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차세대의 여름캠프를 시작하면서 장로칼럼 /이길수 장로 (차세대본부 대표장로) 수영장에서 물장구치는 아이들의 얼굴이 마냥 행복하다. 별빛 가득한 밤하늘 아래서 캠프파이어를 하기도 한다. 7월초부터 차세대의 여름캠프와 아웃리치가 본격적으로 시작된다. 여름캠프는 말씀을 집중적으로 듣고 교회 친구들과 어울리면서 하나님과 더 친해지는 시간이다. 선생님들은 한 달 전부터 알찬 프로그램을 만들기 위해 ‘ 어드벤처’ 라는 교사강습회로 준비한다.여름캠프는 차세대 연중사역 중에서 가장 중요한 행사 중 하나 다. 아이들에게 잊지 못할 추억을 만들어 준다. 여름캠프를 시작하면서 온누리교회의 차세대 양육에 대해 다시 생각해 보고자 한다. 차세대의 현안으로는 예배 공간 부족과 교사부족이 오랫동안 이어져왔지만 공간문제는 당장 해결될 수 있는 것이 아니므로 여기서는 교사부족 문제에 대해 이야기해 보려고 한다. 아래는 서빙고 캠퍼스의 2017년 상반기 부서별 교사현황이다. 담임교사 1인당 학생수가 5명을 넘으면 그룹활동(분반공부) 등에 어려움이 있다고 하는데, 교사부족은 위 표에 나타난 것처럼 심각한 형편이다. 특히 꿈땅 고학년부터 중등부가 심각하다. 사춘기 아이들을 돌보기가 어렵기 때문이라는 말도 있지만 예민한 시기에 학원수업과 자율학습 등으로 힘든 아이들을 교회마저 돌보지 않는다면 어린 영혼들이 어떻게 될까? 또 유치부나 꿈땅의 경우에는 교사 연령이 전체적으로 낮아 어려움이 있다. 교사들 중에 권사님과 집사님이 별로 없다. 젊은 선생님들이 아이들과 호흡을 맞출 수 있는 것은 좋은 일이지만 교사들은 부서마다 중심을 잡고 멘토역할을 해줄 교사가 필요하다고 호소한다.예전부터 유치부 등에는 권사님 등이 예배를 시작 할 때 예배실로 들어오는 아이들의 손을 잡고 헌금기도를 해주는 관례가 있어 왔는데, 요즘에는 차세대 부서를 섬기려는 권사님을 모시기 어렵다고 한다. 차세대를 섬기는 장로들도 많이 부족하다. 예컨대 서빙고 캠퍼스에는 예배시간대 별로 나눠진 차세대 부서가 총 21개가 있는데 장로님은 12명뿐이다. 최근 우리 교회 미래성장위원회의 차세대에 관한 연구 자료에 의하면 미국의 전체 기독교 인구 중 80%가 14세 전에 예수님을 영접하였다고 한다. 기독교인 중 21세 이후 전도 등으로 회심한 경우는 23%에 불과하다는 통계도 있다. 어린 시절 믿음의 씨앗을 심는 것이 그만큼 중요하고 성인을 전도하기는 참으로 어렵다는 뜻이다. 우리나라 대학생 중에서 스스로 기독교인 이라고 인정하는 비율은 4~5% 정도라는 보도를 본 적이 있다.지금 차세대가 성인이 되었을 때는 우리나라가 선교대상국이 되지 않을까 걱정된다. 특히 한국 기독교가 통일을 준비함에 있어서는 미래의 통일시대를 살아갈 차세대의 영적양육이 급선무라고 생각한다. 차세대에는 집사님들의 자녀가 있고, 장로님과 권사님들의 손자손녀가 있다. 우리는 그들이 열심히 학업을 성취하고 취업하여 아름다운 인생항로를 시작하기를 기도하지만 그들에게 올바른 믿음을 심어주는 것이 더 중요하고 시급하다. “대통령은 나에게 임시직이지만 교회학교 교사는 나의 평생직이다”는 말로 유명한 지미 카터 전 미국 대통령은 임기를 마친 후에도 고향 조지아 주의 침례교회에서 주일학교 선생님으로 섬겼다고 한다. 금년에도 차세대 부서의 많은 선생님들이 여름캠프를 섬기기 위해 직장에 휴가를 신청하겠지만 그것이 쉽지 않은 일임을 안다. 차세대에게 더 큰 관심과 애정을 가져주시어 여름캠프를 위해, 차세대를 위해 기도해 주시고, 많은 성도님들이 교사로,코치로, 담당 장로로 섬겨주시기를 간곡히 부탁드린다.

