[<생명의 삶> QT 프리뷰(preview)] 하나님 명령을 따르는 광야 행진 &lt;생명의 삶&gt; QT 프리뷰(preview) 하나님 명령을 따르는 광야 행진 3월 31일~4월 6일 &lt;민수기&gt; 7:10~10:36 묵상포인트 1: 거룩하신 하나님을 섬기기 위해서는 봉사 이전에 정결한 몸과 마음이 준비되어야 한다. 레위인은 회막 봉사를 위해 신체적, 제의적으로 정결하게 되는 절차를 거친다. 하나님이 지시하신 레위인의 정결 예식에 관해 묵상하자. ▶번제단에 기름을 바르던 날 지휘관들이 제단의 봉헌을 위해 하루 한 사람씩 봉헌물을 드린다. 성소의 등불을 켤 때 아론은 등불이 앞을 향해 비추도록 해야 한다. 레위인은 이스라엘 자손의 모든 처음 태어난 자를 대신해 하나님을 섬기는 자들이다. 아론은 레위인을 하나님께 흔들어 바치는 제물로 드리고, 그들을 위해 속죄해야 한다. 정결 예식을 마친 레위인은 아론과 그의 아들들을 도와 회막에서 봉사하며 백성이 하나님의 진노를 피하고, 하나님께 나아가도록 돕는다. 레위인은 25세에 회막 봉사를 시작하고, 50세가 되면 쉬어야 한다. 50세부터는 회막에서 돕는 직무를 수행할 수 있다. 묵상포인트 2: 믿음의 여정에서 기억할 것은 &lsquo;구원의 은혜&rsquo;다. 이를 위해 하나님은 &ldquo;유월절을 지키라&rdquo;고 명하신다. 또한 광야 여정에서 필요한 것이 &lsquo;순종&rsquo;이다. 이를 위해 하나님은 구름기둥으로 언약 백성을 훈련하신다. 유월절 준수와 구름기둥에 담긴 하나님 뜻을 묵상하자. ▶시내 광야에서 하나님이 유대력으로 1월 14일 해질 때에 유월절을 지키라고 명령하셨다. 시체로 부정하게 되었거나 여행하고 있는 사람은 한 달 후인 2월 14일 해질 때에 유월절을 지켜야 한다. 누구든 고의적으로 유월절을 지키지 않으면 그는 백성 중에서 끊어진다고 경고하셨다. 성막이 세워진 날에 구름이 성막을 덮는다. 낮에는 구름이, 밤에는 불 모양이 성막 위에 계속 있었다. 이는 하나님이 이스라엘 가운데 함께하신다는 증거다. 이스라엘 백성은 구름이 성막에서 떠오를 때는 행진하고, 구름이 머무는 곳에는 진을 치면서 오직 &lsquo;여호와의 명령을 따라&rsquo; 광야 길을 행진한다. 묵상포인트 3: 공동체의 질서 유지와 원활한 소통을 위해서는 도구가 필요하다. &lsquo;구름기둥&rsquo;이라는 시각적 도구와 더불어 &lsquo;은나팔&rsquo;이라는 청각적 도구는 광야에서 이스라엘 공동체를 하나로 움직이게 했다. 구름기둥과 은나팔을 통한 하나님의 인도하심에 대해 묵상하자. ▶하나님은 공동체의 소집과 질서 있는 행진을 위해 은나팔 두 개를 만들라고 명하신다. 전쟁에 나갈 때 제사장들이 나팔을 크게 불면 하나님이 그들을 기억하시고 대적에게서 구원하리라고 약속하신다. 절기에도 나팔을 불면 하나님이 그들을 기억해 주신다고 하신다. 시내 광야에서 11개월 머물렀던 이스라엘 백성은 하나님 명령을 따라 유다 진영을 선두로 행진을 시작한다. 모세는 장인 호밥에게 길 안내를 부탁하고, 하나님께 도우심과 임재를 간구한다. 적용을 위한 가이드 ▶성소의 등불을 앞으로 향하게 하는 것은 어두운 성소를 비추기 위함이다. 내 안에 있는 그리스도의 빛을 사람들 앞에 나타내고, 그 빛을 반사하는 삶을 살자. ▶하나님을 섬기는 자에게 필요한 것은 성결함이다. 구체적인 봉사 이전에 나의 몸과 마음을 먼저 거룩하게 준비하자. ▶구원의 은혜를 일평생 잊으면 안 된다. 죄에 종노릇 하던 내게 구원과 참자유를 주신 그리스도 대속의 은혜를 날마다 기억하고 찬양하자. ▶구름기둥은 오늘날 우리 길을 인도하는 하나님 말씀(성경)과 같다. 하나님의 인도하심을 분별하도록 말씀 묵상과 기도 생활에 성실하자. ▶가정과 교회와 일터가 질서 있는 공동체를 이루고 하나님 뜻을 따르도록 기도하며 협력하자. / &lt;생명의 삶&gt; 편집부

