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진짜 멋진 만남, '청년과 멘토' 진짜 멋진 만남, ‘청년과 멘토’ 멘토는 삶으로 보여주는 스승, 경험을 나눠주는 아버지 멘토, 현명하고 신뢰할 수 있는 상담 상대, 지도자, 스승, 선생의 의미로 쓰이는 말. 한치 앞도 보이지 않는 막막한 현실 속에서 하루하루 팍팍하게 살아가고 있는 이 시대 청년들이 꼭 듣고 싶어하는 말이 있다. 인생 선배들의 경험담이다. 그만큼 살아있는 정보가 없기 때문이다. 그래서 이 시대 청년들은 인생 선배들의 경험담을 들으려고 그들의 강의를 찾아보기도 하고, 서적을 구입해서 읽기도 한다. 그렇게 만난 인생 선배들의 말 한마디라도 놓칠까봐 빼곡하게 메모도 해놓는다. 그런데 여기, 청년들이 딱 한 번만이라도 만나고 싶어 하는 인생 선배들과 정기적으로 그것도 일대일로 만날 수 있는 기회가 있다. 대학청년부에서 활발하게 실시하고 있는 멘토링 프로그램이다. / 홍하영 기자 hh0@onnuri.org 살아있는 인생 경험을 주고받는 멘토와 청년들 (위 박일환 장로와 김창식 형제, 아래 신현우 집사와 안선명 형제). ‘멘토’라는 단어는 <오디세이(Odyssey)>에 나오는 오디세우스의 절친한 친구의 이름에서 유래됐다. 오디세우스가 트로이 전쟁에 출정하면서 친구 멘토에게 자신의 집안과 아들 텔레마코스를 부탁한다. 멘토는 오디세우스가 전쟁에서 돌아올 때까지 10여 년이 넘는 시간 동안 친구의 아들 텔레마코스의 친구이자 스승, 상담자, 때로는 아버지가 되어줬다. 전쟁에 나간 친구 오디세우스 대신 텔레마코스 왕자를 지혜롭고 현명한 왕으로 키워냈다. 텔레마코스는 중요한 결정을 할 때마다 현명한 선택을 하기 위해 멘토에게 조언을 구했다. 그때마다 멘토는 그의 곁에서 진심어린 조언을 아끼지 않았다. 그 이후 지금까지 멘토라는 이름이 ‘지혜와 신뢰로 한 사람의 인생을 이끌어주는 현명한 지도자(충실한 조언자)’라는 뜻으로 사용되고 있다. 사람은 누구나 인생의 멘토를 만나고 싶어 한다. 미래에 대한 막막함이 있는 청년들은 더욱 그렇다. 수많은 청년들이 인생 선배들에게서 교훈을 얻고자 한다. 선배들의 인생 경험 그 자체가 그들이 찾아 헤매는 문제의 해답일 가능성이 높기 때문이다. 또한 인생을 먼저 산 선배들의 경험과 진심어린 조언이 청년들에게 정말 큰 도전과 위로가 되기 때문이다. 온누리교회 대학청년부에도 청년들에게 도전과 위로, 사랑을 선물하는 사람들이 있다. 멘토들이다. 청년들이 멘토들의 이야기에 귀 기울이고, 멘토들과의 대화에서 신앙과 삶에 대한 고민과 문제를 극복하고 있다. 오디세우스의 친구 멘토가 그랬듯이 대청 멘토들도 청년들의 스승이자 부모, 상담사이자 친구가 되어주고 있다. “나도 멘토님처럼 살아야겠다” 안선명 형제(부천드림플러스공동체)는 신앙적으로 혼란스러울 때 멘토 신현우 집사(부천드림플러스공동체 멘토)를 만났다. 안선명 형제는 어릴 적부터 교회에 다녔는데 20대 중반에 들어서면서 신앙적인 어려움과 마주했다. 이 무렵 성경에 대한 궁금증이 생기기도 했는데 마땅히 물어볼 데가 없었다. 교회를 옮긴지 얼마 되지 않았기 때문이다. 그러던 중에 신현우 집사를 만났다. 안선명 형제와 신현우 집사는 7개월 동안 식탁교제를 나누면서 대화했다. 신현우 집사는 안선명 형제와 만나는 시간을 전혀 아까워하지 않았다. 하나라도 더 알려주고 싶은 마음이 컸다. 살아오면서 실수한 경험을 나누는 것도 부끄러워하지 않았다. 7개월 동안의 만남이 안선명 형제의 신앙을 성장시켰다. 교회에 정착하지 못하고 헤매던 안선명 형제가 지금은 부천 온누리교회 찬양팀을 섬기고 있다. 그룹홈 사역도 하면서 어린이들에게 예수님의 사랑과 복음을 전하고 있다. 가치관에도 변화가 생겼다. 일터를 ‘능력에 맞게 들어가 돈을 버는 곳’이라고 생각했었는데 지금은 ‘하나님을 예배하는 처소’라고 생각하게 됐다. 신우회를 만들어서 동료들과 말씀을 나누고, 섬기는 신현우 집사를 보면서 일터에 대한 가치관이 완전히 달라진 것이다. 또한 신현우 집사의 연애이야기를 들으면서 신앙 안에서 아름답게 교제하는 방법을 배웠다. 매일 함께 QT하면서 교제했다는 신현우 집사 부부의 이야기가 안선명 형제가 가지고 있던 연애에 대한 가치관을 바꿔놓았다. 무엇보다 신현우 집사가 삶으로 보여주는 신앙이 도전이 됐다. “멘토님 덕분에 제 신앙과 삶이 많이 변화 됐어요. 멘토님이 제게 해주셨던 조언들을 삶으로 직접 보여주시니까 더 와 닿고 도전이 되더라고요. 항상 말씀대로 살려고 노력하시는 멘토님을 보면서 ‘아 나도 저렇게 살아야겠다’고 생각했습니다.” 어려운 일 마주할 때마다 떠오르는 ‘멘토’ 부모는 자녀가 자신과 같은 실수를 하지 않기를 바라면서 미리 길을 닦아준다. 먼저 걸어온 그 길에 대한 경험을 아낌없이 들려준다. 멘토도 멘티에게 아버지와 같은 역할을 한다. 김창식 형제(요셉공동체)는 요셉공동체에서 자신의 인생 경험을 아낌없이 나눠주는 든든한 아버지 같은 멘토를 만났다. 요셉공동체 대표멘토 박일환 장로다. 김창식 형제는 사업을 준비하고 있다. 올바른 신앙관과 재물관, 인격을 갖춘 크리스천 CEO가 되는 것이 인생의 목표다. CEO 출신 박일환 장로에게 도움을 받고자 찾아갔다. 박일환 장로는 김창식 형제를 너무나 따뜻하게 맞아줬다. 크리스천으로서 경영을 어떻게 해야 하는지, 어떤 마음을 가져야 하는지도 알려 줬다. 얼마 전에는 조급한 마음을 다스리는 방법을 배웠다. 김창식 형제가 준비하고 있는 일들이 번번이 잘 풀리지 않아서 조급한 마음이 찾아왔다. ‘과연 잘 할 수 있을까?’하는 두려운 마음도 밀려왔다. 박일환 장로는 김창식 형제에게 본인의 실패담을 들려줬다. 그러면서 “기다리다보면 하나님께서 더 좋은 것으로 채워주신다”고 조언했다. “조급하다 보면 꼭 봐야할 다른 부분을 놓치게 된다”는 충고도 잊지 않았다. 박일환 장로의 조언대로 김창식 형제는 조급한 마음을 내려놓고 차근차근 일을 해나가기로 결심했다. 앞으로 살아가면서 마주하게 될 수많은 선택 앞에서 어떻게 의사결정을 해야 하는지도 배웠다. “박일환 장로님이 항상 하시는 말씀이 있어요. ‘인생은 의사결정의 연속’이라는 거예요. 아침에 일어나는 것도, 일에 최선을 다 하는 것도, 누군가를 만나는 것도 제 선택으로 인해 결정된다고 하셨어요. 그 말씀을 제 삶에 적용해 보니까 마음가짐부터 달라지더라고요.” 일적인 고민뿐만 아니라 개인적인 문제, 신앙적인 고민, 결혼, 인간관계 등에 대해서도 큰 도움을 받고 있다. 어려운 일을 마주할 때마다 자연스럽게 박일환 장로가 떠오를 정도다. 웃음 가득한 멘토들의 고백 “청년들과 소통할 때 가장 행복하다” 청년들의 이야기를 듣고 있던 멘토들의 얼굴에는 웃음이 가득하다. 신현우 집사는 “청년들과 삶을 나눌 수 있다는 것 자체가 큰 행복”이라며 “청년들을 더 섬기고, 그들을 돕기 위해 더 노력하는 멘토가 되고 싶다”고 고백했다. 실제로 신현우 집사는 청년들과 더 가까워지고, 더 많은 이야기를 나누기 위해서 여러 가지 노력을 하고 있다. 청년부 공동체 예배에 참석하는 것은 물론이고, 생일을 맞은 청년들을 챙기고 있다. SNS 카카오톡에 생일을 맞은 청년의 이름이 뜨면 잊지 않고 간단한 선물을 전달하고 마음을 표현한다. 순모임 단체 채팅방에서 은혜 받은 말씀을 나누기도 한다. 지난해에는 청년부 리더십들을 집으로 초대해서 함께 윷놀이를 하기도 했다. 이 모든 것이 청년들을 사랑하는 마음에서 비롯된다. 박일환 장로 역시 청년들과 소통하기 위해 노력하고 있다. 청년들이 사용하는 언어를 공부하고, 순모임에도 참석하고 있다. 박일환 장로는 “청년들과 소통할 때가 가장 행복하다”고 고백했다. 박일환 장로가 이 시대 청년들에게 꼭 전하고 싶은 말이 있다고 했다. “토기장이가 진흙을 빚어 좋은 그릇을 만들 듯이 하나님도 여러분을 보시기에 좋은 걸작으로 빚으셨습니다. 여러분의 인생이 걸작이라는 사실을 기억하며 인생을 소중하게 살아가십시오.” 박일환 장로와 신현우 집사 외에도 대학청년부에는 수많은 멘토들이 있다. 청년들과 함께 예배드리고, 그들을 위해 중보기도 한다. 청년들의 이야기를 들어주면서 일대일 멘토링도 해주고 있다. 인생 선배들의 도움이 필요한 청년이 있다면 주저 없이 다가가기만 하면 된다.

