장로칼럼 - 사역장로의 역할과 사역장로회 시무장로 전역축하 인사말 사역장로의 역할과 사역장로회 저희 교회는 오늘 26명의 사역장로를 다시 배출하게 되었습니다. 돌이켜 보면 저희 교회는 지난 30여 년 동안 한국 교계의 선구적인 역할을 하며 놀라운 성장을 해왔습니다. 이러한 성장 뒤에는 오늘 전역을 하시는 분들을 포함한 180여 명의 사역장로님들의 헌신과 노력이 있었음을 부인할 수 없습니다. 그동안 열심히 봉사해온 장로님들이 교회의 시무직에서는 일단 은퇴를 하게 됩니다. 그러나 섭섭할 필요는 전혀 없습니다. 여러분들의 수고와 헌신은 Act29의 사역으로 하늘나라에 영원히 기록됐을 것이기 때문입니다. 원래 나이가 들면 가장 힘들어지는 것이 같은 시대 같은 일을 해온 동료들이 하나하나 떠나 대화 대상이 줄어든다는 것입니다. 그러니까 젊은 날 교회를 같이 섬기던 동료들이 계속 모여 친밀한 교제를 가질 필요가 생기는 것입니다. 저희들은 교회사역에서는 일단 은퇴를 합니다. 그러나 하나님의 사역에서 은퇴란 있을 수가 없는 것입니다. 지금까지는 교회에서 직책을 주어서 일을 해왔습니다. 그러나 이제부터는 가정에서 교회에서 국가에서 하나님께서 주신 사역들을 스스로 찾아서 감당해야 합니다. 그런데 이런 일을 개인적으로 해나가는 데는 한계가 있습니다. 그래서 사역장로회에 모여서 정보를 주고받고, 우리들이 해야 할 원로로서의 역할을 찾으려 합니다. 저희 교회 사역장로는 오늘 전역하는 분들을 합치면 180여 명이 됩니다. 그리고 10년 뒤면 현재 사역하고 계시는 대부분의 장로님들도 사역장로로 편입됩니다. 사역장로들의 교회에서의 역할이 더욱 중요해질 것입니다. 초대교회에서는 교회의 일이 많아지자 7명의 안수집사를 뽑아 교회를 치리하는 일은 그들에게 맡기고, 사도들은 이방으로 나가 말씀사역에 전념한 예가 있습니다. 모세는 80세에 출애굽을 시작했고, 갈렙도 85세에 헤브론땅을 기업으로 받았습니다. 저희들도 이것을 본받아야 할 것입니다. 저희 교회에는 일대일이나 큐티, 세계선교나 가정사역 등 여러 분야에서 다른 교회들은 하고 싶지만 하지 못하는 사역들이 많이 있습니다. 저희 교회 장로들은 이 분야 전문가들입니다. 그래서 이제 우리들의 사역분야는 외부적으로 더욱 확산되어야 합니다. 오늘 전역하는 사역장로님들은 70대 초반으로 사역장로회에서 가장 젊은 세대입니다. 사역에 새로운 활력소가 될 것을 기대합니다. 여러분들을 환영합니다. 우리들이 모이면 남은 생애를 더욱 효과적으로 하나님께 드리고, 교회에 유익을 주는 최선의 길을 가게 될 것입니다. / 주수일 장로(사역장로회 회장)

