 뜻이다. 원어로는 ‘역겹고 구역질 날 정도로 미워하다’라는 의미다. 누군가를 이만큼 미워할 때는 그만한 이유가 있어야 하는데, 노인이 정말 혐오 받을 만큼의 잘못을 했을까? 과거 공경의 대상이었던 노인이 왜 혐오의 대상이 되었을까? 국가인권위원회 자료에 따르면, 노인에 대한 청년들의 부정적 인식이 복지와 일자리 등 사회적 자원의 배분 문제 때문이라는 사실을 알 수 있다. 청년 77.8%가 ‘노인 복지 확대로 청년층 부담 증가가 우려된다’고 답했다. 청년 55.4%는 ‘노인 일자리 증가 때문에 청년 일자리 감소가 우려된다’고 응답했다. 과연 노인이 청년들의 일자리를 빼앗고 있을까? 절대 그렇지 않다. OECD 국가 중에서 우리나라 노년층 고용률이 높은 건 사실이지만, 엄밀히 말하면 노인이 하는 일과 청년이 하는 일이 다르다. 노인들은 대부분 청년들이 회피하는 업종에서 일하는 경우가 많다. 높은 고용률이 질 좋은 일자리와 연결되는 게 아니다. 청년들이 원하는 일자리에 노인이 고용되기란 쉽지 않다. 노인이 청년의 일자리를 빼앗는 것이 결코 아니다. 노인 복지 확대로 청년층의 부담이 확대되는 것은 사실이다. 하지만 이 문제가 노인을 혐오하는 이유가 될 수는 없다. 고령화로 인한 청년들의 재정 및 부양 부담은 노인이 만든 문제가 결코 아니다. 노인의 비율이 높아지는 것은 어쩔 수 없는 사회 현상이다. 이를 두고 노인 개인을 혐오해서는 안 된다. 사회 현상에 맞춰 알맞은 제도와 일자리를 만드는 것은 정치권과 기업이 할 일이다. 사회에 해야 할 요구와 사회 현상으로 인해 생긴 불만을 누군가를 혐오하는 것으로 표현하는 것은 옳지 않다. 결국 세상은 돌고 돈다 노인이 되면 대부분 존재의 위치가 달라지는 경험을 한다. 많은 경우 가르치는 존재에서 배우는 존재로 변화된다. 이제 막 글자를 배우던 어릴 적 기자에게 한글을 가르쳐주시던 할아버지는 지금 기자에게 스마트폰 사용법을 배우신다. 몇 번을 가르쳐드려도 익숙하지 않아서인지 잊으실 때가 많아 사용법을 공책에 하나하나 적어드렸다. 조부모님과 키오스크(무인단말기)가 설치된 매장에 갈 때면 주문부터 결제까지 모두 기자의 몫이다. 어릴 적에는 계산할 줄 몰라 슈퍼마켓에 갈 때면 할머니 등 뒤에 숨어 수줍게 좋아하는 과자를 골랐는데 말이다. 시간이 지나면서 조부모님과 기자의 역할이 자연스럽게 바뀌었다. 그런데 그 시간이 귀찮거나 싫지 않다. 이제껏 받아온 사랑을 돌려드릴 수 있어서 감사하고 기쁜 마음이 크다. 노인의 존재 위치가 달라졌다고 해서 존재 가치까지 달라지는 것이 아니다. 노인들은 젊은 시절 배곯아가며 자식들의 배를 채우고, 본인은 글자 하나 못 읽어도 자식은 대학에 보내고, 나라를 지키고자 목숨을 내걸고, 산업 전선에 뛰어들어 지금 이 나라를 일으켜 세웠다. 노인들이 현역에서 물러났다고 해서 그 노고가 사라지는 것이 아니다. 노인이 사회에 설 자리가 좁아진다고 해서 무가치한 존재가 되는 것은 더더욱 아니다. 늙어도 가치 있고, 노인들이 존재 자체로 존경받아 마땅한 사회를 만들어야 한다. 결국 세상은 돌고 돈다. 노인들이 피, 땀, 눈물 흘리며 지켜온 이 땅에 청년들이 살고 있다. 또 청년들이 일구는 세상에서 노인들이 살아간다. 언젠가 청년들도 노인이 되고, 우리의 자식이 청년이 된다. 누구에게나 시간은 똑같이 흐른다. 분명 우리는 누군가의 배려와 희생으로 자라왔고, 우리가 베푸는 배려와 희생을 곧 다시 돌려받는다.

