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진짜 멋진 만남, '청년과 멘토' 진짜 멋진 만남, ‘청년과 멘토’ 멘토는 삶으로 보여주는 스승, 경험을 나눠주는 아버지 멘토, 현명하고 신뢰할 수 있는 상담 상대, 지도자, 스승, 선생의 의미로 쓰이는 말. 한치 앞도 보이지 않는 막막한 현실 속에서 하루하루 팍팍하게 살아가고 있는 이 시대 청년들이 꼭 듣고 싶어하는 말이 있다. 인생 선배들의 경험담이다. 그만큼 살아있는 정보가 없기 때문이다. 그래서 이 시대 청년들은 인생 선배들의 경험담을 들으려고 그들의 강의를 찾아보기도 하고, 서적을 구입해서 읽기도 한다. 그렇게 만난 인생 선배들의 말 한마디라도 놓칠까봐 빼곡하게 메모도 해놓는다. 그런데 여기, 청년들이 딱 한 번만이라도 만나고 싶어 하는 인생 선배들과 정기적으로 그것도 일대일로 만날 수 있는 기회가 있다. 대학청년부에서 활발하게 실시하고 있는 멘토링 프로그램이다. / 홍하영 기자 hh0@onnuri.org 살아있는 인생 경험을 주고받는 멘토와 청년들 (위 박일환 장로와 김창식 형제, 아래 신현우 집사와 안선명 형제). ‘멘토’라는 단어는 <오디세이(Odyssey)>에 나오는 오디세우스의 절친한 친구의 이름에서 유래됐다. 오디세우스가 트로이 전쟁에 출정하면서 친구 멘토에게 자신의 집안과 아들 텔레마코스를 부탁한다. 멘토는 오디세우스가 전쟁에서 돌아올 때까지 10여 년이 넘는 시간 동안 친구의 아들 텔레마코스의 친구이자 스승, 상담자, 때로는 아버지가 되어줬다. 전쟁에 나간 친구 오디세우스 대신 텔레마코스 왕자를 지혜롭고 현명한 왕으로 키워냈다. 텔레마코스는 중요한 결정을 할 때마다 현명한 선택을 하기 위해 멘토에게 조언을 구했다. 그때마다 멘토는 그의 곁에서 진심어린 조언을 아끼지 않았다. 그 이후 지금까지 멘토라는 이름이 ‘지혜와 신뢰로 한 사람의 인생을 이끌어주는 현명한 지도자(충실한 조언자)’라는 뜻으로 사용되고 있다. 사람은 누구나 인생의 멘토를 만나고 싶어 한다. 미래에 대한 막막함이 있는 청년들은 더욱 그렇다. 수많은 청년들이 인생 선배들에게서 교훈을 얻고자 한다. 선배들의 인생 경험 그 자체가 그들이 찾아 헤매는 문제의 해답일 가능성이 높기 때문이다. 또한 인생을 먼저 산 선배들의 경험과 진심어린 조언이 청년들에게 정말 큰 도전과 위로가 되기 때문이다. 온누리교회 대학청년부에도 청년들에게 도전과 위로, 사랑을 선물하는 사람들이 있다. 멘토들이다. 청년들이 멘토들의 이야기에 귀 기울이고, 멘토들과의 대화에서 신앙과 삶에 대한 고민과 문제를 극복하고 있다. 오디세우스의 친구 멘토가 그랬듯이 대청 멘토들도 청년들의 스승이자 부모, 상담사이자 친구가 되어주고 있다. “나도 멘토님처럼 살아야겠다” 안선명 형제(부천드림플러스공동체)는 신앙적으로 혼란스러울 때 멘토 신현우 집사(부천드림플러스공동체 멘토)를 만났다. 안선명 형제는 어릴 적부터 교회에 다녔는데 20대 중반에 들어서면서 신앙적인 어려움과 마주했다. 이 무렵 성경에 대한 궁금증이 생기기도 했는데 마땅히 물어볼 데가 없었다. 교회를 옮긴지 얼마 되지 않았기 때문이다. 그러던 중에 신현우 집사를 만났다. 안선명 형제와 신현우 집사는 7개월 동안 식탁교제를 나누면서 대화했다. 신현우 집사는 안선명 형제와 만나는 시간을 전혀 아까워하지 않았다. 하나라도 더 알려주고 싶은 마음이 컸다. 살아오면서 실수한 경험을 나누는 것도 부끄러워하지 않았다. 7개월 동안의 만남이 안선명 형제의 신앙을 성장시켰다. 교회에 정착하지 못하고 헤매던 안선명 형제가 지금은 부천 온누리교회 찬양팀을 섬기고 있다. 그룹홈 사역도 하면서 어린이들에게 예수님의 사랑과 복음을 전하고 있다. 가치관에도 변화가 생겼다. 일터를 ‘능력에 맞게 들어가 돈을 버는 곳’이라고 생각했었는데 지금은 ‘하나님을 예배하는 처소’라고 생각하게 됐다. 신우회를 만들어서 동료들과 말씀을 나누고, 섬기는 신현우 집사를 보면서 일터에 대한 가치관이 완전히 달라진 것이다. 또한 신현우 집사의 연애이야기를 들으면서 신앙 안에서 아름답게 교제하는 방법을 배웠다. 매일 함께 QT하면서 교제했다는 신현우 집사 부부의 이야기가 안선명 형제가 가지고 있던 연애에 대한 가치관을 바꿔놓았다. 무엇보다 신현우 집사가 삶으로 보여주는 신앙이 도전이 됐다. “멘토님 덕분에 제 신앙과 삶이 많이 변화 됐어요. 멘토님이 제게 해주셨던 조언들을 삶으로 직접 보여주시니까 더 와 닿고 도전이 되더라고요. 항상 말씀대로 살려고 노력하시는 멘토님을 보면서 ‘아 나도 저렇게 살아야겠다’고 생각했습니다.” 어려운 일 마주할 때마다 떠오르는 ‘멘토’ 부모는 자녀가 자신과 같은 실수를 하지 않기를 바라면서 미리 길을 닦아준다. 먼저 걸어온 그 길에 대한 경험을 아낌없이 들려준다. 멘토도 멘티에게 아버지와 같은 역할을 한다. 김창식 형제(요셉공동체)는 요셉공동체에서 자신의 인생 경험을 아낌없이 나눠주는 든든한 아버지 같은 멘토를 만났다. 요셉공동체 대표멘토 박일환 장로다. 김창식 형제는 사업을 준비하고 있다. 올바른 신앙관과 재물관, 인격을 갖춘 크리스천 CEO가 되는 것이 인생의 목표다. CEO 출신 박일환 장로에게 도움을 받고자 찾아갔다. 박일환 장로는 김창식 형제를 너무나 따뜻하게 맞아줬다. 크리스천으로서 경영을 어떻게 해야 하는지, 어떤 마음을 가져야 하는지도 알려 줬다. 얼마 전에는 조급한 마음을 다스리는 방법을 배웠다. 김창식 형제가 준비하고 있는 일들이 번번이 잘 풀리지 않아서 조급한 마음이 찾아왔다. ‘과연 잘 할 수 있을까?’하는 두려운 마음도 밀려왔다. 박일환 장로는 김창식 형제에게 본인의 실패담을 들려줬다. 그러면서 “기다리다보면 하나님께서 더 좋은 것으로 채워주신다”고 조언했다. “조급하다 보면 꼭 봐야할 다른 부분을 놓치게 된다”는 충고도 잊지 않았다. 박일환 장로의 조언대로 김창식 형제는 조급한 마음을 내려놓고 차근차근 일을 해나가기로 결심했다. 앞으로 살아가면서 마주하게 될 수많은 선택 앞에서 어떻게 의사결정을 해야 하는지도 배웠다. “박일환 장로님이 항상 하시는 말씀이 있어요. ‘인생은 의사결정의 연속’이라는 거예요. 아침에 일어나는 것도, 일에 최선을 다 하는 것도, 누군가를 만나는 것도 제 선택으로 인해 결정된다고 하셨어요. 그 말씀을 제 삶에 적용해 보니까 마음가짐부터 달라지더라고요.” 일적인 고민뿐만 아니라 개인적인 문제, 신앙적인 고민, 결혼, 인간관계 등에 대해서도 큰 도움을 받고 있다. 어려운 일을 마주할 때마다 자연스럽게 박일환 장로가 떠오를 정도다. 웃음 가득한 멘토들의 고백 “청년들과 소통할 때 가장 행복하다” 청년들의 이야기를 듣고 있던 멘토들의 얼굴에는 웃음이 가득하다. 신현우 집사는 “청년들과 삶을 나눌 수 있다는 것 자체가 큰 행복”이라며 “청년들을 더 섬기고, 그들을 돕기 위해 더 노력하는 멘토가 되고 싶다”고 고백했다. 실제로 신현우 집사는 청년들과 더 가까워지고, 더 많은 이야기를 나누기 위해서 여러 가지 노력을 하고 있다. 청년부 공동체 예배에 참석하는 것은 물론이고, 생일을 맞은 청년들을 챙기고 있다. SNS 카카오톡에 생일을 맞은 청년의 이름이 뜨면 잊지 않고 간단한 선물을 전달하고 마음을 표현한다. 순모임 단체 채팅방에서 은혜 받은 말씀을 나누기도 한다. 지난해에는 청년부 리더십들을 집으로 초대해서 함께 윷놀이를 하기도 했다. 이 모든 것이 청년들을 사랑하는 마음에서 비롯된다. 박일환 장로 역시 청년들과 소통하기 위해 노력하고 있다. 청년들이 사용하는 언어를 공부하고, 순모임에도 참석하고 있다. 박일환 장로는 “청년들과 소통할 때가 가장 행복하다”고 고백했다. 박일환 장로가 이 시대 청년들에게 꼭 전하고 싶은 말이 있다고 했다. “토기장이가 진흙을 빚어 좋은 그릇을 만들 듯이 하나님도 여러분을 보시기에 좋은 걸작으로 빚으셨습니다. 여러분의 인생이 걸작이라는 사실을 기억하며 인생을 소중하게 살아가십시오.” 박일환 장로와 신현우 집사 외에도 대학청년부에는 수많은 멘토들이 있다. 청년들과 함께 예배드리고, 그들을 위해 중보기도 한다. 청년들의 이야기를 들어주면서 일대일 멘토링도 해주고 있다. 인생 선배들의 도움이 필요한 청년이 있다면 주저 없이 다가가기만 하면 된다.