 2025-03-29  제1534호

[맛있는 말씀 해설] “주인이 이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니…”(눅 16:8). 맛있는 말씀 해설 &ldquo;주인이 이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니&hellip;&rdquo;(눅 16:8). &lt;누가복음&gt; 16장에서 예수님이 제자들에게 &lsquo;불의한 청지기 이야기&rsquo;를 들려주신다. 한 부자가 청지기를 고용했는데, 그 청지가 주인의 돈을 낭비했다는 소문이 들렸다. 해고될 위기에 놓인 청지기가 주인에게 빚진 사람들을 불러 기름 100말은 50말로, 밀 100석은 80석으로 빚을 깎아준다(눅 16:1~7). 그런데 주인이 청지기에게 &ldquo;잘했다&rdquo;고 칭찬한다. 이 이야기를 처음 들으면 의아할 수 있다. 왜 주인은 청지기의 불의한 행동을 칭찬한 것일까? 우리는 이 본문을 잘못 해석할 때가 있다. 첫째, 청지기의 불의한 행동이 괜찮다고 오해한다. 예를 들어, &ldquo;돈을 속여 벌어도 하나님께 드리면 된다&rdquo;고 생각하는 것이다. 하지만 예수님은 불의한 행동을 칭찬하신 게 아니라 위기 속에서 보인 청지기의 지혜를 칭찬하시고 강조하셨다. 둘째, &ldquo;불의의 재물로 친구를 사귀라&rdquo;는 9절 말씀을 잘못 해석한다, 어떤 이들은 돈과 인맥을 하나님의 축복을 받는 방법이라고 해석한다. 그러나 돈과 인맥을 축복의 수단으로 보면 재물이 신앙의 중심이 되어버린다. 이것은 재물을 주인으로 섬기는 우상숭배와 같다. 13절에서 &ldquo;너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라&rdquo;고 하신 말씀과 맞지 않다. 셋째, 청지기 이야기를 단순히 청지기의 똑똑한 처세술로만 보면 핵심을 놓친다. &lt;누가복음&gt; 16장은 15장의 구원 이야기와 16장 10~13절 말씀의 &lsquo;충성에 대한 가르침&rsquo;을 함께 봐야 진정한 의미를 왜곡하지 않고 깨달을 수 있다. &lt;누가복음&gt;16장은 15장의 &lsquo;잃은 양과 탕자 이야기&rsquo;와 연결되고, 이 이야기들은 하나님 나라와 세상 재물의 관계를 다룬다. 당시 유대 사회에서 청지기는 주인의 돈을 관리하며 거기서 나오는 수수료로 생활했다. 예수님은 이 비유를 통해서 제자들에게 돈을 올바르게 사용하는 방법을 가르치셨다. 청지기 이야기의 바른 해석은 아래와 같다. 첫째, 예수님은 위기 속에서 발휘된 지혜를 칭찬하셨다. 청지기는 해고될 위기에서 &lsquo;땅을 팔 힘은 없고, 구걸은 부끄럽다&rsquo;고 생각했다(16:3). 그래서 빚을 깎아주며 계획을 세웠다. &lsquo;직장을 잃어도 그들이 나를 도울 것&rsquo;이라고 생각한 것이다(눅 16:4). 주인은 청지기의 나쁜 행동이 아니라 앞을 내다보는 지혜를 칭찬했다(눅 16:8). 즉, 예수님은 세상 사람들이 목표를 위해 똑똑하게 행동하는 것처럼, 우리도 하나님 나라를 위해 지혜로워야 한다고 말씀하시는 것이다. 둘째, 9절에서 예수님은 세상의 재물로 영원한 가치에 투자하라고 하셨다. 청지기 이야기는 &ldquo;불의의 재물로 친구를 사귀라&rdquo;가 핵심이다. 청지기는 돈을 이기적으로 사용했지만, 예수님은 돈을 영원한 데 쓰라고 말씀하셨다. &ldquo;그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라&rdquo;는 말씀의 의미는 죽음이나 심판 이후 구원받은 공동체를 뜻한다. 셋째, 예수님은 재물을 도구로 사용해서 하나님을 주인으로 섬기라고 말씀하셨다. &ldquo;지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하니라&rdquo;(눅 16:10). 돈은 충성심을 테스트한다는 의미이다. &ldquo;너희가 만일 불의한 재물에 충성치 아니하면 누가 참된 것으로 너희에게 맡기겠느냐&rdquo;(눅 16:11). 돈에 집착하면 영적인 것을 잃는다는 의미이다. &ldquo;너희가 만일 남의 것에 충성치 아니하면 누가 너희의 것을 너희에게 주겠느냐&rdquo;(눅 16:12). 모든 것은 하나님의 소유라는 의미이다. &ldquo;너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라&rdquo;는 말씀이 청지기 이야기의 결론이다. 즉, 돈은 도구로 쓰고, 하나님을 주인으로 모셔야 한다는 것이다. 청지기 이야기는 현대 그리스도인에게 돈을 다루는 지혜를 가르쳐준다. 우리도 세상 사람들처럼 똑똑하게, 하지만 하나님 나라를 위해 살아야 한다. 돈은 영원하지 않다. 그러니 이웃을 돕고, 구원의 공동체를 준비하는 데 사용해야 한다. 돈에 끌려가지 말고, 하나님께 충성하는 작은 것부터 실천해보자. 돈은 도구일 뿐이고, 하나님만이 우리의 진짜 주인이신 것을 잊지 말아야 한다. 온누리교회 모든 성도가 이 말씀을 마음에 새기고 충성된 재물의 청지기 삶을 살기를 소망한다. /최영민 목사(서산온누리교회)