 2019-07-14  제1254호

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캠퍼스 전도집회‘희망노트’4월 30일 시작 대학 신입생 수련회 ‘Be The Man’도 실시 대학부가 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 를 개최한다. 4월 30일부터 5월 2일까지 오전 11시와 정오에 45분씩 명지대학교 용인캠퍼스 60주년 채플관에서 열린다. 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 는 말씀영상, 찬양 및 간증, 위로와 격려의 메시지 등의 순으로 진행된다. 강사는 최성민 목사(온누리교회)이며 특별게스트는 가수 이미쉘, 가수 김신의(그룹 Monni), 가수 홍이삭이다. 최성민 목사(온누리교회)는 “예수님을 알지 못하는 많은 대학생들이 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 에 참석해서 교회에 대한 편견을 없애고 예수 그리스도의 사랑을 직접적으로 경험하기를 바란다”고 말했다. 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 는 매년 열리고 있다. 한편 허브공동체와 Pole2공동체는 대학 신입생을 대상으로 실시하는 수련회 ‘ Be The Man’ 을 개최한다. 허브공동체는 4월 28일 토요일오후 3시 양재 온누리교회 비전홀, Pole2공동체는 5월 12일부터 5월 13일까지 1박2일 동안 경기도 가평에서 실시할 예정이다. 하늘공동체는 지난 4월 7일 홍익대학교 프리스타일 스페이스 이벤트홀에서 수련회를 실시했다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org