 2019-07-14  제1254호

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캠퍼스 전도집회‘희망노트’4월 30일 시작 대학 신입생 수련회 ‘Be The Man’도 실시 대학부가 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 를 개최한다. 4월 30일부터 5월 2일까지 오전 11시와 정오에 45분씩 명지대학교 용인캠퍼스 60주년 채플관에서 열린다. 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 는 말씀영상, 찬양 및 간증, 위로와 격려의 메시지 등의 순으로 진행된다. 강사는 최성민 목사(온누리교회)이며 특별게스트는 가수 이미쉘, 가수 김신의(그룹 Monni), 가수 홍이삭이다. 최성민 목사(온누리교회)는 “예수님을 알지 못하는 많은 대학생들이 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 에 참석해서 교회에 대한 편견을 없애고 예수 그리스도의 사랑을 직접적으로 경험하기를 바란다”고 말했다. 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 는 매년 열리고 있다. 한편 허브공동체와 Pole2공동체는 대학 신입생을 대상으로 실시하는 수련회 ‘ Be The Man’ 을 개최한다. 허브공동체는 4월 28일 토요일오후 3시 양재 온누리교회 비전홀, Pole2공동체는 5월 12일부터 5월 13일까지 1박2일 동안 경기도 가평에서 실시할 예정이다. 하늘공동체는 지난 4월 7일 홍익대학교 프리스타일 스페이스 이벤트홀에서 수련회를 실시했다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org