 2019-12-15  제1274호

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아무리 바빠도 가정예배 - 가정예배 도구 1. 큐티(QT)지 온누리신문, CGNTV 공동기획 가정예배 도구 1. 큐티(QT)지 가정예배가 중요하고 꼭 필요하다고 여겨서 일단 온 가족이 모여 앉았는데 그 다음이 막막하다면 큐티(QT)지를 펼쳐라. 큐티지를 활용하면 가정예배가 쉬워지고 더욱 알차지기 때문이다. 두란노서원에서 출판하고 있는 <생명의 삶>(성인), <sena>(중고등학생), <예수님이 좋아요>(초등학생), <예수님이랑 나랑>(유아, 유치)에서는 가정예배 가이드라인을 제공하고 있다. 가정예배 가이드라인을 활용하고 있지 않다면 너무 안타까울 정도로 풍성하고 유익하다. 자녀들을 위한 설교 자료와 소그룹 활동자료까지 모두 포함되어 있다. 큐티지를 활용해서 가정예배를 드리면 무엇보다 자녀들과 눈높이를 맞출 수 있어서 좋다. 본문, 설교, 질문 등 모든 순서가 자녀의 눈높이에 맞춰 제작되어 있다. 또래들에게 필요한 다양한 정보와 흥밋거리도 제공하고 있다. 유아·유치부를 위한 큐티지 <예수님이랑 나랑>은 매주 토요일을 가정예배 자료를 제공하고 있다. 부록에 있는 말씀을 나누고, 그림카드를 활용한 활동이 포인트다. 초등학생을 위한 <예수님이 좋아요>는 매주 주일을 가정예배 자료를 제공한다. 찬양, 설교, 활동까지 아주 꼼꼼하게 제공되어 있어 따라 하기만 하면 될 정도다. 우측 상단에 있는 QR코드에 접속하면 주일별 설교 자료를 PPT, PDF, 한글 파일로 제공받을 수 있다. 테블릿 PC나 데스크 탑에 PPT를 띄워 놓고 활용해도 좋다. 중고등학생을 위한 <sena>는 매주 주일 ‘쉐어링 큐티(Sharing QT)’를 제공한다. 마음열기, 말씀읽기, 관찰하기, 닮아가기, 기도하기 순으로 진행된다. 설교문은 홈페이지(isena.com)에서 제공한다. 가족 구성원이 전부 성인이라면 <생명의 삶>을 활용하면 된다. 매주 주일 가족큐티나눔 코너를 제공하고 있다. ‘아무리 바빠도 가정예배’ 가이드 천사가 전한 기쁜 소식 누가복음 1장 30-32 찬양 : 전능하신 나의 주 하나님은 메시지 오늘은 다가오는 성탄절을 맞이하며 꼭 기억해야 할 것에 대해 나누고자 합니다. 예수님 탄생의 역사에는 깊은 의미가 담겨있습니다. 하나님께서 천사 가브리엘을 갈릴리 나사렛으로 보내십니다. 그리고 한 처녀에게 가게 하셨는데 그 처녀는 다윗의 가문에 속한 요셉이라는 남자와 약혼한 마리아였습니다. 천사는 마리아에게 말을 합니다. “기뻐하여라 은혜를 입은 자여 주께서 너와 함께하신다. 네가 잉태해 아들을 낳을 것이다.” 첫째, 순종을 통해 구원의 역사가 시작되었습니다. 예수님 탄생에는 어머니 마리아의 하나님의 말씀에 대한 순종이 있었습니다. 마리아는 아들을 낳을 것이라는 천사의 말에 깜짝 놀랍니다. 이어 마리아는 두려워합니다. 하지만 결국 마리아는 이렇게 고백합니다. “보십시오. 저는 주의 여종입니다. 당신의 말씀대로 제게 이루어지기를 원합니다”(눅 1:38). 마리아는 이해할 수 없는 상황이었지만 말씀에 순종했고 이를 통해 예수님의 탄생의 놀라운 역사가 시작됩니다. 우리는 성탄을 즐거워합니다. 그런데 기억할 것은 주님은 그냥 오시지 않으셨습니다. 누군가의 순종과 순전한 믿음을 통해 오셨습니다. 둘째 예수님은 육신을 입고 오신 메시아입니다. 하나님이 아들이신 예수님께서 육신을 입고 낮고 천한 마구간에서 나셨습니다. 예수님은 지극히 높으신 하나님의 아들이십니다. 가브리엘 천사는 마리아가 잉태한 아들의 이름은 예수이며, 그는 위대한 이가 될 것이며, 지극히 높으신 분의 아들이라 말씀하십니다. 누가복음 2장 19절은 목자들이 마리아에게 아기 예수님이 메시아 되심을 전합니다. 마리아는 목자들의 말을 듣습니다. 그리고 마음에 간직하며 곰곰이 되새깁니다. 우리에게 허락하신 성탄의 기쁨 가운데 우리가 곰곰이 생각할 수 있는 것은 무엇일까요? 우리의 주변을 돌아봅니다. 나를 겸손히 내려놓고 주님이 내게 행하신 일들에 대한 깊은 묵상으로 성탄을 맞이하길 원합니다. 지극히 높으신 하나님의 아들이 우리를 위해 육신의 몸을 입고 오셔서 우리에게 새 생명의 은혜를 주십니다. 성탄의 기쁨을 곰곰이 되새기며 지극히 높으신 하나님의 아들 예수 그리스도를 전심으로 높여 기뻐하는 기쁨과 감사가 저와 여러분의 삶이 있기를 축복합니다. *오늘(12월 15일) 저녁 8시 30분 CGNTV에서 방송되는 <아무리 바빠도 가정예배>를 시청하시면서 함께 예배를 드릴 수 있습니다.

