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진짜 멋진 만남, '청년과 멘토' 진짜 멋진 만남, ‘청년과 멘토’ 멘토는 삶으로 보여주는 스승, 경험을 나눠주는 아버지 멘토, 현명하고 신뢰할 수 있는 상담 상대, 지도자, 스승, 선생의 의미로 쓰이는 말. 한치 앞도 보이지 않는 막막한 현실 속에서 하루하루 팍팍하게 살아가고 있는 이 시대 청년들이 꼭 듣고 싶어하는 말이 있다. 인생 선배들의 경험담이다. 그만큼 살아있는 정보가 없기 때문이다. 그래서 이 시대 청년들은 인생 선배들의 경험담을 들으려고 그들의 강의를 찾아보기도 하고, 서적을 구입해서 읽기도 한다. 그렇게 만난 인생 선배들의 말 한마디라도 놓칠까봐 빼곡하게 메모도 해놓는다. 그런데 여기, 청년들이 딱 한 번만이라도 만나고 싶어 하는 인생 선배들과 정기적으로 그것도 일대일로 만날 수 있는 기회가 있다. 대학청년부에서 활발하게 실시하고 있는 멘토링 프로그램이다. / 홍하영 기자 hh0@onnuri.org 살아있는 인생 경험을 주고받는 멘토와 청년들 (위 박일환 장로와 김창식 형제, 아래 신현우 집사와 안선명 형제). ‘멘토’라는 단어는 <오디세이(Odyssey)>에 나오는 오디세우스의 절친한 친구의 이름에서 유래됐다. 오디세우스가 트로이 전쟁에 출정하면서 친구 멘토에게 자신의 집안과 아들 텔레마코스를 부탁한다. 멘토는 오디세우스가 전쟁에서 돌아올 때까지 10여 년이 넘는 시간 동안 친구의 아들 텔레마코스의 친구이자 스승, 상담자, 때로는 아버지가 되어줬다. 전쟁에 나간 친구 오디세우스 대신 텔레마코스 왕자를 지혜롭고 현명한 왕으로 키워냈다. 텔레마코스는 중요한 결정을 할 때마다 현명한 선택을 하기 위해 멘토에게 조언을 구했다. 그때마다 멘토는 그의 곁에서 진심어린 조언을 아끼지 않았다. 그 이후 지금까지 멘토라는 이름이 ‘지혜와 신뢰로 한 사람의 인생을 이끌어주는 현명한 지도자(충실한 조언자)’라는 뜻으로 사용되고 있다. 사람은 누구나 인생의 멘토를 만나고 싶어 한다. 미래에 대한 막막함이 있는 청년들은 더욱 그렇다. 수많은 청년들이 인생 선배들에게서 교훈을 얻고자 한다. 선배들의 인생 경험 그 자체가 그들이 찾아 헤매는 문제의 해답일 가능성이 높기 때문이다. 또한 인생을 먼저 산 선배들의 경험과 진심어린 조언이 청년들에게 정말 큰 도전과 위로가 되기 때문이다. 온누리교회 대학청년부에도 청년들에게 도전과 위로, 사랑을 선물하는 사람들이 있다. 멘토들이다. 청년들이 멘토들의 이야기에 귀 기울이고, 멘토들과의 대화에서 신앙과 삶에 대한 고민과 문제를 극복하고 있다. 오디세우스의 친구 멘토가 그랬듯이 대청 멘토들도 청년들의 스승이자 부모, 상담사이자 친구가 되어주고 있다. “나도 멘토님처럼 살아야겠다” 안선명 형제(부천드림플러스공동체)는 신앙적으로 혼란스러울 때 멘토 신현우 집사(부천드림플러스공동체 멘토)를 만났다. 안선명 형제는 어릴 적부터 교회에 다녔는데 20대 중반에 들어서면서 신앙적인 어려움과 마주했다. 이 무렵 성경에 대한 궁금증이 생기기도 했는데 마땅히 물어볼 데가 없었다. 교회를 옮긴지 얼마 되지 않았기 때문이다. 그러던 중에 신현우 집사를 만났다. 안선명 형제와 신현우 집사는 7개월 동안 식탁교제를 나누면서 대화했다. 신현우 집사는 안선명 형제와 만나는 시간을 전혀 아까워하지 않았다. 하나라도 더 알려주고 싶은 마음이 컸다. 살아오면서 실수한 경험을 나누는 것도 부끄러워하지 않았다. 7개월 동안의 만남이 안선명 형제의 신앙을 성장시켰다. 교회에 정착하지 못하고 헤매던 안선명 형제가 지금은 부천 온누리교회 찬양팀을 섬기고 있다. 그룹홈 사역도 하면서 어린이들에게 예수님의 사랑과 복음을 전하고 있다. 가치관에도 변화가 생겼다. 일터를 ‘능력에 맞게 들어가 돈을 버는 곳’이라고 생각했었는데 지금은 ‘하나님을 예배하는 처소’라고 생각하게 됐다. 신우회를 만들어서 동료들과 말씀을 나누고, 섬기는 신현우 집사를 보면서 일터에 대한 가치관이 완전히 달라진 것이다. 또한 신현우 집사의 연애이야기를 들으면서 신앙 안에서 아름답게 교제하는 방법을 배웠다. 매일 함께 QT하면서 교제했다는 신현우 집사 부부의 이야기가 안선명 형제가 가지고 있던 연애에 대한 가치관을 바꿔놓았다. 무엇보다 신현우 집사가 삶으로 보여주는 신앙이 도전이 됐다. “멘토님 덕분에 제 신앙과 삶이 많이 변화 됐어요. 멘토님이 제게 해주셨던 조언들을 삶으로 직접 보여주시니까 더 와 닿고 도전이 되더라고요. 항상 말씀대로 살려고 노력하시는 멘토님을 보면서 ‘아 나도 저렇게 살아야겠다’고 생각했습니다.” 어려운 일 마주할 때마다 떠오르는 ‘멘토’ 부모는 자녀가 자신과 같은 실수를 하지 않기를 바라면서 미리 길을 닦아준다. 먼저 걸어온 그 길에 대한 경험을 아낌없이 들려준다. 멘토도 멘티에게 아버지와 같은 역할을 한다. 김창식 형제(요셉공동체)는 요셉공동체에서 자신의 인생 경험을 아낌없이 나눠주는 든든한 아버지 같은 멘토를 만났다. 요셉공동체 대표멘토 박일환 장로다. 김창식 형제는 사업을 준비하고 있다. 올바른 신앙관과 재물관, 인격을 갖춘 크리스천 CEO가 되는 것이 인생의 목표다. CEO 출신 박일환 장로에게 도움을 받고자 찾아갔다. 박일환 장로는 김창식 형제를 너무나 따뜻하게 맞아줬다. 크리스천으로서 경영을 어떻게 해야 하는지, 어떤 마음을 가져야 하는지도 알려 줬다. 얼마 전에는 조급한 마음을 다스리는 방법을 배웠다. 김창식 형제가 준비하고 있는 일들이 번번이 잘 풀리지 않아서 조급한 마음이 찾아왔다. ‘과연 잘 할 수 있을까?’하는 두려운 마음도 밀려왔다. 박일환 장로는 김창식 형제에게 본인의 실패담을 들려줬다. 그러면서 “기다리다보면 하나님께서 더 좋은 것으로 채워주신다”고 조언했다. “조급하다 보면 꼭 봐야할 다른 부분을 놓치게 된다”는 충고도 잊지 않았다. 박일환 장로의 조언대로 김창식 형제는 조급한 마음을 내려놓고 차근차근 일을 해나가기로 결심했다. 앞으로 살아가면서 마주하게 될 수많은 선택 앞에서 어떻게 의사결정을 해야 하는지도 배웠다. “박일환 장로님이 항상 하시는 말씀이 있어요. ‘인생은 의사결정의 연속’이라는 거예요. 아침에 일어나는 것도, 일에 최선을 다 하는 것도, 누군가를 만나는 것도 제 선택으로 인해 결정된다고 하셨어요. 그 말씀을 제 삶에 적용해 보니까 마음가짐부터 달라지더라고요.” 일적인 고민뿐만 아니라 개인적인 문제, 신앙적인 고민, 결혼, 인간관계 등에 대해서도 큰 도움을 받고 있다. 어려운 일을 마주할 때마다 자연스럽게 박일환 장로가 떠오를 정도다. 웃음 가득한 멘토들의 고백 “청년들과 소통할 때 가장 행복하다” 청년들의 이야기를 듣고 있던 멘토들의 얼굴에는 웃음이 가득하다. 신현우 집사는 “청년들과 삶을 나눌 수 있다는 것 자체가 큰 행복”이라며 “청년들을 더 섬기고, 그들을 돕기 위해 더 노력하는 멘토가 되고 싶다”고 고백했다. 실제로 신현우 집사는 청년들과 더 가까워지고, 더 많은 이야기를 나누기 위해서 여러 가지 노력을 하고 있다. 청년부 공동체 예배에 참석하는 것은 물론이고, 생일을 맞은 청년들을 챙기고 있다. SNS 카카오톡에 생일을 맞은 청년의 이름이 뜨면 잊지 않고 간단한 선물을 전달하고 마음을 표현한다. 순모임 단체 채팅방에서 은혜 받은 말씀을 나누기도 한다. 지난해에는 청년부 리더십들을 집으로 초대해서 함께 윷놀이를 하기도 했다. 이 모든 것이 청년들을 사랑하는 마음에서 비롯된다. 박일환 장로 역시 청년들과 소통하기 위해 노력하고 있다. 청년들이 사용하는 언어를 공부하고, 순모임에도 참석하고 있다. 박일환 장로는 “청년들과 소통할 때가 가장 행복하다”고 고백했다. 박일환 장로가 이 시대 청년들에게 꼭 전하고 싶은 말이 있다고 했다. “토기장이가 진흙을 빚어 좋은 그릇을 만들 듯이 하나님도 여러분을 보시기에 좋은 걸작으로 빚으셨습니다. 여러분의 인생이 걸작이라는 사실을 기억하며 인생을 소중하게 살아가십시오.” 박일환 장로와 신현우 집사 외에도 대학청년부에는 수많은 멘토들이 있다. 청년들과 함께 예배드리고, 그들을 위해 중보기도 한다. 청년들의 이야기를 들어주면서 일대일 멘토링도 해주고 있다. 인생 선배들의 도움이 필요한 청년이 있다면 주저 없이 다가가기만 하면 된다.