 2018-04-24  제1192호

[목사님, 질문 있습니다!]하나님만 바라본다는 의미 목사님, 질문 있습니다! 하나님만 바라본다는 의미 "기도할 때마다 하나님만 바라본다고 고백합니다. 그런데 하나님만 바라본다는 것이 과연 무엇인지 어려울 때가 있습니다." 많은 청년들이 기도하면서 착각하는 게 있다. 기도하고, 하나님께 전적으로 맡긴다는 의미를 하나님만 바라보고 그분의 능력에 의지하면 어떤 문제든 해결해 주신다고 믿는 것이다. 그래서 어떠한 문제든지 기도만 하면 하나님만 바라봤다고 생각한다. 모든 것을 기도한 것은 단지 자기의 고민과 문제를 예수님에게 일방적으로 떠맡긴 것뿐이지, 하나님만 바라보는 것이 아니다. 하나님만 바라본다는 것은 하나님이 어떤 길로 인도하더라도 온전히 순종하겠다는 태도를 말한다. 좋은 결과든, 나쁜 결과든 그 결과에 따르겠다는 헌신 없이는 하나님을 전적으로 바라보는 것이 아니다. 삶 가운데 급하게 해결 받아야 할 고난, 자기에게 꼭 필요하거나 소원하고 있는 일 전부를 언제든 예수님께 말할 수 있고 또 그래야만 한다. 그러나 하나님만 바라보고 말했으니 이제 기다리기만 하겠다는 것은 말이 안 된다. 이것은 본인이 기도한 대로, 원하는 방법대로 예수님께서 이루어 주시는지 아닌지 지켜보겠다는 것밖에 안 되기 때문이다. 하나님만 바라본다는 말의 의미가 ‘기도를 하되 아무 노력도 없이 오직 하나님께 전적으로 의탁하는 것’으로 들린다. 그래서 사람들이 기도만 하면 하는 일이 없어도 된다는 것처럼 오해한다. 그러나 하나님만 바라본다는 것은 기도한 다음 그분의 응답을 기다리는 정도가 아니다. 그 응답을 전적으로 수용하는 것이다. 자신의 목숨이 끝난다고 하더라도 하나님의 뜻에 따른다는 것은 자기가 가진 것을 전부 포기하는 것이다. 정확하게는 생명을 포함해서 자신이 가진 것 전부가 하나님의 것이라고 확신하는 것이다. 현재 소유한 것뿐 아니라 앞으로 생길 것까지 그 모든 것의 소유권을 자기에서 하나님의 이름으로 완전히 대체하는 것이다. 사람은 아무리 믿음이 좋아도 본성적으로 내 것이라는 미련이 조금만 남아도 아까워서 끝까지 지키려고 노력한다. 그러나 진짜로 남의 것이 분명하면 구태여 그것을 놓치지 않으려고 아등바등 애를 쓰지 않는다. 말로만 나의 모든 것이 예수님의 것이라고 하지, 그 속마음은 예수님께 받은 것이라는 수준에 머물러 있다. 예수님께 받고 난 이후에 내 것이 되었고, 주신 것에는 감사하지만 앞으로 쓰는 것은 내 마음이라고 생각한다. 그래서 자꾸 더 받기를 원하고 그렇게 구하고 있다. ‘하나님께 기도한다’는 가장 기본적인 의미는 그분 외의 어떤 자원과 능력으로부터 기쁨과 만족을 구하지 않겠다는 것이다. 하나님께 그분의 해결책만을 전적으로 구하는 것과 동시에 아니 세상으로부터의 해결책을 완전히 포기하는 것이다. 하나씩 별도의 시간을 두고 따로 일어나거나 하나만 일어날 수는 없다. 이 두 가지 일이 동시에 일어날 때만이 완전한 기도다. 또 그럴 때만 당연히 그 기도의 결과에 전적으로 순종할 수 있게 된다. 우리가 자기 뜻과 계획대로 전부 기도할 수 있지만, 그 기도한 내용마저 전부 포기할 수 있어야 한다. “내 아버지, 할 수 있다면 이 잔을 내게서 거둬 주십시오. 그러나 내 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오”(마 26:39). 예수님의 기도는 자기의 뜻을 하나님의 뜻에 순종하는 과정이었다. 예수님은 십자가를 향해 묵묵히 걸어가셨다. 진정, 온전히 하나님만 바라보고 있는가? 기도 열심히 하고 있는지를 물은 것이 아니다. 여러분의 것을 전부, 언제든 포기할 준비가 되었는지를 물은 것이다. 사실 포기할 준비가 되어 있어야 하는 것이 아니라 항상 포기되어 있는 상태여야 한다. 현재 소유하고 있는 것, 누리고 있는 것 모두 하나님께 받은 것이라는 정도가 아니다. 그 자체도 전부 하나님의 것이라는 확신이 있어야 한다. 심지어 내가 느끼고 있는 기쁨과 감사마저도 하나님으로부터 온 것이다. 그렇지 않고는 쉬지 말고 기도할 수는 있어도, 어떠한 상황에서든 범사에 감사할 수 없고, 항상 기뻐할 수 없다. / 안사무엘 목사(CHPLUS청년부)