 2017-07-03  제1154호

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진정한 희망의 샘(spring) 차세대에게 들려주는 알기 쉬운 성경 이야기 /곽상학 목사 (강동 온누리교회) 봄은 영어로 ‘ Spring’ 이에요. 참 예쁜 말인 것 같아요. 옹달샘 바위 틈새에서 퐁퐁 솟아나 오는 물방울이 시원하고, 겨우내 긴 잠을 자던 개구리가 얼음 녹는 소리에 놀라 ‘ 용수철(龍鬚鐵)’ 처럼 폴짝폴짝 튀어 오르죠. 우리말의 ‘ 봄’ 은 매우 관념적이고 철학적이에요. 봄의 어원을 살펴보면 수천 년 동안 우리 민족이 품어온 생각을 알 수 있어요. 모든 것이 얼어붙어 소멸된 것 같은 겨울을 겪어내고 새싹을 움틔우는 경이로운 새 생명을 보며‘ 보다’ 의 명사형인 ‘ 봄’ 을 끌고 왔다니 대단하지 않나요? 사람의 감각과 동작을 시각화하는 경향이 우리말만큼 뚜렷한 언어가 또 있을까요. 우리는 모든 것을 눈으로 봐요. 맡아보고, 먹어보고, 들어보고, 바라보고, 만져보고,느껴보고, 생각해 보고, 일을 보고, 장을 보고,대를 잇는 순간에는 자손을 본다고 해요. 많은 신체장애가 있지만 그 중에서 가장 괴로운 것을 굳이 고르자면 시각장애라고 해요. 보지 못하는 고통이 그만큼 크다는 말일 거예요. 성경에는 예수님이 시각장애인을 치유하시는 장면이 여덟 번 등장해요(마 9:27, 12:22,15:30, 20:30, 21:14, 막 8:22, 10:46, 요 9:1). 그런데 요한복음 9장 1절 이하에 나오는 시각장애인 치유 기사는 마태복음이나 마가복음에 나오는 시각장애인 치유와 조금 달라요. 재료를 사용하셨어요. 그 동안 예수님의 치료는 오직 말씀으로 하셨어요. 그런데 이번에는 다소 복잡하고 지저분한 방법을 사용하셨어요. 땅에 침을 뱉어 진흙을 이겨 날 때부터 눈먼 자의 눈에 바르시고는 “실로암 못에 가서 씻으라”(요 9:7)고 하셨어요. 주위 사람들의 반응도 남달랐어요. 이 사건 이전에도 예수님이 다른 시각장애인들을 고치신 적이 있기 때문에 소문이 퍼졌을 거예요. 그런데 굳이 “창세 이후 누구라도 날 때부터 눈먼 사람의 눈을 뜨게 했다는 말은 들어본 적이 없다”(요 9:32)고 고백해요. 당시 사람들은 선천적인 시각장애를 치료하는 것이 불가능하다고 믿었다는 거지요. 왜 선천적 시각장애인들의 치료가 불가능하다고 생각했을까요? 예수님은 왜 그를 치료하실 때 눈에다 진흙을 바르는 복잡한 방법을 사용하셨을까요? 태초에 흙으로 인간을 빚어 만드신 하나님의 능력이 인간으로 오신 예수님의 손에 그대로 있었기 때문이에요. 예수님은 하나님이고 창조주였던 것이지요. 이를 보여 주시기 위해 친히 진흙을 침에 이겨 선천적으로 결핍된 안구를 창조하시는 기적을 행하신 거예요. 예수님이 창조주이심을 보여주는 또 다른 장면이 있어요. 예수님이 부활하신 후에 제자들에게 나타나서 제자들을 향해 숨을 내쉬며 “성령을 받으라”(요 20:22)고 말씀하신 부분이에요. 이 말씀은 태초에 사람을 만드셨던 장면과 정확히 일치해요. 하나님은 흙으로 사람을 만드시고 코에 하나님의 생기를 불어넣으셨어요(창 2:7). 사람이 살아있는 영혼을 가진 존재가 되었어요. 하지만 하나님을 배신하고 타락한 사람은 다시 “너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것”(창 3:19)이라는 저주를 받은 신세가 되고 말지요. 이렇게 저주받은 사람들에게 다시 창조주가 오신 거예요. 예수님은 부활하신 후에 새롭게 탄생할 부활공동체를 향하여 숨을 내쉰 것이에요. 흙에 하나님의 호흡이 들어가 생령이 되게 하신 것처럼 초대교회를 준비하는 제자들에게 예수님은 생명의 호흡을 불어 넣으신 것이지요. 태어나면서 아무것도 보지 못했던 시각장애인이 눈을 뜨고 처음으로 보았던 것이 무엇이 었을까요? 바로 자신의 눈을 뜨게 하신 예수님이었을 거예요. 그는 예수님을 보았고 동시에 그는 천지를 창조하신 하나님을 보았어요. “나를 보는 사람은 곧 나를 보내신 분을 보는 것이다”(요 12:45). 하나님을 ‘ 본’ 그의 인생은 그야말로 ‘ 봄’의 인생인 것이죠. 실로암은 ‘ 보냄을 받은 자’라는 뜻의 연못으로 BC 700년 경 히스기야 왕이 앗수르 왕 산헤립의 공격에 대비해 식수를 확보하기 위해 만든 것이에요. 다른 말로는 ‘왕의 연못’ 으로 불리기도 했어요. 그 왕의 연못에서 한 남자의 눈에서 진흙이 떨어지고 있어요. 그리고 그 눈은 이제 마음껏 세상을 담을 거예요. 그동안 듣기만 하고 상상만 했던 세상의 모든 것들을 직접 볼 수 있게 된 이 남자는 남은 인생에서 무엇을 가장 집중하며 살아갔을까요? 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 외아들을 보내주신(요 3:16) 사랑을 평생 노래하며 살지 않았을까요? 예수 그리스도를 보는 것이야말로 진정한 희망의 샘(spring)이기 때문이에요.