 2019-12-15  제1274호

예수님이라면 어떻게 하실까? - "말씀으로 채워진 삶이야말로 예수 따르는 삶" 예수님이라면 어떻게 하실까? “말씀으로 채워진 삶이야말로 예수 따르는 삶” 크리스천은 누구이며, 어떻게 사는 사람일까? 예수님이 그 모델이다. 그래서 크리스천의 정체성이자 삶의 방향은 예수님을 닮아가는 것이다. 예수님을 닮아가기 위해서 우리가 꼭 해야 할 훈련이 있다. 삶의 아주 작은 선택의 순간에도 “예수님이라면 어떻게 하실까?”라고 질문하는 것이다. 항상 말씀을 묵상하고 가까이 하셨던 예수님처럼 삶의 모든 순간을 말씀에 빗대어 질문하고 행동하는 사람이 있다. 그 주인공은 온누리교회 모든 행사에 빠지지 않고 사진봉사를 하고 있는 박종익 집사(마포공동체)다. ‘예수님이라면 어떻게 하실까’를 실천하는 삶을 살고 있는 또 한명의 주인공이다. 온누리교회 ‘작은 거인’ 박종익 집사 박종익 집사는 온누리교회에서 29년 째 사진봉사를 하고 있다. 온누리교회의 크고 작은 행사에 그가 빠진 적이 없다. 설교하는 목회자의 모습, 말씀을 듣고 찬양하는 성도들의 모습, 보이지 않는 곳에서 봉사하는 봉사자들의 모습 등을 빠뜨리지 않고 사진으로 담아낸다. 몸에 장애가 있지만 아랑곳하지 않고 온 예배당을 누비며 예배자들을 사진으로 담아내는 그를 성도들은 ‘작은 거인’이라고 부른다. 박 집사는 어릴 적 앓았던 구루병으로 인해 등이 굽고 키가 자라지 않았다. 장애인이라고 손가락질하고 외면하는 세상과 사람들 앞에 나서기가 쉽지 않았다. 하지만 교회에서만큼은 달랐다. 사람들의 시선이 주목되는 것에도 아랑곳하지 않고 강대상 바로 앞까지 나가 사진을 찍을 수 있다. 성도들의 따뜻한 격려와 사랑, 그리고 하나님의 말씀이 그를 자유하게 했기 때문이다. 박 집사가 30년 가까이 사진봉사를 이어올 수 있었던 가장 큰 원동력은 말씀이다. 말씀에 배어있는 하나님의 놀라운 사랑이 세상과 사람들의 시선을 잊게 만들었다. 뿐만 아니라 모든 행동을 말씀에 빗대어 질문하고 행동하게 만들었다. 박 집사는 몇 년 전까지만 해도 홍대에서 사진관을 운영했다. 사진관을 오래 운영하며 주변상인들과 지인들의 신임을 얻었던 박 집사는 홍대 앞 아름다운 거리 추진위원장을 맡았었다. 박 집사는 당시 구청에서 몰려들어오는 지원금을 깨끗하고 투명하게 관리하면서 홍대 거리를 살리려고 노력했다. 위원들과 기획과 방향성을 가지고 분란이 일어날 때는 하나님께 나아가 기도하고 말씀으로 일을 처리했다. 여러 구청에서 벤치마킹을 할 정도로 아름다운 거리 사업이 잘 마무리 됐다. 그런데 홍대거리 조성이 점차 완성되고 그곳을 찾는 손님들이 많아질수록 건물 주인들이 상가임대료를 높였고 쫓겨나다시피 사진관 문을 닫아야 했다. 그래도 박 집사는 끄떡없었다. 다른 길로 인도해주실 하나님의 말씀을 믿기 때문이었다. 그때 당시 그에게 찾아왔던 하나님의 말씀은 “나의 하나님이 영광가운데 그 풍성한대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라”(빌 4:19)는 말씀이었다. “하나님 말씀을 의지해서 나아가면 하나님께서 제 앞길 하나쯤은 거뜬히 책임져주시지 않겠어요?(웃음) 저의 달란트를 가지고 교회에서 열심히 봉사하며 하나님께서 열어주실 새로운 일들을 기대하고 있습니다.” 박 집사의 사역은 사진봉사뿐만이 아니다. 박 집사는 불편한 몸을 이끌고 산마루교회 해맞이 대학 배식봉사, 서울역 쪽방촌사역, 서울역 밀짚모자 청소, 누리사랑공동체 봉사 등을 하고 있다. 이웃을 사랑하고 돌보는 일에 시간과 몸을 아끼지 않는다. “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”(막 12:31)는 말씀 때문이다. “성경은 하나님을 사랑하는 것과 이웃을 사랑하는 것이 어떤 제물을 드리는 것보다 낫다고 말씀하십니다(막 12:33). 말씀이 이웃을 사랑하라고 하시는데 당연히 사랑해야지요. 하나님을 아는 지식이 깊어질수록 사역을 감당할 수 있는 능력과 믿음이 더욱 커집니다.” 박 집사는 ‘예수님이라면 어떻게 하실까?’라는 질문에 이렇게 대답했다. “‘예수님이라면 어떻게 하실까?’라는 질문은 결국 예수님의 삶을 따라 살겠다고 하는 의지입니다. 예수님의 삶을 따라 살기 위해서는 말씀이 내 삶을 가득 채우고 있어야 합니다. 삶이 말씀으로 가득 채워지면 성령님의 임재 안에 거할 수 있고, 매순간 예수님의 방법으로 세상을 살아갈 수 있습니다.”