 2019-07-14  제1254호

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캠퍼스 전도집회‘희망노트’4월 30일 시작 대학 신입생 수련회 ‘Be The Man’도 실시 대학부가 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 를 개최한다. 4월 30일부터 5월 2일까지 오전 11시와 정오에 45분씩 명지대학교 용인캠퍼스 60주년 채플관에서 열린다. 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 는 말씀영상, 찬양 및 간증, 위로와 격려의 메시지 등의 순으로 진행된다. 강사는 최성민 목사(온누리교회)이며 특별게스트는 가수 이미쉘, 가수 김신의(그룹 Monni), 가수 홍이삭이다. 최성민 목사(온누리교회)는 “예수님을 알지 못하는 많은 대학생들이 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 에 참석해서 교회에 대한 편견을 없애고 예수 그리스도의 사랑을 직접적으로 경험하기를 바란다”고 말했다. 캠퍼스 전도집회 ‘ 희망노트’ 는 매년 열리고 있다. 한편 허브공동체와 Pole2공동체는 대학 신입생을 대상으로 실시하는 수련회 ‘ Be The Man’ 을 개최한다. 허브공동체는 4월 28일 토요일오후 3시 양재 온누리교회 비전홀, Pole2공동체는 5월 12일부터 5월 13일까지 1박2일 동안 경기도 가평에서 실시할 예정이다. 하늘공동체는 지난 4월 7일 홍익대학교 프리스타일 스페이스 이벤트홀에서 수련회를 실시했다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org