 2017-06-12  제1151호

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이것이 바로 말씀 먹고 마시는 재미! 새로운 사역을 소개합니다 차세대 가스펠 프로젝트 … 부모가 자녀, 교사가 학생에게 차세대사역본부가 새로운 사역 ‘가스펠 프로젝트’를 선보였다. 가스펠 프로젝트는 유초등부와 중고등부 대상으로 실시하는 양육 프로그램이다. 부모가 자녀에게, 교사가학생에게 말씀을 가르치는 방식이다. 그렇다고 절대 일방적인 교육이 아니다. 서로 나누고, 생각하고, 표현하는 열린 교육이다. 가스펠 프로젝트 1기 과정은 지난 3월 4일부터 4월 29일까지 진행됐다. 유초등부 145가정 412명, 중고등부 학생 81명과 교사 39명이 수료했다. 가스펠 프로젝트를 수료한 가정과 교사, 학생들의 반응이 매우 뜨거웠다. 이중진 집사(동작공동체) 가족, 김병규 교사, 표신희 학생에게 그 이야기를 들을 수 있었다. / 이소정 기자 s2868@onnuri.org “꼬맹이인줄만 알았는데 우리 딸의 신앙이 이렇게 깊은지 몰랐어요.” 동작공동체 이중진 집사는 가스펠 프로젝트에서 딸(이나라, 7세)과 함께 보낸 시간을 떠올리기만 해도 행복하다. 기쁜 마음을 감출 길이 없다. 인상 깊었던 일이 얼마나 많았는지이야기를 봇물처럼 쏟아냈다. 딸이 쓴 글과 그린 그림을 모두 사진으로 남겼을 정도다. 딸의기특한 모습을 보는 것도 행복하지만 더 큰 은혜는 본인이 받았다. “사실 가스펠 프로젝트 참가신청은 아내가하고 저는 어쩔 수 없이 따라 간 거에요. 주말에도 일하는 경우가 있어서 조금 나가다 말아야겠다고 생각했어요.” 그런데 의도하지 않은 상황이 벌어졌다. 아내에게 사정이 생겨 이중진 집사 혼자 딸을 데리고 교회에 가게 됐다. “딸과 둘이서만 교회 프로그램에 참여한 것이 이번이 처음이었어요. 그런데 말씀에 반응하는 아이의 모습을 보면서 교회에 가는 것이즐거워지더라고요.” 이 집사는 가스펠 프로젝트를 시작할 때 아이가 쓴 글을 아직도 생생하게 기억하고 있다.“우리를 구원하신 예수님을 기억하며 감사편지를 써보라는 질문이 있었어요. 큰 기대 없이 보고 있었는데 ‘ 예수님이 우리를 구원해주셔서 감사해요’ 라고 또박 또박 쓰는 거 아니겠어요?” 딸이 구원을 생각하고 있을 줄은 생각도 못했다. 부모를 놀라게 한 신앙고백이 또 있다.“기도할 때 무엇이 갖고 싶은지가 적힌 목록이 있었어요. 그 중에서 원하는 것을 고르는거였는데 그 목록에는 자신이 원하는 게 없다고 하더라고요. 그러면서 자기는 어려운 사람들에게 복음을 전하고 싶다고 하더라고요.”아내 박선영 성도는 딸이 꿈이나 직업보다소명을 먼저 생각하고 있는 것을 알고 깜짝 놀랐다. 그때부터 잠자리에 들기 전 딸에게 말씀을 읽어주는 방법이 바뀌었다. “예전에는 말씀을 계속 읽어주기만 했어요. 그런데 지금은 말씀을 읽어주면서 아이에게질문을 해요. 딸이 말씀을 생각해보고 답하도록 하는 거에요. 온 가족이 말씀으로 더 풍성해지는 느낌이 들어요.” 학생도 살고! 교사도 살고! 김병규 교사와 표신희 학생(18세)은 가스펠프로젝트에 참여하면서 말씀을 먹고 마시는기쁨이 무엇인지 알게 됐다. 김병규 교사는 고등부를 섬기고 있다. 그는 지난해부터 고등부양육부서 교사들과 함께 학생들을 말씀 안에서 올바르게 성장시키게 해달라고 간절히 기도해 오고 있었다. “학생들에게 체계적인 제자훈련을 꼭 시키고 싶었어요. 공과공부를 하면서 학생들이 생각보다 말씀을 모르고 있다는 것을 알게 되었거든요.” 때마침 가스펠 프로젝트가 시작된다는 소식을 듣고 무릎을 탁 쳤다. 학생들에게 말씀을체계적으로 가르칠 수 있는 절호의 기회가 찾아왔기 때문이다. “학생들에게 말씀을 먹이기 시작했더니 눈빛이 반짝이더라고요. 말씀을 사모하는 순수한 마음이 있다는 것도 발견했고요. 한 학생이마음의 바벨탑을 무너뜨리고 하나님의 성전을 짓고 싶다고 고백하는데 그 모습이 얼마나예뻤겠어요.” 말씀을 사모하는 학생들이 그에게는 무엇보다 큰 원동력이었다. 학생들에게 말씀을 가르치는 그의 살아있는 표정과 목소리가 이 섬김을 얼마나 즐기고 있는지를 증명하고 있었다. 행복함이 그의 얼굴에 고스란히 묻어났다.“학생들에게 말씀을 나눠주기 위해서 주석이나 참고자료를 많이 찾아봐요. 그때마다 성경 속에 숨겨져 있던 하나님의 계획을 새롭게깨닫게 되더라고요. 말씀을 배우는 학생들도살아나고, 가르치는 저도 살아나니 이게 일석이조 아니겠어요?” 표신희 학생(18세)은 가스펠 프로젝트를 ‘마중물’ 과 같다고 표현했다. 하나님과 더 가까워진 계기가 되었기 때문이다. “하나님과 멀어져 있는 것 자체가 죄라는 것을 깨닫고 깜짝 놀랐어요. 그동안 하나님을 마음에 두지 않고 살았던 것을 회개했어요.”친구들은 물론 선생님과 함께한 소그룹은정말 최고였다. “소그룹이 제게 큰 위로가 되었어요. 나눔을하면서 나만의 고민이 아니라는 것을 깨달았거든요. 무엇보다 삶에 말씀을 깊이 적용할 수있어서 너무 좋았어요. 멀게만 느껴졌던 하나님과 한결 가까워진 느낌이 들었어요.” 질문, 나눔, 적용 ‘하브루타 교육법’ 이와 같이 가스펠 프로젝트를 수료한 가족, 교사, 학생이 긍정적으로 변화하고 있다. 말씀을 먹고 마시면서 살아나고 있다. 그 비결이무엇일까. 가스펠 프로젝트는 예수 그리스도를 증거하고 있는 모든 성경 이야기들을 생생하게 가르친다. 이번 가스펠 프로젝트 1기에서는 책 <가스펠 프로젝트 1. 위대한 시작>을통해 창세기를 가르치고 배웠다. 말씀 중심의삶을 살기 원하는 가정과 학생들에게는 없어서는 안 될 프로그램이다. 가스펠 프로젝트의 핵심 교육 방법은 이스라엘 유대인 교육법 ‘ 하브루타’ 다. 유아부와초등부 부모에게 한 주 전에 말씀과 관련된 질문들을 나눠주고 아이들과 함께 나누도록 했다. 교재 속 ‘ 보물 상자’ 코너에 있는 질문을통해서 아이들 스스로 성경 메시지와 자신의삶을 연결해 보도록 했다. 중고등부를 대상으로 실시하는 가스펠 프로젝트는 소그룹이 핵심이다. 교사와 학생들이소그룹을 통해 교재 속 ‘ YOUR STOR Y’ 코너에서 제시하는 질문들을 활발하게 나눈다. 질문하고 답하는 과정을 통해 성경 이야기와자신의 삶을 연결하도록 돕는다. 가스펠 프로젝트는 창세기부터 요한계시록까지 12권으로 나눠져 있다. 올해 9월에는 ‘ 하나님의 구출 계획’ 을 주제로 출애굽기, 레위기, 신명기 말씀을 나누는 가스펠 프로젝트가개강할 예정이다. 문의: 02-3215-3525 <가스펠 프로젝트> 교재 소개 창세기부터 요한계시록까지 성경의 모든 말씀이 어떻게 예수 그리스도의 복음을 증거하고 있는지를 안내해주는 연령별성경공부 교재다. 성경이 어떻게 예수님과 연결되어 있는지,우리 삶이 예수님을 중심으로 하나님의 구원 계획에 어떻게연결되어야 하는지 등의 내용이 구체적으로 제시되어 있다.LifeWay는 미국 남침례교단의 출판사다. 주일학교 교재 및각종 성경 공부 교재를 전문적으로 개발해 보급하고 있다. 하브루타란? 짝을 지어 질문하고, 대화하며, 토론하고, 논쟁하는 교육법이다. 끊임없이 “왜”라고 묻고 생각하게 하는 이스라엘 유대인들의 교육방식이다. 부모나 교사는 학생이 궁금증을 느낄 때 답을 가르쳐 주지 않는다. 스스로 답을 찾을 수 있도록 유도만 한다. 답을 찾는과정을 통해 지식을 체득하고, 새로운 해결법을 찾도록 한다. 예시) 아이: ”엄마, 책 속에 있는 호랑이가 울고 있어요“! 부모:“ 정말 그러네? 호랑이가 왜 울고 있을까?” 아이:“ 너무 추운가봐요. 집이 없는 것 같아요.” 부모:“ 우리가 호랑이를 어떻게 도와줄 수 있을까?” 아이:“ 호랑이 집을 만들어주면 좋겠어요.” 부모:“ 어떤 집을 만들어주면 호랑이가 좋아할까?” 아이:“ 예쁜 종이 집을 만들고 싶어요.”