 2022-09-17  제1409호

[라떼는 말이야] 하나님이 책임지신다! 라떼는 말이야 하나님이 책임지신다! 그리스도인의 삶에는 세상의 가치관이나 방식이 적용되지 않는다. 대표적인 분야가 ‘재정’이다. 하나님과 돈은 정면으로 경쟁한다. 돈을 섬기는 자는 하나님을 섬길 수 없고, 하나님을 섬기는 자는 돈을 섬길 수 없다. 그런 연유로 예수님이 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못한다”고 말씀하신 것이다(마 6:24). 이처럼 예수님이 그리스도인에게 돈을 경계하도록 하신 이유는 돈의 힘이 사실상 막강하고, 돈에 의지해 살려는 인간의 욕구가 크기 때문이다. 세상 사람들은 죽고 사는 것을 제외하면 돈이 모든 문제를 해결해 준다고 믿는다. 한 푼이라도 더 돈을 쌓아놓아야 걱정을 줄이며 생존할 수 있다는 인식이 교회 내에서도 세상만큼이나 팽배하다. 인간이 돈을 쌓아놓으려고 하는 의지는 미래에 대한 두려움에서 오는 것이다. 이러한 두려움은 눈에는 보이지 않는 하나님께 삶을 의탁하고자 하는 그리스도인의 신앙을 크게 위축시킨다. 그래서 하나님이 돈의 위력을 이겨내고, 하나님께 삶의 모든 분야 특히 재정 분야를 맡기라고 하시는 것이다. 전지전능한 하나님 아버지는 자녀 된 그리스도인의 삶의 모든 부분을 책임질 의사와 능력이 있다. 재정 분야도 예외가 아니다. 그렇지만 하나님을 충분히 경험하기 전에는 하나님의 의사와 능력을 확신하기 어렵다. 그래서 거듭난 그리스도인은 어떻게 하든 하나님을 풍부하게 경험할 필요가 있다. 기도나 묵상을 통해서 스스로 하나님의 음성을 듣고 인도하심에 따라 동행하는 직접적인 경험과 성경과 신앙 서적 읽기 등을 통해서 하나님이 다른 그리스도인에게 어떻게 역사하셨는지 알아가는 간접적인 경험이 있을 것이다. 이 경험의 축적이 바로 신앙생활의 요체라고 할 수 있다. 예배에 참석하는 것이나 사역에 참여하는 것만으로 신앙생활을 다하고 있다고 생각할 것이 아니다. 참된 신앙생활을 통해 하나님이 자신의 삶을 책임지시고, 아름답게 통치하신다고 확신함에 따라 그리스도인들은 삶에서 돈의 지배를 거부하고, 하나님의 통치를 선택할 수 있다. 하나님의 통치를 선택한다는 것은 재물에 대한 주권과 책임을 하나님께 넘기고, 성경 말씀과 성령의 인도하심을 따라 재정을 관리하는 것이다. 하나님이 책임지시는 그리스도인의 재정은 세상의 셈법이 통하지 않으므로 우리가 힘겹게 재산 보전이나 증식을 위해 씨름할 필요가 없다. 재정에 관해 하나님의 주권을 인정하는 첫걸음은 십일조 헌금을 드리는 것이다. 성경은 십일조가 황충으로부터 재산을 지키고, 하늘의 문을 열어 복을 받게 한다고 가르친다(말 3:10~12). 하나님이 직접 관리하시는 우리의 재정은 안전한 축복으로 들어간다. 십수 년 전, 필자에게 십일조를 온전히 드리지 못하던 시절이 있었다. 필자 나름의 유리한 계산법으로 십일조를 계산해서 헌금했다. 그때 하나님께서 인색한 필자에게 서운해하시는 것을 알게 되면서 눈물로 회개했다. 인색한 사랑에 가슴 아파하시는 하나님의 마음을 안 필자는 십일조가 종교적 의무 이행에 그치는 것이 아니라 하나님께 마음을 드리는 것임을 새삼 깨달았다. 하나님이 돈이 없어서 필자에게 십일조를 하라고 하시는 것이 아님을 알았다. 하나님은 필자의 온전한 십일조를 받아서 필자의 사랑을 확인하시고, 필자의 재정을 책임지셔서 그분의 사랑을 보여주고자 하셨다. 결국, 하나님이 그리스도인에게 가르치는 삶은 청지기의 삶이다. 청지기의 삶은 하나님의 다스림을 벗어나 세상의 방식으로 재테크를 하면서 재산을 증식하지 않는다. 하나님께서 주신 일에 열심히 힘쓰면 의식주의 모든 일상의 필요를 하나님이 채워주시는 삶을 살 수 있고, 이로써 믿음 안에서 평강과 안정을 누린다. 그리스도인이 재물에 집중해서 땅의 재물을 쌓고자 하면 돈의 지배에 사로잡혀 주변을 외면한 채 자신의 이익만을 좇는 악한 길에 빠지게 된다. 하늘의 상급을 가져오는 천국 보화를 쌓을 기회를 놓치게 된다. 하나님과의 관계와 그분의 선한 계획이 어그러지고, 우리에게 예비하신 축복을 누리지 못하게 된다. 무엇보다 훈련이 필요하다. 훈련과정에서 기도와 순종, 주와 동행하면서 재정을 비롯한 삶의 모든 분야를 하나님께서 책임지신다는 사실을 체험하고 깨달아야 한다. 교회나 선교단체에서 이러한 훈련을 받을 수 있다. 청년들이 재정에 관한 훈련의 장(場)에 들어가 배움으로써 하나님께서 예비하신 평강과 안정의 삶을 살기를 기도한다. / 차두희 멘토(J4U청년부)

 2022-08-20  제1406호

[목사님, 질문 있습니다] 흔들리고, 넘어질 수도 있다! 목사님, 질문 있습니다 흔들리고, 넘어질 수도 있다! “예수님을 믿고 신앙고백도 했는데 구원에 대한 확신이 없는 것 같습니다. 누군가 ‘당장 오늘 죽으면 천국 갈 수 있냐’고 묻는다면 대답할 자신이 없습니다. 어떻게 해야 이 불안을 해소할 수 있을까요?” 믿음이 있어도 확신이 없을 수 있다. 요한일서 5장 13절에 이렇게 기록되어 있다. “내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 여러분에게 이것들을 쓴 것은 여러분이 영원한 생명을 갖고 있다는 것을 알게 하기 위함입니다.” 사도 요한이 이 편지를 누구에게 쓰고 있는 것일까? ‘하나님의 아들의 이름을 믿는 여러분’ 즉 성도들이다. 이것을 통해 우리는 믿는 것과 믿음에 대한 확신을 갖는 것이 항상 비례해서 나타나지 않을 수 있다는 것을 알 수 있다. 실제로 우리에게 믿음이 있어도 그 믿음에 대한 확신이 흔들릴 수 있다. 가령 거부(巨富)의 상속자로 태어난 아이는 아직 자기가 얼마나 부자인지 알지 못한다. 어린아이로 살다가 어린아이로 죽으면 죽을 때까지 자신의 재산이 얼마나 많은지 전혀 알지 못한다. 구원을 받았지만 결코 구원이 주는 기쁨과 평강을 누려보지 못하고 생을 마감할 수도 있다. 비슷한 예를 성경에서도 찾아볼 수 있다. 아브라함의 이야기다. 창세기 12장을 보면 하나님께서 아브라함을 부르신다. 그리고 그를 통해 이루실 큰 민족에 대한 비전을 약속하신다. 아브라함은 하나님의 언약을 붙들고 하란을 떠나 가나안에 이르게 된다. 그런데 그 땅에 흉년이 들었다. 그때 아브라함이 보인 행동은 그 땅을 이탈해 애굽으로 돌아가는 것이었다. 하나님의 말씀을 붙들고 떠난 이의 선택으로 보기에는 너무나도 초라한 결정이었다. 하나님은 또다시 아브라함에게 찾아와 말씀하셨다(창 15장). 흔들리는 그의 믿음을 붙들어주시기 위해서 과거에 약속하신 언약을 상기시켜주셨다. 하지만 아브라함의 삶은 이전과 크게 달라지지 않았다. 결국 하나님의 언약을 신뢰하지 못하고 본처 사라가 아닌 여종 하갈을 통해서 아들 이스마엘을 낳는다. 하나님은 다시 한번(창 17장) 동일한 언약을 상기시키며 아브라함에게 자녀를 주시겠다고 말씀하셨다. 그때 아브라함이 이렇게 되물었다. “100살이나 먹은 사람이 과연 아들을 낳을 수 있을까? 사라가 90살인데 아이를 가질 수 있을까? 이스마엘이나 하나님 앞에서 복을 누리며 살기를 바란다.” 대놓고 하나님의 언약에 반기를 들었다. 그런데 어떤 일이 일어났는가? 바로 1년 전 하나님께서 약속하신 후사에 대한 일이 실제로 일어났다(창 21장). 본처 사라를 통해 이삭이 출생했다. 그때부터 아브라함의 인생이 바뀐다. 하나님의 언약에 대한 확신을 전혀 갖지 못하고, 심지어 거절하는 삶을 살았던 그가 100세에 기적처럼 얻은 아들 이삭마저 하나님 앞에 온전히 내어드릴 만큼 성숙한 신앙을 갖게 되었다. 이는 아브라함이 하나님의 언약에 대한 확실한 소망을 갖게 되었다는 것을 의미한다. 우리의 신앙도 구원의 여정에서 흔들리고 넘어질 수도 있다. 심지어 구원의 사건마저 의심하고 희미해질 수 있다. 그러나 중요한 것은 그럼에도 하나님께서 우리를 붙들고 계신다는 사실이다. 아브라함에게 약속하신 그 언약을 이루시기 위해서 그의 불순종과 거절마저 뛰어넘는 신실함을 보이셨던 것처럼, 우리도 동일하게 붙들고 계시다. “그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”(빌 2:12). 하나님의 신실하심 앞에서 우리가 보여야 할 모습은 의심과 거절과 절망에 대한 두려움이 아니다. 항상 복종하며 두렵고 떨림으로 우리의 구원을 이뤄가야 한다. 구원받은 우리에게 하나님이 주시는 마음은 불안과 염려가 아니라 평강과 기쁨이기 때문이다. / 최대흥 목사(J4U청년부)