 2022-06-04  제1396호

[예수님이라면 어떻게 하셨을까?] 죄인들과 함께하셨다!  죄인들과 함께하셨다! 사회선교 최전방이자 사회를 밝히는 ‘새사람사역’ 중국집에 가면 늘 고민한다. 짜장면을 먹을까 짬뽕을 먹을까. 치킨을 먹을 때도 고민한다. 고민하는 이들을 위해 짬짜면이 나왔고, 반반치킨이 나왔다. 삶은 늘 선택의 연속이다. 이것 아니면 저것을 선택해야 한다. 그런데 인생은 짬짜면이나 반반치킨처럼 반반 선택지가 없다. 선택해야 하고, 그 선택의 결과를 받아들여야 한다. 크리스천은 어떤 선택을 해야 할까? 그 기준이 무엇일까? 예수님이다. 예수님처럼 생각하고 선택해야 한다. 확실하고, 흔들림 없는 선택은 예수님에게서 나온다. ‘예수님이라면 어떻게 하셨을까?’ 지면에서는 선택의 순간에 예수님의 뜻과 생각을 묻고, 예수님처럼 행동하는 성도와 사역팀을 소개한다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org <새사람사역팀 봉사자가 재소자 손을 잡고 기도하고 있다.> “내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라”(눅 5:32). 예수님은 죄인과 함께하셨다. 예수님은 죄인들과 함께 먹고 마시며 그들에게 복음을 전하고 회개시켰다. 예수님을 따르는 그리스도인들도 응당 예수님처럼 죄인과 함께해야 한다. 여기, 죄인들에게 가족의 마음으로 다가가 복음을 전하고 용기를 주는 사역이 있다. 사회선교부 ‘새사람사역’이다. 새사람사역은 재소자들에게 복음을 전함으로써 변화와 성숙을 돕는 사역이다. 예수 그리스도의 사랑으로 재소자들의 불안하고 상처받은 마음을 위로한다. 12개 교도소(구치소, 소년원 등 포함)에 큐티지 <생명의삶>과 경제적 어려움을 겪는 재소자에게 영치금을 지원하고 있다. 소망교도소에서는 재소자들을 대상으로 일대일제자양육, 큐티, 멘토링 등의 프로그램을 주기적으로 실시하고 있다. 정동기 목사(새사람사역 대외협력팀장, BEE Korea)는 10년 넘게 재소자들을 만나고 있다. “재소자들을 만나면서 우리의 역할이 씨 뿌리고 물을 주는 중간자 역할임을 깨닫습니다. 재소자들이 일대일제자양육과 멘토링 등 영성 교육을 받으면서 믿음의 분량이 자라는 것을 볼 때 가장 보람되고 감동이 있습니다. 새사사람사역팀을 만나고 하나님의 사랑을 알게 되었다고 고백하는 형제님들을 보면서 힘을 얻습니다.” 이 아름답고 감동적인 장면을 지난 2년 동안 볼 수 없었다. 코로나19 팬데믹으로 재소자들을 만나기가 어려웠기 때문이다. “코로나19 팬데믹으로 대면 접촉이 불가능해져서 일대일제자양육과 멘토링을 할 수 없게 되었습니다. 소수의 사람만 들어가서 인문학, 심리학, 조직신학 강의를 하면서 재소자들을 만났습니다. 그마저도 지난 2월에는 하지 못했습니다. 사회적 거리두기가 해제되어서 얼마나 기쁜지 모릅니다. 법무부에서 7월부터 교도소 출입 인원 제한을 해제한다고 해서 기대하고 있습니다.” 정동기 목사는 오랜 기간 재소자들을 만나면서 우리도 그들과 별반 다른 게 없다는 것을 발견했다. 그래서 간혹 선입견이나 우월감을 가지고 재소자들을 대하는 봉사자들을 볼 때마다 안타깝다. “재소자를 선입견을 가지고 대하는 경우가 있는데 그러면 안 됩니다. 생활형 범죄자들도 많고, 무지로 인해서 죄를 지은 사람, 부모의 보살핌을 제대로 받지 못해 재소자가 된 사람들도 많습니다. 기업 총수나 역대 대통령들, 사도 바울도 교도소에 있었습니다. 법을 어기면 누구나 교도소에 들어갈 수 있습니다. 그들 또한 우리의 이웃이고, 교인이고, 가족일 수 있습니다.” 정동기 목사가 새사람사역의 의미를 거듭 설명하면서 동역을 부탁했다. “저는 새사람사역이야말로 사회선교의 최전방이라고 생각합니다. 재소자들은 심적, 영적으로 많이 갈급해있습니다. 그들에게 복음이 전해지면 사회가 변화될 것입니다. 교도소는 재소자들이 예수님을 만나는 최전선입니다. 사회를 밝히는 공간입니다. 재소자들이 변하면 사회도 밝아질 것입니다. 함께 동역해주십시오.” 우리나라 52개 교도소(국립)에 약 6만여 명의 재소자가 있다. 재소자 한 사람에게 1년 동안 들어가는 비용이 약 2천1백만 원이다. 환산하면 연간 1조2600억 원이라는 어마어마한 세금이 지출된다. 재소자들이 예수님의 사랑으로 변화되고 갱생되면 정동기 목사의 말처럼 사회가 밝게 변화될 것이다. 문의: 02-3215-3434, 3436 <서평> 인생의 아주 중요한 해답을 얻다! <예수님이라면 어떻게 하실까?> 찰스 M. 