 2019-12-15  제1274호

예수님이라면 어떻게 하실까? - "어떤 환란이 와도 주님을 사랑하겠습니다" 예수님이라면 어떻게 하실까? 영화 ‘교회오빠’ “어떤 환란이 와도 주님을 사랑하겠습니다” 크리스천은 누구이며, 어떻게 사는 사람일까? 예수님이 그 모델이다. 그래서 크리스천의 정체성이자 삶의 방향은 예수님을 닮아가는 것이다. 예수님을 닮아가기 위해서 우리가 꼭 해야 할 훈련이 있다. 삶의 아주 작은 선택에서도 “예수님이라면 어떻게 하실까?”라고 질문하는 것이다. 한 편의 영화에 ‘예수님이라면 어떻게 하실까’라는 질문에 대답하는 삶이라고 밖에 설명할 수 없는 하나님의 사람이 등장한다. 영화 ‘교회오빠’의 실제 주인공 이관희 집사다. 인생을 살다보면 가끔 이해되지 않는 고통을 만나기도 한다. 말도 안 되는 고난을 겪으면서 하나님을 원망하고 떠나기도 한다. 숨을 쉴 수조차 없을 만큼 괴로운 고통 속에서 예수님이라면 어떻게 하실까? 그 답을 엿볼 수 있는 삶을 살다간 이가 있다. 이 시대의 욥이라 불렸던 故 이관희 집사다. 그의 이야기가 영화 ‘교회오빠’(2019. 감독 이호경)와 책 <교회오빠>(오은주, 이호경 저)으로 소개되기도 했다. “하나님은 눈부신 삶을 사는 사람을 증거로 삼기도 하지만, 고통 속에서 주님을 놓지 않으려는 사람도 증거로 삼으신다.” 이관희 집사가 임종촬영을 허락하면서 한 말이다. 이 한 문장이 하나님의 아들이라는 눈부신 삶을 뒤로한 채 인간의 몸으로 내려와 십자가 고통을 택하셨던 예수님을 떠올리게 한다. 그 고통스러운 십자가에서도 하나님을 찾으시던 예수님의 모습이 이관희 집사의 삶과 겹쳐 보인다. 숨조차 제대로 쉬지 못하는 엄청난 고통 속에서도 끝까지 주님을 찾았던 이관희 집사의 삶이 바로 예수님을 따르려는 삶 그 자체였다. 이관희 집사는 남부러울 것 하나 없는 사람이었다. 명문대를 4년 전액장학생으로 졸업할 만큼 똑똑했고, 다국적기업 연구원으로 일하며 앞길을 창창해 보였다. 자타공인 ‘교회오빠’라 불릴 만큼 신앙 역시 좋았다. 사랑스러운 아내와 눈에 넣어도 안 아플 예쁜 딸까지 있었다. 그런데 누군가 그 행복을 시기라도 한 것처럼 말도 안 되는 고통이 찾아오기 시작했다. 누구보다 건강했던 그가 대장암 4기 판정을 받았다. 아들의 말기암 소식을 들은 그의 어머니는 그 충격으로 스스로 목숨을 끊으셨다. 억장이 무너지는 고통 속에서도 이관희 집사는 주님에 대한 사랑을 고백했다. “어떤 환란이 와도 주님을 사랑하겠습니다.” 이관희 집사를 찾아온 고통은 그게 끝이 아니었다. 사랑하는 아내 오은주 집사마저 혈액암 판정을 받았다. 부부는 더욱 하나님 앞에 엎드렸다. 하나님을 절대 원망하지 않으며 회개하고 또 회개했다. 고통스러운 병과 싸우면서 하나님을 더욱 깊이 만날 수 있음을 감사했다. 더 이상의 고통이 없을 것처럼 보였던 그들 부부에게 또 다시 고난이 찾아온다. 이관희 집사의 암이 재발했다. 그 와중에도 이관희 집사는 “내 안에 나는 죽고 오직 예수님만 사는 삶이 되게 하소서”라고 고백했다. 이관희 집사는 육신의 회복보다 예수님과 더 가까워지는 삶을 소망했다. 중환자실에 누워 천장에 붙은 말씀을 읽고 또 읽었다. 옆 자리에서 들려오는 다른 환자들의 신음소리를 들으면서 그들을 위해 기도했다. 만약 예수님이 그 자리에 계셨더라면 그렇게 하셨을 것이다. 항암치료도 더 이상은 무의미해졌다. 이관희 집사가 아내에게 “하나님이 내 기도를 듣지 않으시는 것 같다”며 “그 단절된 느낌이 무섭고 두렵다”고 고백한다. 그러면서 “하나님으로부터 단절된 것 같은 느낌은 예수님이 십자가에서 느끼셨던 그 느낌”이라며 마지막 고통과 심정을 토로한다. 그럼에도 이관희 집사는 신앙을 끝까지 포기하지 않았다. 더욱 말씀을 찾고 하나님을 의지했다. 사람이 견딜 수 없을 만큼의 통증 속에서도 마약성 진통제를 거부했다. 맑은 정신으로 성경을 읽고 싶었기 때문이다. 이관희 집사는 마흔 번째 생일날 사랑하는 가족들의 축복을 받으며 하나님 품에 안겼다.

 2019-12-08  제1273호

권사칼럼 - 건강한 여성, 건강한 어머니, 건강한 아내 권사칼럼 건강한 여성, 건강한 어머니, 건강한 아내 나는 결혼에 대한 환상이 없었다. 내 아버지는 가정이 있는 분이었다. 나를 낳고 출생신고 하는 과정에서 그 사실을 알게 된 어머니는 아버지를 가정으로 돌려보내셨다. 어머니는 수치심으로 하루하루 사는 것이 힘드셨다. 매일 주님 앞에서 기도하시다가도 술을 한 잔 하시고는 집을 뛰쳐나가시곤 했다. 항상 외할머니는 나에게 어머니를 데리고 오라고 하셨다. 나는 그 집이 너무 싫어 일찍 결혼했다. 20년 전 내 아이가 초등학교 1학년 때 남편과 나는 두란노아버지학교와 어머니학교를 수료하게 됐다. 그 과정에서 환상이 하나도 없던 결혼에 대한 하나님의 놀라운 계획하심을 발견하게 됐다. 하나님의 가정을 향한 창조원리를 알게 된 우리 부부는 알콩달콩 ‘부부학교’를 섬기며 하나 됨의 비밀을 발견해갔다. 마음을 담는 대화를 나누게 되었고, 아름다운 성과 그리스도인으로서의 재정원칙을 세워갈 수 있게 되었다. 그렇게 우리 부부는 하나님이 세우시는 가정들을 위해 섬김을 계속 이어갔다. 10월 말 1박2일로 진행된 목회자 부부학교는 접수과정에서부터 분위기가 심상치 않았다. 부부학교에 참석하고자 하는 사모님들의 열망에 비해 목사님들은 부담감에 사로잡혀 있었다. 이곳에 오면 무엇인가 들킬 것 같고, 오픈해야 할 것 같아 신청을 해놓고도 마음이 오락가락하는 상황이 많았다. 중보기도팀은 더욱 열심히 기도할 수밖에 없었다. 포천에 도착하고도 분위기가 달라지지 않았다. 목사님과 사모님들 사이에 냉랭한 분위기가 계속 됐다. 하지만 모든 일에 실수가 없으신 주님께서 찬양을 통해 목사님들의 닫힌 마음을 바로 무너뜨리셨다. 부부학교 가운데로 부부가 함께 들어오도록 인도하셨다. 목사님들은 목회자 신분을 내려놓고 남편과 아내로 마음을 열기 시작했다. 한결 가벼워진 분위기는 점점 솔직한 속내를 내놓게 만들었다. 부부가 행복해야 가정이 행복하고, 교회도 행복해진다는 사실을 배웠다는 소감이 쏟아졌다. 1박2일 내내 서로를 바라보며 최대한 적극적으로 대화하려는 모습을 보이는 목회자 부부들을 보면서 하나님께 감사를 올려드렸다. 각 가정마다 대화의 통로를 찾아나가는 모습을 발견하는 기쁨도 있었다. 마음열기 시간을 통해 자기를 돌아본 적 없던 목회자 부부가 남편과 아내의 진짜 모습을 만나고 가슴 시린 현실을 마주하게 됐다. 신뢰게임에서는 휠체어를 타시는 남편을 둔 사모님의 통곡에 함께 눈물바다가 되기도 했다. 모든 불화의 원인이 사모님이라고 생각하셨던 목사님께서는 모든 일이 자신 때문이었다는 고백을 하셨다. 그 자리에 모인 부부 모두 서로를 바라보며 “내게는 당신밖에 없었군요”라는 귀한 고백을 하게 됐다. 목회자 부부학교를 섬기며 여러 가지 어려움이 우리를 굴속으로 몰아넣는 듯 했지만 그곳에는 주님이 계셨다. 주님께서 목회자 부부학교를 아름답게 세워주시고, 목회자 가정이 창조의 모습을 회복하게 하셨다. 목회자 부부가 변화 되었을 때 그 가정이 회복되고, 섬기는 교회가 변화되고, 세상을 향한 생명수가 흘러넘치는 은혜를 확인하게 되었다. 부부학교를 섬기는 사역은 참으로 복된 사역이다. 다른 가정을 섬기며 내 가정을 돌아보게 되고 더 사랑할 수 있었던 것 같다. 이제 나는 인생의 후반전을 준비한다. 앞으로 더 많은 발걸음들이 남아있다. 건강한 여성, 건강한 어머니, 건강한 아내로서의 삶을 주님의 뜻에 맞춰 살아내고 싶다. 하나님이 내 아버지 되시는 삶을 소망한다. / 양재경 권사(고양은평공동체)