 2018-04-24  제1192호

[목사님, 질문있습니다!] “교회는 천국이 아니다 천국을 살아내려는 사람들이 모인 곳이다!” 목사님, 질문있습니다! “교회는 천국이 아니다 천국을 살아내려는 사람들이 모인 곳이다!” “같은 예수님을 믿고, 같은 성경을 읽고, 같은 공동체에 속해 있는데도 불구하고, 우리는 왜 교회 안에서도 다툼과 분쟁을 겪고 상처를 받는 걸까요?” 청년들에게 자주 듣는 질문 중 하나이다. 교회에 처음 정착한 이들, 또는 오래 섬기다가 지쳐 쉬고 있는 이들의 공통된 고백이기도 하다. 신앙인으로서 교회를 사랑하지만, 때때로 교회가 가장 힘든 곳이 되어버릴 때 우리는 어떻게 이해하고 반응해야 할까? 이 질문에 대한 세 가지 대답을 나누고자 한다. 첫째, 교회는 ‘하나님의 나라’이지만 동시에 ‘사람들의 공동체’이다. 교회는 하나님이 세우신 거룩한 공동체이지만, 그 안에는 여전히 상처 입은 인간들이 함께 살아간다. 성경은 우리를 ‘거룩한 백성’이라고 부르지만, 동시에 ‘연약함을 가진 자들’이라고 묘사한다. 베드로와 요한, 바울도 예외가 아니다. <사도행전> 15장을 보면, 선교 동역자였던 바울과 바나바조차 큰 다툼을 겪는다. 서로를 믿고 사랑했던 두 사람이지만, 마가 요한을 데려가는 문제를 두고 의견이 갈렸고, 결국 다른 길을 간다. 성령 충만했던 초대교회조차 완전한 평안만 있었던 게 아니다. 이것이 우리에게 주는 중요한 메시지는 교회란 완전한 사람들이 모여 있는 곳이 아니라는 것이다. 거룩을 향해 나아가는 불완전한 사람들이 함께 자라는 곳이 교회라는 사실이다. 우리가 서로를 이해하지 못할 때, 다툼이 생길 때, 그것은 교회가 실패했다는 증거가 아니라 오히려 복음이 필요한 자들의 공동체라는 증거일 수 있다. 둘째, 교회는 성장이 필요한 미성숙한 ‘자아’들이 부딪히는 현장이다 청년 사역을 하면서 가장 자주 접하는 관계의 갈등은 ‘다름’보다 ‘익숙함’에서 비롯된다. ‘나는 옳고, 너는 틀려’가 아니라 ‘나는 이렇게 해왔는데 너는 왜 그렇게 안 해?’라는 충돌이 더 많다. 이는 세대를 넘어 교회 안에서 자주 일어나는 상황이다. 20대 청년의 언어와 50대 장년의 언어가 다르고, 기도 스타일이나 예배 문화, 심지어 옷차림도 때로는 갈등의 불씨가 된다. 우리는 신앙인이지만, 여전히 자아의 성장을 이루어가는 과정에 있다. 우리가 예수님을 믿는 순간 완전한 성품을 얻는 게 아니다. 성령 안에서 조금씩 나를 내려놓고, 타인을 존중하고, 자기중심성을 다듬어가는 여정이 시작되는 것이다. 교회는 바로 그 ‘성품 훈련소’다. 갈등이 없는 것이 성숙이 아니라, 갈등을 건강하게 해결하고, 더 깊은 사랑으로 나아가는 게 성숙이다. 셋째, 상처와 갈등조차 하나님은 ‘성장의 도구’로 사용하신다. 예수님이 제자들에게 “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라”고 말씀하셨다. 하지만 ‘서로 사랑하라’는 명령은 사실 굉장히 현실적인 고통을 전제한다. 예수님은 제자들 간에 갈등이 있을 것을 알고 계셨고, 그래서 반복적으로 “용서하라”, “화목하라”, “화평케 하는 자가 되라”고 말씀하셨다. 교회에서 경험하는 갈등은 때로 우리를 성숙하게 만들고, 오히려 더 깊은 공동체성을 배우게 만든다. 문제는 다툼이 있는가 없는가가 아니다. 그 갈등을 통해 ‘우리가 더욱 예수님을 닮아가고 있는가, 사랑을 선택하고 있는가’다. 어쩌면 교회에서 겪는 상처는 우리가 ‘진짜 사랑’을 배울 기회일 수 있다. 누군가 인내를 달라고 기도하면 하나님이 그 사람에게 인내심을 주시는 게 아니라 인내를 발휘할 기회를 주신다. 때론 그 상황과 감정이 힘들고 고되지만, 그 가운데 하나님이 우리를 버리지 않으시고, 우리를 더욱 성숙하게 이끌어 주신다. 교회는 천국이 아니다. 하지만 천국을 살아내려는 사람들이 모인 곳이다. 완벽하지 않지만, 함께 기도하고 눈물 흘리고 다시 일어나 서로를 붙드는 자리가 교회이다. 상처가 없으면 좋겠지만, 그 상처를 통해 함께 회복되기를 소망한다. 그 과정에서 여전히 우리를 기다리시는 하나님을 잊지 않기를 바란다. / 최재윤 목사(대학청년부)

