동경 온누리교회, 일본 중심부 신주쿠로 이전 신주쿠에서의 새 시대 활짝 … “일본선교본부 역할 해낼 것” 일본인 더 사랑하고, 더 전도하고, 한국과 일본 친구되는 장소 ▲ 신주쿠로 이전한 동경 온누리교회 전신 동경 온누리교회가 일본수도의 중심부 신주쿠로 이전했다. 긴시초 지역에서의 15년 사역을 마무리하고, 신주쿠에서의 새 시대를 활짝 열었다. 지난 8월 14일 동경 온누리교회 이전 감사예배를 드렸다. 이재훈 담임목사, 당회서기 정파종 장로, 해외비전교회 협의회 강의선 장로, 서빙고 일본어예배부 신민호 장로, 김재일 장로, 두란노 Japan 대표이사 이운구 장로, 이철 장로, 손한기 장로, 이기복 교수, 주일본대한민국대사관의 이준규 대사, 보이스팩토리(테너 배재철 소속) 와지마토타로 대표이사 등이 참석해 교회 이전을 축하했다. 그 자리에서 당회서기 정파종 장로는 “하나님이 동경 온누리교회 이전을 허락하신 것은 일본인을 더 사랑하고, 더 전도하라는 뜻”이라고 했고, 이준규 대사는 “동경 온누리교회가 한국과 일본이 친구가 되는 장소로 자리매김하기를 바란다”며 축복했다. 이재훈 담임목사는 “동경 온누리교회가 더욱 더 십자가를 바라보고, 하나 되어서 더 놀라운 기적을 만들어 낼 것을 기대한다”고 격려했다. 문봉주 목사는 “일본선교에 여념없는 일본의 7개 비전교회를 아우르는 일본선교본부 역할을 해낼 것”이라고 포부를 밝혔다. 동경 온누리교회는 2001년 4월 7일 창립됐다. 장재윤 목사에 이어 지난해 2월부터 문봉주 목사가 섬기고 있다. 차세대를 포함해 약 600여 명의 성도들이 예배드리고 있다. / 정현주 기자

 2016-08-21  제1112호

중동에서 열린 특별한 크리스마스 파티 ▲ 아부다비 온누리교회가 외국인 근로자들을 초청해 크리스마스 파티를 열고있다. 아부다비 온누리교회, 외국인 근로자 100명 초청   아부다비 온누리교회에서 예수 탄생을 축하하는 특별한 파티가 열렸다. 지난 17일 아부다비 온누리교회가 외국인 근로자 100명을 초대했다. 아부다비 온누리교회 성도들은 외국인 노동자들을 극진히 섬겼다. 안내와 배식, 청소, 프로그램 하나하나에 심혈을 기울였다. 차세대들은 워십댄스와 부채춤, 핸드벨, 마임 등의 공연을 선보였다. 아부다비 온누리교회에 다니고 있는 외국인 근로자들은 동료들 앞에서 예수 만난 간증을 했다. 파키스탄 출신 카쉬프 형제는 “아부다비에서 우리를 이렇게 따뜻하게 맞이해 준 곳은 이곳이 처음”이라면서 “아부다비 온누리교회 성도들의 미소와 친절함에 감동받았다”고 말했다. 아부다비는 아랍에미리트를 구성하는 7개 토후국 중에서 가장 큰 나라다. 전체 인구 11%만 현지인이고, 나머지는 외국인이다. 인도, 파키스탄, 방글라데시, 네팔 등지에서 온 외국인 근로자들이 건설현장과 산업현장에서 일하고 있다. 아부다비에서 일하고 있는 외국인 근로자들은 40도가 넘는 무더위 속에서 적은 임금을 받으며 일하고 있다. 대부분 노동자 수용소(Labor camp)에서 생활하고 있다. 생활환경이 매우 열악하다. 아부다비 온누리교회는 올해 하반기부터 열악한 환경에서 살고 있는 외국인 근로자들을 섬기고 있다. 이번 크리스마스 파티도 외국인 근로자들을 위한 캠프를 섬기면서 알게 된 100명의 외국인 노동자들을 초대한 것이다. /김태완 목사(아부다비 온누리교회)