 2022-08-06  제1405호

[라떼는 말이야]시도하라! 때를 기다리라! 하나님을 갈망하라!  라떼는 말이야 시도하라! 때를 기다리라! 하나님을 갈망하라! “수십 번이나 취업 면접을 봤는데 합격하지 못했습니다. 점차 자신감이 떨어지고, 사람 만나는 것도 주저하게 됩니다. 누가 뭐라고 하는 것도 아닌데 자격지심인지 주눅 들고, 눈치 보게 되고, 성격이 소극적으로 변하는 것 같아 괴롭습니다. 아예 취업이 안 되면 어쩌나 두렵기도 합니다. 저는 어떻게 해야 할까요? 도와주세요, 멘토님!” 지금 청년들의 취업이 과거보다 훨씬 어렵다. 취업을 위해 열심히 고군분투하는 청년들에게 위로를 보낸다. 내가 취업을 할 때 만해도 대기업 취업원서가 학과 사무실에 산처럼 쌓여있었고, 마음에 드는 회사를 골라서 갈 수 있었다. 낮은 학점도 취직에 큰 방해가 되지 않았다. 물론 선호 직장은 경쟁이 치열했지만, 기대수준을 조금 낮추면 좋은 직장이 널려 있었다. 1997년 말 IMF가 모든 것을 바꾸기 전까지는 그랬다. 취업 준비보다 힘든 것이 실직자의 구직이다. 나는 33년 직장 경력이 있는데 스무 곳이 넘는 회사에서 일했다. 이직도 해봤고, 권고사직도 당해보았다. 휴직과 구조조정으로 인한 자발적 퇴직도 했다. 회계, 기획, 마케팅, 홍보, IR, 상장(IPO) 업무, 인수합병(M&A), 투자 업무 등을 하면서 성공한 기업보다 망한 회사에서 많이 배웠다. 대기업보다 도전적인 벤처기업에서 인생의 깊은 길을 깨닫기도 했다. 나는 취업만 바라보고 있는 청년들에게 “취업 너머 더 많은 도전이 기다리고 있다”고 말하고 싶다. 내 경험과 인생이 녹아있는 몇 가지를 조언한다. 첫째, 낮은 선택을 하는 자는 하나님이 높여주신다는 것을 기억했으면 좋겠다. 한 분야의 경험은 다른 분야에서도 도움이 된다. 지금 갈 수 있는 회사에 빨리 취업할 것을 권한다. 나중에 좋은 회사에 취직하는 것보다 빨리 취업해서 일을 마주하며 스스로 적성을 알아보고, 취향과 현실에 맞대보는 경험이 더 낫다. 나는 언론사 기자가 되기를 원했었다. 그래서 대학교 졸업 이후에도 언론고시를 전전하다 우연히 들어간 회사에서 내 적성을 알게 되었다. 밤새 일해도 재미가 샘솟는다는 것을 그때 발견했다. 스스로 적성을 잘 모를 수 있음을 인정해야 한다. 지금 흡족하지 않은 일을 하더라도 최선을 다하면서 자신의 적성을 알게 되는 경험이 그래서 중요하다. 취업을 위해 겉모습만 화려한 스펙을 쌓는 것보다 실제 일해 본 경험이 더 중요하다. 일을 통해 스스로 적성을 발견하고 발전시키기를 바란다. 둘째, 세상의 일과 주님의 일을 구분하는 이분법에서 벗어났으면 좋겠다. 지금 하는 일을 통해서 일하시는 하나님을 체험하기를 바란다. 교회에는 ‘워워밸’이라는 이분법이 있는 것 같다. 워크(일, work)와 워십(예배, worship)의 밸런스를 뜻하는 말이다. 우리의 생각에서 일과 예배를 구분하는 이분법이 없어지기를 바란다. 성경적으로 살펴보면 일(Vocation=소명)과 안식의 밸런스가 필요하다. 이분법에서 벗어나 부르심을 받은 자로서 세상에서 탁월하게 일하며 이웃을 섬기겠다는 자세를 가져야 한다. 셋째, 때로는 과감하게, 때로는 신중하게 대처하면 좋겠다. 나는 멘토로서 취직, 이직, 창업 등에 대해 상담을 많이 한다. 어떤 사람에게는 과감하게 도전하라고 하고, 어떤 사람에게는 신중하게 준비하며 기다리라고 조언한다. 기도로 준비하고 실력을 연마하면 돌파의 때가 주어질 것이다. 미국 유명 대학원을 나오고도 첫 직장에서 전공과 다른 일을 해야 하는 한 자매가 있었다. 그 과감한 선택이 오래지 않아 자신의 전공에도 맞고, 하고 싶은 일이 있는 직장을 찾는 것으로 연결되었다. 원하지 않는 일을 하면서 자존심이 상했지만, 그간의 일을 통해서 이웃을 섬기는 귀한 경험을 한 것이다. 작은 회사의 대표로서 사람을 뽑는 몇 가지 기준을 알려주겠다. 혹시나 스펙이 모자란다고 느끼는 청년들에게 희망이 될지 모르겠다. 학력보다 경력, 이력보다 평판이 중요하다. 정보력(넓음)보다 관계능력(깊음)이 중요하다. 무엇보다 신앙이 확실하면 특별 가산점을 받는다. 일의 목적은 하나님을 나타내는 것이다. 돈을 많이 벌고, 세상에서 인정받는 일만이 좋은 일이 아니다. 시도하라. 때를 기다리라. 자기를 의지하면 길이 없다. 하나님을 갈망해야 한다. 하나님께 모든 주권을 내어드릴 때 나를 통해 하나님이 일하신다. / 박기일 멘토(길청년부)