 2025-03-29  제1534호

[<생명의 삶> QT 프리뷰(preview)] 거룩한 헌신과 축복 기도 &lt;생명의 삶&gt; QT 프리뷰(preview) 거룩한 헌신과 축복 기도 3월 24일~3월 30일 &lt;민수기&gt; 4:21~7:9 묵상포인트 1: 하나님 일에 쓰임 받는 것은 특권이다. 고핫, 게르손, 므라리 자손이 맡은 다양한 역할을 살펴보고, 하나님 일을 맡은 자의 마음가짐에 대해 묵상하자. ▶레위인 가운데 30~50세에 속한 남자는 회막에서 봉사해야 한다. 게르손 자손과 므라리 자손은 제사장 이다말의 감독 아래 회막에서 일한다. 게르손 자손은 성막 휘장, 회막과 그 덮개, 뜰의 휘장 등을 관리하고 운반하는 일을 한다. 므라리 자손은 성막의 골조 부분인 널판과 띠와 말뚝과 줄 등을 관리하고, 운반하는 일을 한다. 하나님 명령을 따라 모세와 아론과 회중의 지도자들이 30~50세의 레위 자손을 계수하니 모두 8,580명이다. 묵상포인트 2: 하나님은 신앙 공동체의 거룩함을 중요하게 여기신다. 거룩하신 하나님은 죄를 미워하신다. 부정한 사람, 누군가에게 손해를 끼친 사람, 성적인 죄를 범한 사람에 대한 하나님의 조처와 그렇게 행하시는 하나님의 성품을 묵상하자. ▶하나님이 머무시는 진영은 거룩함을 유지해야 한다. 그래서 악성 피부병 환자, 유출병 환자, 시체로 부정하게 된 자는 모두 진영 밖으로 내보내야 한다. 또한 하나님은 죄지은 사람이 돌이키고 용서받을 수 있는 길을 마련해 주신다. 이웃에게 죄를 지어 손해를 입혔다면 회개하고 본래 값에 5분의 1을 더해 돌려줘야 한다. 배상받을 사람이나 친척조차 없다면 그 배상물은 하나님께로 돌려 제사장 몫이 되게 한다. 아내의 간음이 의심되는 경우에는 남편이 아내를 제사장에게 데려가 죄를 기억나게 하는 &lsquo;의심의 소제&rsquo;를 드린다. 여인이 부정하지 않다면 해를 받지 않고 임신을 하지만, 부정하다면 해를 입고 저주를 당하게 된다. 묵상포인트 3: 나실인은 하나님께 헌신하고자 스스로 특별한 서약을 한 사람이다. 하나님은 자발적으로 헌신하는 사람을 기뻐하신다. 헌신하는 사람에게는 하나님의 복이 임한다. 하나님이 제사장들에게 주신 축복 기도문을 묵상하며 마음에 새기자. ▶남자든 여자든 나실인의 서원을 하면 일정 기간 하나님이 정하신 규례를 지켜야 한다. 포도주와 독주를 멀리하고, 머리를 자르지 말며, 시체를 가까이하지 않음으로 구별된 삶을 살아야 한다. 서원 기간에 부정하게 되었다면 정결 의식을 이행해야 한다. 서원 기간이 끝나면 정해진 예물로 하나님께 제사를 드려야 한다. 그 후에 나실인은 포도주를 마실 수 있었다. 하나님이 아론과 그 아들들에게 백성을 축복하도록 기도문을 주셨다(민 6:24~26). 모세는 장막 세우기를 마치고 그것에 기름을 발라 거룩하게 구별했다. 이스라엘의 지휘관들이 수레와 소를 봉헌하고, 모세는 그것들을 레위인에게 주어 회막 봉사에 사용하게 했다. 적용을 위한 가이드 ▶그리스도의 몸이 온전히 세워지기 위해서는 모두 각자의 역할에 충실해야 한다. 영적 권위와 질서를 존중하면서 내게 맡겨진 일에 최선을 다하자. ▶거룩하신 하나님은 정결한 곳에 머물기를 기뻐하신다. 가정, 일터, 교회 등 내가 속한 공동체의 거룩함과 정결함을 위해 늘 기도하며 힘쓰자. ▶이웃에게 손해를 입힌 일이 있다면 죄 고백에만 머물지 말고 정당한 배상을 통해 관계를 회복하자. ▶가정은 성전과도 같다. 가정의 정결함을 지키기 위해 부부간에 정직하고 진실하자. ▶구원받은 성도는 영적 나실인이라 할 수 있다. 일평생 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 자신을 드리기에 힘쓰자. ▶&lt;민수기&gt; 6장 24~26절 암송하고, 그 기도문으로 나를 향해, 가족을 향해, 이웃을 향해 축복하자. / &lt;생명의 삶&gt; 편집부

 2025-03-22  제1533호

[<생명의 삶> QT 프리뷰(preview)] 하나님 중심의 공동체 &lt;생명의 삶&gt; QT 프리뷰(preview) 하나님 중심의 공동체 3월 17일~ 3월 23일 &lt;민수기&gt; 1:20~4:20 묵상포인트 1: 하나님 백성의 중심에는 항상 하나님이 계셔야 한다. 이를 위해 하나님은 레위인을 구별하셨고, 이스라엘 자손의 진 배치와 행진 순서를 정해 주셨다. 인구 조사에서 레위인을 제외한 이유가 무엇인지, 회막의 위치가 의미하는 바가 무엇인지 묵상하자. ▶모세는 하나님의 명령을 받고 르우벤 지파에서 시작해 납달리 지파에 이르기까지 인구를 계수한다. 레위 지파를 제외하고 각 지파에서 20세 이상 싸움에 나갈 만한 남자를 계수했더니 모두 603,550명이다. 이것은 아브라함에게 주신 하나님 약속의 성취를 잘 보여 준다. 계수되지 않은 레위인은 성막과 성막의 모든 기구와 부속품을 관리하고 운반하는 일을 맡는다. 이스라엘의 자손은 하나님의 명령을 따라 각각 자기 진영의 군기와 가문의 기호 곁에 진을 쳐야 한다. 행진할 때는 유다 진영에 속한 군대가 첫 번째로 출발하고, 르우벤 진영, 회막, 에브라임 진영, 단 진영 순서로 행진한다. 진을 칠 때든 행진할 때든 회막은 항상 이스라엘의 중심에 있다. 묵상포인트 2: 제사장과 레위인은 백성을 대표해 성막에서 봉사한다. 속전은 생명을 구하기 위해 지불하는 돈이다. 이는 우리 죄를 대속하신 예수 그리스도의 은혜를 예표한다. 일을 분배해 맡기시는 하나님 뜻이 무엇인지, 하나님이 정하신 대속의 원리가 어떠한지 묵상하자. ▶아론의 아들들은 기름 부음을 받고 거룩하게 구별되어 제사장 직분을 행한다. 하나님 앞에 다른 불을 드리다가 죽은 나답과 아비후 대신 엘르아살과 이다말이 제사장 직분을 감당한다. 레위의 아들들은 게르손, 고핫, 므라리다. 레위인은 하나님의 소유로 제사장을 시중하며 회막에서 시무한다. 성막을 중심으로 게르손 자손은 서쪽, 고핫 자손은 남쪽, 므라리 자손은 북쪽에 진을 치고 성막과 그 기구들에 대한 일을 담당한다. 아론 가문은 회막 앞 해 돋는 동쪽에서 직무를 수행한다. 레위인이 모든 맏아들을 대신하기에 이스라엘은 맏아들 대신 레위인을 하나님께 돌려야 한다. 생후 1개월 이상 된 레위인 남자를 계수하니 모두 22,000명이다. 이스라엘의 맏아들이 레위인보다 273명이 더 많기에, 하나님 명령대로 한 사람당 5세겔(성소의 세겔)식의 속전을 아론과 그 아들들에게 준다. 묵상포인트 3: 거룩하신 하나님을 섬기는 데는 영광도 따르지만, 거룩함을 지킬 의무도 따른다. 아론 자손과 고핫 자손에게 구별된 임무를 주신 하나님 뜻을 묵상하자. ▶고핫 자손은 지성물에 대한 일을 맡는다. 진영이 전진할 때 아론과 그 아들들이 성소에 들어가 모든 성물을 덮고 채를 꿰고 난 후에 고핫 자손들이 들어가 채를 어깨에 메고 이동한다. 이때 고핫 자손은 성물을 만지거나 성소를 보아서 죽는 일이 없도록 주의해야 한다. 적용을 위한 가이드 ▶성도는 하나님을 예배하고 섬기는 일을 가장 소중하게 여겨야 한다. 하나님을 삶의 중심에 모시도록 늘 예배를 우선순위에 두자. ▶하나님은 우리에게 가장 합당한 직임을 맡기신다. 현재 나의 자리와 역할을 맡기신 분이 하나님이라는 것을 기억하고 감사와 기쁨으로 일하자. ▶가정, 학교, 일터, 공동체 등에서 함께하는 이들과 조화를 이루며 협력하는가? 내가 팀워크를 위해 개선할 부분을 살피고 실천하자. ▶속전의 원리는 인류 구속의 속전으로 자신을 드리신 예수님을 예표한다. 우리에게 값없이 영생을 선물하신 예수 그리스도 대속의 은혜를 찬양하자. ▶하나님을 경외함으로 내가 신중하게 처리할 일이 무엇인가? 하나님이 금하시는 것과 기뻐하시는 것을 분별하고 지혜롭게 행하자. / &lt;생명의 삶&gt; 편집부