쉘던 / 선한청지기 / 15,000원 대학 초년생 시절 예수님을 인격적으로 영접한 이후 ‘앞으로 어떻게 살아야 할 것인가?’라는 질문의 답을 추구하던 차에 찰스 쉘던(Charles M. Sheldon)의 <예수님이라면 어떻게 하실까? In His steps; What would Jesus do?>라는 책을 접하게 되었다. 이 책에서 나는 인생의 아주 중요한 해답을 얻었다. “예수님을 따른다는 것은 무슨 의미인가?, 예수님이라면 이 상황에서 어떻게 하셨을까?, 성령님께 묻고 음성을 들으면 어떤 결과가 나오든 그대로 실천한다!” 이 세 문장은 신앙생활을 본격적으로 시작하려는 나에게 인생의 나침반으로 주어진 하나님의 선물이었다. 그리스도인으로서 가져야 할 비전과 삶의 가치관을 형성하는 중요한 시기에 이 책을 접하게 된 것은 복 중의 복이었다고 생각한다. 이 한 권의 책이 말씀 중심의 영성을 갖는 데 결정적인 영향을 주었기 때문이다. 현대 사회는 가치관이 매우 혼란스럽다. 옮고 그름의 기준이 모호한 양상을 띠고 있고, 전통적으로 내려오던 윤리가 그 기준을 잃어버렸기 때문이다. 다수의 여론이 진리인 것처럼 받아들여지고 있다. 포스트 모더니즘의 영향을 받는 젊은 세대는 ‘절대 진리’를 부인할 뿐만 아니라 자신의 의견이 옳다고 믿는 대로 행동한다. 자신의 신념이 하나의 종교가 될 정도다. 이것이 사회 곳곳에서 극단적으로 행동하는 사람들이 많아지고 있는 이유이기도 하다. 현대 사회는 신(新) 사사 시대라고 표현해도 과언이 아닐 것이다. 이러한 시대적 상황에서 크리스천들이 성경에 근거한 분명한 신앙을 갖지 않으면 세상 풍조에 휩싸이기가 매우 쉽다. 세상은 결코 쉽게 볼 상대가 아니다. 그래서 성경적으로 판단하고 신앙적으로 사고하는 능력이 필요하다. 바로 그 능력을 키워주는 첫 단계가 “예수님이라면 어떻게 하실까?”라는 질문을 던지는 것이다. 선택하고 결정해야 하는 일들, 시험과 유혹, 원하든 원하지 않든 직면하게 되는 고난 등 모든 상황에서 선택하고 결정하기 전에 먼저 성령님께 묻는 것이다. “예수님이라면 어떻게 반응하셨을까? 어떻게 결정하셨을까? 어떻게 선택하셨을까? 어떤 말을 하셨을까? 어떻게 처리하셨을까?” 이렇게 질문을 던진 다음 성령께서 주시는 음성을 듣는다. 성령님은 믿음으로 질문하는 사람에게 응답하신다. 그리고 결과를 생각하지 말고 음성을 들은 대로 실천한다. 결과를 고민하게 되면 예수님이 원하시는 대로 행동하는 것이 불가능할 수 있다. 만약 책에 등장하는 인물들이 결과를 먼저 생각했다면 아무것도 실천하지 못했을 것이고, 아무 일도 일어나지 않았을 것이다. 그들이 성령께서 주신 음성대로 실천했기 때문에 한 도시가 변화되는 역사가 일어날 수 있었다. 지금 크리스천들은 기독교적 가치관을 따라 행동해야 한다. 한국 교회가 일제강점기 시대만큼이나 위기에 직면해 있기 때문이다. 기독교 신앙의 근본이 되는 창조신앙을 법적으로 부인하려는 무리가 활발하게 움직이고 있다. 비과학적이고, 반성경적인 법안을 통과시키기 위해서 세몰이하는 단체들이 왕성하게 운동하고 있다. 그들은 이를 반대하는 기독교를 차별하는 종교라고 호도하고 있다. 정치권은 옳고 그름을 따지기보다 여론의 눈치를 보느라 정신이 없다. 이러한 시대 상황에서 정치권에 있는 크리스천 의원들이 신앙의 양심에 합당한 의견을 표현할 수 있어야 한다. “예수님이라면 어떻게 판단하실 것인가?”를 묻고 듣고 행할 때이다. 선거 때마다 표를 얻기 위해서 교회를 기웃거리는 수준의 크리스천 정치인으로 머물러 있으면 안 된다. 크리스천 리더들이 결단하지 않으면 세상은 변하지 못한다. 그들이 속한 분야에서 성경적으로 사고하고, 행동해야만 세상은 변할 수 있다. 이 책은 위축되기 쉬운 크리스천들에게 용기를 준다. 다양한 직업과 상황에서 승리했던 지체들의 좋은 예를 보여주고 있기 때문이다. / 이기훈 목사(사회선교본부장)

 2022-06-03  제1395호

96세 이병현 장로가 말하는 크리스천과 세상 신년특집 ‘세상의 소금과 빛 온누리’ 은퇴선교사 이병현 장로와 함께 “여러분이 세상의 소금과 빛입니다” 96세 이병현 장로가 말하는 크리스천과 세상 온누리교회가 ‘세상의 소금과 빛’을 표어로 내걸고 새해를 힘차게 출발했다. 본지에서는 세상의 소금과 빛의 역할을 감당하는 온누리교회 성도, 기관, 사역 등을 소개하고 있다. 그 마지막 주인공은 은퇴선교사 이병현 장로(양지온누리교회)다. 이병현 장로는 한평생 선교사로 헌신했다. 동아시아 A국에서 활발하게 복음을 전했고, 지금은 양지온누리교회를 섬기고 있다. 온누리교회의 가장 큰 어르신 중 한 분이다. 