 2019-12-08  제1273호

장로칼럼 - 내가 살던 동네, 그 기억의 파편들 장로칼럼 내가 살던 동네, 그 기억의 파편들 흑석동 산 86-1번지. 외할머니가 장독대에서 퍼 오신 한겨울 차가운 김칫국물에 설탕을 적당히 섞어 말아먹던 국수는 여전히 순위변동이 불가한 내 인생 음식으로 남아있다. 서빙고 앞 한강의 절반이 모래사장이던 시절 파란 하늘과 파란 강물은 누구의 손도 들어줄 수 없는 강한 존재감을 드러내고 있었다. 상도동을 훌쩍 넘어 서둘러 떠나간 태풍은 미처 따라가지 못한 구름의 파편들을 남겼지만, 그 사이로 빛나던 노을빛은 눈을 떼래야 뗄 수 없는 장엄함 그 자체였다. 명수대 성당을 다니던 나는 아는 형의 강권으로 동네 교회 여름성경학교에 참석하게 되었다. 그 때 본 주일학교 선생님의 아우라는 무심코 지나치던 예배당을 눈여겨보게 만들었다. 어두운 밤길을 따라 오며 나에게 예수님 이야기를 한사코 전하던 동네 누님은 귀찮은 선녀였다. 일사 후퇴 때 북한을 탈출했던 부모님은 트라우마로 평생 자유롭지 못하셨고, 감수성이 예민한 막둥이는 근심이라는 짐을 자연스럽게 공유하고 있었다. 현충일이 닥치면 용산역에 도착한 기차는 하얀 상복을 입고 괴나리봇짐을 진 수많은 유가족들을 토해 내었고, 그 행렬은 동작동 국립묘지까지 끝없이 이어졌다. 그곳에서 목 놓아 울던 그들이 다시 길게 줄지어 한강다리를 건너고 있었다. 그들이 가고나면 탱크와 비행기가 있던 그곳은 다시 동네 아이들의 놀이터가 된다. 깊은 상처와 그 아픔들이 고스란히 남아있던 시절에 한강변은 빠르게 변화 되었다. 강 건너 용산 쪽에 높이 올라간 건물이 아파트라는 것을 처음 안 시절 아버지는 “저런 닭장 같은 곳에 사람이 어떻게 사냐”고 말씀하셨다. 나는 구입할 수 없는 형편을 의심하면서 고개를 끄덕거렸다. 나이 차이가 많은 누나와 형은 동경의 대상이었고, 우리 집안의 버팀목이었지만 막둥이는 늘 부모님과 함께 그들을 걱정하였다. 스무 살이 되던 해 친구의 강권으로 참여한 기독학생연합회는 예배 중이었다. 성가대석 선배들의 얼굴이 빛나고 있었다. 자리를 찾다 우연히 본 얼굴을 타고 흐르는 눈물과 힘찬 찬송 소리는 낯설었지만 무엇인가 있다는 직감을 갖기에 충분하였다. 설교 이후 콜링(calling)시간에 본 죄에 대한 환상과 회심은 강권적이었다. “주님의 성령이 임하여서 나의 영혼이 힘을 얻었네~ 오 나의 영혼아 빛을 발하라” 난생 처음 간 수련회가 끝나고 찬양을 부르며 경험한 성령세례는 기쁨의 샘이 터지는 듯하였다. 그렇게 주님은 나를 만나 주셨다. 제일 먼저 눈에 띤 경건서적의 제목이 <염려를 극복하는 길>이었다. 흩어진 퍼즐처럼 산만한 인생은 뭔가 강한 빛줄기를 보았고, 새로운 인생의 새로운 출발을 예고하고 있었다. 얼마 전 서빙고 모임에 일찍 도착하여 운동 삼아 강변을 걷다가 강 건너 흑석동 산 86-1번지가 눈에 들어왔다. 정면에서 보기 위해 더 걸어 내려갔다. 날은 저물어 가고 바람은 차가운데 몇 번이고 변한 강산은 네 가구가 살던(그 집 중 한 집은 절친 박윤우의 집이었다) 그 산의 양 쪽이 다 깎여 나가고 아파트 단지 사이에 겨우 끼어 있었다. 하나님의 은혜는 강물처럼 저 넘어 동네를 휘감아 가고 있었다. 세월을 거슬러 다시 그리운 얼굴들을 추억해 본다. 그리고 여전히 영적싸움이 치열한 이 땅에서 시린 가슴으로 하늘을 바라본다. / 임훈 장로(부천 소망공동체)