 2025-03-15  제1532호

[맛있는 말씀해설] “...하나님이 없어서 물으러 가느냐?”(왕하 1:3) 맛있는 말씀해설 &ldquo;...하나님이 없어서 물으러 가느냐?&rdquo;(왕하 1:3) 하나님이 택하시고 세운 이스라엘의 역사에는 하나님이 아닌 다른 것들을 의지하며 그들에게 자신과 민족의 길을 묻다가 무너진 왕들의 이야기가 있다. 구약의 사울처럼 하나님께 쓰임 받다 버림을 받거나 아하시야처럼 하나님이 그의 생명을 거두어 가시는 일도 있다. 하나님은 언약의 말씀인 성경을 통해 하나님이 아닌 다른 것에 도움을 구하고, 묻는 이들을 향해 경고하신다. 기필코 동트는 것을 보지 못하고, 고생하고, 배고파하며 이 땅을 헤매게 될 것이다. 땅을 굽어보겠지만 어둠과 괴로운 암흑밖에 없어 마침내 그 짙은 어둠 속으로 내쫓길 것이라 성경은 강조한다(사 8:21~22). 그럼에도 우리는 너무 자주, 아무렇지도 않게 하나님이 아닌 것들을 의지하며 살아간다. 삶의 중요한 일들이나 어려움, 또 결정과 선택의 기로 앞에서 하나님보다 사람을 먼저 찾고, 묻게 될 때가 많다. 그러나 하나님은 그와 같은 모습을 싫어하시는 정도가 아니라 극단적으로 미워하시고 싫어하신다. 우리의 인식과 하나님의 입장 차가 너무나 크고 깊다는데 진정한 심각성이 있다. 하나님은 하나님이 아닌 것들에게 묻고 의지하는 것을 절대 간과하지 않으신다. 하나님은 가장 먼저, 오직 하나님께만 묻고 의지하기를 원하신다. 운동선수들이 하는 훈련 중에 특이하면서도 중요한 방법이 있다. 바로 &lsquo;이미지 트레이닝&rsquo;이다. 이미지 트레이닝이란 내 머릿속으로 승리의 모습을, 승리하기 위해 상대를 어떻게 대할지 상황을 떠올리며 경기를 이미지화하는 훈련을 말한다. 이미지 트레이닝은 내 눈앞에 보이는 실제상황은 아니지만, 경기 중에 일어날 수 있는 수많을 가능성을 미리 상상하며 대비한다. 그래서 실제상황에서 아무런 영향을 받지 않고, 담대하게 경기에 임하도록 하는 데 목적이 있다. 사도 요한은 &lsquo;환상과 묵시&rsquo;의 &lt;요한계시록&gt;을 기록할 때, 당시 극심한 핍박을 겪던 초대 그리스도인들에게 이러한 이미지화를 사용했다. 하나님의 아들 예수 그리스도를 당시 가장 강한 동물인 포효하는 사자로, 십자가에 달리신 구원의 예수님을 어린양으로 표현해서 모두가 예수님을 신뢰하는 믿음을 끝까지 가지고 살아가도록 힘을 줬다. 기독교 작가 C.S.루이스 역시 &lt;요한계시록&gt; 5장 5절 말씀으로 집필한 &lt;나니아 연대기&gt;에서 창조자, 구원자, 심판자 예수 그리스도를 &lsquo;아슬란&rsquo;이라는 사자(Lion)로 이미지화해 이야기를 풀어갔다. 우리는 매일의 삶 속에서 전쟁을 치르거나 경기에 임할 때 혹은 중요한 선택을 할 때 내 눈앞에 보이는 상황을 무시할 수 없다. 어쩌면 그것이 하나님이 아닌 다른 것을 의지하게 만드는 결정적 원인 아닐까? 물론 눈앞에 있는 상황이 현재 우리에게 가장 중요하고 영향력 있는 문제일지도 모른다. 그렇기에 하나님을 향한 믿음의 트레이닝, 영적 승리의 트레이닝을 해야만 한다. 이 훈련이 잘되어야 영적인 광야 같은 인생의 문제를 맞닥뜨렸을 때, 비로소 담대하게 하나님을 의지하고, 하나님께 구하며 반응할 수 있다. 넋을 놓고 있다가는 우리의 믿음을 발휘하기가 쉽지 않을 것이다. 우리가 매일 매 순간 간구해야 할 것이 있다면 그것은 상황을 정확히 보는 육적인 눈을 갖되 그 상황을 뛰어넘는 하나님을 바라보는 영적 시력을 구하는 일일 것이다. 나의 모든 상황은 하나님이 크게 보이기 시작하는 것만으로도 승리가 보장된다. 그러므로 위기의 순간 더욱 기뻐하고 평안해야 할 사람들은 바로 하나님께 묻고, 하나님을 의지하는 사람들이다. 하나님을 잊은 백성에게는 큰 군대와 큰 어려움이 두려움의 대상이지만, 하나님의 백성에게는 그것이 승리를 경험하는 일이 되기 때문이다. 아하시야왕을 향해 엘리야를 통해 전해진 &ldquo;하나님이 없어서 물으러 가느냐?&rdquo;는 말씀의 뉘앙스가 어땠을까? 분명 평범한 톤이 아니라 눈물의 탄식과 벽력과 같은 호통이었을 것이다. 우리가 그분이 아니면 누구에게 묻고 누구를 의지할 수 있겠는가? 기도하지 않는 입술보다 사탄이 좋아하는 것은 없다. 기도하지 못하고 간구하지 못하는 것은 신앙의 성숙이 아니라 신앙이 부패하는 것과 같다. 이번 작은예수 40일 새벽기도회를 통해 강한 사자와 같으신, 십자가에 달리신 구원의 어린양 예수님을 의지하고 간구하는 복된 은혜가 있기를 축복한다. / 서수민 목사 (인천온유공동체)