 2025-06-28  제1546호

[목사님, 질문있습니다!] 오직 은혜로만 구원! 목사님, 질문있습니다! 오직 은혜로만 구원! “돌아가시기 직전에 드린 영접 기도를 통해서도 구원을 받을 수 있나요?” ㅤ 이 질문은 교회를 다니지 않는 불신자보다 오히려 교회를 열심히 다니는 성도들에게 많이 나올 것 같다. ‘자신은 평생을 열심히 신앙생활 하면서 그 결과로 천국을 약속받았는데, 평생을 한 번도 하나님을 모른 채 살던 사람이 죽기 직전에 고백한 영접 기도만으로 구원을 받을 수 있다고 할 수 있단 말인가?’라고 생각할 수 있기 때문이다. 이 질문에 대한 아주 명확한 답이 성경에 나와 있다. 바로 예수님이 십자가에 달리실 때 그 옆에 달렸던 강도 이야기다. 예수님이 죽기 직전 그 강도의 고백을 인정하고 받아주셨다. “자신을 기억해달라”는 그 강도에게 예수님이 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 말씀하셨다. 그렇게 평생 하나님을 믿지 않았던 강도가 구원을 받았다. 우리가 잘 아는 것처럼, 그 강도는 하나님을 믿지 않았을뿐더러 평생을 악한 일을 하며 살아왔다. 그런 사람이 죽기 직전에 예수님을 인정하고, 자기도 구원해달라며 그분을 붙잡았다. 예수님은 조금도 망설이지 않고 확신을 주셨다. 어떻게 이런 일이 가능할까? 예수님이 우리에게 베푸신 사랑, ‘아즈카라의 원리’에 근거한 것이기 때문이다. <레위기>에서 5대 제사를 소개한다. 그 중에서 <레위기> 2장에 가난한 사람들이 드리는 곡식 제사 ‘소제’에 대한 이야기가 나온다. 하나님이 가난한 사람들에게 “한 가마니 곡식을 가져오라”고 말씀하신다. 많이 가져오라는 의미다. 그런데 가난한 사람들이 그것을 모두 드리고 나면 그들이 먹을 게 전혀 없다는 사실을 하나님도 당연히 아신다. 그럼에도 하나님은 그들에게 “전부를 가져오라”고 명령하셨고, 가난한 사람들은 일단 순종함으로 전부 가져다 드렸다. 그렇게 드려진 곡식이 어떻게 될까? “아론의 자손인 제사장들에게 가져가야 한다. 그러면 제사장은 그 제물 가운데서 모든 유향과 함께 고운 가루 한 줌과 올리브기름을 가져다가 제단에서 기념물로 태워야 한다. 이것은 여호와께서 기뻐하시는 향기로운 화제다”(레 2:2). 전체 곡식을 내버려 두고 제사장이 한 움큼만 가져다가 제단에 바쳤다. 이때 한 움큼의 곡식을 성경에서 ‘기념물’이라고 하는데, 그것을 ‘아즈카라’라고 한다. 이 말이 무슨 의미냐면 가난한 자들은 한 가마니의 곡식을 가져왔지만, 실제로 제사장을 통해 하나님께 드려진 것은 한 움큼뿐이다. 하나님은 그 적은 한 움큼을 받으시고, “너의 곡식 전부를 받았다”고 선언하고 계신다. 이처럼 아주 작은 헌신을 마치 전체를 드린 헌신으로 기억해주시는 게 ‘아즈카라의 원리’다. 아즈카라의 원리는 우리의 구원에도 동일하게 적용된다. 내가 하나님이 원하시는 요구에 만족할만한 성취나 기여가 있어서 그 결과적 보상으로 구원이 주어지는 게 아니다. 십자가에 달려 죽기 직전 강도가 예수님께 고백했던 “주여 나를 기억하소서”라는 한 줌도 안 되는 그 고백 때문에 그가 구원을 얻었다. 결과적 보상이 아니라 예수님으로부터 아즈카라의 은혜를 얻었기 때문이다. 사단은 끊임없이 우리를 조소하고, 속이기 위해 다가온다. 연약한 우리의 허물을 들춰내며 완벽하지 않은 인생을 하나님 앞에서 실패했다고 말하기도 한다. 하지만 하나님의 계산법은 무엇인가? 아즈카라 은혜 앞으로 나오는 것이다. 완벽이 아니라 하나님의 은혜만을 구하는 인생이 되는 것이다. 그래서 임종 직전에 드린 영접 기도만으로도 구원에 이를 수 있다. 우리는 결코 행위나 수고로 구원을 얻은 게 아니다. 아무리 오래 신앙생활을 했다 하더라도 하나님 앞에 내세울 자격이 될 수 없다. 처음부터 끝까지 우리는 아즈카라의 은혜로만 구원받았음을 기억해야 한다. 마지막 순간이라도 하나님께 돌아온 이들을 우리는 기쁨으로 맞이하고, 나 또한 하나님의 크신 은혜를 입은 자임을 감사하며 고백해야 한다. / 최대흥 목사(요셉청년부)