 2018-04-24  제1192호

[멘토가 멘티에게] 역할이 다를 뿐 가치에는 차이가 없다! 멘토가 멘티에게 역할이 다를 뿐 가치에는 차이가 없다! “제 성격이 너무 조용하고 소심해서 공동체에서도 주눅이 들 때가 많습니다. 하나님 안에서 자신감을 가지고 싶은데 어떻게 해야 할까요?” 이 고백은 매우 진솔하며, 용기 있다. 겉보기에는 소극적으로 보이는 사람이 내면에서는 누구보다 치열하게 하나님 앞에서 자신을 돌아보고 있을 수 있기 때문이다. 우리는 흔히 자신감 넘치고 적극적인 사람을 ‘건강하다’고 여기는 경향이 있다. 그러나 조용하고 신중한 성격 역시 하나님이 창조하신 고유하고 아름다운 성품이다. 문제는 ‘소심함’이라는 성격 그 자체가 아니다. 그 성격으로 인해 자신을 위축된 존재로 느끼고, 하나님 안에서 자신을 온전히 수용하지 못할 때 발생한다. 자신을 사랑하지 못한 채 자꾸만 비교하며 움츠러들게 될 때 우리는 하나님이 주신 원래의 아름다움을 잊어버리게 된다. “주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다”(시 139:13). 성경은 “우리 각 사람을 하나님이 독특하고 세심하게 지으셨다”고 말씀한다. 우리는 우연히 그 성격으로 태어난 존재가 아니다. 조용하고 섬세한 성격 또한 하나님의 손길 안에서 정교하게 빚어진 모습이다. 하나님은 사람의 외모나 성격을 기준으로 판단하지 않으시고 마음의 중심을 보시며, 그에 따라 사람을 부르시고 세우시는 분이시다(삼상 16:7). 하나님 안에서 자신감은 세상의 방식과 다르다. 세상은 ‘더 나은 나’, ‘더 당당한 나’를 만들라고 요구하지만, 하나님은 ‘있는 그대로의 나’를 그리스도 안에서 받아들이고, 그 모습에서 하나님의 선하심을 발견하라고 말씀하신다. 하나님이 나와 함께하신다는 사실을 붙잡는 순간 연약함조차 하나님의 능력을 드러낸다. 하나님이 사용하신 많은 인물도 처음부터 자신감 있는 사람이 아니었다. 모세는 말을 잘하지 못했고(출 4:10), 예레미야는 자신을 ‘아이’라고 표현하며 주저했다(렘 1:6). 그러나 하나님은 그들의 약함을 문제 삼지 않으셨다. 오히려 “내가 너와 함께하겠다”는 약속을 통해 그들에게 확신을 주셨다. 그러므로 자신감은 나의 성격이나 능력에 기반을 둔 게 아니라 하나님과의 관계에서 비롯된다. 공동체 안에서 자신감을 회복하기 위해서는 먼저 자기 수용이 필요하다. 자신에게 주어진 은사와 성품을 타인과 비교하지 말고 받아들이는 자세다. 어떤 사람은 앞에 나서서 이끌고, 어떤 사람은 조용한 뒷자리에서 섬긴다. 하나님께는 모든 섬김이 소중하다. 공동체는 다양한 지체들이 모여야 온전해진다. 어떤 역할도 혼자서 공동체를 이룰 수 없다. 그래서 하나님은 우리를 각기 다른 모습으로 부르시고, 서로를 통해 배우게 하신다. 조용한 가운데 깊이 공감하고 기도하는 사람, 말없이 책임을 감당하는 사람들의 존재는 눈에 띄지 않아도 하나님 보시기에 절대 작지 않다. 사도 바울은 우리를 그리스도의 몸의 지체로 비유한다(롬 12:4~5). 눈에 띄는 지체도 필요하지만, 보이지 않는 지체 역시 똑같이 중요하다. 하나님이 나를 어떤 자리에 세우셨는지, 내가 맡은 자리가 얼마나 귀한지를 묵상할 때 자신감을 얻게 된다. 누군가는 말로 설득하지만, 누군가는 기도로 움직인다. 누군가는 이끄는 손이 되지만, 누군가는 받쳐주는 심장이 된다. 역할이 다를 뿐 가치에는 차이가 없다. 공동체는 비교가 아닌 조화로 이루어진다. 하나님은 조용한 성품 안에서도 아름다운 섬김을 빚으신다. 눈에 띄지 않는 기도와 배려가 공동체를 지탱하는 힘이 된다. 결국, 자신감은 사람들의 평가나 눈에 띄는 활동에서 비롯되는 게 아니다. 하나님이 내게 맡기신 자리와 그 의미를 발견할 때 자란다. 특히 청년의 시기에는 하나님의 시선 안에서 자신을 바라보는 훈련이 중요하다. 이 시기는 자신의 정체성을 탐색하고, 미래를 준비하며, 수많은 비교와 불안 속에서 흔들리기 쉬운 시간이기 때문이다. 이 시기야말로 하나님의 시선 안에 머물며 자신을 다시 세우는 축복의 기회다. 자신감을 얻고자 한다면 나를 향한 하나님의 시선에 머무는 법을 배워야 한다. 사람들의 평가와 비교에서 벗어나 창조주 하나님의 섬세한 손길과 그분의 목적을 신뢰하는 사람만이 참된 안정감과 자신감을 회복할 수 있다. 우리가 비교에 지치고, 자꾸만 위축되는 마음이 들 때 하나님은 “두려워하지 말라, 너는 내 것이다”(사 43:1)라고 조용히 말씀하신다. 하나님 안에서 정체성을 바로잡고, 그분의 사랑을 날마다 기억할 때 작은 담대함이 피어날 것이다. 진정한 자신감은 ‘내가 어떤 사람인가’ 보다 ‘누가 나와 함께하는가’에 달려 있다! / 홍준영 멘토(강동프라미스공동체)