이병현 장로에게 세상의 소금과 빛으로 살기 위해 우리가 어떻게 해야 하는지를 물었다 / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 온누리교회 성도님들께 새해인사를 부탁합니다. “새해 새봄을 맞이하면서 하나님의 축복이 충만하기를 기도합니다. 이재훈 담임목사님과 부목사님들, 해외비전교회 목사님들과 선교사님들, 성도님들께 온누리신문 지면을 통해 인사 올립니다. 새해 전지전능하신 하나님의 다스림 앞에서 약자를 보호하고 사랑하는 마음이 가득하기를 바랍니다. 대지(大地) 끝까지 하나님의 임재를 선포하는 한 해 되기를 축복합니다. 코로나19 팬데믹이 좀처럼 끝나지 않고 있습니다. 전 세계가 정말 끔찍한 고통을 겪고 있습니다. ‘하나님은 코로나19 팬데믹 속에서 무엇을 보고 계실까?’를 묵상하기를 권면하고 싶습니다. 제가 생각하기에는 하나님은 인간의 교만을 보고 계십니다. 다시 믿음으로 새롭게 할 때가 됐습니다. 우리는 하나님이 흙으로 빚고 생기를 불어 넣어서 살아난 사람입니다. 창조역사를 기억하고 하나님이 창조하신 모습으로 돌아가야 합니다. 창조역사를 기억하고, 믿음으로 새롭게 될 때 하나님께서 코로나19를 이겨낼 지혜를 주실 것입니다.” 올해 온누리교회 표어가 ‘세상의 소금과 빛’입니다. 크리스천들에게 세상은 무엇입니까? “세상은 말 그대로 하나님이 창조하신 이 세상입니다. 크리스천들은 세상을 선교적인 눈으로 바라봐야 합니다. 세상은 복음을 전해야 하는 선교지입니다. 제가 협심증이 온 뒤로는 걷는 게 불편해서 밖에 잘 나가지 않습니다. 그래서 세상과 단절된 사람이 세상을 이야기하는 것이 조금 부끄럽습니다. 근래 제가 경험한 세상은 이렇습니다. 한번은 종로에 나간 적이 있습니다. 길을 걷다 한 청년과 부딪쳤는데 그냥 지나가더군요. 그 청년을 불러 세워 부딪쳤다고 말했더니 ‘제가 부딪쳤어요?’라며 제 어깨를 툭툭 치고 갔습니다. 또 한번은 서울 남부터미널에 갔습니다. 40대쯤 보이는 한 여인이 남부터미널 앞에서 구걸을 하고 있었습니다. 그냥 지나갈까 하다가 박스에 한 푼도 없는 게 눈에 띄어서 만원짜리 한 장을 적선했습니다. 그랬더니 그 여인이 금세 만원을 주머니에 넣고서는 다시 애절하게 구걸을 했습니다. 이 이야기를 하면 세상 사람들이 저를 비웃을 것입니다. 세상은 경쟁이 우선이고, 정(情)이 없고, 서로를 속이기 때문입니다. 그래도 우리가 사랑해야 하는 세상입니다.” 크리스천들이 세상을 어떤 시선으로 바라보느냐가 중요할 것 같습니다. “맞습니다. 크리스천들은 세상을 선교적인 눈높이, 하나님의 눈높이로 바라보고 살아야 합니다. 온누리교회 창립 초기에는 선교를 배우기 위해서 선교사님들을 초청해서 간증을 들었습니다. 어느 날은 파푸아뉴기니로 파송 받은 한 선교사님을 초청했습니다. 그 선교사님께서 간증을 마치며 필리핀 국제학교에서 공부하는 자녀 이야기를 하면서 눈물을 흘리셨습니다. 떠나는 아버지가 아들에게 “열심히 공부하라”고 했더니 아들이 “아빠 나 요즘 잠이 안와요”라고 했다는 짧은 간증이었습니다. 그 이야기를 들으면서 온누리교회가 눈물바다가 되었습니다. 성도들의 마음에 선교에 대한 불이 타올랐습니다. 세상의 눈으로 보면 내 가족도 아니고, 내 이야기도 아닌데 왜 그렇게 가슴 아파하면서 눈물 흘렸을까요? 하나님의 눈높이로 바라봤기 때문에 눈물이 난 것입니다. 선교의 눈높이, 하나님의 눈높이로 세상을 바라봐야 합니다. 거부하고 배척해야 할 것은 분명히 해야 하지만, 세상의 모든 것을 배척하려고 해서는 안 됩니다. 한번은 B지역에서 공안이 저를 추방을 시키겠다고 작정을 하고 찾아왔습니다. 그 공안에게 로마서 13장을 읽어주며 ‘세상의 모든 권세는 하나님이 세우시는데 하나님이 세우신 권세에 복종하는 것이 선교사다’라고 하니 그냥 돌아갔습니다. 그렇게 B지역에 들어갔지만 좀처럼 사역의 기회가 열리지 않았습니다. 선교사를 배척하는 분위기였습니다. 그런데 하나님께서는 의료사역을 통해 간질병 환자를 회복시켜주셨습니다. 크리스천들을 빛과 소금으로 사용하신 것입니다. 간질병 환자가 회복된 다음부터는 B지역 주민들이 선교사가 무엇인지 선교가 무엇인지 알고 적극적으로 사역을 도와줬습니다. B지역 주민들의 협조로 마음껏 복음을 전할 수 있었습니다.” 그렇다면 크리스천들이 세상의 소금과 빛이 되기 위해서는 어떠한 노력을 해야 합니까? “하나님의 말씀을 알고 있어도 현실은 다르다고 말합니다. 능력껏 자신의 삶을 경영하는 시대라고 변명합니다. 하지만 하나님은 세상 속에서 우리를 사용하십니다. 