 2025-05-03  제1539호

[멘토가 멘티에게] 무너질 것인가? 발견할 것인가? 멘토가 멘티에게 무너질 것인가? 발견할 것인가? “오랜 시간 이어지는 시련과 고난에 몸과 마음이 지치고 힘이 듭니다. 더는 이 시련을 어떻게 받아들여야 할지 모르겠습니다.” 이집트 룩소르에서 온누리신문 <멘토가 멘티에게> 코너 원고를 부탁받았다. ‘무엇을 쓸까?’ 고민하다가 이집트에서 보고 들은 이야기를 해 주고 싶어졌다. 이집트 나일강은 비 한 방울 오지 않아도 매년 정기적으로 범람한다. 나일강 상류인 에티오피아 수단 고원에 매년 같은 시기에 폭우가 쏟아지기 때문이다. 하지만 범람기가 끝나고 물이 빠지면, 땅을 깊게 갈거나 거름을 주지 않더라도 씨를 뿌리기만 하면 풍년이다. 그래서 당시 이집트는 지상 천국처럼 여겨졌다. 이집트는 ‘믿음의 조상’으로 불리는 아브라함이 기근을 피해서 간 곳, 요셉이 형들의 미움을 받아 노예로 팔려 간 곳, 야곱과 아들들이 기근 때문에 간 곳으로 성경에 기록되어 있다. 야곱의 후손들은 기근이 끝난 후에도 이집트를 떠나지 않았다. 하지만 몇백 년이 지나 왕조가 바뀌자 히브리인들은 노예가 되어야 했다. 부족함 없는 현재가 영원할 것 같았는데 상황이 바뀌면서 지옥처럼 고통스러운 날들이 이어졌다. 하나님의 약속을 잊고 있었던 히브리인들은 그제야 하나님을 찾기 시작했다. 하나님은 친절하게도 모세를 준비시켜 놓으셨다. 모세는 파라오의 궁정에서 자라 지적 능력과 리더십이 있었지만, 혈기를 다스릴 줄 몰랐다. 하나님은 그를 광야로 내몰아 자신을 낮추게 하셨다. 그는 하나님 앞에 엎어져 “제가 도대체 누구라고 바로에게 간다는 말씀이십니까? 제가 이스라엘 백성들을 이집트에서 이끌어낸다는 말씀이십니까?”라고 대답했고, 그렇게 히브리인들을 탈출시켰다. 그들은 이집트를 벗어나면 당장이라도 젖과 꿀이 흐르는 가나안이 눈 앞에 펼쳐질 거로 생각했다. 그러나 그들 앞에 놓인 것은 메마른 광야와 싸움닭 같은 이방인들이었다. 히브리인들은 항아리에서 물이 쏟아지듯이 하나님과 모세에게 원망을 쏟아 냈고, 그 결과 40년을 광야에서 살아야 했다. 여호수아와 갈렙을 제외하고는 모두 광야에서 생을 마쳤다. 가나안을 원했지만, 광야에 마음을 빼앗겨 그곳에 갇히고 말았다. 광야는 시련이요, 시련은 광야다. 그러나 시련의 끝에는 가나안이 있다. 중요한 것은 ‘광야와 같은 시련에 무너질 것인가? 아니면 더 중요한 것을 발견할 것인가?’이다. 나는 이집트에서 광야를 보았다. 아스완에서 아부심벨로 가는 길, 룩소르, 후루가다, 카이로를 가는 길이 온통 광야였다. 눈 닿는 데까지 이어지는 모래 언덕과 바위산에 초록색이라고는 찾아보기 어려웠다. 물이 있어도 살 수 없을 것 같았다. 달리던 차를 세워 근처 낮은 언덕으로 올라갔다. 그런데 어디서 나타났는지 낙타와 양 떼가 멀리서 다가오고 있었다. 몇몇 목동들이 기다란 막대기를 휘두르며 양 떼를 몰았다. 갑자기 나타나서 이 황량한 곳에서 양을 먹이겠다며 몰고 다니는 게 너무 신기했다. 그들에게 달려가 “풀 한 포기 없는데 양들에게 무엇을 먹이고 있습니까?”라고 물었다. 그들은 친절하게 “아침이슬만으로도 자라는 작은 풀이 있으며, 양들은 그것을 먹는다”고 대답했다. 잘 보이지 않지만, 바위틈에서 물이 흘러나오는 곳도 있다고 한다. 이 메마른 곳에 이슬이 내리고, 비 한 방울 내리지 않는데 샘이 있다니 놀라지 않을 수 없었다. 그들은 손가락으로 가리키며 그곳에 무언가 있다고 했다. 그곳 광야에 무언가 있다. 내 인생이 광야 같다고 생각될 때, 또는 내 삶이 사막처럼 버려졌다고 여겨졌을 때 그곳에 무언가 있다. 작은 풀에 생명이 되는 이슬처럼, 거친 바위를 뚫고 솟아나는 샘처럼 생명이신 하나님이 계신다. 어느 날은 안토니오 수도원을 보기 위해 나무 한 그루 없는 산속으로 들어갔다. 우리를 맞이한 검은 수도복을 입은 수도사는 80이 넘은 연세에도 눈빛이 여전히 형형했으며, 말투에는 여유가 넘쳤다. 한국에서 왔다고 했더니 무척 반가워하면서 “남북한이 통일되기를 기도한다”고 말씀하셨다. 그분의 표정과 말에서 진실과 사랑이 묻어났다. 거칠고 메마른 환경에서도 부드럽고 사랑스러운 인품을 갖출 수 있었던 것은 무엇 때문일까? 광야에서 하나님을 만났기 때문이다. 모세가 하나님을 만났던 곳, 세례요한이 회개하라고 외쳤던 곳, 예수님이 시험을 이기신 곳, 회심한 바울이 하나님을 더 깊이 만난 곳 모두 광야였다. 사랑 깊은 수도사처럼 하나님과 일대일 대면할 수 있는 곳이 광야다. 광야에는 아무것도 없지만 가장 소중한 게 있다. 지금 같은 고민을 하는 그대들에게 광야는 시련이 아니라 축복이기를 바란다. / 임찬웅 멘토(남양주B공동체)