 2025-06-14  제1544호

[멘토가 멘티에게] 무너질 것인가? 발견할 것인가? 멘토가 멘티에게 무너질 것인가? 발견할 것인가? “오랜 시간 이어지는 시련과 고난에 몸과 마음이 지치고 힘이 듭니다. 더는 이 시련을 어떻게 받아들여야 할지 모르겠습니다.” 이집트 룩소르에서 온누리신문 <멘토가 멘티에게> 코너 원고를 부탁받았다. ‘무엇을 쓸까?’ 고민하다가 이집트에서 보고 들은 이야기를 해 주고 싶어졌다. 이집트 나일강은 비 한 방울 오지 않아도 매년 정기적으로 범람한다. 나일강 상류인 에티오피아 수단 고원에 매년 같은 시기에 폭우가 쏟아지기 때문이다. 하지만 범람기가 끝나고 물이 빠지면, 땅을 깊게 갈거나 거름을 주지 않더라도 씨를 뿌리기만 하면 풍년이다. 그래서 당시 이집트는 지상 천국처럼 여겨졌다. 이집트는 ‘믿음의 조상’으로 불리는 아브라함이 기근을 피해서 간 곳, 요셉이 형들의 미움을 받아 노예로 팔려 간 곳, 야곱과 아들들이 기근 때문에 간 곳으로 성경에 기록되어 있다. 야곱의 후손들은 기근이 끝난 후에도 이집트를 떠나지 않았다. 하지만 몇백 년이 지나 왕조가 바뀌자 히브리인들은 노예가 되어야 했다. 부족함 없는 현재가 영원할 것 같았는데 상황이 바뀌면서 지옥처럼 고통스러운 날들이 이어졌다. 하나님의 약속을 잊고 있었던 히브리인들은 그제야 하나님을 찾기 시작했다. 하나님은 친절하게도 모세를 준비시켜 놓으셨다. 모세는 파라오의 궁정에서 자라 지적 능력과 리더십이 있었지만, 혈기를 다스릴 줄 몰랐다. 하나님은 그를 광야로 내몰아 자신을 낮추게 하셨다. 그는 하나님 앞에 엎어져 “제가 도대체 누구라고 바로에게 간다는 말씀이십니까? 제가 이스라엘 백성들을 이집트에서 이끌어낸다는 말씀이십니까?”라고 대답했고, 그렇게 히브리인들을 탈출시켰다. 그들은 이집트를 벗어나면 당장이라도 젖과 꿀이 흐르는 가나안이 눈 앞에 펼쳐질 거로 생각했다. 그러나 그들 앞에 놓인 것은 메마른 광야와 싸움닭 같은 이방인들이었다. 히브리인들은 항아리에서 물이 쏟아지듯이 하나님과 모세에게 원망을 쏟아 냈고, 그 결과 40년을 광야에서 살아야 했다. 여호수아와 갈렙을 제외하고는 모두 광야에서 생을 마쳤다. 가나안을 원했지만, 광야에 마음을 빼앗겨 그곳에 갇히고 말았다. 광야는 시련이요, 시련은 광야다. 그러나 시련의 끝에는 가나안이 있다. 중요한 것은 ‘광야와 같은 시련에 무너질 것인가? 아니면 더 중요한 것을 발견할 것인가?’이다. 나는 이집트에서 광야를 보았다. 아스완에서 아부심벨로 가는 길, 룩소르, 후루가다, 카이로를 가는 길이 온통 광야였다. 눈 닿는 데까지 이어지는 모래 언덕과 바위산에 초록색이라고는 찾아보기 어려웠다. 물이 있어도 살 수 없을 것 같았다. 달리던 차를 세워 근처 낮은 언덕으로 올라갔다. 그런데 어디서 나타났는지 낙타와 양 떼가 멀리서 다가오고 있었다. 몇몇 목동들이 기다란 막대기를 휘두르며 양 떼를 몰았다. 갑자기 나타나서 이 황량한 곳에서 양을 먹이겠다며 몰고 다니는 게 너무 신기했다. 그들에게 달려가 “풀 한 포기 없는데 양들에게 무엇을 먹이고 있습니까?”라고 물었다. 그들은 친절하게 “아침이슬만으로도 자라는 작은 풀이 있으며, 양들은 그것을 먹는다”고 대답했다. 잘 보이지 않지만, 바위틈에서 물이 흘러나오는 곳도 있다고 한다. 이 메마른 곳에 이슬이 내리고, 비 한 방울 내리지 않는데 샘이 있다니 놀라지 않을 수 없었다. 그들은 손가락으로 가리키며 그곳에 무언가 있다고 했다. 그곳 광야에 무언가 있다. 내 인생이 광야 같다고 생각될 때, 또는 내 삶이 사막처럼 버려졌다고 여겨졌을 때 그곳에 무언가 있다. 작은 풀에 생명이 되는 이슬처럼, 거친 바위를 뚫고 솟아나는 샘처럼 생명이신 하나님이 계신다. 어느 날은 안토니오 수도원을 보기 위해 나무 한 그루 없는 산속으로 들어갔다. 우리를 맞이한 검은 수도복을 입은 수도사는 80이 넘은 연세에도 눈빛이 여전히 형형했으며, 말투에는 여유가 넘쳤다. 한국에서 왔다고 했더니 무척 반가워하면서 “남북한이 통일되기를 기도한다”고 말씀하셨다. 그분의 표정과 말에서 진실과 사랑이 묻어났다. 거칠고 메마른 환경에서도 부드럽고 사랑스러운 인품을 갖출 수 있었던 것은 무엇 때문일까? 광야에서 하나님을 만났기 때문이다. 모세가 하나님을 만났던 곳, 세례요한이 회개하라고 외쳤던 곳, 예수님이 시험을 이기신 곳, 회심한 바울이 하나님을 더 깊이 만난 곳 모두 광야였다. 사랑 깊은 수도사처럼 하나님과 일대일 대면할 수 있는 곳이 광야다. 광야에는 아무것도 없지만 가장 소중한 게 있다. 지금 같은 고민을 하는 그대들에게 광야는 시련이 아니라 축복이기를 바란다. / 임찬웅 멘토(남양주B공동체)