 2025-03-15  제1532호

[<생명의 삶> QT 프리뷰(preview)] 사명으로 이끄시는 사랑 &lt;생명의 삶&gt; QT 프리뷰(preview) 사명으로 이끄시는 사랑 3월 10일~3월 16일 &lt;요한복음&gt; 19:31~21:25, &lt;민수기&gt; 1:1~19 묵상포인트 1: 빈 무덤은 예수님의 부활을 확증한다. 죽음에는 부활이, 십자가에는 영광이 따름을 부활의 첫 열매이신 예수님이 친히 보여주셨다. 빈 무덤의 의미와 부활하신 예수님이 제자들에게 찾아와 주신 말씀을 묵상하자. ▶군인들이 예수님의 다리를 꺾지 않은 것은 성경 말씀의 성취다. 아리마대 요셉이 빌라도에게 청해 예수님의 시체를 가져오고, 니고데모는 시신에 바를 향품을 가져온다. 그들은 예수님을 장례하고 시체를 동산 안 새 무덤에 둔다. 안식 후 첫날 일찍이 막달라 마리아가 예수님의 무덤에서 시신이 사라진 것을 발견하고 제자들에게 알린다. 제자들은 빈 무덤을 확인하고 집으로 돌아갔지만, 마리아는 무덤에서 울고 있다가 두 천사와 부활하신 예수님을 만난다. 그날 저녁 제자들 가운데 찾아오신 예수님은 평강을 전하시며 성령을 받으라고 하신다. 부활을 믿지 않던 도마에게는 못 박힌 흔적을 보이시며 보지 않고도 믿는 사람이 복되다고 하신다. 묵상포인트 2: 예수님이 부활하셨지만, 제자들은 아직 삶의 방향을 찾지 못했다. 부활의 예수님이 밤새 고기잡이로 허기진 제자들에게 세 번째로 찾아오신다. 사랑으로 몸과 마음을 회복시키고, 삶의 방향과 사명을 새롭게 해 주시는 부활의 예수님을 묵상하자. ▶베드로를 포함해 일곱 명의 제자가 디베랴 호수에서 물고기를 잡는다. 아무것도 잡지 못한 채 날이 새어 갈 때, 바닷가에 서신 예수님이 그물을 배 오른편에 던지면 잡으리라고 말씀하신다. 말씀대로 행하니 그물을 들 수 없을 정도로 많은 물고기가 잡힌다. 예수님을 알아본 제자들이 육지로 올라오자, 준비해 두신 식사를 그들과 나누신다. 식사 후 예수님이 베드로에게 &ldquo;네가 나를 사랑하느냐?&rdquo;라고 세 번에 걸쳐 물으신다. 베드로의 진실한 고백에 예수님이 &ldquo;내 양을 먹이라&rdquo;는 목양의 사명을 명하신다. 또한 다른 이들과 비교하지 말고 예수님의 길을 따르라고 하신다. 묵상포인트 3: &lt;민수기&gt;에는 책명과 같이 두 번의 인구 조사가 나온다(1장, 26장). 인구 조사를 통해 이스라엘은 하나님의 군대로서 광야 행군을 위한 준비를 갖춘다. 광야 행군을 앞두고 인구 조사를 명하신 하나님의 뜻이 무엇인지 묵상하자. ▶애굽(이집트)에서 나온 후 2년째 되는 해 둘째 달 1일에 시내 광야에서 하나님이 모세에게 인구 조사를 명령하신다. 인구 조사는 20세 이상 싸움에 나갈 만한 모든 남자의 수를 진영별로 계수하는 것으로, 광야 행군과 장차 있을 전쟁을 준비하기 위함이었다. 모세와 아론은 각 지파에서 가문별로 중간 지도자 한 명씩을 모아 하나님의 명령대로 인구 조사를 수행한다. 적용을 위한 가이드 ▶아리마대 요셉처럼 믿음에 용기를 더할 일이 무엇인가? 내가 가진 건강과 모든 소유를 십자가 복음을 전하는 도구로 사용해 주시기를 기도하자. ▶부활의 예수님이 &ldquo;너희에게 평강이 있을지어다&rdquo;라고 선포하셨다. 부활의 예수님이 주시는 평강을 믿음으로 취하고 은혜로 누리자. ▶예수님은 실패한 인생에게 사명을 주시고 다시 시작하게 하신다. 내게 기회를 주시는 사랑에 힘입어 맡기신 사명을 기쁨으로 감당하자. ▶&lt;요한복음&gt;의 기록 목적은 &lsquo;예수님이 하나님의 아들 그리스도이심&rsquo;을 믿게 하는 것이다. 나의 믿음을 점검하고, 복음의 요지를 비신자나 믿음이 약한 지체들에게 전하자. ▶그리스도인은 하나님의 군사로 부름을 받았다. 항상 하나님의 명령을 따르며 언제 마주할지 모르는 영적 전쟁에 대비하자. / &lt;생명의 삶&gt; 편집부