말씀대로 사는 것, 하나님의 사용하심에 온전히 반응하는 것이 세상의 소금과 빛이라고 말씀드리고 싶습니다. 내가 있어서 상대방이 감사해하고, 내가 있어서 이웃이 즐거워한다면 소금이요, 빛입니다. 내 행실이 이웃에게 힘을 주고, 그 이웃이 또 다른 이웃에게 기쁨을 준다면 바로 그것이 세상의 소금과 빛입니다. 이웃들과 웃으며 인사하는 것부터 시작하면 됩니다. 제가 겪은 선교지 일화(逸話)를 소개하고 싶습니다. 막 선교지를 옮겨서 적응하지 못했을 때였습니다. 당장 할 수 있는 사역이 없어서 엘리베이터에서 만나는 모든 이웃에게 웃으면서 인사를 건넸습니다. 처음에는 주민들이 당황하는 게 느껴졌습니다. 그래도 엘리베이터를 탈 때마다 웃으면서 인사했습니다. 그랬더니 그 아파트에 웃으면서 인사하는 문화가 생겼습니다. 그렇게 친해진 이웃들을 집으로 초청해서 대접했습니다. 저희 집에 방문한 이웃들이 집 곳곳에 걸려 있는 십자가를 보고 ‘저게 뭐냐’고 물으면 하나님과 복음을 소개하곤 했습니다. 요즘에는 세상은 물론이고 교회에서도 좀처럼 인사를 잘하지 않는 것 같습니다. 이웃사촌이라는 말이 무색합니다. 아마도 문화가 많이 달라졌기 때문이겠지요. 그래도 가까운 이웃부터 사랑하고, 남의 처지에서 생각하는 온누리교회 성도님들이 되었으면 좋겠습니다. 성도 각자가 믿음의 분량대로 행하면 됩니다. 자기 자신이 너무 부족하다고 느껴지면 기도하면 됩니다. 기도하면 하나님께서 채워주실 것입니다.” 온누리교회 성도님들께 덕담 한마디 해주십시오. “지난해 8월 낙상((落傷)을 당하고 끝인 줄 알았습니다. 감사하게도 하나님께서 살려주셨습니다. 아직은 제가 할 일이 남았나 봅니다. 요즘에는 하나님께서 제 삶에 부어주신 은혜를 곱씹으며 회고록을 정리하고 있고, 선교지 소식도 들으면서 기도하고 있습니다. 선교지 소식을 들으면 지금도 기운이 납니다. 사역에 대한 아이디어도 떠오릅니다. 젊은 청년들이 동아시아 A국에서 대학을 다닐 기회가 있는데 함께 기도해주시면 감사하겠습니다. 사실 이 인터뷰하기까지 많은 용기가 필요했습니다. 세상과 동떨어져 있는 사람이라 ‘세상의 소금과 빛’을 주제로 이야기해도 될지, 젊은이들에게 늙은이의 말이 밉게 들릴까 걱정했습니다. 하나님을 사랑하고, 온누리교회를 사랑하는 한 성도의 간증이라고 생각하시고 봐주시면 감사하겠습니다. 여러분께 드리고 싶은 덕담은 이 한마디입니다. 잊지 마십시오. 여러분이 하나님이 가장 사랑하시는 세상의 소금과 빛입니다.”

 2022-02-26  제1382호

작은예수 40일 새벽기도회에서 만난 사람들_박동균, 이승아 집사네 작은예수 40일 새벽기도회에서 만난 사람들 “하나님 말씀과 기도밖에 없습니다” 박동균, 이승아 집사네가 다 함께 새벽기도회 나오는 이유 작은예수 40일 새벽기도회 ‘세상의 소금과 빛’이 벌써 중반을 넘어서고 있다. 온누리교회 성도들은 매일 새벽 6시 기도의 제단 앞으로 나아와 나라와 민족, 교회와 다음세대를 위해 간절히 기도하고 있다. 이번 작은예수 40일 새벽기도회에 온 가족이 참석하면서 자녀들에게 말씀과 기도의 중요성을 일깨워주는 가족이 있다. 그 주인공은 평택온누리교회 박동균(부), 이승아 집사(모), 박지혜(중1), 박은혜(만6세)다. 박동균, 이승아 집사는 매일 새벽 두 아이를 데리고 교회에 온다. “작은예수 40일 새벽기도회에 온 가족이 함께 참석하게 하려고 하나님이 지난해부터 훈련 시키셨습니다.” 미국 시민권자인 박동균, 이승아 집사네는 2018년 한국으로 파견근무를 왔다. “남편이 평택 미군부대에서 근무하고, 막내가 그 안에 있는 유치원을 다닙니다. 미국은 우리나라와 달리 9월에 학기가 시작해서 막내가 지난해 9월부터 유치원을 다녔습니다. 아침 7시30분까지 유치원에 가야 해서 적어도 6시 30분에는 집에서 나가야 합니다. 이번 작은예수 40일 새벽기도회에 막내가 큰 어려움 없이 따라오는 것은 그때부터 일찍 자고 일찍 일어나는 습관을 들인 덕분입니다. 하나님의 인도하심이라고 생각합니다.” 사실 박동균, 이승아 집사네가 한국에 들어올 때만 해도 온 가족이 새벽기도회에 참석할 줄은 상상도 못했다. “한국에 들어올 때만 해도 가족들이 함께 여행을 다니고 싶다는 계획을 세웠습니다. 그 계획대로 여행을 많이 다녔다면 교회를 많이 빠졌을 것 같습니다. 그런데 코로나19 팬데믹 상황에서 여행을 할 수 없게 됐고, 그 대신 하나님께 집중하는 시간을 갖게 됐습니다. 코로나19가 아니었다면 아이들과 함께 새벽기도회에 참석하지 못했을 것입니다. 아이들이 커서 엄마 아빠랑 새벽기도회에 간 것을 기억했으면 좋겠습니다.” 