 2022-08-05  제1404호

[라떼는 말이야]성경적 재정 원칙 다섯 가지 라떼는 말이야 성경적 재정 원칙 다섯 가지 이 시대는 그 어느 때보다 ‘돈’에 대한 관심이 많다. ‘부(富)’에 대한 책들이 베스트셀러가 되고, 주식투자를 하지 않는 사람을 찾기 힘들 정도다. 증권회사에서 34년 동안 근무하다 보니, 주위에 전문가라고 불리는 이들이 많다. 재테크 전문가, 부동산 전문가, 경제 전문가로 불리며 미래를 예측한다. 그러나 인간 전문가는 불완전하다. 진정한 전문가는 하나님뿐임을 기억해야 한다. 성경에는 재정에 관한 지혜의 말씀들이 많이 나온다. 우리가 가진 모든 것은 하나님께 속한 것이다. 그러므로 우리는 지혜로운 청지기가 되어서 하나님의 영광을 높이고, 그분의 뜻을 이루는데 재정을 잘 활용해야 한다. 성경적인 재정 원칙 다섯 가지를 소개한다. 첫째, 돈을 사랑하지 마라. “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다”(딤전 6:10), “탐심은 우상 숭배니라”(골 3:5). 돈은 본질적 가치가 아니다. 하나님과 이웃을 섬기기 위한 도구적 가치이다. 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못한다(마 6:24). 먼저 하나님을 사랑하고 하나님의 이름을 높여 드리는 일에 인생의 우선순위를 둔다면, 내일 일은 염려할 필요가 없으며 차고 넘치는 하나님의 도우심을 경험할 수 있다(마 6:33~34). 둘째, 십일조 등 헌금을 기쁜 마음으로 하라. 헌금은 하나님께 받은 은혜에 감사하며 드리는 예물이다. 하나님은 우리가 십일조 생활을 즐겨 한다면 부유하게 만들어 주시겠다고 하셨다. “너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라”(말 3:10). 십일조는 ‘첫 열매’를 바치는 마음으로 드리는 것이다. 쓰고 남은 것을 드리는 것이 아니다. 십일조는 하나님의 주권을 인정하는 것이다. 세계 최고의 부자였던 록펠러는 자신이 번 돈을 계산하고 허튼 곳에 돈을 쓰지 않고, 반드시 씨앗을 뿌리는 마음으로 감사하며 기쁨으로 십일조를 드렸다. 그러면 하늘의 밭에서 그 씨앗이 움트고 자라나, 다른 곳으로 가는 것이 아니라 록펠러 자신에게 넘칠 만큼의 열매로 다시 돌아왔다. 그는 이것을 “하나님이 복리로 불려 주신다”고 표현했다. 셋째, 빠르게 돈을 벌려고 하지 마라. “충성된 자는 복이 많아도 속히 부하고자 하는 자는 형벌을 면하지 못하리라”(잠 28:20). 급하게 투자를 결정하면 낭패를 볼 것이다. 주식시장과 부동산 시장은 중앙은행 기준 금리의 변화에 따라서 활황과 침체를 반복하는 경향이 있다. 금리와 주가, 부동산 시장과 환율과 유가는 긴밀하게 영향을 주고받으며 움직이고 있다. 차분하게 그 흐름을 파악하고 기다렸다가 기회가 왔을 때 투자한다면 성공할 확률이 높아질 것이다. 넷째, 빚을 지지 마라. “빚진 사람은 빚쟁이의 종이 된다”(잠 22:7). 좋은 대상에 투자해서 끝까지 기다리면 부자가 될 기회가 오지만, 빚을 얻어 투자하면 끝까지 기다리기 힘들다. 1997년 외환위기 당시 IMF(국제통화기금)는 우리나라 정부에 고금리 정책과 한계기업 퇴출을 요구했다. 빚(부채)이 많았던 기업과 재벌 그룹들은 높은 금리를 감당하지 못하고 부도로 쓰러졌다. “욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”(약 1:15). 다섯째, 먼저 주라. “구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 자기도 윤택하여지리라”(잠 11:25), “주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라”(눅 6:38). 경주 최부잣집 자손들은 남에게 베푸는 삶을 살았다. ‘과객을 후하게 대접하라’, ‘주변 100리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라’ 등의 가훈을 대를 이어 지켰다. 흉년이 들어 농민들이 빌려 간 쌀을 못 갚게 되자 받아두었던 담보 문서를 모두 없애고 먹을 것을 푸짐하게 나누어 주었다. 노블레스 오블리주를 실천하며 주는 삶을 살았기에 300년 12대를 이어서 가문의 부를 유지할 수 있었다. 하나님의 자녀로서 우리의 정체성은 하나님을 사랑하고 복음을 위해 사는 것이다. 복음을 위해 기꺼이 희생할 때 하나님은 현세에서 풍족한 축복과 보상을 부어 주신다(막 10:29~30). 많은 선교사와 믿음의 선배들을 통해서 우리나라에 복음이 전파되었고, 우리가 오늘날의 축복을 누리고 있다. 우리 삶에서도 복음을 따라 살기로 결단하고 순종하며 재정의 원칙들을 지켜나갈 때 주님께서 놀라운 방식들로 축복을 주실 것이다. / 황성룡 장로(Pole2대학부 대표멘토, 강남A공동체)