 2015-12-27  제1080호

기획_해외비전교회의 현재와 미래(3) 3. 미주 비전교회 하나님 역사에서 위기는 늘 최고의 기회 미국 교회 위기 … 동성결혼 합헌, 차세대 교회이탈, 신학교 몰락 한국 교회, 미국 교회 사례 바탕으로 영적 위기에 철저히 대비해야 온누리교회는 국내 10개 캠퍼스뿐만 아니라 해외 4개 권역에 30개 비전교회를 두고 있다. 그중 미주지역에 절반에 가까운 13개 교회가 있다. 그만큼 미주지역 해외비전교회의 역할이 크고, 중요하다. 그런데 현재 미국의 영적인 분위기가 심상치 않다. 위기에 봉착했다. 지난 6월 미 연방법원이 동성애 합헌 결정을 내렸고, 종교차별을 금지한다면서 사실상 기독교를 차별하는 행태들이 자행되고 있기 때문이다. 미국 신학교에 입학하는 학생이 없고, 다음세대들의 교회 이탈 현상도 가속화하고 있다. 미주 지역 비전교회들은 이러한 상황에 어떻게 대처하고 있을까. 얼바인 온누리교회 권혁빈 목사가 미국 기독교의 위기와 미주 지역 온누리 비전교회의 사역방향에 대한 글을 보내왔다. /편집자 주 뜻하지 않았던 미국으로의 부르심을 받고 이곳에 온지 벌써 4년이 되어 간다. 그동안 OMA(Onnuri Mission Alliance)와 얼바인 온누리교회를 섬기며 해외비전교회의 정체성과 이민자들의 고뇌와 아픔, 이민 목회에 대한 많은 생각과 기도를 하는 시간을 보냈다. 아직도 배워가고 있는 중이고, 해답을 찾아가고 있는 중이다. 현재 미국은 내년에 있을 대통령 선거에 대한 관심으로 이미 분위기가 고조되고 있다. 다양성의 총화로 불리는 국가답게 사회는 어느 때보다도 인간의 자유와 권리를 극대화하는 시대정신의 한 가운데에 있다. 사회 곳곳에서 아직 해소되지 않은 차별 문제와 총기 사건들, 물질적 풍족함 가운데 암초처럼 자라는 각종 사회 문제는 청교도 정신을 가졌던 국가라는 자부심을 무색하게 한다. 경기 회복세는 약간 있다고 하나, 소규모 비즈니스까지는 아직 체감되지 않고 있다. 언제 있을지 모르는 금리인상과 앞으로 다가올 불황에 대한 두려움이 내가 대하는 성도들의 삶에서도 느껴지는 것 같다. 동성결혼 합법화 … 영적 위기에 불붙인 격 동성애 반대하는 교회와 기독교 기관 피해 예상 미주 한인교회를 섬기는 자로서 아무래도 더욱 관심을 갖게 되는 것은 이곳의 영적인 분위기이다. 미국에 산다고는 하지만 서부 한 지역의 한인 커뮤니티 안에서 살고 있고, 한인교회라는 특별한 공동체 안에서 느끼는 미국의 영적 상황에 대한 판단은 매우 제한적일 것이다. 하지만 미국 복음주의 교회들이 현재 공통적으로 겪고 있는 영적인 위기의식은 매우 큰 공감대를 형성하고 있고, 꽤나 실질적이기도 하다. 미국에 있는 신학교들에 더 이상 신학생들이 들어오지 않고 있는 상태다. 10년 내에 미국에 있는 신학교의 절반이 문을 닫을 거라는 어두운 전망이 나오고 있는 상황이다. 이런 영적 위기에 불을 붙인 것이 동성결혼 합헌 결정이다. 미국 연방법원의 동성결혼 합법화를 기폭제로 더욱 심화되고 있다. 이 문제는 단지 교회뿐만 아니라 가정, 윤리, 정치, 경제 등 사회적이고도 영적인 충격과 파장을 양산하고 있다. 또한 이것은 단지 미국만의 문제가 아닐 것이라는 예상 속에서 더욱 우려를 갖게 된다. 동성결혼에 대한 지지는 이제 유권자의 표를 얻으려는 정치적인 차원을 넘어 사회 문화적으로 대세를 이루고 있고, 오바마 정부는 계속해서 동성애 옹호 정책을 펴고 있다. 동성애에 반대하는 기독교에 대한 비판이 거세지고 있다. 현재 미국 정부는 동성애에 반대하는 모든 행위를 사회적 편견으로 치부하고, 성의 다양성과 연관된 조치들을 입법화하고 있기에 실제적으로 기독교 관련 기관이나 단체가 앞으로 더 큰 어려움 가운데 있게 될 것으로 예상된다. 예를 들어 교회나 기독교 단체들은 앞으로 동성애자를 고용하지 않을 경우 정부와의 계약이나 정부로부터 받는 혜택 등에 있어서 피해를 보게 될 것이고, 목사가 동성결혼을 주례하지 않거나 혹은 동성결혼식을 위해 교회를 빌려주지 않을 경우 법적인 조치를 당할 수 있는 어려운 상황이 펼쳐지고 있다. 이미 미군에서는 군종 목사까지 성의 다양성을 존중할 것을 요구받고 있고, 그렇지 않을 경우 징계를 받고 있다. 동성애를 반대하는 기독교 대학들은 세금감면 혜택을 잃게 될 것이 예상되고 있고, 동성애에 대해 부정적인 목소리를 내는 대학 내의 서클들은 이미 등록이 거부되고 있거나 재정 지원을 받지 못하는 사례가 많아지고 있다. 이로 인해 한인교회들을 포함한 미국의 복음주의 교회들은 이제 피할 수 없는 이 영적인 위기에 어떻게 대응해야 할지 혼란과 고민 중에 놓여 있다. 현재 미주 온누리교회도 OMA 정관(定款)에 가족에 대한 신앙고백을 첨부하고, 법적으로 보호받을 수 있는 대책을 세우고 있다. 이전에 동성애자들을 보호했던 차별법이 이제는 역으로 기독교인들의 신앙의 자유를 보호하는 장치가 되어야 할 만큼 기독교인들이 사회적으로 마이너리티가 되어가는 상황이다. 이런 현상은 미국 교회를 통해서 하나님이 한국 교회들에 주시는 굉장히 중요한 메시지라고 생각한다. 한국 교회들은 동성결혼 합법화에 대해 아주 철저히 준비해야 한다고 생각한다. 미국의 동성애자들이 아주 치밀한 계획과 실행을 통해서 법조항을 바꿔 동성결혼 합헌을 이끌어냈는지 매뉴얼처럼 나와 있다. 이것을 한국 교회가 잘 연구하지 않으면 한국 교회도 위험하다. 교회의 몰락과 동성결혼 합법은 굉장히 밀접하게 연관이 되어 있다. 한국 교회는 미국 교회의 사례를 바탕으로 이에 대해 철저히 대비해야 할 필요성이 있다. 한인 2세들의 교회 이탈 현상 가속화 미주 한인교회 미래가 불확실하다 영적인 위기가 가장 현실적으로 느껴지는 또 하나는 다음세대에 대한 것이다. 미국의 다른 교회들은 물론이고, 신앙적 열심이 가장 뜨겁다고 하는 한인교회에서도 자녀들의 신앙에 대한 문제는 이미 심각한 위기를 경험하고 있다. 이는 미래의 미주 한인교회들의 존립과 매우 직접적인 관계를 가지는 문제이기도 하다. 최근 한국으로부터 이민이 감소하고 있는데다 한인 2세들의 교회 이탈 현상이 가속화되고 있어 이민교회의 미래가 점점 더 불확실해지고 있다. 이것을 흔히 Silent Exodus(조용한 탈출)라고 하는데, 실제로 교회에서 자란 자녀들이 고등학교 졸업 후 대학 졸업할 때까지 80%에서 많게는 90%까지 신앙을 버리고 교회를 떠나고 있다는 통계가 계속 나오고 있다. 미주 온누리교회들도 이에 대한 신중하고 시급한 대책을 세우고 있는 중이다. 교회가 가정과 협력하여 자녀들의 신앙교육의 효율성을 증대시키고, 차세대에 대한 교회적 관심과 투자를 강화하며, 차세대와 EM(English Ministry) 사역의 활성화를 위해 많은 노력을 기울이고 있다. 책임목회제와 OMA 교단화 목회적 한계 극복, 연합과 교류 활성화 기대 최근 몇몇 미주 온누리교회들은 현재 담당목사제를 담임목사제로 바꾸는 이른바 ‘책임목회제’를 시작하게 되었다. 그동안 계속 제시되어 온 담당목사가 수시로 바뀜으로 인해서 생기는 목회적 한계를 극복하기 위한 변화이다. 대상은 미주 13개 중에 얼바인, 뉴저지, 밴쿠버, 산타모니카, 뉴욕인투를 제외한 8개 교회(LA, 샌디에이고, 괌, 보스턴, 네이퍼빌시카고, 노스시카고, 포틀랜드, 앵커리지)다. 얼바인, 뉴저지, 밴쿠버 온누리교회는 각 지역을 대표하는 거점교회들로서 서울 온누리교회와 보다 가까운 비전 공유와 소통을 위해 책임목회제를 적용하지 않는다. 산타모니카와 뉴욕인투는 각각 얼바인 온누리교회의 캠퍼스 교회이다. 시행세칙에 의하면 현재 담당목사가 해당 교회에서 계속 목회하기를 원하는 경우 사역한지 3년이 되는 시점으로부터 6개월 전에 개교회는 청빙위원회를 구성하고, 교인총회를 거쳐 담임목사로 인준하게 된다. 현재까지 앵커리지 온누리교회(박재영 목사), LA 온누리교회(이정엽 목사), 네이퍼빌시카고 온누리교회(이중재 목사)가 책임목회제를 시행하게 되었다. 또한 책임목회제가 시행되기 시작하면서 기존 미주 온누리교회 연합기관인 OMA를 그 임무와 체계를 강화하여 ‘교단(denomination)’으로 만드는 절차를 진행 중에 있다. OMA가 교단화가 되면 그동안 개교회 차원에서 세워진 장로들이 교단 차원에서 안수를 받을 수 있게 되고, 온누리교회의 목회철학과 신학적인 통일성을 더 효과적으로 유지할 수 있게 된다. 뿐만 아니라 책임목회제를 시행하는 교회들 간의 연합과 교류가 더욱 활성화 될 수 있을 것으로 기대된다. 현재 교단화에 필요한 bylaw(세칙, 내규)와 article(조항)이 완성되었고, 각 교회들의 동의를 거쳐 최종 등록 과정만을 앞두고 있다. 교단 출범식은 내년 상반기에 진행할 예정이다. 지역교회로서 역할을 보다 충실하게 선교지가 가까이 다가와 있다는 점에 주목 최근 몇 년간 미주 온누리교회들은 각 지역에 속한 지역교회로서 역할을 보다 열정적이고 충실하게 감당하고 있다. 지역교회들과 함께 동역하고, 연합행사에 참여하고 섬기며, 이웃 교역자들과의 활발한 교제를 통해서 지역 한인교회들과의 관계가 원활해지고 있다. 이를 위해 OMA는 2014년부터 각 비전교회가 지역사회 또는 지역교회를 위한 프로그램을 기획하고 실행할 경우 격려와 후원 차원으로 매년 2000불씩 지원하고 있다. 대부분의 미주 비전교회가 이 프로젝트에 참여하고 있으며 지금껏 다양한 사역과 헌신이 이루어져 왔다. 이웃과 주변 지역에 대한 관심이 다른 다민족 교회들이나 선교 차원으로 확대되기를 기대하고 있다. 최근 한 비전교회에서는 주변의 히스패닉 교회들의 지도자들을 초청해 온누리교회의 목회철학, 큐티와 일대일 사역을 소개했다. 매우 좋은 반응과 기대가 있었고, 앞으로 그 사역을 확대해 갈 예정이다. 또한 교회 주변에 있는 대학에 세계 곳곳으로부터 온 학생들을 향한 전도와 선교적 정책도 세워지고 있어 지역적 특성에 맞는 사도행전적 교회로서의 사역이 준비되고 있다. 유수한 대학들이 즐비한 보스턴과 시카고, 뉴욕, UCLA를 위한 전략적인 교회 산타모니카, UC Irvine 바로 옆에 위치하고 있는 얼바인 온누리교회 뿐만 아니라 각지의 미주 온누리교회가 품고 접근할 수 있는 대학들이 근거리에 자리 잡고 있다. 이로 인해 한인 대학생들뿐만 아니라 아시아, 무슬림 등 선교지에서 온 학생들이 밀집해 있는 ‘실제적 선교지’에 대한 전도와 선교가 앞으로의 미주 비전교회들의 비전과 사역이 될 것이다. 비행기 타고 선교지에 직접 가는 것과 비교할 때 더 높은 효율과 많은 참여의 가능성이 있다. 선교지가 가까이 다가와 있다는 점에 주목해야 한다. 현재 미주 온누리교회들은 각기 어려운 목회 상황에도 불구하고 꾸준히 성장세를 보이고 있다. 지난 10여 년 동안 미주 비전교회들을 되돌아보면 교회가 내외적으로 많이 성숙했고, 이제 다음 단계의 하나님 나라를 향해 질주할 수 있는 기반을 갖추게 되었다. 현재 미주의 정치, 사회적인 요소들을 감안할 때 앞으로의 목회 상황이 결코 녹록치 않을 것을 우려하는 소리들이 많다. 물론 미주 온누리교회도 예외가 아니다. 그러나 하나님의 역사에서 위기는 늘 최고의 기회였던 것처럼 이 시대의 어두움과 거친 파도를 ‘Acts29’의 영성과 ‘예수바보행전’의 비전으로 이겨내고, 새로운 시대와 사회 속에서 자리매김을 해나가는 더 역동적이고 건강한 교회다운 교회를 꿈꾸고 있다. 상처도 많고 어려움도 많은 이민 사회에서 다음세대를 향해 도약하며 대안적인 이민교회의 모습을 갖춰가고 있는 미주 온누리교회에 대한 많은 관심과 기도를 부탁드린다. /권혁빈 목사(얼바인 온누리교회)