 2025-03-08  제1531호

[<생명의 삶> QT 프리뷰(preview)] 온전한 순종, 구원의 완성 &lt;생명의 삶&gt; QT 프리뷰(preview) 온전한 순종, 구원의 완성 3월 3일~3월 9일 &lt;요한복음&gt; 17:20~19:30 묵상포인트 1: 예수님이 대제사장적 기도를 하시고 십자가의 길로 향하신다. 인류 구원이라는 위대한 역사는 흠 없으신 예수님의 온전한 순종으로 이루어졌다. 비폭력, 무저항으로 하나님 뜻에 온전히 순종하시는 예수님을 묵상하자. ▶십자가를 지시기 전 예수님은 하나님과 인간을 중재하기 위해 대제사장으로서 기도하신다. 제자들의 하나 됨은 하나님과의 관계를 위해, 복음 전파를 위해 필수다. 예수님은 장래 믿게 될 이들까지 포함해 하나 되게 해 달라고 기도하신다. 또한 그분이 있는 곳에 제자들도 함께 있게 해 달라고 간구하신다. 기도를 마치고 예수님은 기드론 시내 건너편으로 가신다. 가룟 유다는 군대와 사람들을 데리고 예수님을 잡으러 오고, 베드로는 대제사장의 종 말고에게 칼을 휘두르며 예수님을 지키고자 한다. 예수님은 베드로의 무력행사를 막으시고, 안나스(가야바의 장인)에게 끌려가신다. 예수님은 불의한 심문 앞에서 자신의 무죄를 당당히 밝히신다. 그러러나 베드로는 &ldquo;예수님의 제자가 아니냐?&rdquo;라는 물음에 세 번 부인한다. 묵상포인트 2: 예수님이 로마 총독 빌라도 앞에 서신다. 예수님은 이방 권력 앞에서도 굴하지 않으시고, 하나님 나라와 왕 되심과 진리에 대해 증언하신다. 거짓으로 고발하는 유대인들과 우유부단한 로마 총독, 그들 앞에서 곧은 심지로 십자가의 길을 가시는 예수님을 묵상하자. ▶유대인들이 예수님을 총독 빌라도의 관정으로 끌고 간다. 예수님을 고발해 로마법으로 죽이기 위함이었다. &ldquo;네가 유대인이 왕이냐?&rdquo;라는 빌라도의 심문에 예수님은 그분의 나라와 그분의 정체성을 알리신다. 죽일 만한 죄를 찾지 못한 빌라도는 예수님을 놓으려 하지만, 유대인들은 살인강도 바라바를 놓아 달라고 요구한다. 빌라도가 예수님을 채찍질하게 하니 군인들이 가시관을 씌우고 자색 옷을 입히고 조롱한다. 빌라도가 예수님을 유대인들 앞에 보이며 죽일 죄를 찾을 수 없다고 하자, 종교 지도자들이 &ldquo;예수님을 십자가에 못 박으라&rdquo;고 외친다. 유대인들은 예수님을 놓아주면 가이사의 충신이 아니라며 빌라도를 협박한다. 묵상포인트 3: 인류의 모든 죄를 담당하신 예수님이 십자가에 못 박히신다. 예수님은 죄로 인한 저주와 고통을 오롯이 다 받으신다. 십자가 고통 가운데서도 어머니를 제자에게 부탁하시는 사랑과 십자가 죽음으로 이루신 완전한 구원에 대해 묵상하자. ▶빌라도는 무리의 협박에 굴복해 예수님을 십자가에 못 박도록 넘겨준다. 골고다에서 예수님이 십자가에 못 박히실 때, 다른 두 사람도 예수님 좌우편에서 십자가에 못 박힌다. 빌라도는 &lsquo;나사렛 예수 유대인의 왕&rsquo;이라 기록한 패를 십자가 위에 붙인다. 예수님을 십자가에 못 박은 뒤에 군인들은 예수님의 겉옷을 나누어 가지고 속옷을 제비 뽑는다. 십자가에서 예수님은 사랑하는 제자에게 어머니를 부탁하신다. 예수님은 성경을 이루시고자 &ldquo;내가 목마르다&rdquo;라고 말씀하시고, 신포도주를 받으신 다음 &ldquo;다 이루었다&rdquo;고 말씀하시고 숨을 거두신다. 적용을 위한 가이드 ▶예수님은 우리의 하나 됨을 위해 기도하셨다. 가정, 학교, 일터 등에서 나 중심의 생각을 내려놓고 서로 하나 되도록 힘쓰자. ▶예수님은 칼을 휘두른 베드로를 꾸짖으셨다. 예상치 못한 문제가 생길 때 혈기가 아닌 온유함으로 반응하도록 노력하자. ▶위기 상황에서 예수님을 부인한 베드로를 보면서 나의 힘과 의로는 그분을 따를 수 없음을 고백하자. 예수님을 담대히 시인하고 전하는 참 제자가 되게 해 주시기를 기도하자. ▶예수님은 인류 구원을 위해 혐오스럽고 고통스러운 십자가 형벌을 오롯이 감당하셨다. 그 은혜를 찬양하며, 현재 고난 속에서 예수님의 인내를 닮기로 다짐하자. ▶사명을 완성하신 예수님이 &ldquo;다 이루었다&rdquo;고 고백하셨다. 나의 생애 마지막에 나를 향한 하나님 뜻을 다 이루었다고 고백할 수 있도록 살아가자. / &lt;생명의 삶&gt; 편집부