 2017-05-14  제1147호

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자녀의 신앙 성장을 위한 세 가지 이해 /노희태 목사(차세대본부장) 일대일사역본부의 기획으로 어린이 일대일 제자양육 교재가 두란노서원에서 발간되었다. 자녀의 신앙성장을 도울 수 있는 자료가 소개되어 행복감을 감출수 없다. 신명기명령에 따라 부모가 자녀의 양육자가 되는 것에 큰 감사와 기대하는 마음이 있다. 우리는 성과를 중요시 하는 사회를 살아가고있다. 그 성과를 위해 우선순위를 정한다. 대부분의 경우 더 나은 성과를 위해 급하고 중요한일을 먼저 하게 된다. 그런데 중요하고 급한 일만큼 소중한 것이 있다. 급하지는 않지만 중요한 일이 바로 그것이다. 평소에 그것을 준비하지 않으면 결정적인 순간에 소중한 것을 잃게될 수 있다. 자녀의 신앙이 그렇다. 사춘기 이전 자녀의 신앙은 눈에 보이지 않는다. 눈에 보이는 성과가 없다보니 부모들은 신앙교육의중요성을 잊거나 소홀히 여기게 된다. 신앙의본질적인 성장 보다 가시적인 모습에 만족하게 되는 오류에 빠질 수도 있다. 물론 큐티와가정예배를 드리는 것, 말씀암송을 하는 것은가시적이고 중요한 교육 수단임이 틀림없다.그러나 다음과 같은 부모의 신앙 열심이 자녀의 신앙 정도라고 생각하는 오류에 빠져서는안 된다. 첫째, 부모가 성경을 전달하는 과정이강압적이거나 둘째, 성경이 자녀의 잘잘못을규정하고 훈육의 기준으로 사용되거나 셋째,성경 지식의 많고 적음이 상벌의 기준이 되는경우 등이다. 그렇다면 자녀의 신앙성장을 위해 부모에게 요구 되는 것이 무엇일까. 첫째, 신앙에 대한 이해이다. 부모는 자녀의신앙 개발에 대해 이해해야 한다. 신앙은 한순간의 지식이나 가시적인 결과가 아니다. 신앙은 하나님과 예수 그리스도에 대한 신뢰를 키워가는 과정이다. 기독교교육학자 엘리스 넬슨은 저서 <신앙교육의 터전>에서 “신앙이란깊은 차원에 있어서는 인간의 감성에 자리하고 있으며, 어릴 적에 자신을 돌보아 주는 어른들에 의해 사회화되는 방식의 결과”라고 정의했다. 둘째, 자녀의 신앙발달에 대한 이해이다. <신앙의 발달이론>의 저자 제임스 파울러는 어린이의 신앙발달 수준을 ‘ 신화적-문자적 신앙’이라고 정의한다. 어린이들은 이 시기에 신앙이야기들 속에서 삶의 의미를 발견(신화적)하게 되지만 여전히 성경의 문자 그대로를 믿기때문에 문자적이다. 그렇기에 이 시기 신앙교육은 부모가 성경의 재미있는 이야기를 전달하고, 자녀가 그 이야기를 자신의 삶과 연결시키는 과정을 통해 발전하게 된다. 이 시기에 필요한 것은 부모와 함께 성경이야기를 나누는시간과 그것을 생각할 수 있는 여유이다. 성경이야기를 함께 공유하고 연극 등을 통해 마음깊숙한 곳에 보관할 수 있도록 도와야 한다. 셋째, 성경 교수자 태도에 대한 이해이다. 어린이의 신앙은 여전히 의존적이고 귀속적이다. 그렇기에 부모가 시키는 신앙형식을 따르게 된다. 성경을 전하는 부모의 태도가 자녀들의 기독교에 대한 인식에 영향을 미친다. 성경전달이 중요한 만큼 그것을 전하는 사람의 눈빛과 표정 또한 중요하다. 이러한 태도가 자녀들의 인식을 결정한다는 것을 기억해야 한다. 어린이 일대일 제자양육이 시작된다. 부모가자녀들의 신앙성장을 위해 건강한 신학과 신앙을 전달한다는 소식에 흥분이 된다. 특별히어린이 일대일 제자양육 교재는 어린이의 발달단계에 맞춰 성경이야기를 재미있게 소개하고 있기에 어린이들이 성경을 이해하는데 적절하다. 또한 부모와 자녀가 다양한 활동을 할수 있도록 구성돼 행복한 추억을 만들어 줄 수도 있다. 나 역시 둘째 아들과 함께 어린이 일대일 제자양육 교재로 양육을 시작했다. 하루는 아들이 나에게 “아빠! 어린이 일대일 언제또 해요?”라고 질문했다. 그 이유를 물었더니이렇게 대답했다.“아빠랑 이런 이야기를 나누는 게 너무 재미있어요.” 그 시간을 기다리는 아이를 보면 감사의 고백이 절로 나온다. 이 사역을 통해 부모가 신앙의 교사로 세워지고, 성경의 진리 위에서 온 누리 모든 가정에 건강한 소통문화가 만들어지기를 기대하고 기도한다.