 2025-04-12  제1536호

[목사님, 질문 있습니다] ‘최악’으로도 ‘최선’을 만드시는 하나님 목사님, 질문 있습니다 ‘최악’으로도 ‘최선’을 만드시는 하나님 "세상에서 벌어지는 악한 일들을 보면서 “신은 없다”고 주장하는 지인들에게 하나님을 전하고 싶은데, 그 방법이 궁금합니다. " 최근 새롭게 개편해서 많은 인기를 누리는 예능 프로그램이 있다. ‘냉장고를 부탁해’다. 2014년 처음 시작한 이 프로그램에서는 스타급 셰프들이 게스트들의 가정에 있는 냉장고의 식재료를 그대로 사용해서 15분 안에 요리를 만들어 경연한다. 짧은 시간 안에 거침없이 요리를 만들어 내는 셰프들을 보고 있노라면 정말 경이롭다. 어떤 재료든 셰프의 손안에서 15분이면 완벽한 요리가 탄생한다. 우리가 사는 현대 사회의 모습을 보고 있으면 안타깝다. 하나님이 아름답게 창조하신 피조세계가 인간의 욕심과 정욕으로 인해 파괴되고, 깨지고 있는 모습을 보게 된다. 학창시절부터 시작된 사회의 경쟁은 가정을 이루고 나서도 그칠 줄 모른다. 온라인 매체에서는 익명이라는 방패에 숨어서 누군가를 너무 쉽게 비난한다. 개인의 이익을 위해 타인을 이용하기도 하고, 인종과 종교, 국가와 이념 간 갈등과 반목(反目)이 사그라들 줄 모른다. 이 악한 세상의 모습을 볼 때마다 때로는 우리의 믿음과 신앙이 흔들리기도 하고, 회의감이 들기도 한다. 동시에 다음과 같은 질문이 우리를 찾아오기 마련이다. “하나님은 선하신데 그분이 창조하신 세상은 왜 악할까?”, “세상의 악이 하나님의 능력 밖에서 권력을 휘두르고 있는 것은 아닌가?”, “하나님은 왜 세상의 악에 대해 침묵하시는가?” 세상의 폭력과 악행은 비단 현대 사회만의 문제가 아니다. 세상이 창조된 이래 인류의 첫 갈등과 살인은 하나님이 직접 빚으신 아담과 하와의 자녀들 안에서 발생했다. 하나님의 일하심을 직접 눈으로 보고, 삶으로 경험하던 구약 시대에도 우상숭배와 음행이 끊이지 않았다. 예수 그리스도가 십자가에 달려 죽으시는 그 순간마저 사람들은 서로 반목하고, 비난했다. 그렇다면 하나님이 지으신 이 세상은 더는 소망이 없는 것일까? 결코 그렇지 않다. 여전히 소망은 하나님께 있다. 우리가 믿는 하나님은 세상의 그 어떤 악으로도 최고의 선을 만드실 수 있는 분이시다. 하나님은 ‘세상의 악’이라는 재료로도 가장 선한 요리를 만들어 내실 수 있는 분이시다. 여기 두 셰프가 있다고 가정해 보자. 한 셰프는 각 지역에서 나는 가장 좋은 특산품으로만 최고의 음식을 만들 수 있다. 또 다른 셰프는 누가 어떤 재료를 가져오든 그 재료로 자신이 원하는 최고의 음식을 만들 수 있다. 어떤 셰프의 능력이 더 출중하다고 할 수 있겠는가? 당연히 어떤 재료로도 최고의 음식을 만들어 내는 셰프일 것이다. 하나님도 마찬가지다. 하나님은 선을 통해서만 선을 이끄시는 분이 아니시다. 그분은 악을 통해서도 선을 만드시는 분이시다. 세상의 그 어떤 악한 재료도 하나님의 손안에서 최고의 선으로 다시 태어나게 된다. 하나님은 최악에서도 최선을 만들어 내는 능력이 있는 분이시다. 우리가 믿는 하나님은 그런 분이시다. 그것이 바로 하나님의 사랑이요, 하나님의 은혜다. 만일 하나님이 선과 악의 행동으로 사람을 판결한다면 그 앞에 설 자가 아무도 없을 것이다. 하나님은 세상을 사랑하신다. 악을 사랑하시는 게 아니라 죄 아래에 놓여 있는 한 영혼을 사랑하신다. 그래서 우리는 세상에 악한 일들이 만연할지라도 한 영혼에 대한 하나님의 구원 계획에 동참해야 한다. 끝까지 사랑하고, 끝까지 복음을 전해야 한다. 하나님이 그분의 일을 반드시 행하실 것이기 때문이다. 결국, 하나님의 선하신 뜻이 그리스도 안에 있는 우리의 삶을 통해 이 땅 가운데 이루어질 것이다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:16). /김한국 목사(WEB 대학청년부)

 2025-03-22  제1533호

[멘토가 멘티에게] “은혜 그리고 감사를 기억하기!” 멘토가 멘티에게 “은혜 그리고 감사를 기억하기!” “마음이 어려워서 그런지 기도가 나오지 않습니다. 기도하려고 해도 원망만 가득한 기도가 나올 것 같습니다.” 소질이 없어도, 지식과 재능이 없어도 정말 쉽게 배우는 게 원망이라고 한다. 지금 처해 있는 상황이 너무 힘들어서 하나님과 자신, 타인에 대해서 긍정적인 말이 나오지 않는다면 있는 모습 그대로 하나님께 나오면 된다. 하나님께 나와 있는 그대로의 마음을 토로하고 기도하면 귀 기울여 들으신다. 당장은 크게 변화되는 게 없어 보일지라도 서서히 하나님의 사랑과 은혜로 마음이 채워짐을 경험하게 될 것이다. 필자도 매일매일 하나님께 기도하며 영적인 자리로 나가지만, 매번 감사의 기도만 드리는 것은 아니다. 사람은 감정의 동물이고, 처한 상황이 먼저 눈에 들어오기 때문에 그날그날의 감정에 따라 영적 상태가 달라짐을 느끼게 된다. 너무 억울하고 속상한 일이 생기면 하나님보다 곧장 내 편을 들어주고, 공감해 주면서 따뜻한 위로를 해 주는 가족이나 친구를 만나서 부정적인 마음을 풀기도 한다. 그러나 이내 사람이 주는 위로는 일시적이라는 것을 느낀다. 하나님은 내가 어떠한 상황에서든 먼저 당신을 찾고, 원망의 마음, 속상한 마음 등을 그대로 가지고 나와 대화하며 풀기를 원하신다. 예전에 필자도 정말 힘든 일이 있어서 불평이든 원망이든 기도 자체를 할 수가 없었다. 하나님이 보이지 않았다. 당장 앞에 놓인 상황만 눈에 들어왔다. 문제를 해결하는 것에 몰두해 있었기 때문에 사람만 의지하며 살고 있었다. 그때 우연히 한 목사님의 설교를 들었다. 그 목사님이 “요즘 많이 힘드시나요?”라고 질문했다. 나는 속으로 “죽을 것 같이 힘듭니다”라고 대답했다. 그 목사님이 “우리 뇌에 전두엽이 있는데, 무엇을 생각하느냐에 따라서 삶의 질이 달라질 수 있다”면서 “감사일기를 써 보라”고 말씀하셨다. 그것도 “오늘 바로 쓰라”고 하셨다. 나는 살기 위해서 바로 감사일기를 쓰기 시작했는데, 감사 거리가 하나도 없었다. 그런데 ‘사소한 일에도 감사하자’는 마음으로 감사 거리를 찾다 보니까 하나, 둘 생기기 시작했다. 그날 이후부터 내 삶에 놀라운 변화가 일어나기 시작했다. 생각이 변하니까 언어와 행동에도 변화가 나타났다. 3개월쯤 지나니까 “죽을 것 같다”고 대답했던 내가 “살 것 같다”고 고백하게 되었다. 이 경험을 통해서 감사를 결정하고 연습하다 보면, 상황이 변하지 않더라도 생각의 변화로 인해 원망이 감사로 바뀐다는 것을 알게 됐다. 감사하기로 하고, 감사 거리를 찾다 보면 나와 같은 경험을 하게 될 것이다. 우리가 감사기도만 해야 한다면 매일 기도하기가 어려울 수도 있다. 하나님은 세상 누구보다 나를 잘 아시고, 나의 부정적인 모습까지도 있는 그대로 안아 주신다. 하루를 돌아보면서 우리의 솔직한 마음을 하나님께 고백하다 보면 기도의 내용이 아니라 그분께 나아가는 그 시간이 정말 소중하다는 것을 알게 될 것이다. 또 그 시간을 통해서 하나님이 우리의 마음을 만져주시고, 다시 일으켜 주시고, 힘을 주시는 분임을 매 순간 느끼게 될 것이다. 이러한 경험이 조금씩 쌓이다 보면 원망의 기도가 감사와 찬양의 기도로 바뀐다. 어떠한 상황이든지, 어느 곳에 있든지 하나님이 함께하신다면 그곳이 천국이다. 하나님이 우리와 함께하신다는 그 이유만으로 감사의 기도가 나올 것이다. 하나님이 세상 끝날 때까지 늘 우리와 함께하시겠다고 약속하셨다. 이 약속을 믿으면 그 어떤 어려움이나 환난이 오더라도 하나님이 하루하루 공급해 주시는 힘과 능력으로 승리하며 살아갈 수 있다. “항상 기뻐하십시오, 쉬지 말고 기도하십시오, 모든 일에 감사하십시오. 이는 그리스도 예수 안에서 여러분을 향하신 하나님의 뜻입니다”(살전 5:16~18) 이 말씀처럼 사랑의 하나님이 우리의 삶을 인도하신다고 확신하자. 항상 기쁨이라는 삶의 태도로 바쁜 일상에도 기도를 통해 하나님과 친밀하게 교제하고, 기도와 예배를 통해 그분이 베풀어 주신 은혜를 인정하고 그분의 신실하심을 고백하면 감사한 마음으로 살 수 있을 것이다. 힘든 상황에서 나오지 않는 기도로 고민하는 모든 이들이 하나님이 베풀어 주신 은혜를 기억하고, 날마다 영적 훈련에 동참하기를 바란다. / 이명열 멘토(CHPLUS