 2015-11-29  제1076호

2015 Acts29 비전컨퍼런스 30개 해외비전교회 목회자 및 비전위원 등 70명 참석 2015 비전컨퍼런스에 모인 30개 해외비전교회 목회자, 비전위원, 해외비전교회협력위원들. 해외비전교회 목회자들과 비전위원들이 한자리에 모였다. 지난 8일 ‘2015 비전 컨퍼런스’가 서빙고 두란노홀에서 개최되었다. 이 자리에는 미주, 일본, 중국, 오세아니아, 중동 등 30개 해외비전교회 목회자들과 비전위원, 해외비전교회협력위원회, 당회운영위원 등 70여 명이 참석했다. 비전 컨퍼런스는 윤형주 장로의 대표기도, 이재훈 담임목사 말씀, 각 권역별 소개, 지역별 중장기 비전 발표, 해외비전교회협력위원회 발표 순으로 진행됐다. 이재훈 담임목사는 “어려움 속에서도 비전교회가 건강하게 세워져가고 있다는 소식을 들을 때마다 감사하다”며 비전교회 목회자들과 비전위원들을 격려했다. 강의선 장로(해외비전교회협력위원회)는 “말로 다하지 못하는 어려움 속에서도 사명을 다하고 있는 해외비전교회 목사님들께 감사드린다”면서 “해외비전교회를 위해 기도하고 있는 교회와 성도들을 기억하면서 함께 힘을 내자”고 했고, 박신웅 목사(얼바인 온누리교회)는 “해외비전교회 목회자들과 비전위원들이 모처럼 한자리에 모여서 가족애를 나눈 뜻 깊은 시간이었다”고 말했다. /정현주 기자 joo@onnuri.org