 2017-03-26  제1141호

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차세대에게 들려주는 성경 속 인물 이야기 하나님의 절친(切親) 아브라함 /곽상학 목사 (강동 온누리교회) “진정한 친구, 절친을 사귀고 싶어요”라고말하고 싶은 친구가 있나요? 그렇다면 용기를 내야 해요. 그 친구에게 다가가 자신의 모습을 과감하게 열어젖히고 삶을 나눌 수 있는 용기 말이에요. 자신의 관심사, 취미, 감정, 시간을 아낌없이 공유해야 해요. 그런 것들이 쌓이고 쌓이면 우정이라는 달콤한 열매를 맺게 되는 거랍니다. 성경을 보면 하나님으로부터 친구라는 영광스러운 호칭을 받아 우정관계를 맺은 사람이 등장해요. 바로 아브라함이에요.“우리 하나님이여, 주께서 주의 백성 이스라엘 앞에서 이 땅에 살던 사람들을 쫓아내시고 그 땅을 주의 친구인 아브라함의 자손들에게 영원히 주시지 아니하셨습니까?”(대하 20:7), “그러나 너 이스라엘, 내 종아, 내가선택한 야곱아, 내 친구 아브라함의 자손들아”(사 41:8). 구약의 하나님으로부터 친구라는 호칭을듣는 것은 매우 이례적인 경우예요. 아무리아브라함이 믿음의 조상이라고는 하지만 어떻게 하나님과 친구관계까지 맺을 수 있었을까요? 그 이유는 바로 하나님과 아브라함이 한 배를 탄 경험 때문이었어요. 우정(friendship)이라는 단어는 ‘ 친구(friend)와 같은 배(ship)를 탔다’ 는 어원을갖고 있어요. 같은 배를 탔다는 것은 생사고락(生死苦樂)을 함께 한다’ 는 의미에요. 친구 간에 모든 감정과 경험을 공유할 때 진정한 우정이 형성되는 것인데 하나님과 아브라함에게는 남모를 감정과 경험이 공유되어있어요. “네 아들, 네가 사랑하는 네 외아들 이삭을데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 산에서 그를 번제물로 바쳐라”(창22:2). 하나님이 아브라함에게 누가 봐도 너무 황당하고 잔인한 요구를 하고 계세요. 어떻게100세에 낳은 귀한 아들의 심장에 칼을 꽂을수 있단 말인가요? 이 끔찍한 명령에 아브라함은 순종을 해요. 처음 그 명령을 들었을 때아브라함은 아마 멘붕에 빠졌을 거예요. 몸부림치며 꼬박 밤을 지새웠을 테지만 아침일찍 일어나 나귀에 안장을 얹고 출발해요(창 22:3). 돌쇠 같은 하인 둘과 이삭을 데리고 모리아 땅에 있는 그 산을 향하여 떠나요.그 산에 도착해서 아브라함은 손에 칼을 들고 이삭의 심장을 겨냥해요. 그때 “아브라함아! 아브라함아!”라며 하나님이 두 번이나불러요(창 22:11). 아브라함의 거침없는 순종에 하나님도 다급하게 반응한 것이지요.아브라함은 쇼(show)가 아니라 진짜로 자기아들을 죽여서 바치려고 한 거예요. 그런데! 여기 진짜로 자기 아들을 죽인 매정한 아버지가 있어요. 그냥 아들도 아닌 독생자(獨生子)를 죽인 그 아버지는 바로 우리하나님이에요. 우리를 향한 그분의 지나친사랑이 당신의 아들을 무참하게 희생시킨것이에요. “하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타났습니다. 곧 하나님께서 자기 독생자를 우리에게 보내주셔서 그분으로 말미암아 우리가생명을 얻게 하신 것입니다”(요일 4:9).죄에 갇힌 인간을 죽음에서 건져 올리기위해 택한 유일한 방법은 아들 예수를 십자가에 매달아 죽이는 것이었어요. 죽어가는아들을 바라보는 아버지 하나님의 마음을상상해 보았나요? 십자가의 그날, 정오부터오후 3시까지 온 땅을 어둠이 뒤덮은 것은(마 27:45) 아버지 하나님의 슬픈 마음의 표현이었던 거예요. “엘리 엘리 라마 사박다니”(내 하나님, 내하나님, 어째서 나를 버리셨습니까?)라고 하늘 향해 절규하는 외아들을 그저 지켜볼 수밖에 없는 하나님의 아픔과 슬픔을 가장 잘공감한 이는 누구였을까요? 당신의 아들이져야 할 십자가를 놓고 고민하는 하나님 곁에서 그 아픈 마음을 공감하고 위로할 수 있는 이는 누구였을까요? 아브라함만큼 하나님의 마음을 잘 이해할 이가 있었을까요? 눈에 넣어도 아프지 않은 아들, 이삭을 번제물로 바치는 그 찢어지는 고통을 이미 경험했던 아브라함. 그 아브라함이 곁에 있었기에하나님은 자신의 아픔과 슬픔을 조금 더 쉽게 이겨낼 수 있지 않았을까요? 이렇게 하나님과 아브라함은 같은 배를 타 본 경험이 있었고, 이 둘은 같은 감정과 같은 경험을 공유한 사이이기 때문에 우정을 나누는 것이 어쩌면 너무도 당연한 건 아닐까요? 예수님은 “사람이 자기 친구를 위해 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다”(요15:13)고 하시면서 “나는 이제부터 너희를종이라고 부르지 않겠다. 나는 너희에게 내아버지께 들은 것을 모두 알려주었으니 친구라고 부르는 것이다”(요 15:15)라고 말씀하셨어요. 아브라함을 부러워 할 것이 아니라, 우리도 예수님의 친구가 되는 영광을 얻은 것이지요. 그렇다면 예수님과의 절친 관계가 잘 유지되기 위해선 무엇이 요구될까요? 예수 그리스도와 공유할만한 우정이 우리 안에 있는지매일매일 점검해야 해요. 고통과 슬픔뿐만 아니라 부활의 소망과 기쁨까지모든 것을 공유했던 하나님의친구 아브라함처럼 말이죠.