 2025-04-12  제1536호

[목사님, 질문 있습니다] ‘최악’으로도 ‘최선’을 만드시는 하나님 목사님, 질문 있습니다 ‘최악’으로도 ‘최선’을 만드시는 하나님 "세상에서 벌어지는 악한 일들을 보면서 “신은 없다”고 주장하는 지인들에게 하나님을 전하고 싶은데, 그 방법이 궁금합니다. " 최근 새롭게 개편해서 많은 인기를 누리는 예능 프로그램이 있다. ‘냉장고를 부탁해’다. 2014년 처음 시작한 이 프로그램에서는 스타급 셰프들이 게스트들의 가정에 있는 냉장고의 식재료를 그대로 사용해서 15분 안에 요리를 만들어 경연한다. 짧은 시간 안에 거침없이 요리를 만들어 내는 셰프들을 보고 있노라면 정말 경이롭다. 어떤 재료든 셰프의 손안에서 15분이면 완벽한 요리가 탄생한다. 우리가 사는 현대 사회의 모습을 보고 있으면 안타깝다. 하나님이 아름답게 창조하신 피조세계가 인간의 욕심과 정욕으로 인해 파괴되고, 깨지고 있는 모습을 보게 된다. 학창시절부터 시작된 사회의 경쟁은 가정을 이루고 나서도 그칠 줄 모른다. 온라인 매체에서는 익명이라는 방패에 숨어서 누군가를 너무 쉽게 비난한다. 개인의 이익을 위해 타인을 이용하기도 하고, 인종과 종교, 국가와 이념 간 갈등과 반목(反目)이 사그라들 줄 모른다. 이 악한 세상의 모습을 볼 때마다 때로는 우리의 믿음과 신앙이 흔들리기도 하고, 회의감이 들기도 한다. 동시에 다음과 같은 질문이 우리를 찾아오기 마련이다. “하나님은 선하신데 그분이 창조하신 세상은 왜 악할까?”, “세상의 악이 하나님의 능력 밖에서 권력을 휘두르고 있는 것은 아닌가?”, “하나님은 왜 세상의 악에 대해 침묵하시는가?” 세상의 폭력과 악행은 비단 현대 사회만의 문제가 아니다. 세상이 창조된 이래 인류의 첫 갈등과 살인은 하나님이 직접 빚으신 아담과 하와의 자녀들 안에서 발생했다. 하나님의 일하심을 직접 눈으로 보고, 삶으로 경험하던 구약 시대에도 우상숭배와 음행이 끊이지 않았다. 예수 그리스도가 십자가에 달려 죽으시는 그 순간마저 사람들은 서로 반목하고, 비난했다. 그렇다면 하나님이 지으신 이 세상은 더는 소망이 없는 것일까? 결코 그렇지 않다. 여전히 소망은 하나님께 있다. 우리가 믿는 하나님은 세상의 그 어떤 악으로도 최고의 선을 만드실 수 있는 분이시다. 하나님은 ‘세상의 악’이라는 재료로도 가장 선한 요리를 만들어 내실 수 있는 분이시다. 여기 두 셰프가 있다고 가정해 보자. 한 셰프는 각 지역에서 나는 가장 좋은 특산품으로만 최고의 음식을 만들 수 있다. 또 다른 셰프는 누가 어떤 재료를 가져오든 그 재료로 자신이 원하는 최고의 음식을 만들 수 있다. 어떤 셰프의 능력이 더 출중하다고 할 수 있겠는가? 당연히 어떤 재료로도 최고의 음식을 만들어 내는 셰프일 것이다. 하나님도 마찬가지다. 하나님은 선을 통해서만 선을 이끄시는 분이 아니시다. 그분은 악을 통해서도 선을 만드시는 분이시다. 세상의 그 어떤 악한 재료도 하나님의 손안에서 최고의 선으로 다시 태어나게 된다. 하나님은 최악에서도 최선을 만들어 내는 능력이 있는 분이시다. 우리가 믿는 하나님은 그런 분이시다. 그것이 바로 하나님의 사랑이요, 하나님의 은혜다. 만일 하나님이 선과 악의 행동으로 사람을 판결한다면 그 앞에 설 자가 아무도 없을 것이다. 하나님은 세상을 사랑하신다. 악을 사랑하시는 게 아니라 죄 아래에 놓여 있는 한 영혼을 사랑하신다. 그래서 우리는 세상에 악한 일들이 만연할지라도 한 영혼에 대한 하나님의 구원 계획에 동참해야 한다. 끝까지 사랑하고, 끝까지 복음을 전해야 한다. 하나님이 그분의 일을 반드시 행하실 것이기 때문이다. 결국, 하나님의 선하신 뜻이 그리스도 안에 있는 우리의 삶을 통해 이 땅 가운데 이루어질 것이다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:16). /김한국 목사(WEB 대학청년부)