 2025-02-22  제1529호

[목사님 질문있습니다!] 크리스천 부모의 성경적 태교 목사님 질문있습니다! 크리스천 부모의 성경적 태교 “임신 중인 크리스천 부모가 하나님의 말씀을 통해서 올바르게 태교하려면 어떻게 해야 할까요?” 임신은 온 집안의 축제다. 새 생명의 출현은 가정과 가문에게 큰 선물이기 때문이다. 새 생명은 부부가 하나 되어 이룬 사랑의 결실이다. 그러나 우리는 가장 먼저 생명을 주신 분이자 생명의 근원이신 하나님을 의식해야 한다. 크리스천 부모의 성경적 태교를 실천하는 방법을 나누고자 한다. 첫째, <시편> 139편 13~16절은 “주께서 내 장부를 지으시며 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라. 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다. 내가 은밀한데서 지음을 받고 땅의 깊은 곳에서 기이하게 지음을 받은 때에 나의 형체가 주의 앞에 숨기우지 못하였나이다. 내 형질이 이루기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하나도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다”라고 말씀한다. <이사야> 43장 1절에서도 “너를 창조하시분, 너를 만드신 분이 말씀하신다. ‘너는 내 것이라!’”고 말씀한다. 이 말씀을 통해서 우리가 부모로서 아이가 이 땅에 오도록 통로 역할을 했지만, 부모의 생명과 DNA도 하나님의 생명으로 주어진 거라는 것을 알 수 있다. 우리에게 찾아온 아이는 하나님의 청지기로서 믿고 맡기신 생명이다. 그래서 태교의 첫 출발은 하나님이 우리 가정에 생명을 주신 것에 대한 ‘감사’이다. 둘째, 태교에서 가장 중요한 것은 부부가 사랑하는 것이다. 아빠가 임신한 아내와 아이를 위해 매일 배에 손을 얹고 기도해 주면서 쓰다듬고, 사랑을 속삭일 때 태중 아이는 자신이 소중하고 사랑받는 존재라고 느낀다. 이 과정은 아이가 세상에 나와 살 수 있는 용기를 준비하는 시간이 될 것이다. 또 아빠와 엄마가 성경 말씀을 읽어주고, 암송한 구절을 들려줄 때 부모와 아이가 영적 흐름을 갖게 되고, 그것이 곧 성령님과의 만남이 될 것이다. 아빠와 엄마가 새 생명을 주신 것을 감사하면서 깊은 친밀함의 사랑을 나누는 게 그 어떤 태교보다 중요하다. 아이가 태어남으로 가정의 패턴을 새롭게 써가는 기간은 새 마음과 새 영으로 분위기가 바뀌는 축복의 시간이다. 말은 우리의 마음에 담긴 것이 나온다. 짜증, 질타, 부정어가 섞인 말을 쓰지 않고, 서로를 위해 “사랑한다. 당신을 만난 것이 내 인생의 축복이다. 지금 힘들지만 잘 살 수 있어 힘내!”라고 격려하고, 실수가 있을 때는 “괜찮아!”라고 말해주는 가정이 되어야 한다. 그렇게 할 때 새 역사를 써가는 생명의 가정이 될 것이다. 생명의 가정에서 태어나는 것을 태중에 있는 태아도 감사하지 않겠는가! 셋째, 태어날 아이를 어떻게 키울 것인지 기도하며 미리 준비하는 시간을 가져야 한다. 임신 기간에 QT하면서 말씀을 묵상하고, 31장으로 이루어진 <잠언>을 매일 날짜에 맞춰 하루 한 장씩 읽는다면 말씀이 내면화돼 삶을 이끌어갈 것이다. 이는 곧 태어날 아이에게도 축복이 될 것이다. 넷째, 산모는 충분한 수면을 하면서 건강을 유지해야 한다. 출산을 위한 전문적인 의사의 도움과 진료, 출산 이후 회복을 기도하면서 세속에 편승하지 않는 도움의 손길에 대한 준비도 필요하다. ‘임신, 출산 후 스쿨(온누리교회 헬로맘)을 통해 성경적 태교를 접하는 것도 많은 도움이 될 것이다. 세상에 휘둘린 태교와 자녀 양육이 아니라 시간이 지나서 문화와 상황이 바뀌어도 변하지 않는 진리에 기초를 둔 교육과 자녀 양육 준비가 필요하다. 진정한 안식과 평강은 하나님과 만남이 이루어질 때 느낄 수 있다. 임산부 내면에 하나님과의 친밀한 교제가 있을 때 태중에 있는 아이도 동일한 상태가 될 것이다. 한 생명이 이 땅에 태어나는 순간에는 산고의 고통이 따른다. 산모도 고통스럽지만, 아이도 좁은 산도로 나와야 하기에 같은 고통을 겪는다. 산고의 고통 이후에는 그 고통보다 큰 기쁨이 있기에 넘어설 수 있다. 순산할 수 있도록 기도하면서 기다리자. 아이가 처음 울음을 터트리는 그 순간 “ 하나님! 생명을 주셔서 감사합니다. 저희에게 주신 생명을 청지기로서 잘 키우겠습니다”라고 고백하면서 그분께 감사기도를 드리자. 기도하고, 가족들과 수고에 대한 격려와 축하를 하는 순간이 그 아이가 태어나고 드린 첫 예배가 될 것이다. / 강미향 목사(가정사역공동체)