 2017-03-20  제1140호

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차세대 교사 모집 서빙고 30명, 양재 36명, 도곡교육관 12명 차세대 교사를 모집한다. 서빙고유치부 15명, 소년부(초등학교 5~6학년) 10명, Y고등부 5명, 양재 유년부(초등학교 1~2학년) 20명, 중등부16명, 도곡교육관 영아부 7명, 초등부(초등학교 3~4학년) 3명, 고등부 2명이 필요하다. 오늘(19일)과 다음주일(26일) 서빙고는 본관 1층 로비안내데스크에 비치된 신청서를 작성하고, 양재와 도곡교육관은 차세대실로 문의하면 된다. 차세대 교사가 되려면 온누리교회등록교인이자 세례를 받은 성도여야 한다. 교사사명교육을 반드시 수료해야 한다. 신입교사를 대상으로실시되는 교사사명교육은 서빙고는4월 6일부터 6월 1일까지 매주 목요일 오후 7시 30분 선교관 301호에서,양재와 도곡교육관은 4월 1일부터5월 20일까지 매주 토요일 오전 7시양재 온누리교회 믿음홀에서 진행된다. 문의: 02-570-7436 / 이소정 기자 s2868@onnuri.org

 2017-03-20  제1140호

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“성도, 공동체, 교회, 다음 세대를 위하여” 신임 리더십들의 각오 지난 4일 서빙고 온누리교회 본당에서 개최된 온누리 공동체 목양대회에서 신임리더십 784명이 세워졌다. 순장 412명, 다락방장 138명, 대학청년부 MC 110명, 차세대 코치124명이 그 주인공들이다. 이번에 신임 리더십으로 세워진 양준홍 다락방장(서대문공동체), 이애영 순장(일본어예배), 강건 대학청년부 MC(하늘공동체), 정승숙 차세대 코치(서빙고 유아1부)가 다음과 같이 각오를 밝혔다. 신임다락방장 아버지 같은 마음으로 /양준홍 다락방장 (서대문공동체) “순장으로 6년정도 섬기다 다락방장으로 섬기게되었습니다. 순장으로 섬길 때와 다른 책임과 중압감을 느끼고 있습니다. 순장이 어머니같다면 다락방장은 아버지 같은 마음으로 섬겨야할 것 같습니다. 어머니와 같은잔잔한 정은 없지만 이성적이고 깊은 정으로교감하고 싶습니다. 다락방은 하나의 작은 교회 같기에 어깨가 무겁지만 특별한 임무를 저에게 부여해주신 하나님께 더욱 순종하고 기도하며 나아가겠습니다. 저는 다락방장으로서 두 가지 포부를 가지고 있습니다. 하나는 안개순원들이 순모임에적극적으로 참여하도록 돕는 것입니다. 안개순원들을 순모임으로 유도해서 지속적으로동참할 수 있도록 하고 싶습니다. 이를 위하여순장님들과 협력해서 순원들을 심방할 것입니다. 만약 기회가 된다면 순원들의 집과 일터를 자주 방문하고 싶습니다. 또 다른 하나는 ‘1다락방 1사역’ 의 활성화입니다. 이번 목양대회에서 온누리M미션의 사역이야기를 들으면서 큰 은혜를 받았습니다. 저도 안산M센터에서 활동을 생각하고 있습니다. 이주민 사역이정말 귀중하다는 것을 알게 되었기 때문입니다. 다락방장이라는 감투를 써서 마음이 두렵고떨리기는 하지만 담당목사님과 장로님의 뜻을 받들고 순장님들을 잘 이끄는 중간 다리역할을 하고 싶습니다. 공동체가더욱 발전해서 더 많은 분들을 공동체로 이끌도록 노력하겠습니다. 감사합니다.” 신임순장 순원들과 함께 성장하는 /이애영 순장(일본어예배) “일본어예배에나온 지 5년 정도되었습니다. 저는성악을 전공했습니다. 재즈공부를하려고 일본 유학을 준비하던 중에어머니가 쓰러지셨습니다. 쓰러진어머니를 간병하려고 유학을 포기해야 했습니다. 3~4개월이면 일어나시겠지 생각했는데 무려 11년을 간호했습니다. 당시에는 정말 도망가고 싶을 정도로 힘들었습니다. 그렇게 힘들 때 온누리신문에 나온 일본어중급반 과정을알게 되었고, 그곳을 통해 일본어예배까지 연결되었습니다. 지금은 일본어예배 성가대를 섬기고 있습니다. 저는 순장으로서 아무런 자격이 없습니다.올해 계획했던 공부와 일이 겹쳐 잘 해낼 수있을지 부담도 있었습니다. 그런 저에게 순장제의가 들어왔을 때 순종해야겠다는 마음이들었습니다. 다른 때 같았으면 바로 못한다고거절했을 텐데 부족한 저를 세우려는 하나님을 믿고 따라야겠다고 결심했습니다. 부족한제가 순장으로서 어떻게 해야 할 지 고민이많았는데 무엇보다 순원들의 이야기를 잘 들어주는 게 저의 역할이라는 생각이 들었습니다. 순원들의 삶을 잘 들어주고, 또 같이 나누면서 함께 성장하고 싶습니다. 순장으로 섬기면서 하나님을 찬양하고, 하나님을 전하고, 찬양을 통해 한 영혼이라도 변화하게 한다면 더 할 나위 없이 기쁠 것 같습니다. 제가 만난 하나님을 순원들과 나누고 싶습니다. 찬양과 일본어 일대일 제자양육을 통해서도 하나님을 전하고 싶습니다.” 신임 대학청년부 대표MC 거룩한 부담이 축복으로 /강건 MC(대학부 하늘공동체) “증조할머니 때부터 예수님을 믿었으니 제가 4대째입니다. 모태신앙인임에도 불구하고 제가 하나님을 만난 것은 군대에서입니다. 고등학교 1학년 때부모님을 따라 온누리교회에 왔는데 당시 저는 본당에서 성인예배만 드렸었습니다. 그러다 군대에서 또래들과 예배드리면서 마음이 바뀌었습니다. 제대하면 꼭 대학부에 나가서 또래들과 함께 예배드리고 삶을 나눠야겠다고 생각했습니다. 제대하고 하늘공동체예배를 드리긴 했는데 여전히 공동체 활동을적극적으로 하지는 않았습니다. 그러다 2015년에 6개월 동안 FA선교사로 네팔에 다녀온이후 공동체 활동을 적극적으로 시작했습니다. 대표MC 제안을 받았을 때 부담이 있었습니다. 경험 많은 다른 MC들에게 어리숙한 제 모습이 바보처럼 비춰지진않을까 걱정도 했습니다. 기우였습니다. 11명의 MC들이 서로 맞춰가기 위해 노력하고, 인정하고, 친해지는 과정을 통해 성숙해지고 점차 하나가 되었기 때문입니다. 지금은 새로운일을 할 수 있어 즐겁습니다. 거룩한 부담이오히려 축복으로 여겨집니다. 하늘공동체가 선교를 사모하는 공동체가 되기를 바랍니다. 말씀과 기도로 더욱 무장하고,구원의 감격을 체험하는 공동체가 되었으면좋겠습니다. 감사할 수 없는 상황에서도 기뻐하고, 감사기도 드리는 하늘공동체 지체들이되기를 소망합니다. 하늘공동체 한 명 한 명이그런 사람이 된다면 하나님께서 크게 쓰실 거라고 확신합니다. 목양대회에서 공동체를 위해 기도하는데 저도 모르게 눈물이 났습니다.자격도, 경험도 부족한 제가 대표MC로서 할수 있는 일은 기쁨과 감사로 지체들을 위해중보기도하는 것 같습니다.” 신임 차세대 코치 아이들과 선생님들까지 품는 /정승숙 코치(서빙고 유아1부) “다음세대가 바로 서야 나라와미래가 바로 선다고 생각합니다.그래서 차세대양육이 무엇보다중요하다고 생각합니다. 저는 차세대 유아1부를 섬기고있습니다. 유아부는 아이들이 부모님의 품을떠나 드리는 첫 번째 예배입니다. 이 첫 발자국이 굉장히 중요합니다. 유아부 예배를 통해서 아이들이 말씀과 찬양, 기도와 헌금이 무엇인지 알아가는 시간이 되기를 바라고 있습니다. 차세대 코치로 섬기면서 아이들의 순전한믿음을 볼 수 있었습니다. 예수님이 어린아이와 같은 순전한 믿음을 가지라고 하셨는데 그말씀의 뜻이 무엇인지 이해하게 되었습니다.어른들은 말씀을 있는 그대로 받아들이지 못하는 경우가 있습니다. 이 생각 저 생각으로가득하기 때문입니다. 그러나 아이들은 말씀을 있는 그대로 받아들입니다. 저는 그런 순수한 아이들을 보면서정말 감사한 마음이 들면서도 한편으로는 두렵습니다. 이 순전한 아이들을 제대로 보살피고 있는지 걱정이 되기 때문입니다. 하지만 하나님께서 지켜주시고, 하나님께서 하신다는것을 믿고 인간적인 두려움을 털어내고 있습니다. 일반 교사일 때는 아이들에게 집중했다면,코치가 된 지금은 아이들을 가르치는 선생님들까지 품는 것이 제 역할인 것 같습니다. 선생님들이 먼저 예배자가 되도록 돕고 싶습니다. 선생님들 먼저 하나님 앞에서 예배자로서올바로 서면 아이들도 올바른 예배자가 될 것이라고 믿기 때문입니다. 차세대 교사가 많이 부족합니다. 이 나라를이끌어갈 우리 아이들이 올바르게 성장할 수있도록 더 많은 분들이 헌신해 주셨으면 좋겠습니다.”