물론 아이들이 못 일어나거나 꾀를 부릴 때도 있다. 그때 박동균, 이승아 집사는 윽박지르거나 잔소리를 하지 않는다. 대화로 독려한다. “코로나19라는 전쟁 같은 시간을 겪고 있는 아이들에게 그 어느 때보다 절실하게 필요한 게 말씀과 기도라고 생각합니다. 아이들이 살면서 결정적인 순간에 하나님께 매달리는 훈련을 해야 하기 때문입니다. 새벽에 못 일어나거나 꾀를 부리는 아이들에게 윽박지르거나 잔소리를 하지 않습니다. 그 대신 ‘육신의 부모인 우리가 너희를 잠시 맡아 키우는 것일 뿐’이라며 ‘진짜 아버지 하나님을 만나러 가자’고 독려합니다. ‘하나님 아버지가 너희들을 만나고 싶어하고 기다리신다’고 말해주면 아이들이 잘 따라옵니다. 작은예수 40일 새벽기도회에 참석하면서 아이들이 하나님께 더 가까이 나아갔으면 좋겠습니다.” 이승아 집사가 이 시대 부모들에게 꼭 당부하고 싶은 말이 있다고 했다. “큰애 학교에서 동성애 세계관이 자리 잡는 것을 보면서 어려서부터 하나님 말씀을 읽고, 기도하는 게 얼마나 중요한지를 새삼 깨닫고 있습니다. 동성애를 인정하는 않는 아이가 우리 큰애를 포함해서 2명밖에 없습니다. 창조 세계관이 무너지고 있는 학교에서 아이들을 지킬 수 있는 것은 하나님 말씀과 기도밖에 없습니다. 작은예수 40일 새벽기도회에 아이들이 더 많이 나왔으면 좋겠습니다. 쌀 없이는 살아도 기도 없이는 살 수 없다는 것을 가르쳐줘야 합니다. 하나님을 더 잘 알고, 온 가족이 하나님과 가까워지는 작은예수 40일 새벽기도회가 되기를 간절히 소망합니다.” / 정현주 기자 joo@onnuri.org 작은예수 40일 새벽기도회 기도제목과 은혜 <서산온누리교회 바울1순> “타인의 인정과 칭찬을 떠나 자기만족과 영광에 매이지 않고 선한 동기화 행실로 그리스도인의 은밀함을 취득하는 성숙함을 주시옵소서.” / 정은태 순장 “하나님은 절대로 실수하지 않으면서 약속하신 말씀을 그대로 이루시는 분입니다.” / 문재현 성도 “제 삶에 소금의 맛을 잃지 않고 살게 하옵소서!” / 김향미 집사 “오직 믿음 안에 바로 보는 눈과 바르게 듣는 귀를 주옵소서” / 류조일 집사 “입술로 범죄했던 죄를 용서하시고 이중인격적인 마음으로 말했습니다. 제 입술에 파수꾼을 세워주시고 예수님의 마음을 주셔서 성령의 도우심으로 말하고 행동하게 하소서” /조성현 전도사 “세상의 소금과 빛으로 신앙인답게 살기를 기도합니다.” /강수형 집사 <관악금천공동체 믿음1순> “하나님께서 부르신 그곳에 있을 때 그분의 살아계심을 역사하심을 경험하게 됩니다. 높아진 마음과 잘못된 생각을 회개하며 바로잡아 주옵소서!” /감혜진 집사 “의분과 지식이 아닌 주님의 사랑과 회개로 세상에 주의 빛을 반사하며 살아가는 2022년 되라는 말씀을 주심을 감사합니다.” /정재호 집사 “‘기도는 우리가 원하는 것을 얻는 수단이 아니라 하나님을 깊이 알아가는 삶의 목적이다. 하나님과 연합되는 것이요, 그분을 닮아가는 것이다’라는 말씀으로 인해 제 기도를 돌아보게 됩니다. 하나님의 손을 바라보는 기도가 아니라 하나님의 얼굴을 구하는 기도를 하게 하소서!” /이혜옥 권사 <동작공동체 마가2순, 소망5순> “주님을 완전히 신뢰하고 의탁하는 마음 허락하셔서 내가 주안에 주가 내안에 거하는 놀라운 은혜를 소망합니다.” / 이종태 순장 “사람을 의식하지 않고, 하나님만 바라 보는 참 믿음의 사람되게 하옵소서.” / 이종택 집사 “아벨적 공동체의 주권은 하나님이십니다. 공동체에서 실현될 공의도, 사람의 논변 탐색 정의가 아니라 단지 그리스도이십니다. 주님, 군말 많은 저임을 아시지요? 당신의 주권으로 저에게 군말 없이 순종하는 능력을 허락하여 주시옵소서!” / 이동연 권사 “나그네를 생각하는 마음, 외국인까지는 아닐지라도 옆에 있는 가족 친구 이웃을 돌아볼 때 다듬어지지 않은 태도로 다가가지 않았나 싶습니다. 상대의 필요는 알았지만, 마음에 대한 배려가 부족했던 것 같습니다. 모두가 예민하던 어린 시절 상처가 되었을 일들을 회개합니다. 예수님을 모르던 영적 나그네의 삶에 찾아오신 성령님께 감사드립니다. 세상에서 나그네 된 모든 영혼들을 위해 기도합니다.” / 김지은 집사 작은예수 40일 새벽기도회와 함께 읽으면 좋은 책 나의 ‘끝’을 고백할 때 비로소… <나의 끝, 예수의 시작> 카일 아이들먼 저 / 두란노 / 13,000원 오늘 소개하는 책 <나의 끝, 예수의 시작>의 제목에서 ‘끝’이라는 글자가 먼저 눈에 띈다. 왜 ‘끝(end)’이라는 단어를 선택했을까? 감사와 감격과 새 소망의 기대가 있음에도 불구하고 성도들의 현실은 여전히 광야 같다. 