 2015-10-11  제1069호

해외비전교회를 가다-오사카, 교토, 나고야 온누리교회 일본 온누리 비전교회 역할 ‘선한 영향력’   기본은 큐티와 일대일, 특성 고려한 맞춤사역은 덤 일본 교계, 지역사회, 차세대, 가정에 꿈과 희망을 오사카, 교토, 나고야 온누리교회를 다녀왔다. 일본 온누리 비전교회는 모두 7곳이다. 동북부 우에다, 수도권 도쿄, 야치요, 요코하마, 중서부 오사카, 교토, 나고야에 있다. 일본 온누리 비전교회는 지역사회와 차세대를 섬기면서 복음화에 앞장서고 있다. 영적으로 척박한 땅에서 새 생명이 움트고 있었다. 한 알의 밀알이 떨어져 싹이 트고, 자라고, 열매 맺고 있었다. 일본 온누리 비전교회 이야기가 지금부터 시작된다. / 정현주 기자 joo@onnuri.org 여기는 오사카 간사이 국제공항. 사람들로 북새통이다. 오사카와 교토를 방문하려는 관광객들로 발 디딜 틈이 없다. 입국심사를 기다리는 줄이 끝도 없다. 2시간이 지나도록 줄어들 기미가 보이지 않았다. 간신히 수속을 마치고 오사카 시내로 향했다. 오사카의 제일 번화가 신사이바시 거리를 거닐었다. 이곳은 식도락가와 쇼핑객들의 천국이다. 이곳에서 멀지 않은 곳에 오사카 온누리교회가 있다. 오사카는 일본 제2의 도시다. 예로부터 수륙교통의 요충지였다. 도시 단위 경제 규모로 세계 3위, 도시권 인구 세계 12위로 도쿄와 더불어 명실상부 일본의 경제, 문화를 이끌어가고 있는 곳이다. 오사카는 일본 전국시대를 종식하고 천하를 제패한 도요토미 히데요시 가문의 정치적 본거지이다. 기독교 박해의 아픔이 서려있는 곳이기도 하다. 1549년 자비에르 선교사가 가고시마에 입항해 복음을 전했다. 그것이 일본 선교의 시초다. 당시 일본은 전국시대 막바지였다. 오다 노부나가가 불교를 탄압하고 앞선 서양 문물을 받아들이기 위해 기독교를 수용했다. 1,600년 일본 기독교는 성도수가 50~75만 명에 이를 정도로 부흥했다. 당시 일본 인구가 1,500만~2,000만 명이었음을 감안하면 놀라운 숫자다. 오다에 이어 정권을 잡은 도요토미 히데요시도 처음에는 기독교에 관대했다. 가스펠 코넬 신부를 초청해 자신이 건축한 오사카성을 보여주기까지 했다. 도요토미 히데요시가 나가사키에 갔을 때 포르투갈 선교사 코리오 신부가 그를 맞이했는데 긴 칼을 찬 군인의 모습이었다. 코리오 신부는 도요토미 히데요시에게 포르투갈 군함의 대포와 장비를 자랑삼아 구경시켰다. 오사카성으로 돌아온 도요토미는 곧바로 기독교 포교 금지령과 선교사 추방령을 내렸다. 포르투갈 함대의 위력에 위협을 느꼈기 때문이다. 도요토미의 추방령에 따라 1597년 나가사키에서 26명의 기독교인들이 처형당했다. 이것이 바로 그 유명한 ‘나가사키 26인 성인(聖人) 순교사건’이다. 도요토미에 이어 전국시대의 마침표를 찍은 도쿠가와 이에야스는 기독교에 대한 박해를 더욱 강화했다. 도쿠가와 이에야스는 1612년 3월 도쿄와 오사카, 교토에 금교령을 발표한데 이어 이듬해 12월에 이 명령을 전국적으로 확대했다. 1614년 오사카 이바라키 지역의 대표적인 크리스천 다이묘(영주)였던 다카야마 우콘을 마닐라로 추방했다. 도쿠가와 이에야스 가문의 후계자들은 더 철저하게 기독교를 탄압했다. 이 시기 무려 20~30만 명의 순교자가 나왔다. 당시 기독교인 3명 중 1명꼴이었다. 도쿠가와의 에도막부는 세계 교회사에 유례를 볼 수 없을 만큼 잔인한 박해를 계속했다. 1640년 데라우케(모든 서민을 절에 종속시킨 일종의 호적제도), 1659년 5인제 감시제도(5가정을 한 조로 묶어 서로를 감시케 한 것으로, 기독교인이 적발되면 남자는 7대, 여자는 4대까지 격리 후 특별감시) 등을 통해 기독교인을 발본색원한다. 예수나 마리아상을 밟고 지나가게 하는 ‘후미에’를 통해서도 기독교 신자들을 색출했다. 극한으로 내몰리게 된 기독교 신자들은 첩첩산중 오지로 숨어들어 신앙을 숨기고 살아가게 되었다. 그들을 ‘가쿠레 기리시탄(숨은 기독교인)’이라고 불렀다. 그들은 성모상을 관음보살상 처럼 만들고, 불교용품에 십자가를 몰래 새겨 신앙생활을 했다. 1919년 가쿠레 기리시탄 마을과 유물이 오사카 이바라키시 센다이지에서 발견됐다. 발굴된 유물들을 모아 1987년 ‘이바라키시립 가쿠레 기리시탄 유물사료관’을 만들어 전시해 놓았다. 이곳에 가면 왜 크리스천들이 이곳으로 숨어들었는지를 알 수 있다. 이바라키 시내에서 차를 타고 1시간 정도 가면 있다. 곳곳에 세워진 이정표가 없다면 이런 곳에 박물관이 있을까 싶을 정도로 음침한 곳이다. 햇빛 한 점 들지 않는 길을 지나야 했다. 자손들에게조차 철저히 비밀로 지켜야했던 그들의 신앙이 발견되기까지 얼마나 오랜 기간을 입을 닫고 살아야했는지 모른다. 오사카에 있는 ‘이바라키시립 가쿠레 기리시탄 유물사료관’ 전경 가쿠레 기리시탄 마을에서 나온 무덤비석 십자가없는 예수상. 오른쪽의 작은 상자 안에 담겨져 있었다. 가쿠레 기리시탄 유물. 오사카 온누리교회, 차세대, 지역교회 연합, 전도에 집중 오사카 온누리교회 전경. 건물 2층(차세대공간)과 3층(사무실,예배실)이 교회다. 오사카 온누리교회 이영선 목사 부부와 청년들의 모습. 오사카 온누리교회는 2000년 4월 창립됐다. 최초의 온누리 해외 비전교회다. 일본인 사업가가 하용조 목사에게 상가 건물 3층을 예배당으로 기증한 것이 교회의 시작이다. 하용조 목사는 오사카 온누리교회에 김 사무엘 선교사를 파송했다. 김 사무엘 선교사는 매주 서울과 오사카를 오가며 예배를 섬겼다. 그렇게 1년 6개월 동안 섬기면서 오사카 온누리교회의 기틀을 다졌다. 2001년 10월 이영선 목사가 담당목사로 부임해 약 8년 동안 섬겼다. 이영선 목사는 미국과 시모노세키에서 사역을 하다가 올해 2월 다시 오사카 온누리교회로 사역지를 옮겼다. 오사카 온누리교회가 처음 생겼을 때 주변 교회들의 반감을 샀다. 대형교회가 들어와 성도들을 뺏어가는 것 아니냐는 우려 때문이었다. 오사카 온누리교회는 주변 교회들의 의심을 덜기 위해 기본(큐티, 일대일, 예배)에 충실했다. 2003년 목회사관학교를 기점으로 사역이 확장됐다. 처음으로 가정사역을 접하게 된 것이다. 이영선 목사는 가정사역이야말로 일본에 절대적으로 필요하다고 확신했다. 하나님의 가정훈련학교, 아버지학교, 어머니학교 등의 가정사역 프로그램들을 교회에 도입했다. 큐티와 일대일로 기반을 다지고 거기에 가정사역을 더했더니 교회가 눈에 띄게 부흥하기 시작했다. 200명의 성도가 목표였는데 400명 가까이 늘었다. 오사카 온누리교회 새신자반을 섬기고 있는 나가오카 아키코 집사는 어머니학교도 열심히 섬기고 있다. 7년 전 어머니학교 세미나를 처음 들은 나가오카 집사는 “바로 이거다”라며 무릎을 쳤다고 한다. 가정이 붕괴되고 있는 일본에 가정사역은 반드시 필요하다고 생각했다. 그녀는 어머니학교팀을 꾸려 규슈와 나고야 등지로 아웃리치도 다녀왔다. 일본인 강사도 생겼다. 그녀는 어머니학교가 더 많은 일본 교회에 소개되어 가정이 바로서고, 나아가 교회와 나라가 바로 서기를 기대한다고 했다. 오사카 온누리교회는 3가지 중요한 사역방향을 갖고 있다. 첫 번째는 차세대다. 다음 세대를 짊어질 차세대들에게 세상적인 사고보다 믿음이 먼저 들어가야 한다고 믿고 있다. 재일교포 자녀들은 사춘기에 접어들어서면서 정체성 혼란을 겪는다. 그들이 하나님의 자녀라는 정체성을 확실하게 심어줘야 한다. 크리스천으로서 사회와 나라를 위해 공헌해야 한다는 것도 깨우쳐 줘야 한다. 이영선 목사는 6년 만에 돌아온 오사카에서 그 희망을 목도했다. 교회학교 학생이었던 청년이 어엿한 교사가 되어 후배들의 멘토가 되어 주고 있는 것을 본 것이다. 사랑과 관심을 듬뿍 받은 아이들이 자라서 또 다른 다음 세대를 세워야 한다는 확신이 들었다. 두 번째는 지역교회와 연합이다. 앞서 언급한대로 오사카 온누리교회 초창기에는 주변 교회들로부터 환영받지 못했다. 그러나 러브소나타 집회를 함께하면서 주변 교회들과 연합하기 시작했다. 세 번째는 전도다. 특히 새신자들이 쉽게 찾아오는 교회를 만들 생각이다. 문턱이 낮은 교회, 예수님을 믿지 않는 사람들에게 먼저 손을 내미는 교회를 만드는 것이 꿈이다. 