 2017-03-13  제1139호

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기고_사랑하고, 인내하고, 기도해주기 /남상옥 장로 (서빙고 유아부) 세례요한이 안드레를 예수님께 인도한 것처럼 나에게도 좋은 선생님들이 많았다. 첫 번째선생님은 대학 동기다. 동갑이었지만 나보다훨씬 어른스럽고 듬직한 친구였다. 그 친구가나에게 복음을 전했다. 내 나이 스무살 때였다.어른스럽고 듬직한 친구였기 때문일까. 나는그 친구가 전한 복음을 받아들였고 곧바로 신앙생활을 시작했다. 그 친구는 지금도 좋은 선생님이다. 미국에서 교수가 되어 학생들에게예수님을 전하고 있다. 대학생 시절 복음을 접한 나는 매주 동역자들과 모여 성경 읽고, 나라와 민족을 위해 기도했다. 그때 만난 동역자들도 나에게 좋은 선생님들이다. 삶으로나 신앙으로나 항상 본을 보여주었다. 그들 덕분에 나 역시 신앙을 키울 수있었다. 온누리교회에 와서는 잊을 수 없는 큰 선생님을 만났다. 지금은 천국에 계신 이춘몽 장로님이시다. 이 장로님께 일대일 제자양육을 받으면서 체계적으로 신앙을 길렀다. 무엇보다소중한 것은 그분의 귀한 삶을 배운 것이다. 이장로님이 가시는 곳에는 늘 말씀과 기도, 찬양이 흘러나왔다. 항상 기뻐하시고, 긍정적인 마음을 잃지 않으셨다. 사업을 하셨는데 기독교적으로 운영하셨다. 그렇게 배울게 많은 삶을사셨는데도 늘 겸손하셨다. 성도들과 만나면손을 잡고 기도를 부탁하시곤 했다. 지금도 장로님의 편지가 남아있는 일대일 제자양육 교재를 보면서 그분의 삶을 본받고 있다. 요즘에는 유아부 천사들이 나에게 좋은 선생님이다. 유아부 천사들을 보면 “천국은 어린아이 같은 사람들의 것”이라는 말씀이 생생히실감난다. 아이들의 순수함이 얼마나 대단한지 모른다. 찬양하고, 율동하는 모습이 너무나도 귀하다. 손뼉을 맞댈 때 보여주는 미소는 삶의 피로를 잊게 한다. 사람을 가리지 않고 사랑하는 아이들을 보면서 때로는 부끄러워지기도한다. 선생님들의 가르침은 참으로 귀하다. 선생님들이 삶으로 보여주는 가르침은 제자들의 삶속에 흔적을 남긴다. 그렇다면 교사들은 삶을통해서 어떤 예수님의 흔적을 보여줘야 할까.교사는 정직하고 따듯한 마음이 있어야 한다. 크리스천이 정직하고 따듯한 마음이 없으면 손가락질을 받는다. 교회학교에서도 마찬가지다. 아이들에게 따듯한 마음을 보여줘야한다. 잘못을 저지른 아이가 있더라도 무작정야단만 치지 말고 따듯하게 안아주고 대화를나눠야 한다. 때로는 아이들을 질타하는 것도필요하겠지만 가서 기도해주고 잘못한 것을깨닫게 해주는 것이 더 중요하다. 다그치지 않고 “왜 그래 무슨 일 있니?”라고 묻는 것이 정말 좋다. 이렇게 아이들에게 관심을 가지고 따듯하게 다가가면 그들이 마음을 활짝 연다. “무슨 일 있냐”고 묻기만 했을 뿐인데 펑펑 눈물을 흘리는 아이들도 있다. 그 아이가 회복되고 있다는 증거다. 실컷 울고 쑥스러워하며 돌아간 아이는 다음 주일에 다시 만나면 훨씬 반갑게 인사한다. 중등부를 섬길 때 한 말썽쟁이가 있었다. 하루가 멀다 하고 말썽을 피웠다. 그럼에도 불구하고 교사들은 그 아이를 사랑으로 돌봤다. 하루는 그 아이가 “이제 친구들은 신경 쓰지 않고 예수님의 자녀답게 살겠다”고 했다. 시간이흘러 그 아이를 다시 만났는데 건장한 대학생이 되어 있었다. 비전을 가지고 좋은 대학에 다니는 모습을 보니 코끝이 찡했다.사랑하고, 인내하고, 기도해주는 것이 먼저 된 자의 역할이다. 사랑하고,인내하고, 기도해주는 것이 제자들을 예수님께로 인도하는 가장 좋은방법이다.