육신의 삶을 사는 누구든지 상황과 정도의 차이만 있을 뿐 이지 ‘마지막’, ‘끝’이라는 단어는 ‘희망’보다 ‘절망’을, ‘기쁨’보다 ‘슬픔’을 연상시키곤 한다. 그런데 이 책의 저자는 ‘끝’이 엄청난 반전의 시작임을 이야기한다. 바로 그것이 이 책의 목적이자 주제임을 어렵지 않게 발견할 수 있다. 저자는 산상수훈의 팔복에 관한 말씀을 통해서 연약한 인간의 한계를 직면하게 한다. 더이상 남아있는 것이 없다고 생각하는 진정한 ‘나의 끝’을 고백할 때 비로소 내 안에서 하나님 나라가 시작된다고(예수의 시작) 말한다. “깨어진 세상을 활보하는 깨어진 존재들”이라는 저자의 표현은 오늘날 우리의 삶을 보여주는 적절한 표현이라고 생각한다. 깨어져서 텅 빈 나를 하나님 앞에 겸손하게 내어놓을 때, 하나님이 나를 온전하게 빚으시고 당신의 영으로 채우셔서 깨어진 세상 가운데 보내신다. 바로 이것이 예수 그리스도를 통한 하나님 구속의 능력임을 분명하게 고백하게 한다. 이 책을 읽으면서 참된 그리스도인의 삶의 태도를 돌아보고, 믿음의 재도약을 위한 자양분 삼기를 기대한다. 더불어 작은 예수 40일 새벽기도회, 온누리공동체 성경읽기에 적극적으로 참여해서 2022년 새해를 새 일을 행하실 하나님을 바라보며 나아가기를 간절히 기도하고 소망한다. / 정현석 목사(고양은평공동체)

 2022-01-08  제1376호

신년특집_세상의 소금과 빛 온누리 ② 하나님의 기관 ‘온누리복지재단’ 신년특집_세상의 소금과 빛 온누리 ② 하나님의 기관 ‘온누리복지재단’ “이웃을 사랑하신 예수 그리스도를 위해, 예수 그리스도께서 사랑하신 이웃을 위해” 송영범 장로가 들려주는 온누리복지재단의 사명과 존재 이유 <온누리복지재단 기관장들과 함께. 이성희 관장, 백혁 관장, 임은정 관장, 홍태임 센터장, 박준기 관장, 조혜진 관장, 엄준 센터장, 엄재홍 센터장, 박하늘나라 원장, 김형근 소장, 김정진 사무처장, 송영범 대표이사, 김갑록 소장, 정성우 원장(사진왼쪽 위부터 시계방향)> 2022년 온누리교회가 ‘세상의 소금과 빛’을 표어로 내걸고 새해를 힘차게 출발했다. 본지에서는 세상의 소금과 빛의 역할을 감당하는 온누리 사람들, 기관, 사역 등을 소개하고 있다. 그 두 번째 주인공은 하나님의 기관 ‘온누리복지재단’이다. 온누리복지재단은 청소년부터 노인까지, 사회취약계층(장애인, 노숙인), 1인 가구부터 다문화가정까지 모든 계층과 세대를 아우르는 총체적 복지를 실현하고 있다. 이웃을 사랑하신 예수 그리스도를 위해, 예수 그리스도께서 사랑하신 이웃을 섬기기 위해 16개 기관을 운영하고 있다. 다음은 온누리복지재단 대표이사 송영범 장로와의 일문일답. / 정현주 기자 joo@onnuri.org 성도님들께 새해 인사를 부탁드립니다. “끝날 것 같았던 코로나19 팬데믹이 계속되고 있고, 사회의 패러다임이 급격하게 변화되고 있습니다. 자칫하면 미래 방향성과 목적성을 잃어버리기 쉽고, 하나님과 친밀한 교제를 하지 못해서 고립감이 들 수 있습니다. 이 혼란한 시기 온누리교회 성도님들이 주님과의 친밀함을 회복하고, 자신이 처한 곳에서 거룩한 삶을 통해서 선한 영향력을 미치고, 하나님께 영광 올려드리는 능력 있는 주의 자녀가 되기를 바랍니다. 하나님과 함께 2022년을 아름답게 수놓기를 기도합니다.” 온누리복지재단이 곧 세상의 소금과 빛이라는 생각이 듭니다. 사회적 약자, 돌봄이 꼭 필요한 이웃들을 누구보다 정성껏 섬기고 있는 온누리복지재단 기관들을 소개해주십시오. “온누리복지재단은 7개 분야 16개 시설을 운영하고 있습니다. 예산은 370억 정도, 직원은 370명에 이릅니다. 어린이부터 어르신까지, 비장애인부터 장애인까지, 1인가구부터 다문화가정까지 모든 대상을 아우르고 있습니다. 노인시설은 ‘온누리요양센터’, ‘용산데이케어센터’, ‘시립용산노인종합복지관’, ‘용산구립청파노인복지센터’, ‘서초구립중앙노인종합복지관’, ‘서초구립느티나무 쉼터’가 있습니다. 중장년 시설은 인생 이모작을 준비하는 중장년(50세~64세)을 지원하는 ‘서초50+센터’가 있고, 취약계층 시설은 쪽방촌 주민과 노숙자를 지원하는 ‘서울특별시립 서울역쪽방상담소’가 있습니다. 장애인 시설은 ‘번동코이노니아 장애인보호작업시설’, ‘소망의집(장애인 그룹홈)’, ‘용산구발달장애인평생교육센터’가 있습니다. 아동청소년 시설은 ‘군포하나로남자중장기청소년쉼터’, ‘꿈의집지역아동센터’, ‘경기남부청소년자립지원관’이 있습니다. 지난해부터는 온누리복지재단이 가정 분야까지 지경을 넓혔습니다. 