이영선 목사는 종교 법인화를 추진하고 있다. 종교법인화는 교회 명의로 계약하고 기부를 할 수 있는 제도다. 지금은 종교 법인화가 되어 있지 않아서 교회 이름으로 계약하지 못하고, 목사 명의로만 할 수 있다. 재정의 투명성에 문제가 생길 수도 있다. 이 같은 문제를 해결하고 자 이영선 목사는 3년이나 걸리는 지루하고 번거로운 심사를 신청했다. 교토 온누리교회, “전도는 생활입니다” 두 번째 방문지는 교토 온누리교회다. 교토는 천년 가까이 일본의 정치, 문화, 교육의 중심지였다. 일본인들의 마음의 고향이라고 불리는 곳이다. 오랜 역사와 전통을 자랑하는 곳답게 도시 전체가 문화재로 가득하다. 일본 국보의 무려 20%가 교토에 있다. 8명의 노벨상 수상자를 배출한 교토대 등 38개의 대학교가 있다. 교토도 기독교 박해가 심했던 지역이다. 1619년부터 1623년 사이 나가사키와 도쿄, 교토에서 순교사건이 발생했다. 이른바 ‘겐나 대순교’사건이다. 1619년 교토에서 기독교 신자 52명이 27개의 십자가에 달려 화형을 당했다. 그들 중 무려 11명이 어린이였다. 당시 순교의 흔적을 말해주는 겐나 기리시탄 순교비가 교토 가모가와 강변 길가에 세워져 있다. 얼핏 보면 돌비석에 불과하다. 그 돌비석만이 400년 전 신앙을 지키기 위해 죽어간 순교자들을 기억하고 있다. 교토에 있는 겐나 기리시탄순교비 교토역은 교토를 방문하는 사람이라면 무조건 거쳐야 하는 곳이다. 세계 각국에서 온 여행객들로 넘쳐난다. 교토 온누리교회는 교토역에서 차로 15분 거리에 있다. 교토 온누리교회는 일본 비전교회 중에서 가장 최근에 생겼다. 야마나카 토모요시 목사가 담당하고 있다. 2010년 11월 시작됐다. 주일 11시에 일본어예배를 드리고, 오후 2시30분 한국어예배, 저녁 5시30분 영어예배를 드리고 있다. 주일 새벽 6시30분에 새벽기도회가 있다는 점이 특이하다. 교토 온누리교회 주보에는 각종 기도회와 집회, 모임과 세미나 안내로 빼곡했다. 연간 스케줄표도 마련되어 있다. 모든 성도들에게 교회의 비전과 목표, 주요 행사 등을 친절하게 안내하고 있다. 얼마나 열정적으로 사역하고 있는지 모른다. 교토에는 외국인 유학생들이 상당히 많다. 교토 온누리교회에도 외국인의 비율이 상당히 높다. 일본인과 한국인, 외국인 성도 비율이 무려 4:2:4라고 한다. 교토 온누리교회는 전도에 집중하고 있다. 야마나카 목사를 비롯해 대부분의 성도들이 전도를 생활화하고 있다. 전도폭발 프로그램을 도입한 이후부터 달라졌다. 야마나카 목사는 1992년 미국 유학시절에 전도폭발을 접하고 다시 태어났다고 했다. 일본으로 돌아와 온누리교회에서 사역하면서 전도폭발을 접목해보려고 노력했다. 당시 일본교회에도 전도폭발 프로그램이 전해지긴 했지만 활성화되지는 못한 상황이었다. 교재도 조악했다. 일본어로 번역까지 한 야마나카 목사는 교토 온누리교회 개척 초기부터 전도폭발 프로그램을 적극 적용했다. 야마나카 목사는 전도에 탁월한 역량이 있다. 지난 한 해 동안 야마나카 목사가 전도한 사람이 200명이다. 그중에 144명이 예수님을 구주로 영접했다. 13명은 세례를 받았다. 교토 온누리교회 성도들도 전도에 열을 올리고 있다. 다테미 카즈에 성도(73세)는 전도폭발을 경험하고 삶이 달라졌다고 했다. 전도폭발 훈련을 받고 나서부터는 스스럼없이 주변 사람들을 전도하게 됐다고 했다. 전도폭발을 일본 교회와 성도들을 위한 안성맞춤 프로그램이라고 평가했다. 핫토리 다케시 전도사도 “교토 온누리교회가 계속 전도에 집중했으면 좋겠다”고 말했다. 그만큼 교토 온누리교회 성도들은 전도를 생활화하고 있었다. 교토 온누리교회는 창립된 지 5년도 되지 않은 짧은 역사지만 성도 수가 100여 명으로 늘어났다. 괄목할 만한 성장이다. 교토 온누리교회는 이에 만족하지 않고 새로운 목표를 세웠다. 연간 150명 이상이 예수님을 구주로 영접하고, 10명 이상에게 세례를 주는 것이 목표다. 향후 15년 동안 전도폭발 프로그램을 400개 일본교회에 도입해 연간 만 명을 전도한다는 포부도 갖고 있다. 웅대한 꿈을 품고 있는 교회답게 기도부탁도 잊지 않았다. “교토 온누리교회는 서울 온누리교회가 낳은 교회입니다. 교토 온누리교회가 건강한 교회로 우뚝 설 수 있도록 응원해 주시고, 기도해주십시오.” 교토 온누리교회 야마나카 목사 부부와 성도들 예배 후 새신자들과 함께 다과. 나고야 온누리교회 무너진 가정 살리는 가정사역 중점 마지막 방문지는 나고야 온누리교회다. 신오사카역에서 신칸센을 타고 1시간 남짓 가면 나고야에 도착한다. 나고야는 일본 열도의 가운데에 위치해 있는 대도시다. 일본의 허리다. 나고야는 일본 전국시대 3대 무장인 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스가 태어난 곳이다. 도쿠가와 이에야스가 천하통일을 이룬 뒤 권력 기반을 다지기 위해 축조한 나고야성은 오사카성, 구마모토성과 함께 일본 3대 성(城)으로 꼽힌다. 이 같은 이유로 나고야 시민들의 자부심과 보수성이 유독 강하다. 천년 역사를 자랑하는 교토보다 더 보수적인 곳이 나고야다. 기독교 박해 흔적이 어느 도시보다 진하고 강렬하게 남아 있다. ‘에이코쿠지(栄国寺) 기리시탄 유적박물관’이 바로 그런 곳이다. 이곳은 원래 죄인들을 처벌하던 형장이었다. 1664년 기독교인 200여 명이 이곳에서 처형당했다. 형장을 다른 곳으로 옮기면서 이곳에 절을 세우고, 참수된 기독교인들의 공양탑을 세웠다. 기리시탄 무덤과 그들의 유물을 모아 박물관을 만들었다. 솔직히 박물관이라고 말하기 애매할 정도로 규모가 작다. 가쿠레 기리시탄들의 유물 몇 개가 전시되어 있을 뿐이다. 이 근처에 ‘히가시베쓰인’이라는 크고 웅장한 절이 있다. 그곳에는 정말 많은 사람들이 찾아와 참관하고 있는데 에이코쿠지 기리시탄 유적박물관에는 냉기가 가득했다. 에이코쿠지 기리시탄 유적박물관 입구. 기리시탄 무덤. 처형된 기리시탄들을 추모하기 위해 세운 비석. 씁쓸함과 스산함을 뒤로 하고 나고야 온누리교회에 갔다. 교회는 조용하고 한적한 주택가에 있다. 시끄럽고 번잡한 오사카와 어디를 가나 관광객들로 넘쳐났던 교토와 달리 조용하다. 나고야 온누리교회는 이화다이아몬드 김수광 장로가 회사 2층을 교회 예배당으로 기증하면서 시작됐다. 당시 목사 안수를 받은 지 얼마 안 된 요시하라 목사가 담당목사로 부임했다. 그는 2006년 11월부터 8년 넘게 나고야 온누리교회를 섬겼다. 그리고 지난 4일 요코하마 온누리교회에서 5년 넘게 사역하던 김철희 목사에게 바통을 넘겼다. 나고야 온누리교회는 젊다. 젊은 엄마들이 많고, 어린 자녀들도 많다. 한국인과 일본인 성도 비율이 6:4 정도다. 국제결혼 한 커플이 많다. 나고야 온누리교회는 지역사회를 위한 사역과 이민자 케어사역에 힘을 쏟고 있다. 지역 주민들에게 다가가기 위해 바자회, 가정 세미나 등을 지속적으로 열고 있다. 국제결혼 한 커플들의 가정을 바로 세우기 위해 회복사역과 하나님의 가정훈련학교, 아버지학교 세미나도 지속적으로 열고 있다. 2010년 열린 나고야 러브소나타를 위해 보수적인 나고야 교계와 협력한 것도 괄목할 만한 결과다. 그때부터 지역교회와 네트워크가 형성되었다. 당시 맺은 협력의 끈이 지금까지도 이어지고 있다. 정기적으로 모임을 갖고 정보를 공유하고 사역도 공유하고 있다. 협력도 도모하고 있다. 일본의 대표적인 중부권 대도시 오사카, 교토, 나고야에 세워진 온누리 비전교회를 둘러보니 감회가 남달랐다. 서울 온누리교회가 그대로 일본에 옮겨져 있는 것 같은 느낌을 받았다. 세곳 모두 온누리교회 양육의 핵심가치인 큐티와 일대일을 통해 성도들을 양육하고 있었다. 거기에 각 교회가 위치해 있는 지역적 특성을 따라 맞춤사역을 실시하고 있었다. 영적으로 메마른 땅 일본에서도 Acts29 비전이 쓰이고 있었다. 일본 교계, 지역사회, 차세대 들에게 꿈을 노래하고, 희망을 선물하고 있었다. 일본 온누리 비전교회의 역할이 봄햇살보다 더 따뜻하고, 눈부셨다. 나고야 온누리교회에 새로 부임한 김철희 목사 부부(좌)와 8년간 나고야 온누리교회를 담당했던 요시하라 목사 부부(우) 지난 4일에 있었던 나고야 온누리교회 이취임예배 단체컷