 2025-03-22  제1533호

[목사님 질문있습니다!] 헌 가죽 부대 말고, 새 가죽 부대에! 목사님 질문있습니다! 헌 가죽 부대 말고, 새 가죽 부대에! "매년 새로운 목표를 세우는데 그것을 이루지 못하는 게으른 제가 너무 답답합니다. 게으름을 이겨낼 방법이 무엇일까요?" 새해, 새 학기가 되면 우리는 야심 찬 목표를 세운다. 목표는 아무리 거창해도 상관없다. 목표는 일하거나 삶을 살아가는 지표일 뿐이기 때문이다. 그래서 목표가 불가능해 보일수록 그 가치가 높다. 목표를 이루는데 중요한 일은 그 목표를 향해 나아갈 작은 계획들을 세우는 것이다. 연속적인 작은 성취를 통해서 목표 지점에 가까이 갈 수 있기 때문이다. 하지만 연속적인 작은 성취를 이루는 게 생각처럼 쉽지 않다. 물리학에 관성의 법칙이 있듯이, 사람의 몸과 마음에도 항상성을 유지하려는 성질이 있기 때문이다. 새롭게 세운 목표를 향해 변화를 시도하다 보면 심신에 스트레스를 준다. 영국 런던대학교 심리학과 연구팀 조사에 따르면, 실험 참가자들이 새로운 행동에 완전히 적응하는데 걸린 시간이 66일이다. 두 달 동안 새로운 행동을 반복해야만 그것이 자기 것이 되는 것이다. 이처럼 목표를 향한 작은 계획을 지속하는 것이 쉽지 않다. “새 포도주를 낡은 가죽 부대에 담는 사람도 없다. 그렇게 하면 부대가 터져 포도주가 쏟아지고 부대도 못 쓰게 된다. 그러니 새 포도주는 새 부대에 담아야 둘 다 보전된다”(마 9:17). 팔레스타인에서는 양가죽으로 만든 주머니에 포도주를 넣었다. 부드러운 양가죽에 포도주를 넣으면 발효되면서 그만큼 부피가 팽창한다. 양가죽이 부드러운 새 가죽 부대여야 포도주가 발효하는 만큼 거기에 맞춰 늘어난다. 헌 가죽 부대는 안에 당분이 묻어 있어서 가죽이 딱딱해진다. 그래서 헌 가죽 부대에 새 술을 담으면 팽창하지 못하고 터져 버린다. 술도 버리고, 가죽 부대도 버리게 된다. 새 포도주는 새 가죽 부대에 담아야 한다. 새로운 목표는 새로운 우리의 모습에 담아야 한다. 만약 우리의 모습이 새롭지 않다면 새해가 되고, 새 학기가 되더라도 결코 새롭다고 할 수 없을 것이다. 하나님이 원하시는 일과 뜻이 우리 가운데 이루어지지 않을 것이다. 새로운 목표를 이루는 것을 가로막는 육신의 정욕, 게으름의 그늘이 우리에게 남아 있다면 그것부터 씻겨지기를 간절히 바라야 한다. “주인이 대답했다. ‘이 악하고 게으른 종아! 내가 심지 않은 데서 거두고 씨 뿌리지 않은 곳에서 곡식을 모으는 줄 알았느냐?’”(마 25:26). 예수님이 달란트 비유를 통해서 한 달란트를 숨긴 종의 게으름이 곧 악한 것임을 말씀하고 있다. 적당한 쉼을 통해 회복을 얻고, 그 이후에는 열심으로 씨를 뿌리며 일하는 게 건강하다. 게으름이 우리의 인생을 뒤덮고, 그 그늘에 얽매여 살아가는 것은 인간의 본능과 정욕을 따라 행하는 모습에 가깝다. 우리는 하나님이 주시는 어떤 일이든지 받아들이며 행할 수 있는 부드럽고 매끄러운 새 가죽 부대인가? 아니면 딱딱하게 굳고, 당분이 여전히 들러붙어 있는 헐어 버린 가죽 부대인가? 예수님의 도우심을 따라 우리의 모습을 올바로 인지하는 분별력이 필요하다. 성령의 조명하심으로 우리에게 헌 가죽 부대 같은 모습이 있음을 발견한다면, 다시 예수님께 나아가야 한다. 우리 스스로 자기 자신을 변화시킬 수 없다. 우리를 올바로 바라보시며, 우리를 변화시키시는 성령의 능력이 필요하다. “또한 술에 취하지 마십시오. 잘못하면 방탕에 빠지기 쉽습니다. 오히려 성령으로 충만하게 되십시오.” (엡 5:18) 술에 취하지 말라는 말씀은 육신의 정욕과 게으름에 속한 자가 되지 말라는 표현이기도 하다. 이는 방탕에 빠져 점점 굳어 가는 헌 가죽 부대를 말하고 있다. 그와 정반대인 새 가죽 부대는 성령 충만이다. 성령 충만할 때 우리 마음과 생각이 부드러워지고, 성령의 열매 가운데 맺힌 성품을 통해 무엇이든지 받아들일 수 있다. 새로운 한 해, 새로운 학기를 보내는 우리에게는 하나님 안에서의 거룩한 팽창력이 필요하다. 우리가 성령님의 인도하심을 따라갈 때 새로운 시작이 선명하게 다가오고, 하나님의 놀라운 역사를 볼 것이다. 새로운 목표를 바라보기에 앞서서 새로운 오늘이 되기를 소망하자. 굳어질 대로 굳어 버린 우리의 고집, 용서할 줄 모르는 강퍅한 마음, 세상을 삐뚤어지게 보려는 혈기 등의 헌 가죽 부대를 하나님께 내어 드리자. 그리고 하나님께 모든 주권을 드리며 살아갈 때 성령님이 우리를 도우셔서 새로운 하루가 펼쳐질 것이다. / 장재원 목사(남양주차세대)