 2019-12-08  제1273호

그때는 이렇게 대답하세요 "요즘 전도, 삶으로 전해야지 말로 전하면 역효과 아닌가요?" 그때는 이렇게 대답하세요 “요즘 전도, 삶으로 전해야지 말로 전하면 역효과 아닌가요?” “전도에 대한 부담은 있는데 현실적으로 갈등이 있다는 말씀이지요? 기독교에 대한 사회의 부정적인 정서 때문에 말이 아니라 삶으로 복음을 전해야 한다는 것 역시 일리 있는 말입니다. 그러나 성경은 ‘그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요’(롬 10:14)라고 말씀합니다. 선한 행실을 통해서도 복음을 전하고, 말로도 증거 해야 합니다. 전하는 방법과 태도, 관계의 문제이지 복음은 여전히 하나님의 능력이고, 기다리는 영혼들이 있습니다.” “나의 죽음을 적에게 알리지 말라” 이 명언은 나라를 구하겠다는 충정에서 나온 이순신 장군의 유언이다. 그런데 우리는 ‘내가 교회에 다니는 것과 예수 믿는 것을 누구에게도 알리지 말라’는 태도를 보일 때가 있다. 복음을 숨겨서는 안 된다. 예수님의 죽음과 부활의 기쁜 소식이 전해져야 복음이다. 과거와 달리 지금은 기독교에 대한 사회의 부정적 이미지, 노방전도가 혐오를 주는 모습으로 비춰져 복음 전하기가 어려운 것이 사실이다. 그렇다고 우리의 입을 닫아서는 안 된다. 삶으로 복음을 전하자는 마음 역시 귀하지만 우리의 삶은 복음을 전할만큼 완벽하지 못할 때가 많다. 우리의 삶이 복음이 될 만큼 변화되도록 기다리다 평생 한 사람도 전도할 수 없을지도 모른다. 전하는 사람이 없는데 어떻게 들으며 듣지도 못한 분을 어떻게 믿겠는가? 성경은 “예수님의 증인이 되도록 우리에게 성령의 권능을 부어 주셨고”(행 1:8), “눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다”(요 4:35)고 말씀하셨다. 많은 사람들이 전도자를 기다리고 있다고 말씀하시는 것이다. 막상 말로 복음을 전해야 하는데 입이 떨어지지 않고, 전도의 설렘보다 부담감과 두려움이 더 큰 것이 우리의 딜레마다. 그것은 전도의 기초체력과 전도근육이 없기 때문이다. 기초체력은 그리스도를 아는 것, 지식이 아니라 삶에서 그분을 경험하며 친밀한 관계를 맺는 것이다. 예수님이 나를 위해 죽으실 만큼 나를 사랑하시고, 지금도 나와 함께 하신다는 임마누엘의 확신이 전도의 기초체력이다. 구원의 확신이 있어도 전도를 하려면 입이 떨어지지 않는 것은 전도근육이 없기 때문이다. 몸의 근육이 저절로 생기지 않고 운동을 해야 생기듯이 전도도 자꾸 해봐야 전도근육이 생긴다. 전도는 먼저 자기 자신에게 복음을 전하는 것이다. 세상의 중력이 끌어당기기에 믿는 우리라 할지라도 믿음으로 날아오르기가 쉽지 않다. 말씀이 삶에서 실제가 되려면 하나님의 말씀을 믿음으로 나에게 말해야 한다. 한두 번이 아니라 지속적으로 선포할 때 말씀근육이 생긴다. 말씀근육이 곧 전도근육이다. 나를 사랑하시고 나와 함께 하신다는 임마누엘 하나님이 내게 행하신 일을 선포할 때 확신과 기쁨이 넘친다. 자신도 변화 시키지 못하면서 다른 사람을 변화시킨다는 것은 불가능하다. 가나안 정복을 앞두고 두려워하는 여호수아에게 하나님은 “율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하라”고 하셨다. 하나님의 말씀을 입에 두어 순종함으로 여호수아가 그 땅을 차지했다. 나도 전도하기 전에 말씀을 내 입에 두기로 했다. 말씀을 마음에만 두지 않고 말로 선포했더니 말씀이 살아 움직이는 것을 경험했다. 손주들과 함께 암송했더니 더욱 재미있었고, 자신감이 붙어 두렵지 않았다. 놀랍게도 묵상한 말씀이 전도대상자의 상황에 적용되어 그들이 주님을 영접하기도 했다. 바로 그럴 때 전도는 부담이 아니라 신나는 것이 된다. 또한 전도는 관계형성이 중요하다. 서로 간섭하지 말고 취향대로 자유롭게 살자고 하는 시대이지만 사람들은 무엇인가에 눌려있고 매여 있다. 그들의 마음을 읽어주고 진심으로 다가가 매인 줄을 끊고 자유롭게 하는 복음의 나팔이 되자. 혼돈과 무질서가 세상을 덮고 있어서 희망이 없어 보여도 오직 세상의 희망과 대안은 예수뿐이다. 지금이야말로 은혜의 때요 구원의 날이다. 다시 오실 주님을 기다리면서 삶으로 그들을 섬기며 반드시 말로 복음을 전해야 한다. 우리가 복음을 전할 때 성령의 바람이 불어 골짜기에 누운 마른 뼈들이 살아나 하나님의 군대가 되는 환상을 보게 되리라. / 박인숙 권사(신용산공동체, <전도여왕의 전도 레시피> 저자)