 2015-04-26  제1046호

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호치민 온누리교회 담당목사 이취임 김영철 목사 취임, 박영근 목사 이임 김영철 목사가 호치민 온누리교회 담당목사로 취임했다. 지난주일(18일) 호치민 온누리교회에서 김영철 목사 취임, 박영근 목사 이임 예배를 드렸다.  1년 동안 호치민 온누리교회를 섬기고 이임하는 박영근 목사는 “그동안 종교적인 제약으로 말씀을 많이 전하지 못한 것이 아쉽다. 계속해서 교회를 위해 기도하겠다”고 이임 소감을 전했고, 김영철 목사는 취임사에서 “기도로 섬기는 목회자 되겠다. 하나님이 하시는 일에 통로가 될 수 있도록 기도해 달라”고 말했다. 호치민은 베트남 남부에 위치한 제2의 수도다. 경제 중심지이자 정치, 문화, 교통의 중심지다. 호치민 온누리교회는 영적 갈증을 호소하는 교민들에게 말씀으로 생명을 불어넣고, 복음으로 변화된 사람들이 전 지역으로 흩여져 동남아 복음화를 위해 헌신하도록 돕고 있다. / 조은실 기자

 2015-01-25  제1034호

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<12기 목회사관학교>이재환 선교사 &#8220;끝날까지 복음 전하라” 평양대부흥운동 이후 사경회라는 성경공부가 온 나라를 흔들었습니다. 사역회가 부흥사경회로 바뀌면서 심령대부흥운동이 일어났습니다. 그 후에 교회 형태가 변하면서 평신도 제자운동, 가정교회, 셀 그룹, 강해설교가 열렸습니다. 이런 것을 보면 교회도 유행을 타는 것 같습니다. 이런 것들이 결국 모두 이머징 교회운동(Emerging Church Movement)입니다. 이머징 교회운동은 새로운 교회, 건강한 교회, 하나님이 기뻐하시는 교회를 위해 빛과 소금의 역할을 다할 수 있도록 하는 운동이었습니다. 이머징 교회운동처럼 미쳐날 처치가 굉장한 유행을 타고 일어나고 있습니다. 저는 이것에 대해 몇 가지 두려움이 있었습니다. 지나치게 신학화, 제도화되어 화석처럼 만들어버릴까 근심이 됐고, 처음 의도와 다르게 지나치게 보편화되어버리고 광의적으로 의미가 확대될까봐 걱정했습니다. 미셔날 처치(Missional Church)는 어떤 모습일까요. 선교사를 많이 보내는 교회? 교회예산의 반을 선교에 투자하는 교회? 선교가 리드하는 교회? 무엇일까요. 레슬리 뉴비긴은 미셔날 처치를 교회 자체가 선교사인 교회라고 말합니다. 저는 선교는 미스테리라고 말합니다. 로마서 11장에 ‘비밀’이라는 단어가 영어로 미스테리라고 표현됩니다. 사도바울은 “여러분이 이 비밀에 대해 알기를 바랍니다”(롬 11:25)라고 말합니다. 이 비밀은 무엇일까요. 그 비밀은 교회 존재의 가치는 바로 선교라는 것입니다. 사도바울은 이 비밀을 깨달았기 때문에 그 좁은 길인 선교의 길을 간 것입니다. 사도바울은 어떻게 열두 제자도 깨달을 수 없었던 선교에 눈을 떴을까요. “복음은 오직 예수 그리스도의 계시를 통해 받은 것”(갈 1:12)이라고 확신합니다. 이 확신이 바로 선교이고, 비밀이고, 하늘에서 준 비전입니다. 사도바울은 복음을 전하는 자를 ‘하나님의 동역자’라고 말합니다. 또 ‘그리스도의 대사’라고 말합니다. 사도바울이 복음을 전하러 간 것은 의무나 책임이나 두려움 때문이 아니라, 특권이고 축복이며 비밀이라고 생각했기 때문에 그 길을 간 것입니다. 선교는 초림에서 재림 사이에 교회가 가치 있는 의미를 나타내는 것을 말합니다. 우리의 목적은 하나님 나라의 도래 입니다. 11억 7천명의 무슬림, 8억 명의 힌두, 4억명의 불교. 셀 수 없는 미전도 종족, 1천 4백만이라는 유대인들…. 우리는 아직 복음을 듣지 못한 사람에 대한 안타까운 마음이 있어야 합니다. 천국복음이 모든 민족에 전파되는 그날에 하나님께서 오신다고 하셨습니다. 선교를 통해서만 오는 종말입니다. 하나님께서는 이 땅에 다시 오고 싶어 하십니다. 선교사로 떠나십시오. 못가시면 보내십시오. 그것도 안되면 무릎선교사로 기도하십시오. 주님은 오셔야 합니다. / 정리 조은실 기자 ces@onnuri.org