 2022-07-16  제1402호

[대학청년부/카운트다운] 우리는 하나님 나라 개척자! 우리는 하나님 나라 개척자! 대학청년부 예배&선교 컨퍼런스 카운트다운 ‘킹덤 파이오니어’ 서빙고 본당 2,100명, 장충체육관 5,000명, 121명 선교헌신서 작성 하나님이 찾으시는 참된 예배자들이 여기 다 모였다. 2022 대학청년부 예배&선교 컨퍼런스 카운트다운 ‘킹덤 파이오니어(Kingdom Pioneer)’(이하 카운트다운 ‘킹덤 파이오니어’)의 열기가 얼마나 뜨거웠는지 모른다. 카운트다운 ‘킹덤 파이오니어’에 참가한 청년들은 한목소리로 하나님 나라 개척자가 되게 해달라고 뜨겁게 부르짖었다. 카운트다운 ‘킹덤 파이오니어’는 지난 6월 30일(목)부터 7월 3일(주일)까지 서빙고온누리교회 본당과 장충체육관에서 이어졌다. 6월 30일부터 7월 2일까지 일 평균 청년 1,900명(6월 30일 1,600명, 7월 1일 2,000명, 2일 2,100명), 7월 3일 장충체육관 집회에는 무려 5천여 명이 집결했다. 이날 청년 121명이 선교헌신서를 작성했다. 카운트다운 ‘킹덤 파이오니어’ 첫날에는 김승수 목사(대학청년본부장)가 ‘성령을 받으라’(왕상 18:30~40)를 주제로 메시지를 전했다. 김 목사는 “하나님께서 새로운 부흥의 시대를 준비하고 계신다”면서 “하나님의 부르심에 응답해 새 시대에 쓰임 받는 청년들이 되기를 바란다”고 축복했다. 집회 둘째 날인 7월 1일에는 이인호 목사(더사랑의교회)가 ‘기도의 한계를 넘으라’(대하 14:6~7)를 주제로 설교했다. 이 목사는 “하나님께서는 한 사람의 기도를 통해 민족을 바꾸고, 역사를 바꾸신다”면서 “하나님께 전심으로 기도하며 나아가는 청년들이 되라”고 권면했다. 집회 셋째 날인 7월 2일에는 주누가 선교사(GO선교회)가 ‘열방을 품으라’(눅 24:44~49)를 주제로 말씀을 선포했다. 주 선교사는 “우리 안에 성령이 임하셔서 원수를 사랑하고, 이웃의 아픔에 눈물을 흘리고, 복음을 전할 수 있기를 간구하라”고 당부했다. 장충체육관 집회 첫 시간에는 유기성 목사(선한목자교회)가 ‘사명보다 더 큰 약속’(마 28:18~20)을 주제로 설교했다. 유 목사는 “하나님께서 사명과 세상 끝날까지 함께 하겠다는 약속을 주셨다”면서 “하나님의 약속을 믿고 예수님과 동행하며 담대하게 나아가야 한다”고 강조했다. 마지막 강의는 이재훈 담임목사가 했다. 이재훈 담임목사는 ‘킹덤 파이오니어(Kingdom Pioneer)’(마 13:44~46)를 주제로 청년들에게 메시지를 선포했다. 이 목사는 “하나님 나라를 발견한 사람은 자신의 모든 것을 내어드리고 기쁨으로 헌신할 수 있다”면서 “하나님 나라의 가치를 깨닫고, 하나님 나라의 개척자로 사는 청년들이 되기를 바란다”고 소망했다. 김영재 형제(인천온누리교회)는 “이번 집회를 계기로 하나님과의 관계를 회복하고, 이웃을 사랑으로 섬기며, 하나님 나라를 증거하는 삶을 살 것”을 다짐했고, 정인아 자매(SNS청년부)는 “늘 하나님과 동행하며 하나님의 부르심에 쓰임 받는 삶을 살고 싶다”고 고백했다. / 정현주, 홍하영 기자 참가자 간증 **에서 하나님 나라 개척자로 살겠습니다! # 내 삶의 모든 자리에서 “이번 집회에 참석하면서 내 삶의 모든 자리가 하나님을 증거하는 선교지라는 생각을 하게 되었습니다. 나의 일터와 가정에 하나님께 받은 기쁨과 사랑을 흘려보내야 한다는 비전을 받았습니다. 저는 유치원 교사로 일하고 있습니다. 제가 가르치는 아이들 한 명 한 명에게 하나님의 한없는 사랑과 기쁨을 나눠주는 선생님이 되고 싶습니다. 제 모습을 통해서 아이들이 하나님을 알아가도록 사랑으로 섬기겠습니다. 우리 가정에서 제가 믿음의 첫 세대입니다. 제 삶을 통해서 가족들이 하나님을 만날 수 있도록 늘 기도하고, 사랑을 베풀면서 비전을 향해 달려가겠습니다.” / 장윤채 자매(요셉공동체) # 예배의 자리에서 “코로나19 팬데믹을 지나면서 예배의 자리가 많이 무너져 있다는 생각이 들어 안타까웠습니다. 개인적으로도 기도 시간이 많이 줄었고, 신앙이 무너져 있었습니다. 성령님 안에서 회복되었으면 좋겠다는 마음으로 이번 집회 중보기도팀을 섬겼습니다. 아웃리치나 이웃들을 섬기는 사명을 감당하는 일도 중요하지만, 우리의 예배를 먼저 회복하고, 예배가 바르게 세워져야 한다고 생각합니다. 예배가 회복되고, 하나님을 만나야만 사명을 감당할 힘도, 일상을 살아갈 힘도 얻을 수 있기 때문입니다. 예배의 자리가 회복되도록 초심으로 돌아가겠습니다. 예배당에서부터 하나님 나라를 세우고 증거하려고 합니다.” / 홍동우 형제(요셉공동체) # 아웃리치 현장에서 “집이 멀어서 집회 장소까지 오는데 마음이 조금 힘들었습니다. 시간이 오래 걸리고 너무 더웠기 때문입니다. 그런데 집회에 참가하면서 그 힘들었던 마음이 싹 사라졌습니다. 하나님이 저를 정말 많이 사랑하신다는 것을 목사님들의 메시지를 통해서 깨달았기 때문입니다. 하나님이 주신 믿음과 은혜가 충만해지는 시간이었습니다. 7월 말 아웃리치를 갈 예정입니다. 이번 집회에서 깨달은 대로 하나님을 사랑하고, 예배를 기대하는 마음으로 아웃리치를 갈 것입니다. 이번 아웃리치에서는 제가 받은 은혜를 이웃들과 나눌 것입니다.” / 최권석 형제(여호수아청년부) # 섬김의 자리에서 “온누리교회 청년부에 다닌 지 7년이나 됐는데, 카운트다운 집회에 온전히 참여한 게 이번이 처음이었습니다. 이번 집회에서 저는 주차안내 봉사를 했습니다. 처음 보는 청년들과 타 공동체 목사님들과 함께 섬기면서 내심 걱정이 있었습니다. 그러나 아름다운 연합과 섬김, 서로를 배려하는 모습에서 저의 걱정이 모두 쓸모없었다는 것을 알게 되었습니다. 보이지 않는 곳에서 교회와 공동체를 위해 봉사하는 섬김과 헌신을 하나님이 얼마나 기뻐하실까 싶습니다. 섬김의 자리야말로 하나님 나라를 세워가는 자리입니다. 몸은 고됐지만, 헌신과 섬김을 통해서 큰 은혜를 얻는 귀한 경험을 했습니다.” / 김태청 형제(SNS청년부, 주차 봉사) 멘토가 청년들에게 청년 킹덤 파이오니어! “집회 내내 성령의 임재를 마음껏 누린 은혜의 시간이었습니다. 감동과 전율이 온몸을 휘감는 느낌이었습니다. 아직 코로나19 팬데믹이 끝나지 않은 상황에서 거대한 체육관이 다 찰까 하는 인간적인 걱정도 있었습니다. 하지만 막상 체육관을 가득 메운 청년들을 보면서 감사가 가득했습니다. 모든 것은 하나님이 하신다는 사실과 내 믿음의 작음을 새삼 깨달았습니다. 코로나19 팬데믹 상황이 장기화하면서 청년들에게 신앙이나 예배 DNA가 사라져서 그들이 교회와 예배와 멀어지는 것은 아닌지 걱정했습니다. 그런데 이번 집회를 보면서 코로나19 이후 청년들의 신앙이 더욱 성장할 거라는 확신이 생겼습니다. 무엇보다 이번 집회는 우리의 흐트러진 신앙을 추스르고, 2보 전진을 위해서 전열을 정비하는 각성의 시간이 아니었나 싶습니다. 이번 집회에서 청년들의 영적 갈증과 갈급함, 그리고 사모함이 얼마나 큰지를 짐작할 수 있었습니다. 이번 집회를 계기로 청년들이 킹덤 파이오니어(Kingdom Pioneer)로 헌신하는 소중한 열매가 맺히기를 소망합니다.” / 심희돈 장로(여호수아 대표 멘토)