 2025-03-01  제1530호

[목사님 질문있습니다!] 크리스천 부모의 성경적 태교 목사님 질문있습니다! 크리스천 부모의 성경적 태교 “임신 중인 크리스천 부모가 하나님의 말씀을 통해서 올바르게 태교하려면 어떻게 해야 할까요?” 임신은 온 집안의 축제다. 새 생명의 출현은 가정과 가문에게 큰 선물이기 때문이다. 새 생명은 부부가 하나 되어 이룬 사랑의 결실이다. 그러나 우리는 가장 먼저 생명을 주신 분이자 생명의 근원이신 하나님을 의식해야 한다. 크리스천 부모의 성경적 태교를 실천하는 방법을 나누고자 한다. 첫째, <시편> 139편 13~16절은 “주께서 내 장부를 지으시며 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라. 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다. 내가 은밀한데서 지음을 받고 땅의 깊은 곳에서 기이하게 지음을 받은 때에 나의 형체가 주의 앞에 숨기우지 못하였나이다. 내 형질이 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다”라고 말씀한다. <이사야> 43장 1절에서도 “너를 창조하시분, 너를 만드신 분이 말씀하신다. ‘너는 내 것이라!’”고 말씀한다. 이 말씀을 통해서 우리가 부모로서 아이가 이 땅에 오도록 통로 역할을 했지만, 부모의 생명과 DNA도 하나님의 생명으로 주어진 거라는 것을 알 수 있다. 우리에게 찾아온 아이는 하나님의 청지기로서 믿고 맡기신 생명이다. 그래서 태교의 첫 출발은 하나님이 우리 가정에 생명을 주신 것에 대한 ‘감사’이다. 둘째, 태교에서 가장 중요한 것은 부부가 사랑하는 것이다. 아빠가 임신한 아내와 아이를 위해 매일 배에 손을 얹고 기도해 주면서 쓰다듬고, 사랑을 속삭일 때 태중 아이는 자신이 소중하고 사랑받는 존재라고 느낀다. 이 과정은 아이가 세상에 나와 살 수 있는 용기를 준비하는 시간이 될 것이다. 또 아빠와 엄마가 성경 말씀을 읽어주고, 암송한 구절을 들려줄 때 부모와 아이가 영적 흐름을 갖게 되고, 그것이 곧 성령님과의 만남이 될 것이다. 아빠와 엄마가 새 생명을 주신 것을 감사하면서 깊은 친밀함의 사랑을 나누는 게 그 어떤 태교보다 중요하다. 아이가 태어남으로 가정의 패턴을 새롭게 써가는 기간은 새 마음과 새 영으로 분위기가 바뀌는 축복의 시간이다. 말은 우리의 마음에 담긴 것이 나온다. 짜증, 질타, 부정어가 섞인 말을 쓰지 않고, 서로를 위해 “사랑한다. 당신을 만난 것이 내 인생의 축복이다. 지금 힘들지만 잘 살 수 있어 힘내!”라고 격려하고, 실수가 있을 때는 “괜찮아!”라고 말해주는 가정이 되어야 한다. 그렇게 할 때 새 역사를 써가는 생명의 가정이 될 것이다. 생명의 가정에서 태어나는 것을 태중에 있는 태아도 감사하지 않겠는가! 셋째, 태어날 아이를 어떻게 키울 것인지 기도하며 미리 준비하는 시간을 가져야 한다. 임신 기간에 QT하면서 말씀을 묵상하고, 31장으로 이루어진 <잠언>을 매일 날짜에 맞춰 하루 한 장씩 읽는다면 말씀이 내면화돼 삶을 이끌어갈 것이다. 이는 곧 태어날 아이에게도 축복이 될 것이다. 넷째, 산모는 충분한 수면을 하면서 건강을 유지해야 한다. 출산을 위한 전문적인 의사의 도움과 진료, 출산 이후 회복을 기도하면서 세속에 편승하지 않는 도움의 손길에 대한 준비도 필요하다. ‘임신, 출산 후 스쿨(온누리교회 헬로맘)을 통해 성경적 태교를 접하는 것도 많은 도움이 될 것이다. 세상에 휘둘린 태교와 자녀 양육이 아니라 시간이 지나서 문화와 상황이 바뀌어도 변하지 않는 진리에 기초를 둔 교육과 자녀 양육 준비가 필요하다. 진정한 안식과 평강은 하나님과 만남이 이루어질 때 느낄 수 있다. 임산부 내면에 하나님과의 친밀한 교제가 있을 때 태중에 있는 아이도 동일한 상태가 될 것이다. 한 생명이 이 땅에 태어나는 순간에는 산고의 고통이 따른다. 산모도 고통스럽지만, 아이도 좁은 산도로 나와야 하기에 같은 고통을 겪는다. 산고의 고통 이후에는 그 고통보다 큰 기쁨이 있기에 넘어설 수 있다. 순산할 수 있도록 기도하면서 기다리자. 아이가 처음 울음을 터트리는 그 순간 “ 하나님! 생명을 주셔서 감사합니다. 저희에게 주신 생명을 청지기로서 잘 키우겠습니다”라고 고백하면서 그분께 감사기도를 드리자. 기도하고, 가족들과 수고에 대한 격려와 축하를 하는 순간이 그 아이가 태어나고 드린 첫 예배가 될 것이다. / 강미향 목사(가정사역공동체)

 2025-02-15  제1528호

[멘토가 멘티에게] 그리스도인의 진정한 성공 멘토가 멘티에게 그리스도인의 진정한 성공 “참된 그리스도인으로서 성공을 이루고, 세상에 선한 영향력을 끼치고 싶습니다. 그런데 현실에 너무 많은 제약이 있습니다. 어떻게 하면 좋을까요?” 진정한 성공은 단순히 자본의 규모나 인력, 기술 등 일반적으로 알려진 조건에 의해서만 결정되지 않는다. 이 중요한 사실을 보여주는 사례들이 정말 많다. 가까운 미래에 전망 있는 분야라 여겨져 많은 관심과 투자를 유치하지만, 전혀 예상하지 못한 변수와 상황으로 속절없이 무너지는 개인과 기업들을 보는 일이 그리 어렵지 않다. 우리는 이런 사례 속에서 그리스도인의 진정한 성공이 무엇을 의미하고, 어떻게 이루어져야 하는지 살펴볼 필요가 있다. 첫째, 진정한 성공은 튼튼한 기초 위에서만 이루어질 수 있다는 교훈을 세상의 많은 실패 사례를 통해 배울 수 있다. 많은 투자를 받았음에도 불구하고 기술적 불안정성이나 사업 경영 방침의 잘못된 결정이 큰 위기로 이어지는 세상의 사례들을 많이 보게 된다. 마치 건물이 고층으로 지어지기 전에 기초가 튼튼해야 하듯이, 우리의 인생에서도 외적인 성공을 추구하기 전에 내적인 기초가 중요하다. 그리스도인의 내적인 기초란 신앙과 가치관, 그리고 하나님과 관계이다. 물질적 성취나 세상적인 성공이 반드시 행복과 성공을 보장하는 것은 아니다. 올바른 신앙의 기초 위에서 계단을 한 칸씩 올라가듯이, 건물의 기초를 다지듯이, 굳건한 신앙의 기초를 디딤돌로 버틸 수 있어야만 진정한 성공을 이룰 수 있다. 둘째, 참된 기독교적 성공의 의미를 되새길 필요가 있다. 세상에서는 종종 돈, 명예, 권력 등 외적인 성과를 성공의 기준으로 삼는다. 하지만 기독교적 관점에서 성공은 그것과 다르다. 예수님은 <마태복음> 16장 26절에서 “사람이 온 세상을 다 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐?”고 말씀하신다. 즉, 세상의 성공이 우리 영혼에 도움이 되지 않는다면 그것은 진정한 성공이 아니라는 것이다. 우리가 세상에서 하는 모든 일은 하나님의 뜻에 부합하는 방식으로 이루어져야 한다. 그리고 그 결과가 무엇이든 하나님께 영광을 돌려야 한다. 그 과정에서 신앙이 성장하는 것이 진정한 성공이다. 셋째, 우리는 항상 하나님의 지혜와 명철을 의지해야 한다는 사실을 잊지 말아야 한다. 서두에서 언급한 실패 사례들처럼 아무리 뛰어난 기술과 자금을 확보해도 하나님을 의지하지 않고, 자신의 판단과 노력만으로 세상적인 성공을 좇는다면 그 끝은 불확실하고 불안정할 수밖에 없다. 너무 많은 변수와 예상치 못했던 상황들이 파도처럼 닥쳐오기에 우리는 늘 깨어 기도하고 하나님께 지혜를 구해야 한다. <잠언> 3장 5~6절에서 “네 마음을 다해 여호와를 믿고 네 지식을 의지하지 마라. 네가 하는 모든 일에서 그분을 인정하여라. 그러면 그분이 네 갈 길을 알려줄 것”이라고 말씀하신다. 우리가 어떤 일을 시작할 때 그것이 비록 개인적인 성공을 위한 것일지라도 항상 하나님을 의지하고, 그분의 뜻을 구하는 자세가 필요하다. 하나님이 인도하시면 그 길은 불확실함 속에서도 평안과 확신을 줄 것이며, 최선의 결과로 인도하실 것이다. 세상에서의 성공도 물론 중요하다. 그러나 그것이 하나님의 뜻에 부합하고, 신앙의 기초 위에서 이루어져야만 진정한 가치를 갖는다. 결국, 우리가 가져야 할 가장 중요한 것은 성공의 진정한 의미를 나와 하나님과 관계에서 다시 한번 돌아보는 자세이다. 세상의 평가나 외적인 기준에 휘둘리기보다 하나님이 주신 사명을 충실히 수행하며 살아가는 것이 그리스도인의 성공임을 기억해야 한다. 하나님이 주시는 평안 속에서 진정한 성공을 이루고, 그분과 동행하는 참된 기쁨을 누리기를 바란다. / 김동원 멘토(요셉청년부)