 2014-02-16  제987호

해외비전교회 목사님을 소개합니다. 새로 세워진 해외비전교회 담당목사들을 만났다. 해외에서 Acts29비전을 쓰기 시작한 감회가 궁금해서다. 노스시카고 윤길중 목사, 밴쿠버 이한규 목사, 단동 김대진 목사, 청도 최승구 목사, 야치요 니시야마 신이치 목사, 호치민 박영근 목사를 만나 이야기를 나눴다. 샌디에이고 금경연 목사, 우에다 유성근 목사는 목회일정 관계로 만나지 못했다.     노스시카고 이웃집 아저씨 같은 포근함 ‘윤길중 목사’ “저는 아주 어렸을 때부터 교회에 다녔어요. 고등학교 때 세례를 받았지만 하나님을 인격적으로 만난 것은 대학교 동계수련회 때였어요. 3박4일 동안 울면서 회개하고 은혜 받았지요. 누나와 제가 하나님을 믿으면서 온 가족이 자연스럽게 교회에 다니게 되었어요. 대학원 1학기 과정을 밟고 있을 때, 청년예배를 드리고 있었어요. 그때 하용조 목사님이 선교사로 부르시는 시간이 있었어요. 헌신해서 2천선교 파송 선교사 1기로 중국에 가게 되었어요. 그때 아내를 만났고 7살 된 아들과 살고 있습니다. 신학교 입학 전에 교육담당 목사님의 권유로 유년부 전도사로 섬겼습니다. 그때부터 차세대 사역을 주로 했어요. 꿈땅, 차세대전체기획, 차세대본부장, 새벽나라(청소년QT) 편집장으로 사역하다 대전, 아부다비를 섬기고 노스시카고로 오게 됐습니다. 저는 따뜻한 목회자 되고 싶어요. 사랑하고 사랑 받는 목회자를 꿈꿉니다. 성도님들이 ‘이웃집 아저씨’라든지 ‘곰돌이 푸우’라고 불러주셨어요. 성격이 급한 약점이 있지만 인간에 대한 관심이 많아서 이야기를 잘 들어주는 편입니다. 올해 10주년이 되는 노스시카고 온누리에서 저는 다섯 번째 목사로 부름 받았습니다. 노스시카고는 네이퍼빌시카고와는 다르게 청년보다는 성인 중심으로 인적자원이 구성되어 있습니다. 저번 주 총인원이 115명이었습니다. 그중에 성인이 75명이고 나머지는 어린이와 청년, 청소년으로 이루어져 있습니다. 교회는 처음에 한국교회에 세 들어 살다가 고등학교 강당을 빌려 예배드리기도 했어요. 지금은 ‘루터’라는 미국교회에 세 들어 살고 있습니다.” 노스시카고 온누리교회는 2004년 6월 27일 창립된 노스시카고 온누리교회. 성인 75명, 차세대, 청소년 40명이 출석하고 있다. 지역교회와의 연합예배, 가정세미나, 북한선교 세미나 등의 행사를 개최하고 있다. 윤길중 목사는 지난 1월 5일 담당목사로 취임했다. 밴쿠버 늘 만나고 싶은 목회자 ‘이한규 목사’ “4대째 믿음의 집안입니다. 할아버지가 어렸을 때 전염병이 돌았대요. 할아버지도 전염병으로 죽을 위기였는데, 당시 할아버지를 돌보던 보모가 예수님을 믿었던 것 같아요. 그 분이 며칠을 꿇어앉아 할아버지를 살려달라고 기도했대요. 동네 아기들이 다 죽었는데 할아버지만 살아남았다고 해요. 그 후 증조모께서 예수님을 영접하셨습니다. 그때부터 온 집안이 예수를 믿게 됐습니다. 한 번도 교회를 떠나본 적도 없어요. 그런데 제가 예수님을 인격적으로 만난 것은 신학교 입학 후입니다. 신학교에 가면 조직신학C(종말론, 교회론)라는 학생들이 피하고 싶어 하는 수업이 있는데, 저는 그 수업을 통해서 회심했습니다. 예전에 아버지가 컬러TV를 사오셨는데 흑백방송만 보던 저는 큰 충격을 받았어요. 그때 받은 충격이랑 수업시간에 받은 충격이 비슷했습니다. 예수님 만나기 전 세상은 흑백이었는데 예수님 만난 이후 컬러로 바뀌었지요. 목회자가 되려고 했던 것은 아닙니다. 평신도 사역을 하고 있었는데 조금 더 훈련 받아야겠다는 필요를 느꼈어요. 그래서 밴쿠버에 있는 리젠트 칼리지에 가게 되었습니다. 우연히 한국에 와서 두란노 해외 저작권 관련 일을 했습니다. 영문으로 나오는 책들 중에 한국에 소개되어야 할 책이 무엇인지 선별하고 계약하는 역할이었어요. 하나님께서 제가 하는 사역에 기름 부어주셔서 베스트셀러가 많이 나왔습니다. 저는 함께 살기 위해 밴쿠버에 왔습니다. 좋은 일이든 나쁜 일이든, 슬픈 일이든 기쁜 일이든 가족처럼 함께 나누는 목회를 할 것입니다. 많은 이벤트와 행사, 프로젝트를 만들어서 하는 것도 중요하지만 이민사회에서 느끼는 상처와 외로움을 함께 살면서 함께 기뻐하고 함께 슬퍼하는 공동체를 만들고 싶어요 저의 가족은 아내와 두 딸, 아들 하나가 있어요. 첫째 딸은 캐나다에서 공부하고 있고, 둘째 딸은 올해 한국 대학교에 입학했습니다. 막내아들은 중학교 3학년입니다. 저는 이민자로 살았기 때문에 어딜 가든지 잘 적응하는 것 같아요. 제 삶도 외로웠기 때문에 교인들과 삶을 나누고 싶은  갈망이 있어요. 그냥 만나는 것이 아니라 삶을 나누는 만남이었으면 좋겠습니다. 태어난 곳도 다르고, 자라온 환경도 다르지만 하나님의 가족이 되었으니까 가족으로서 사랑을 나누게 하는 것이 저의 달란트라고 믿습니다.  따뜻한 목사로 기억됐으면 좋겠습니다. 동감하는 목회자, 어려움과 기쁨을 아는 목회자, 늘 만나고 싶은 그런 목회자가 되고 싶습니다.” 밴쿠버 온누리교회는? 밴쿠버 온누리교회는 세상을 섬기는 교회, 세상을 변화시키는 교회를 꿈꾸고 있다. 2003년 12월 21일 창립했다. 이한규 목사는 지난해 12월 29일 담당목사로 취임했다.   ■ 단동 통일을 준비하는 목회자 ‘김대진 목사’ “대학을 갔는데 꿈이 없어졌어요. 원하는 걸 하고 있는데 기쁘지 않았습니다. 그렇게 방황하고 있을 때 예수님을 만났습니다. 온누리교회에서 열심히 신앙생활하고 대학교를 졸업하고 직장에 다니면서 고등부 교사가 되었습니다. 아이들이 변화하는 모습을 보며 저도 변하게 되었어요. 원래 건축을 했지만 그 일보다 사람들을 만나고 하나님을 만나는 것이 가치 있어 보였어요. 그래서 서른다섯 살에 신학공부를 하게 됐습니다. 땅이 가지고 있는 성격, 요소를 잘 조합시켜 건물이 자기의 색깔을 드러낼 수 있도록 하는 것이 건축인데 목회도 마찬가지인 것 같아요. 그 사람 안에 있는 걸 발견하고 색깔을 입혀주고 드러나게 하는 것. 예수님 만난 사람마다 하나님께서 주신 형상들이 빛나기도 하고 회복되기도 하니까요. 그들을 바라보고 격려하는 게 제가 할 수 있는 가장 큰 장점인 것 같아요.  아내는 청년부에서 만났어요. 마음에 들어서 쉬는 날마다 오토바이를 타고 아내가 사는 동네를 찾아갔죠. 갈 때마다 거절당했어요. 추석 즈음에 마음을 모두 보여줬으니 생각해 보라고 시간을 줬는데 3일 만에 연락이 왔습니다. 다음해 4월에 결혼했어요. 결혼하고 1년 후에 신학을 시작했고요. 신학교에 들어갔을 때 아이가 생겨서 지금은 10살, 9살 아들 둘을 두고 있습니다.  통일이 멀지 않았고 이때 아니면 갈 수 없는 곳이었기 때문에 자원해서 오게 됐습니다. 단동 온누리교회는 통일을 준비할 수 있는 교회입니다. 교회 문을 열면 압록강이 있고 신의주가 있습니다. 국경지대인 만큼 지혜와 기도가 필요한 지역입니다. 또한 복음통일이 이루어지기 위해 많은 사람들을 양육하고 훈련시키는 곳이 바로 이곳입니다. 또 단동 온누리교회는 중국 복음화를 위한 교회입니다. 중국인들을 잘 양육시키면 중국을 변화시킬 수 있는 뿌리가 되지요. 이를 위해 체계화된 신학이 필요하고 교육콘텐츠를 개발해야 할 것입니다. 단동 온누리교회는 회복하는 교회입니다. 성도들의 대다수가 애절하고 기고한 사연들을 가지고 있습니다. 일제시대와 한국전쟁을 겪었던 사람들의 애환이 있어요. 그 사람들을 복음 안에서 위로하고 세워주어야 할 것입니다. 단동 온누리교회에 있으면 하나님이 가까이 오시는 것을 느낍니다. 하나님께서 살아서 역사하시는 것을 체험합니다. 사람들 속에서 하나님께서 하시는 일을 보게 되어 뭉클합니다.” 단동 온누리교회는? 1999년 4월 4일 문을 연 단동 온누리교회. 교회 문을 열면 압록강이 있고 신의주가 있다. 국경지대인 만큼 지혜와 기도가 필요한 지역. 김대진 목사는 1월 17일 취임했다.  청도 ‘오직 사랑’ 외치는 ‘최승구 목사’ “저는 4대째 믿음의 집안에서 자랐습니다. 하나님과 인격적으로 만난 것은 미국 유학시절이었어요. 무척 외롭고 비전도 안 보여서 금식기도를 했는데 말씀을 받았어요. 하나님 음성을 듣게 되고 눈이 뜨이면서 저의 생각에 의한 인생이 아니라 하나님에 의한 인생이 되었죠. 신학을 하려고 했는데 반대가 많았어요. 서른 살에 결혼하고 10년이 지난 후에도 신학을 해야겠다는 생각에는 변함이 없었습니다. 그러나 주변에서 부르심이 있어야 하는 것이라며 만류했어요. 결국 다른 일을 하고 있었는데 하용조 목사님께서 횃불트리니티 신학생을 공개적으로 모집하셨어요. 당시 양재 온누리교회가 세워졌을 때였거든요. 그렇게 교회의 부르심을 받고 트리니티 1기생으로 신학교에 입학습니다. 20년 동안 기다렸던 부르심이 그때 이뤄진 것이었어요. 저는 믿음이 많이 부족하다고 생각합니다. 사람이기에 내일 일을 생각하게 될 때가 있잖아요. 앞으로 어떻게 될까 걱정도 하고, 긍정적인 태도를 가져야 하는데 세상물정을 알다 보니 파도가 오면 어떻게 해야 하나 염려할 때도 있어요. 부족한 믿음에도 불구하고 많은 분들께서 저를 좋아해주셔서 목회하고 있습니다. 저의 가족은 아내와 두 아들이 있습니다. 제 인생의 결정적 사건은 아내를 만난 것입니다. 저는 본래 결혼이 어려운 사람이었어요. 하지만 하나님의 음성을 듣고 성령체험 후에 결혼에 대해 순종했죠. 그로부터 한 달 후, 아는 장로님의 아드님으로부터 불교집안에서 혼자 신앙 생활하는 독실한 여자를 소개받게 됐어요. 믿는 가정에서 자라서 안 믿는 가정을 상상해 본 적이 없었거든요. 진짜 믿음이 좋은 여자 같아서 부럽고 존경스러운 마음에 지금까지 모시고 살고 있습니다. 청도 온누리교회는 사랑이 많은 교회입니다. 사랑이 많으면 모든 것이 해결되거든요. 사랑이 많다는 건 상대방의 입장을 먼저 생각하고 이해한다는 거죠. 저 역시 사랑의 목회를 하고 싶습니다. 사람은 과거에 집착하기 때문에 사랑하지 못하는 것 같아요. 과거가 만든 경험과 지식을 생각하면 소망이 설 자리가 없고 탐욕이 깃드는 것 같습니다. 청도 지역은 기독교 교인 수가 10만 명에서 2~3만 명으로 줄었습니다. 청도 온누리교회도 30%가량 줄어서 성도 150명이 있습니다. 우리를 사랑하시는 하나님을 믿고 맡겨드리기로 했습니다. 내가 하려고 하면 힘들어지거든요.” 청도 온누리교회는? 2008년 3월 3일 창립예배를 드린 청도 온누리교회. 150명의 성도가 함께 예배를 드리고 있다. 최승구 목사는 지난 1월 15일 취임했다.  ■ 야치요 야치요에서 온 누리로, ‘니시야마 신이치 목사’ “저는 모태신앙입니다. 어머니가 모태신앙이었고, 아버지는 모태신앙이 아니었어요. 그러나 지금은 가정교회를 인도하실 정도로 아버지 신앙이 좋으십니다. 저는 대학교 입시에 떨어진 후 크게 낙심했어요. 그때 영적으로 재충전을 하고 싶다는 생각에 한국에 잠시 오게 됐죠. 어느 찬양집회를 갔었는데 설교하시는 선교사님께서 우리들(일본인)을 보면서 ‘(일본인)청년들이 헌신하지 않으면 (일본의)미래가 어떻게 되겠냐’고 하셨습니다. 그때 선교사가 되어야겠다는 뜨거운 마음이 생겼습니다.  신학교는 횃불트리니티신학대학원에 진학했어요. 일본 신대원을 다니려고 했는데 조건이 맞는 곳이 없었습니다. 마침 오사카에서 러브소나타가 열렸는데 당시 서빙고 일본어예배 협력목사로 계셨던 다카미자와 목사님을 만나게 되었어요. 목사님의 소개로 길이 열려서 신학공부를 하러 2007년 9월 한국에 왔습니다. 한국말을 하나도 못했기 때문에 고생 좀 했습니다. 그리고 온누리교회 일본어예배부 전도사가 되었습니다. 일본은 교육전도사라는 시스템 자체가 없습니다. 교육전도사의 사례비 개념도 없고요. 하지만 장학금을 받으며 공부와 사역에 매진할 수 있었습니다. 요단강을 건널 때 언약궤가 들어가자 길이 열린 것처럼, 살아계신 하나님의 말씀을 순종하려는 마음으로 믿고 나아가니 제 길이 열린 것 같아요. 온누리교회에서 훈련받을 수 있었던 것이 제게 가장 큰 보탬이 되는 것 같아요. 온누리 스피릿, 선교마인드와 역동성을 야치요 온누리교회에 접목시키고 싶습니다. ‘하나님의 자녀들이 야치요에서 전 세계로(온누리로) 뻗어나가는 꿈’을 품었습니다. 차세대 리더십을 양육하고 싶어요. 연령적인 차세대가 아니라, 우리 자신이 차세대가 되어 새로운 사람을 전도해 다음 세대를 이끌어가도록 돕는 것이 저의 비전이자 목표입니다. 야치요 온누리교회는 따뜻하고 성도들이 활발하게 활동하는 교회입니다. 교회가 시키지 않아도 지역사회를 섬기고 있어요. 야치요는 작은 교회이지만 건강하고 역동적인 교회라는 자부심이 있습니다. 일본어예배부에서 사역하면서 아내를 만나 결혼했습니다. 지금 20개월 된 딸이 있고요. 한국말과 일본어로 옹알이를 하는 것이 얼마나 귀여운지 몰라요. 저는 늘 웃는 모습입니다. 정작 화가 나도 얼굴은 웃는 모습이라 사람들이 친근함을 갖고 다가와 주는 것 같습니다. 이러한 영향으로 화해시키고 일치시키는 역할을 많이 합니다.” 야치요 온누리교회는? 일본 비전교회로 가장 처음 세워진 야치요 온누리교회. 1996년 10월 30일 창립된 야치요 온누리의 전신은 오와타신덴 그리스도교회로, 온누리교회 첫 장로 선교사인 조성록 선교사가 창립한 교회다. ■ 호치민 행복한 교회, 행복한 목사 꿈꾸는 ‘박영근 목사’ “저는 믿음의 집안에서 태어나 부모님을 따라 교회에 나왔습니다. 예수님은 온누리교회에서 만났어요. 저는 고신 측에서 신학교를 다니고 있었는데 그때가 1983~4년도라 온누리교회가 세워지기 전이었죠. 당시 하용조 목사님이 부산에 오셔서 고신 측 목사님들을 대상으로 세미나를 하셨어요. 그때 온누리교회를 소개해주셨습니다. 그 이야기를 들으며 순간적으로 기도했습니다. ‘하나님, 온누리교회에 가게 해주세요’ 하나님이 그 기도를 들으셨는지 1986년도에 직장을 따라 서울로 오게 됐습니다. 1987년 9월 온누리교회에 와서 1988년 1월에 교회에 등록했습니다. 새가족 9주 과정을 듣다가 하나님을 만났습니다. 저는 신학공부를 하다가 중간에 가정이 어려워져 그만두게 되었어요. 직장생활을 선택하면서 ‘다시는 목사 안 한다고 했습니다. 그런데 하나님께서 10년 만에 저를 부르셨습니다. 저는 ‘목사는 하지만 선교사는 안 하겠습니다’라고 기도했었습니다. 1997년도 여름. 온누리교회 청년부 전도사로 섬기던 제가 청년들과 스리랑카로 아웃리치를 갔습니다. 제가 설교했는데 말씀을 전하는 중에 하나님께 콜링을 받았습니다. 하나님께서 ‘박영근, 너 나 사랑해?’ 라고 물으셨습니다. 그리고는 ‘지금 네 설교를 듣고 있는 아이들의 눈망울이 보이느냐?’ 하셨어요. 한국에 돌아왔는데 일 년 내내 저도 모르게 지상명령에 관한 설교만 했어요. 설교 듣는 청년들이 반응을 안보여 ‘당신들이 안가면 내가 간다’고 말했는데 정말로 아내와 함께 선교사 훈련을 받고 1999년 6월 25일에 스리랑카로 떠났습니다. 13년을 사역했고 재작년에 부천 온누리교회에서 2년 동안 목회하다 올해 호치민 온누리교회로 가게 되었습니다. 이제 한 달 되었어요. 저는 사람을 좋아합니다. 사람을 만나 이야기를 들어주는 것을 좋아하고 말씀 전하고 함께 기도하는 걸 좋아합니다. 선교지에 있으면서 그것이 그렇게 하고 싶었습니다. 또 가르치는 것을 좋아합니다. 큐티와 일대일도 많이 하고 좋아하지요. 온누리교회의 생명이 큐티와 일대일 아닙니까. 가족은 아내와 아들 하나, 딸 하나가 있는데 아들은 대학교 1학년을 마치고 지금 군에 가있습니다. 카추샤라서 용산 미군부대에 가있는데 올해 7월에 제대합니다. 딸은 대학교 1학년입니다.  올해 9월이면 둘이 같은 학부, 같은 학년으로 만나게 됩니다. 제가 호치민 온누리에서 취임했을 때 성도님들께 행복한 목회를 했으면 좋겠다고 했습니다. 저는 행복한 목사가 되고 성도님들은 행복한 성도님들이 되었으면 하는 바람이었어요. 재미있는 교회, 재미있는 목회, 행복한 교회, 행복한 목회가 되었으면 좋겠습니다.” 호치민 온누리교회는? 호치민 온누리교회는 2011년 8월에 시작되어 올해 8월이면 3주년을 맞는다. 2010년부터 온누리교회 세 명의 안수집사와 타교회 안수집사 한 명이 베트남 하노이에서  목회하던 목회자와 함께 교회 개척을 준비했다. 초기 30~40명이었던 교인은 지금은 성인 200명, 차세대 150명이다.