 2025-02-15  제1528호

[멘토가 멘티에게] 그리스도인의 진정한 성공 멘토가 멘티에게 그리스도인의 진정한 성공 “참된 그리스도인으로서 성공을 이루고, 세상에 선한 영향력을 끼치고 싶습니다. 그런데 현실에 너무 많은 제약이 있습니다. 어떻게 하면 좋을까요?” 진정한 성공은 단순히 자본의 규모나 인력, 기술 등 일반적으로 알려진 조건에 의해서만 결정되지 않는다. 이 중요한 사실을 보여주는 사례들이 정말 많다. 가까운 미래에 전망 있는 분야라 여겨져 많은 관심과 투자를 유치하지만, 전혀 예상하지 못한 변수와 상황으로 속절없이 무너지는 개인과 기업들을 보는 일이 그리 어렵지 않다. 우리는 이런 사례 속에서 그리스도인의 진정한 성공이 무엇을 의미하고, 어떻게 이루어져야 하는지 살펴볼 필요가 있다. 첫째, 진정한 성공은 튼튼한 기초 위에서만 이루어질 수 있다는 교훈을 세상의 많은 실패 사례를 통해 배울 수 있다. 많은 투자를 받았음에도 불구하고 기술적 불안정성이나 사업 경영 방침의 잘못된 결정이 큰 위기로 이어지는 세상의 사례들을 많이 보게 된다. 마치 건물이 고층으로 지어지기 전에 기초가 튼튼해야 하듯이, 우리의 인생에서도 외적인 성공을 추구하기 전에 내적인 기초가 중요하다. 그리스도인의 내적인 기초란 신앙과 가치관, 그리고 하나님과 관계이다. 물질적 성취나 세상적인 성공이 반드시 행복과 성공을 보장하는 것은 아니다. 올바른 신앙의 기초 위에서 계단을 한 칸씩 올라가듯이, 건물의 기초를 다지듯이, 굳건한 신앙의 기초를 디딤돌로 버틸 수 있어야만 진정한 성공을 이룰 수 있다. 둘째, 참된 기독교적 성공의 의미를 되새길 필요가 있다. 세상에서는 종종 돈, 명예, 권력 등 외적인 성과를 성공의 기준으로 삼는다. 하지만 기독교적 관점에서 성공은 그것과 다르다. 예수님은 <마태복음> 16장 26절에서 “사람이 온 세상을 다 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무슨 소용이 있겠느냐?”고 말씀하신다. 즉, 세상의 성공이 우리 영혼에 도움이 되지 않는다면 그것은 진정한 성공이 아니라는 것이다. 우리가 세상에서 하는 모든 일은 하나님의 뜻에 부합하는 방식으로 이루어져야 한다. 그리고 그 결과가 무엇이든 하나님께 영광을 돌려야 한다. 그 과정에서 신앙이 성장하는 것이 진정한 성공이다. 셋째, 우리는 항상 하나님의 지혜와 명철을 의지해야 한다는 사실을 잊지 말아야 한다. 서두에서 언급한 실패 사례들처럼 아무리 뛰어난 기술과 자금을 확보해도 하나님을 의지하지 않고, 자신의 판단과 노력만으로 세상적인 성공을 좇는다면 그 끝은 불확실하고 불안정할 수밖에 없다. 너무 많은 변수와 예상치 못했던 상황들이 파도처럼 닥쳐오기에 우리는 늘 깨어 기도하고 하나님께 지혜를 구해야 한다. <잠언> 3장 5~6절에서 “네 마음을 다해 여호와를 믿고 네 지식을 의지하지 마라. 네가 하는 모든 일에서 그분을 인정하여라. 그러면 그분이 네 갈 길을 알려줄 것”이라고 말씀하신다. 우리가 어떤 일을 시작할 때 그것이 비록 개인적인 성공을 위한 것일지라도 항상 하나님을 의지하고, 그분의 뜻을 구하는 자세가 필요하다. 하나님이 인도하시면 그 길은 불확실함 속에서도 평안과 확신을 줄 것이며, 최선의 결과로 인도하실 것이다. 세상에서의 성공도 물론 중요하다. 그러나 그것이 하나님의 뜻에 부합하고, 신앙의 기초 위에서 이루어져야만 진정한 가치를 갖는다. 결국, 우리가 가져야 할 가장 중요한 것은 성공의 진정한 의미를 나와 하나님과 관계에서 다시 한번 돌아보는 자세이다. 세상의 평가나 외적인 기준에 휘둘리기보다 하나님이 주신 사명을 충실히 수행하며 살아가는 것이 그리스도인의 성공임을 기억해야 한다. 하나님이 주시는 평안 속에서 진정한 성공을 이루고, 그분과 동행하는 참된 기쁨을 누리기를 바란다. / 김동원 멘토(요셉청년부)

 2025-02-08  제1527호