 2019-12-08  제1273호

책 읽어주는 목사 <고도를 기다리며> 책 읽어주는 목사 너와 내가 기다리는 고도(Godot)가 무엇일까? &lt;고도를 기다리며&gt; 사무엘 베케트 / 민음사 / 7,000원 사무엘 베케트(Samuel Beckett)가 쓴 &lt;고도를 기다리며, En attendant Godot&gt;라는 책은 &lsquo;오지 않을 고도(Godot)&rsquo;라는 사람을 기다리는 &lsquo;에스트라공&rsquo;과 &lsquo;블라드미르&rsquo;의 상황을 나무아래에서 묘사하고 있는 작품이다. 이 책은 현대인의 허무와 고독을 묘사하며 인간의 절대갈망인 &lsquo;참된 기다림&rsquo;의 대상이 무엇인가를 파헤친 작품으로 유명하다. 1952년 이 책이 처음 세상에 나오고 연극무대에 올려 졌을 때 베케트는 수많은 사람들의 주목을 한 몸에 받았다. 여러 나라에서 영화와 연극으로 리메이크되기도 했을 만큼 &lt;고도를 기다리며&gt;라는 작품은 세간에 널리 알려졌다. 이 책이 세상에 널리 공명을 얻고, 호평과 찬사를 받았던 이유는 인간내면의 깊은 갈망의 대상인 &lsquo;기다림의 본질&rsquo;을 가장 의미 있게 다루었기 때문이리라. 이 책의 등장인물들처럼 현대인들도 많은 것을 기다리고 꿈꾸는 데 마음먹은 대로 잘 안 되고, 좌절을 경험하기도 한다. 취업을 하고 싶은데 마음먹은 대로 되지 않는 취준생들, 승진을 기다리고 있는데 마음대로 안 된 직장인들, 좋은 성적과 함께 대학진학을 기다리고 있는 수험생들, 아기를 원하는데 임신이 되지 않아 고민하는 난임부부들, 돈을 원 없이 벌고 자유롭게 써보고 싶은데 경영난을 겪고 있는 사업가들, 회사에서 좋은 인사고과를 받아서 하이스펙을 쌓고 싶은 직장인들, 좋은 짝을 만나 행복한 가정을 이루고 싶어 결혼을 기다리는 선남선녀들, 하루아침에 고향과 나라를 잃은 이주민, 난민, 탈북민들의 기다림이 바로 이 책 주인공 같은 입장 아닐까. 이 세상에서 우리가 그토록 소망하고 간절히 기다리는 것들은 도대체 무엇인가? 언젠가 내가 원하고 그리워하던 것을 만나게 되고, 마침내 소망이 이루어진다면 내 삶의 만족이 채워질 수 있는 것일까? 베케트는 두 주인공이 나누는 대화 속에서 독자들에게 현상적 기다림 너머의 궁극적인 대상에 대해 질문하고 있다. 170페이지밖에 되지 않는 이 책은 모두 대화로 기록되어 있어 읽을수록 궁금증이 유발되는데 이는 고도로 기획된 작가의 문학 장치다. 모든 독자들은 저자의 의도적 질문과 마주하며 &lsquo;도대체 고도란 누구인가?&rsquo;, &lsquo;왜 고도를 기다리고 있는가?&rsquo;라는 질문을 하게 된다. 베케트는 이러한 내재적 질문을 통해 우리는 인생에서 기다리고 있는 참된 대상을 모르고 있다고 반문한다. 참된 실체를 치열하게 찾고 추구하는 것이야말로 인간의 실존임을 강조하고 있는 것이다. 인생의 참된 의미를 묻지 않는 현대인들이라면 인생의 기다림 속에서 고독하고 허무와 상실감에 빠져있는 이유가 무엇인가를 생각하고 반추하게 만든다. 고도라는 정체미상 인물의 극적효과를 획득하게 만든다. 이 책이 세상에 나온 이후 수많은 언론의 질문이 사무엘 베케트에게 쇄도했다고 한다. 모든 기자들의 질문이 한결 같았다. &ldquo;도대체 고도란 누구이며 무엇을 의미합니까?&rdquo; 베게트는 &ldquo;작가인 나도 모르고 우리 모두가 모르는 것 아닙니까?&rdquo;라고 반문했다. 약간 철학적이면서 냉소적이게 느껴질지 모르지만 이 책을 읽는 독자들에게 반응비평을 요구한 것이다. 왜냐하면 사색의 삶이란 누군가 대신 영위할 수 없는 것이며, 자신이 홀로서야 하는 영역이기 때문이다. 혹자는 저자의 이러한 초월적 태도 때문에 &lsquo;나무 앞에서 신을 기다리는 인간&rsquo; 아닌가하는 해석을 내놓기도 하였다. 어쨌든 연말연시 인생에서 삶의 참된 의미를 찾아야하고, 그 무엇인가를 기다리는 모든 이에게 한 번쯤 추천할만한 책이 틀림없다. 올해가 한 달이 채 남지 않았다. 연말연시는 신앙인들이 결코 놓쳐서는 안 될 중요한 기다림의 이유가 있다. 신앙인들에게 기다림의 의미란 세상과 다른 해석의 창을 가지고 있기 때문이다. 그리스도인들에게 기다림과 외로움의 경계선에는 신을 떠난 &lsquo;인간의 상실감&rsquo;이라는 나이테가 있다. 이러한 내면의 공간과 기다림에 대한 목마름은 언제나 무엇을 의지하고 싶고, 사랑하는 사람을 만나고 싶고, 꿈과 욕망을 이루고 채우고 싶은 내면의 소원들로 가득 차 있기도 하다. 하나님을 잃어버린 세계가 기다림과 절망에 지친 인간들의 모습이라면, 외로운 이들에게 아기 예수님은 참된 그리움과 기다림의 대상이 아닐까? 오늘 너와 내가 기다리고 있는 고도(Godot)란 도대체 무엇을 의미하는 것일까? / 김상수 목사(대전 온누리교회)