 2025-03-01  제1530호

[맛있는 말씀 해설] “…이 사망의 몸에서 누가 나를 구해 내겠습니까?”(롬 7:24) 맛있는 말씀 해설 &ldquo;&hellip;이 사망의 몸에서 누가 나를 구해 내겠습니까?&rdquo;(롬 7:24) 이 말씀은 독실하고, 믿음 좋은 대표적인 기독교인 바울이 자신의 갈등을 직접 고백하는 내용이다. 성령의 사람이자 사도의 대표이고, 신약 27권 중에서 13권을 쓴 대표적인 크리스천인 바로 그 사도 바울의 고백이다. 그런데 이 고백이 사도 바울만의 문제이고 고백일까? 이 고백은 우리 모두의 고백이자 내면의 갈등이다. &lt;로마서&gt; 1~6장까지 바울은 우리가 오직 은혜로 구원받았고, 의롭다 칭함을 받았으며 예수님 안에서 다시 태어났음을 강조한다. 그런데 7장에서는 의롭다 칭함을 받은 하나님의 자녀로서의 고백과 갈등을 말한다. 겉으로는 의로워졌지만, 죄라는 야수가 내면에서 우리를 지배하고 있는 것을 깨닫고 갈등한다. &lsquo;갈등(葛藤)&rsquo;은 &lsquo;칡 갈&rsquo;과 &lsquo;등나무 등&rsquo;자를 사용한다. 한자어 그대로 &lsquo;칡과 등나무&rsquo;를 뜻하는 말이다. &lsquo;칡&rsquo;과 &lsquo;등나무&rsquo;는 줄기가 서로 얽혀 자라는 특성이 있다. 세심하게 관찰해보면 칡의 줄기는 왼쪽에서 오른쪽으로 감아 올라가고, 등나무 줄기는 오른쪽에서 왼쪽으로 감아 올라간다. 즉 &lsquo;갈(藤)&rsquo;은 &lsquo;등(藤)&rsquo;을 감고, &lsquo;등(藤)&rsquo;은 &lsquo;갈(藤)&rsquo;을 감아 올라간다. 이처럼 &lsquo;칡과 등나무&rsquo;가 서로 얽히듯이 까다롭게 뒤엉켜 있는 상태를 나타내는 말이 &lsquo;갈등&rsquo;이다. 따라서 두 식물은 아무리 길게 뻗어 자라도 화합해서 만날 수 없다. &lsquo;갈등&rsquo;의 어원은 두 나무줄기의 속성에서 비롯됐다. 사도 바울은 칡과 등나무 같은 신앙적인 모순과 갈등을 고백한다. 분명히 율법은 선하고 거룩하며 의로운 것임을 알고 있다. 또한 율법은 신령한 것이고, 하나님이 주셨다는 것도 안다. 그러나 죄 아래 팔려 육신에 속해 선한 것을 행하지 못하고, 자신이 증오하는 것을 행하는 모습 즉, 자신 안에 죄라는 야수에게 지배받음을 고백하는 것이다.이 본문을 일부 신학자들은 사도 바울이 구원받기 전의 모습, 예수님을 영접하기 전의 모습을 고백한다고 주장한다. 그러나 나는 바울의 이 고백은 현재형으로, 지금 겪는 갈등을 고백하고 있다고 생각한다. 사도 바울은 글을 쓰는 시점에도 율법은 신령한 것이고, 하나님의 말씀임을 알지만, 율법을 지키려고 노력할수록 죄에 붙잡혀 죄의 종노릇 하는 자신만 발견한다. 자신이 겪는 이 신앙적인 갈등과 모순을 말하며 자신이 행하는 것을 자기도 이해하기 어렵다고 고백한다. 어떻게 이럴 수가 있을까? 그렇다면 오늘 본문에서 바울의 갈등은, 바울의 넘어짐은 안 좋은 것일까? 정답은 &lsquo;아니다&rsquo;이다. 이것은 &lsquo;건강한 갈등&rsquo;이다. 건강한 갈등이 있기에 인간의 내면에는 선한 것이 없다는 사실을 깨닫는다. 십계명 중에 마지막 계명이 &lsquo;남의 것을 탐하지 말라&rsquo;이다. 다른 아홉 개의 계명과 다른 게 있는데, 다른 것은 &lsquo;행하는 것&rsquo;이지만, 마지막 계명은 &lsquo;내 안에 죄성&rsquo;을 말한다. 마지막 계명은 내가 죄인임을 알지 못하면 아무도 알 수 없다. 이것을 방치하면 다른 죄를 유발하고, 욕심은 죄를 낳고, 그 죄가 자라서 사망에 이르게 된다. 그렇기에 내가 죄인임을 아는 것이 아주 중요하다. 바울은 &lt;로마서&gt; 7장 24절에서 &ldquo;아, 나는 비참한 사람이구나, 곤고한 사람이구나&rdquo;라면서 탄식하고 절규한다. 그리고 그런 나를 누가 구해 달라고 SOS를 보낸다. &lt;로마서&gt; 7장의 갈등과 탄식이 있기에 8장의 영광이 있다. 이와 비슷하게 &lt;시편&gt; 22편의 탄식이 있기에 나오는 &lt;시편&gt; 23편의 고백이 있다. &ldquo;여호와는 나의 목자이시니 내게 부족한 것이 없습니다&rdquo;(시 23:1). 탄식 없이는 축복도 없다. 이 글을 읽는 여러분은 어떤 일로 고민하고 갈등하고 있는가? 사도 바울처럼 율법이 선하다는 것을 알면 알수록 깨닫고, 알면 알수록 죄를 증오하지만, 그 증오하는 죄와 악을 행하는 자신을 보며 갈등하기를 권면한다. 바울처럼 탄식하기를 바란다. 그리고 사망의 몸에서 필자와 여러분을 구원하시는 예수님을 만나기를 축복한다. &ldquo;아, 나는 비참한 사람입니다! 이 사망의 몸에서 누가 나를 구해 내겠습니까?&rdquo;(롬 7:24). / 전병천 목사(마포공동체)