 2025-02-08  제1527호

[목사님, 질문 있습니다!] 기도와 성경, 감사와 찬송, 그리고 공동체 목사님, 질문 있습니다! 기도와 성경, 감사와 찬송, 그리고 공동체 “일과 사람에 지쳐서 은혜의 감동을 잃고, 자꾸만 부정적인 마음이 듭니다. 제가 회복하는 방법이 무엇일까요?” ㅤ 먼저 일과 사람에게 지쳐서 힘든 시간을 보내고 있을 질문자에게 하나님의 위로와 평강이 함께하기를 기도한다. 필자는 이 글에서 질문자뿐만 아니라 이와 비슷한 고민을 하고 있을 크리스천들이 은혜의 감동을 잃고, 부정적인 마음을 회복하는 방법 몇 가지를 제안하려고 한다. 첫째, 하나님께 도와달라고 기도하는 것이다. <열왕기상> 19장을 보면, 큰 싸움에서 승리한 엘리야가 자신을 죽이겠다는 협박을 피해 광야로 들어간다. 그러다 로뎀나무 아래에 앉아 죽기를 기도하다가 지쳐서 잠이 든다. 그때 하나님의 천사가 다가와 엘리야를 만지며 깨우고, 준비해 놓은 구운 떡과 물 한 병을 두고 “일어나 먹으라”고 말한다. 엘리야는 로뎀나무 아래에서 하나님께 죽기를 기도했다. 기도하는 엘리야의 마음은 ‘진짜 죽고 싶다’는 게 아니었다. ‘이 정도로 힘들고 두려우니까 도와달라’는 의미였다. 힘든 시간을 겪는 우리에게 필요한 것은 하나님이 찾아오셔서 만지신다는 확신이다. 이 확신으로 “도와주세요”라고 말하면서 하나님께 솔직한 마음을 표현하고, 기도하는 게 회복을 위한 시작이다. 둘째, 지치고 부정적인 마음을 솔직하게 고백하며 기도하는 것이다. “그들이 아직 이런 이야기를 하고 있을 때 예수께서 바로 그들 사이에 나타나셔서 말씀하셨습니다. ‘너희에게 평화가 있으라’”(눅 24:36). 부활하신 예수님이 두려워하면서 숨어 있던 제자들을 찾아오셔서 “평화가 있으라”고 말씀하셨다. 이처럼 우리에게 참 평안을 주시는 분은 오직 하나님이시다. 이것을 믿고, 지치고 부정적인 마음을 하나님께 솔직하게 고백하는 기도가 회복을 위한 두 번째 방법이다.ㅤ 셋째, 기도와 함께 성경을 읽는 것이다. 하나님 말씀을 사랑하고, 읽고, 묵상하는 자에게 주시는 약속이 있다. “주의 법을 사랑하는 사람들에게는 큰 평강이 있습니다. 그러니 그들을 넘어뜨릴 만한 것이 없습니다”(시 119:165). 하나님의 말씀을 사랑하고 묵상하는 자에게는 평강이 있다. 말씀의 반석 위에 굳건히 서 있는 자를 그 무엇도 넘어뜨릴 수 없다. 말씀으로 찾아오시는 하나님 음성에 귀를 기울이면서 지금의 상황에 놓인 나를 향한 하나님의 뜻을 알고, 회복하는 은혜가 있기를 바란다. 넷째, 그럼에도 감사와 찬송을 고백하는 것이다. 지치고 부정적인 생각으로 힘든 시간을 보내고 있지만, 그럼에도 감사의 제목을 찾으며 하나님을 찬양할 때 주시는 은혜와 회복이 있다. 감사와 찬양은 감사할 일과 찬송할 일이 있을 때만 하는 게 아니다. 나를 구원하신 하나님께 먼저 감사하고, 나와 함께하시며 모든 순간 내 삶을 인도하시는 그분을 찬양하는 것이다. 부정적인 생각보다 먼저 하나님께 감사와 찬송을 고백할 때 마음에 어떤 변화가 일어날지를 기대하자. 다섯째, 신앙공동체에 속하는 것이다. 특히 순에서 함께 신앙생활을 하는 사람들과 마음을 나눌 수 있다. 서로의 경험을 공유하고, 중보기도를 하면서 영적인 가족 됨을 누릴 수 있다. 칼뱅은 교회를 “어머니와 같다”고 했다. 신앙공동체에는 어머니의 품과 같은 따스함이 있다. 어머니의 품과 같은 공동체에서 성도들과 교제하며 회복하기를 바란다. 기도와 성경, 감사와 찬송, 그리고 공동체를 통해서 부정적인 마음을 하나님이 위로하시고 회복시켜 주실 것이다. / 신경훈 목사(갈렙청년부)

 2025-01-25  제1526호