지역주민 가정과 다문화가정, 1인 가구 지원시설인 ‘서초구건강가정·다문화가족지원센터’, ‘서초1인가구지원센터’를 신규로 수탁받아 운영하고 있습니다. 건강한 가정을 만드는데 온누리복지재단이 쓰임 받게 되어 기쁘고 감사합니다.” 온누리복지재단 산하 시설이 16개나 된다니 참으로 놀랐습니다. 기관이 많은 만큼 은혜와 열매도 풍성할 것 같습니다. “운영하는 시설이 많아서 일일이 다 말하기가 힘들 정도입니다(웃음). 대표적으로 온누리요양센터의 철저한 방역을 꼽고 싶습니다. 코로나19 전파로 인해 전국의 많은 요양병원이 코호트 격리(환자와 의료진을 통째로 격리하는 조치)되거나 많은 노인 환자들이 사망했는데 감사하게도 온누리요양센터에서는 단 한 건의 불미스러운 일도 발생하지 않았습니다. 모든 직원들이 한마음으로 철저하고 엄중하게 방역을 했기 때문입니다. 또한 대면 복지 서비스가 어려워지면서 온누리복지재단 사회복지사들이 비대면(전화, 문자메시지)으로 독거노인들과 취약계층들을 더욱 촘촘하고 철저하게 돌봤습니다. 한번은 할아버지 한 분이 계속 연락이 안 됐습니다. 온누리복지재단 직원이 너무 걱정돼서 그 할아버지 집 문을 뜯고 들어갔는데 할아버지가 쓰러져 있었습니다. 서둘러 병원으로 옮긴 덕분에 할아버지를 살릴 수 있었습니다. 진심과 전심, 예수 그리스도의 마음으로 섬기는 온누리복지재단 직원들 덕분에 취약계층 이웃들이 큰 어려움 없이 코로나19 팬데믹 상황을 이겨내고 있습니다. 군포하나로남자중장기청소년쉼터에서도 열매가 있었습니다. 가정폭력으로 집을 나온 학생이 있었는데 군포하나로남자중장기청소년쉼터에서 지내면서 1년 만에 꿈과 방향성을 찾았습니다. 비전과 꿈이 생기니까 공부를 열심히 했고 이번에 동남보건대 치기공과에 합격했습니다. 또 한 친구는 하사관으로 입대했습니다. 가정 밖, 학교 밖 청소년들이 군포하나로남자중장기청소년쉼터에서 보호받고, 쉼을 얻고, 비전과 꿈을 찾아 사회로 나가고 있습니다. 군포하나로남자중장기청소년쉼터가 지역사회에 좋은 소문이 났는지 어떤 분이 거액의 후원금을 기부해주시기도 했습니다.” 다양한 기관, 신규 수탁까지 온누리복지재단이 할 일이 참 많아 보입니다. 새해 세상의 소금과 빛을 꿈꾸는 온누리복지재단의 비전과 계획이 무엇입니까? “온누리복지재단의 존재 이유는 ‘이웃을 사랑하신 예수 그리스도를 위해, 예수 그리스도께서 사랑하신 이웃을 위해’입니다. 예수님의 사랑을 전하고, 하나님께 영광 올려드리는 게 온누리복지재단의 존재 목적이자 설립이유입니다. 이를 실현하기 위해서는 온누리교회 목회적 방향과 온누리복지재단의 방향이 일치해야 한다고 생각합니다. 생명과 가정을 살리는 교회의 목회적 방향을 온누리복지재단도 함께하기 위해 기도하고 있습니다. 지난해 9월 ‘서초구건강가정·다문화가족지원센터’와 ‘서초1인가구지원센터’를 온누리복지재단이 수탁운영하게 되었습니다. 온누리복지재단이 가정 분야에도 진출한 만큼 가정을 살리고, 건강한 사회와 국가를 이뤄가는 일에 보탬이 되도록 최선을 다할 것입니다. 장학사업도 확대하고자 합니다. 2000선교본부와 협업해서 기업의 후원금을 후원받아 그 기금으로 외국인 유학생들에게 장학금을 지원하는 ‘온누리복지재단 장학위원회’를 만들었습니다. 저는 온누리복지재단 장학위원회의 역할과 기능을 더욱 확장하고 싶은 계획이 있습니다. 각 기업에서는 수익금의 일부를 복지기금이나 공익사업기금으로 책정해놓았습니다. 그 기금을 온누리복지재단에 후원하도록 제안할 생각입니다. 그렇게 된다면 더 많은 청소년에게 꿈을 심어주고, 밝은 미래를 선물할 수 있습니다. 장학지원사업도 확대할 수 있습니다. 취약계층을 더 많이 더 따뜻하게 섬길 수 있습니다.” 온누리교회 성도님들께 당부 말씀 부탁드립니다. “제가 온누리복지재단 대표이사로 섬기기 시작할 때 이재훈 담임목사님이 ‘우리는 우리를 전파하는 것이 아니라 오직 그리스도 예수의 주 되신 것과 또 예수를 위하여 우리가 너희의 종 된 것을 전파함이라’(고후 4:5)는 말씀을 주셨습니다. 이 말씀을 이루기 위해서 온누리복지재단은 더욱 철저하게 투명하고, 더욱 정직하고, 더욱 건전하게 운영할 것입니다. 오직 예수 그리스도의 이름을 높이는 것이 온누리복지재단의 역할이자 소명이기 때문입니다. 더 낮아지고, 더 녹아지고, 더 스며들어서 하나님께 영광 돌리는 온누리복지재단이 되겠습니다. 온누리복지재단 가족 370명 모두가 예수 그리스도의 제자의 마음으로 최선을 다해 섬기겠습니다. 성도님들께서도 온누리복지재단에 더 많이 관심 가져주시고, 기도해주시고, 후원해주십시오. 물질기부, 재정기부, 재능기부 등으로 함께 해주십시오.”

 2022-01-08  제1376호