 2017-03-13  제1139호

‘예수 그리스도의 흔적’ 차세대 교사부흥집회 3월 22일까지 매주 수요일 저녁 7시 30분 서빙고 본당 차세대 교사들을 위한 축제가 한창이다. 차세대 교사부흥집회 ‘ 예수 그리스도의 흔적’ 이지난 8일 막 올랐다. 오는 22일까지 이어진다.이번 교사부흥집회는 차세대에게 예수 그리스도의 흔적을 보여주는 교사가 되기로 결단하고 선포하는 장이다. 매주 수요일 오후 7시 30분 서빙고 온누리교회 본당에서 진행된다.지난 8일 차세대 교사부흥집회의 포문이 열렸다. 남상옥 장로의 기도, 이덕주 교수의 특강,기도회 순으로 진행됐다. 꽃샘추위에도 아랑곳 하지 않고 차세대 교사 700명이 참석했다.배워서 제자들에게 전수하려는 열정이 그만큼뜨겁고 돋보였다. 온누리교회 성도들뿐만 아니라 타교회와 교육기관 교사들도 대거 참석했다. 이완희 전도사는 멀리 충남 공주성결교회에서 왔다. 이완희 전도사는 “복음을 부끄러워하는 차세대들을 어떻게 가르쳐야 하는지를 알고 싶다”고 했다. 기독교유치원 ‘ 꿈땅자연학교’ 원정래 원장과 교사 7명도 참석했다. 원 원장은 “세대가 빠르게 변하는 만큼 아이들의 성향도 빠르게 달라지고 있는데 교사들이 그 속도와 방향을 어떻게 맞춰야 하는지 알고 싶다”고 했고, 김순현 교사(꿈땅자연학교)는 “자칫하면 추상적인이미지만 심어줄 수 있는 기독교 교육에서 진짜 예수 전하려면 어떻게 해야 하는지를 알고싶다”고 말했다. 참교육과 참선생의 다섯 가지 자세 첫날 집회에서는 이덕주 교수가 ‘ 와서보라,선생에서 선생으로’ 를 주제로 강의했다. 이덕주 교수는 “교육은 만남으로 시작하고, 교사는제자들이 더 나은 교사를 만날 수 있도록 도와야 한다”고 강조하면서 “교사의 삶 속에 녹아있는 예수의 흔적들을 본 제자들이 최고의 선생인 예수를 만날 수 있다”고 했다. 그러면서참교육과 참선생의 다섯 가지 자세를 강조했다. 첫째, 참교육은 말이 아닌 삶을 통해 시작된다. 둘째, 교사는 기뻐하고, 쉬지 않고 기도하고,범사에 감사하라. 셋째, 제자들을 나와 똑같이 만들려 하지 말고 예수를 닮게 하라. 넷째, 뿌리는 것은 선생이지만 거두는 것은하나님이다. 다섯째, 가르치려면 평생 예수님의 말씀을배워라. 송지원 성도(서빙고 유치2부)는 “지금껏 제자들을 나와 똑같이 만들려 했던 모습을 반성했다”면서 “앞으로 더 밝은 미소로 아이들에게 행복을 전하겠다”고 다짐했다.김원식 교사(남양주 파워웨이브)는 “한동안지쳐있었는데 아이들이 나를 통해 예수를 본다는 말씀을 듣고 힘을 얻었다”며 “예수님이나에게 주신 큰 사랑을 내가 섬기는 중등부 친구들에게 꼭 전하겠다”고 밝혔다.한건수 총무(수원 파워웨이브)는 “차세대를오랫동안 섬기다보면 첫 마음을 잊어버리기쉬운데 이번 집회에 참석하면서 하나님께 날마다 새로운 마음을 부어달라고 기도할 것”이라고 말했다. 차세대 교사부흥집회는 계속 이어진다. 3월15일에는 김요셉 목사(원천침례교회)가 ‘ 삶으로 가르치는 것만 남는다’ , 22일에는 이재훈담임목사가 ‘ 교사, 예수 그리스도의 흔적’ 라는제목으로 강의한다. / 김영선, 조혜민 기자

 2017-03-13  제1139호