 2014-02-16  제987호

하나님이 총사령관 Acts29 비전컨퍼런스 … 바로 그 교회 꿈 이룰 정체성 공유 이제 온누리 모든 교역자 뭉친다, ‘12기 목회사관학교 개강’   제주에 봄이 왔다. 유채꽃이 망울을 틔웠고, 푸른 바다도 적막하지 않다. 만물의 생명이 움트고 있다. 봄소식 가장 빨리 전하는 제주에 30개 해외비전교회 목회자들이 모였다. 안식과 여정을 위해. 그들이 봄소식과 더불어 기쁜 소식을 전했다. 올해도 사도행전적 바로 그 교회의 꿈을 이루기 위한 여정을 시작했다는 소식. 30개 해외비전교회 목회자들이 제주도에서 Acts29 비전컨퍼런스를 개최했다. 2박3일 동안 쉼 없이 미주, 오세아니아, 일본, 중동, 동남아, 중국에서 쓰고 있는 Acts29비전을 이야기했다. 이민목회의 어려움도 나눴다. 온누리교회 스피릿도 공유했다. 다짐이 남달랐다. 여호수아가 총사령관이 아니라 하나님이 총사령관이라는 것을 가슴에 또한번 새겼다. 겸손과 순종, 말씀에 귀 기울이는 목회자가 되기 위해 부르짖었다. 이제 제주에서 전해진 기쁜 소식이 성령의 바람 타고 여주로 옮겨진다. ‘선교’를 주제로 12기 목회사관학교가 개강한다. 선교하는 교회의 정체성을 재확인한다. 또 한번 비상할 온누리교회를 꿈꾼다.

 2014-02-09  제986호