 2019-12-08  제1273호

장로칼럼 - 양지 추계리의 늦가을 장로칼럼 양지 추계리의 늦가을 설악산 단풍보다 아름답다는 양지 추계리의 단풍이 거의 다 떨어져 간다. Acts29 비전빌리지와 하용조 목사님 묘소를 안내하는 머리가 하얗게 샌 장로님들을 애 먹이던 비도 그쳤다. 비 온 끝에 떨어진 여러 색상의 단풍들도 하루하루 숫자가 적어지기 시작한다. 하 목사님 세수시켜 드리고 오셨다는 장로님들의 농담 속에 목사님에 대한 아련한 그리움이 스며든다. 하 목사님이 지금 우리의 모습을 보시면 무어라 말씀하실까? 교회의 여러 현안을 대하신다면 어떻게 생각하시고, 어떤 답을 내리실까 궁금하다. 어려운 중에서도 잘하고 있다고 칭찬하실지, 그런 방향으로 나가면 안 된다고 꾸중을 늘어놓으실지. 요한계시록의 일곱 개 교회 중에 어느 교회와 닮았다고 하실지 참 궁금하다. 지금 온누리교회가 겪고 있는 어려움들을 어떻게 풀어 가실지 하 목사님의 지혜로움이 궁금하다. 이재훈 담임목사님의 꿈에라도 잠깐 다녀가셔서 조언을 해주시면서 마음의 부담을 덜어주시면 좋겠다는 엉뚱한 생각을 해본다. 나이가 들수록, 신앙의 연륜이 쌓여갈수록 자신감보다는 두려운 생각이 많이 든다. 자꾸 내 삶을 돌아보게 된다. 주님이 내 이름을 아실까, 나를 보며 기뻐하실까, 온누리교회를 생각하시며 흐뭇한 미소를 지으실까 등 여러 생각을 하게 된다. 주님과 단둘이 인격적인 신앙생활을 하기보다는 좋은 환경과 바쁜 교회생활에 빠져있지는 않을까. 또 사역에 빠져 신앙은 제쳐두고 열심과 열정으로 몰아쳐 가고 있지는 않은지 내 지난 시간을 돌아본다. 다들 그렇게 살아가니까 뒤쳐질세라 직분 값한다고, 모이는데 바쁘고 얼굴 들이밀고 악수하고 웃는 그런 형식적인 교회생활에 만족하고 있지는 않은지 돌아보고 싶다. 환호하는 군중의 소리를 외면하시고 이른 새벽 산에 올라가시던 예수님을 떠올려 본다. 홀로 기도하시며 십자가사역을 준비하시던 예수님의 외로움과 처절함이 과연 나에게 있을까? 낮고 좁은 길로 찾아 가시며 죽어가는 영혼을 만나시고 살리시던 예수님의 그 발걸음에 나의 발걸음이 과연 함께 하고 있나. 장로님이라고 불리는 명예 속에 믿음이 있는 것처럼 자의 반 타의 반 착각 속에 속고 살고 있지는 않은가. 배우고 듣기보다는 가르치려 하고, 나를 고치려 하기보다는 교회를 고치려 하고, 다른 이들을 치리하고 정죄하려는 유혹의 모습이 있지는 않은가 생각할 때면 두렵고 떨리는 마음이 가득하다. 일대일 제자양육 간증문을 눈물로 써내려가는 우리 순의 새가족 성도님의 가난한 마음이 아름답게 느껴진다. 분명 그 마음과 눈물이 그 어느 것보다 값 비싼 보물인줄 안다. 그에 비하면 나의 마음 밭은 기경을 기다리는 굳은 밭이 아닌가 두렵다. 이제 교회 문을 들어서면 내가 할 것 보다는 예수님을 먼저 생각하고 싶다. 목사님의 설교 속에 숨겨진 보물을 찾아가는 수지맞는 농부가 되고 싶다. 그렇게 다짐을 하고 나니 이제야 하 목사님이 빙그레 웃으시는 것 같다. / 안태환 장로(양지공동체)

 2019-12-01  제1272호