 2025-03-01  제1530호

[<생명의 삶> QT 프리뷰(preview)] 예수님이 약속하신 평안과 승리 &lt;생명의 삶&gt; QT 프리뷰(preview) 예수님이 약속하신 평안과 승리 2월 24일~3월 2일 &lt;요한복음&gt; 15:9~17:19 묵상포인트1: 삼위 하나님은 서로 사랑으로 교통하시며 충만한 사랑의 관계로 우리를 초청하신다. 그래서 서로 사랑하라는 새 계명은 우리가 실현할 이상이 아니라 이미 그리스도 안에서 이루어진 실상이다. 예수님이 우리를 택하신 이유와 서로 사랑하라는 계명을 반복해서 말씀하시는 이유를 묵상하자. ▶예수님이 아버지의 계명을 지켜 아버지의 사랑 안에 거하시듯, 우리도 예수님의 계명을 지키면 예수님 사랑 안에 거한다. 예수님은 우리를 종이 아닌 친구라 부르시며, 친구를 위해 목숨을 버리는 가장 큰 사랑을 보여 주셨다. 그러니 우리도 서로 사랑해야 한다. 예수님이 우리를 택하신 이유는 우리가 열매 맺는 삶을 살고, 또 예수님 이름으로 아버지께 구해서 다 받게 하려는 것이다. 세상은 예수님을 보내신 아버지를 모르기에 예수님을 미워하고, 예수님이 택하신 우리도 미워할 것이다. 그러나 보혜사 곧 진리의 성령이 오셔서 예수님을 증언하실 것이고, 예수님과 함께 있었던 제자들도 증언할 것이다. 묵상포인트 2: 예수님은 그분의 부재로 인해 당황할 제자들, 복음을 전하다가 고난 겪을 제자들에게 위로와 권면을 주신다. 보혜사 성령을 보내 주시고, 예수님 이름으로 아버지께 무엇이든 구하면 받으리라고 약속하신다. 환난과 근심이 많은 이 세상에서 제자들이 평안을 누리며 담대히 살아가기를 바라시는 예수님의 마음을 묵상하자. ▶예수님은 제자들에게 다가올 시련을 예고하시며 실족하지 않기를 당부하신다. 제자들은 근심하지만, 예수님이 떠나시는 것이 유익함은 죄와 의와 심판에 대해 세상을 책망하실 보혜사 성령이 오시기 때문이다. 성령은 예수님의 것을 받아 알려 주시며 그분의 영광을 나타내실 것이다. 제자들은 &lsquo;조금 있으면&rsquo; 예수님의 죽음과 부활을 목격하고, 또 보혜사 성령이 오심으로 예수님이 어떤 분인지 깨닫고 기뻐할 것이다. 예수님은 그분 이름으로 구하면 받을 것이며, 기쁨이 충만하리라고 하신다. 예수님은 아버지에게서 나와 세상에 오셨고, 다시 세상을 떠나 아버지께로 가실 것이다. 예수님은 제자들에게 세상에서 환난을 당할지라도 담대하라고 하신다. 그분이 세상을 이기셨기 때문이다. 묵상포인트 3: 17장은 예수님이 하나님과 인간 사이를 중재하는 대제사장으로서 하신 기도다. 기도 속에서 예수님이 제자들의 정체성을 밝히 드러내신다. 예수님의 제자가 이 세상에서 어떤 존재가 되어야 하는지 묵상하자. ▶예수님은 아들로 하여금 아버지를 영화롭게 하기를 기도하신다. 영생은 유일하신 참 하나님을 알고 예수님을 알 때 주어진다. 아버지께로 가셔야 할 예수님은 제자들을 위해 기도하신다. 세상에 있는 제자들을 보전하셔서 그들도 하나 되게 하시기를, 악에 빠지지 않게 하시기를, 진리의 말씀으로 거룩하게 하시기를 기도하신다. 적용을 위한 가이드 ▶하나님의 아들 예수님이 나를 종이 아닌 친구라 부르시며 존중해 주신다. 나도 그러한 마음으로 낮은 자, 작은 자를 존중하며 그들에게 사랑을 나누자. ▶예수님은 &ldquo;서로 사랑하라&rdquo;는 새 계명을 반복해서 말씀하신다. 반복은 강조다. 나의 교만한 습성, 나 중심적 생각을 내려놓고 &ldquo;서로 사랑하라&rdquo;는 명령에 순종하자. ▶진리의 성령이 생각나게 하시고 깨우치시는 죄가 무엇인가? 삶의 방향과 목표를 바로잡도록 회개의 영을 부어 주시기를 간구하자. ▶&lsquo;예수님 이름으로&rsquo; 하나님께 구하면 받으리라고 약속해 주셨다. 아들과 함께 모든 것을 우리에게 선물로 주시는 하나님께 &lsquo;예수님 이름으로&rsquo; 기도하고 응답의 기쁨을 누리자. ▶영생은 유일하신 참 하나님과 예수님을 알 때 주어진다. 하나님과 예수님을 알아가기를 힘쓰며, 영생의 소망을 품고 살아가자. / &lt;생명의 삶&gt; 편집부

 2025-02-22  제1529호