 2022-07-09  제1401호

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[목사님, 질문 있습니다!] 결혼은 축복이다 목사님, 질문 있습니다! 결혼은 축복이다 “저는 결혼을 꼭 해야 한다고 생각하지 않습니다. 그런데 어른들이나 교회에서는 결혼이 필수라는 식으로 이야기를 합니다. 결혼, 꼭 해야 하는 건가요? 비혼주의는 성경을 거스르는 건가요?” ‘교회는 왜 결혼을 하라고 가르치는가? 결혼을 하지 않는 비혼주의는 성경을 거스르는 것인가?’라고 질문해주셨다. 청년들은 결혼하기 싫어할까? 그렇지 않다. 이 질문은 ‘결혼하고 싶은 마음과 생각은 있는데, 현실적으로 그것이 가능한가’라고 질문하고 있는 것이다. 현실에서 바라보는 결혼은 어떤 것일까? 오늘날 청년들이 결혼과 배우자에 대해 가장 먼저 생각하는 것이 조건일 것이다. 세상은 결혼을 조건화시켰다. 조건에 맞는 사람들을 만나야 한다고 가르치고, 조건이 맞아야 잘 산다고 말한다. 그런데 과연 조건이 맞으면 잘 살고, 조건이 맞지 않으면 잘 살지 못하는 것일까? 청년들은 조건에 맞는 사람이 되기 위해 노력하고 있지 않은가? 그렇게 생각하게 된 이유가 무엇일까? 결혼을 생각하는 관점이 모두 물질에 사로잡혀 있기 때문이다. 성경은 물질과 조건으로 결혼을 말하지 않는다. 결혼을 생각하는 관점이 다르다. 성경은 결혼을 축복이라 말한다. 결혼 조건을 충족시키기 위해 좋은 사람이 되어야 한다는 생각은 잘못된 삶의 태도이다. 먼저 하나님 안에서 믿음의 사람이 되어야 한다. 결혼 조건을 충족시키기 위한 삶이 아니라 하나님의 말씀을 따라 살아가는 믿음의 사람이 되어야 한다. 믿음의 사람이 얻게 되는 축복이 바로 가정이라는 선물이다. 선물은 하나님의 은혜로 주시는 것이다. 인간이 만들어낼 수 있는 것이 아니다. 가정을 선물로 주시는 분이 하나님이고, 그 가정은 하나님이 이 땅에서 허락하신 공동체의 본이 된다. 결혼의 조건에 집중하고 있는 청년이 있다면 먼저 믿음의 사람이 되기를 기도하며 성실한 삶을 선택해야 한다. 시편 128편 1~6절 말씀을 보면 결혼과 가정의 복에 대해 말씀하고 있다. 4절에서 “여호와를 경외하는 사람은 이런 복을 받으리라”고 말씀한다. 여기서 말하는 ‘이런 복’은 믿음의 가정을 이루는 복을 의미한다. 하나님은 어떠한 조건이 충족되고, 그 조건에 맞는 사람을 만나라고 말씀하지 않으신다. 가정은 하나님이 주시는 절대적인 복이기에 말씀 안에서 성실하고 진실한 삶을 사는 자에게 허락하시는 축복이라고 말씀하신다. 성경 인물 중에도 결혼하지 않은 사람들이 있다. 결혼이 모든 것을 좌우하지는 않는다. 결혼이 모든 인생의 답을 주지 않는다. 하지만 하나님의 사람이 믿음으로 살아가는 것은 절대적 삶의 가치다. 그리스도인은 하나님의 뜻을 따라 살아야 하고, 삶의 기준도 하나님의 말씀이어야 한다. 중요한 것은 ‘결혼을 하느냐 하지 않는냐’가 아니라 ‘말씀대로 살아가는지 아니면 세상의 기준을 따라 살고 있는지’다. 세상이 말하는 결혼의 기준을 내려놓으면 하나님이 인도하시는 만남이 보인다. 세상이 말하는 조건을 내려놓으면 믿음의 조건이 충족되는 만남이 있을 것이다. 믿음을 기준으로 살아가는 청년은 건강한 가정에 대한 소망을 품게 된다. 세상의 기준이 아닌 말씀을 기준으로 세상을 바라보면 하나님이 허락하시는 만남이 분명 우리에게 다가오기 때문이다. 믿음의 가정을 사모하는 것은 사치가 아니다. 불가능한 일도 아니다. 단 말씀 앞에서 정직한 삶을 살고 있는지를 돌아보기를 소망한다. 결혼이 절대적 기준이 될 수는 없다. 하지만 하나님이 주신 복을 누릴 수 있는 통로라는 것을 믿기를 소망한다. / 이우람 목사(Pole2대학부)

 2022-07-02  제1400호